第二讲：高中唐宋散文阅读资料.doc

高中语文之：唐宋古文阅读
本讲资料：
1、 古虚词的用法训练
2、 课内唐宋散文讲解与训练
3、 课外唐宋古文阅读

一、古汉语知识——虚词
高中文言文18个虚词训练：
[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]
文言虚词分析方法：文言虚词是结构性词语，其词性和意义要从该词语在句子中的作用中分析，可以结合语法分析的方法进行：1、文言虚词有：副词、介词、连词、助词（结构助词、语气助词），他们在句子中的作用不尽相同；2、文言虚词在句子中的具体位置、它与前后词语的结构形式也决定了它在文中的作用。
如：“而”——余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》），这句中的“而”在位置上是在“随之”之后，在“不得极夫游之乐”之前，而这者都是写描绘“余悔”的内容，两部分内容之间是因果关系，因此本句中的“而”是表示因果关系的关联词。
文言文虚词训练题目：
1．对下列句子中“而”的用法判断有误的一项是(　　)
A．积善成德，而神明自得，圣心备焉(表顺承，那么)
B．锲而不舍，金石可镂(表假设，如果)
C．君子博学而日参省乎己 (表并列，并且)
D．青，取之于蓝，而青于蓝(表转折，可是)
2．下列句子中加点的词与例句意义和用法相同的一项是(　　)
例句：蚕丛及鱼凫，开国何茫然
A．其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣 B．邻国之民不加多，何也
C．隐隐何甸甸，俱会大道口 D．今日之事何如
3．下列句子中加点的词与例句意义和用法相同的一项是(　　)
例句：幽独处乎山中
A．噫吁嚱，危乎高哉　　　 　B．浩浩乎如冯虚御风
C．相与枕藉乎舟中 D．其闻道也固先乎吾
4．下列句子中加点的词与例句意义和用法相同的一项是(　　)
例句：今君乃亡赵走燕
A．若事之不济，此乃天也 B．乃使蒙恬北筑长城而守藩篱
C．臣乃敢上璧 D．今其智乃反不能及
5．下列句子中加点词的意义和用法与例句相同的一项是(　　)
例句：今其智乃反不能及，其可怪也欤
A．其皆出于此乎
B．此予之所得也。其孰能讥之乎
C．依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之使之肖我
D．失其所与，不知，吾其还也
6．下列句子中加点的词与例句意义和用法相同的一项是(　　)
例句：若属皆且为所虏
A．磐石方且厚，可以卒千年 B．臣死且不避，卮酒安足辞
C．北山愚公，年且九十 D．闻姊家有阁子，且何谓阁子也
7．下列句子中加点的词与例句意义和用法相同的一项是(　　)
例句：若入前为寿
A．崤函之固，自若也 B．天涯若比邻
C．若为佣耕，何富贵也 D．若亡郑而有益于君
8．下列句子中加点的词与例句意义和用法相同的一项是(　　)
例句：人必有所不为，而后能有所为
A．某所，而母立于兹 B．此虽免乎行，犹有所待也
C．为仲卿母所遣 D．以我应他人，君还何所望
9．下列加点词与例句意义和用法相同的一项是(　　)
例句：奚以之九万里而南为
A．如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为 B．因为长句，歌以赠之
C．冰，水为之 D．若属皆且为所虏
10．下列各句中“焉”字的意义和用法与例句相同的一项是(　　)
例句：积土成山，风雨兴焉
A．盘盘焉，囷囷焉 B．永之人争奔走焉
C．姜氏欲之，焉辟害 D．积善成德，而神明自得，圣心备焉
11．下列加点词的意义和用法与例句相同的一项是(　　)
例句：因击沛公于坐
A．项王即日因留沛公与饮 B．今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之
C．然后践华为城，因河为池 D．惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策
12．下列加点词的意义和用法与例句相同的一项是(　　)
例句：去时里正与裹头
A．是谁之过与 B．蜩与学鸠笑之
C．与嬴而不助五国也 D．乃与平原君计
13．下列加点词的意义和用法与例句相同的一项是(　　)
例句：深林杳以冥冥兮
A．险以远，则至者少 B．作《师说》以贻之
C．木欣欣以向荣 D．由山以上五六里，有穴窈然
14.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．是以能通其意于天下乎            故燕王欲结于君
B．拱手而问曰                      朝济而夕设版焉
C．缓其刑政则人不惧死              三人行则必有我师
D．寡人闻仲父之言此三者            此亡秦之续耳
15.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是
A.卖所在学田以价输官        B.且使陛下有拒谏之名
  樊哙侧其盾以撞               不出，火且尽
C.得珍宝如内藏之半           D.其返汝耕桑
  长幼之节，不可废也           且行千里，其谁不知
二、 课内唐宋散文学习：
（一）方山子传 苏轼（宋）
方山子，光、黄①间隐人也。少时慕朱家、郭解②为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠③之遗像乎？”因谓之方山子。
　　余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑。呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
　　余既耸然异之。独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十有九年④，余在岐下，见方山子从两骑，挟二矢，游西山，鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉！
　　然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等；河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉！
　　余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之欤？
（选自《苏轼选集》）
注释：① 光、黄：即光州和黄州。光州和黄州邻接，宋时同属淮南西路。② 朱家、郭解：二人都是西汉时的游俠，喜替人排忧解难。③ 方山冠：汉代祭祀宗庙时乐舞者所戴的一种帽子。唐宋时，隐者常喜戴之。④前十有九年：即嘉祐八年(1063)，作者任凤翔府签判。
1．对下列句中加点的词解释不正确的一项是（ ）
A．闾里之侠皆宗之 宗：推崇
B．方山子怒马独出 怒：使……怒
C．见方山子从两骑 从：跟随
D．余既耸然异之 异：感到惊奇
2．下列每组句子中加点的字的意义用法相同的一组是（ ）
见其所著帽，方耸而高 因谓之方山子
A． B．
无土壤而生嘉树美箭 庶人安得共之
晚乃遁于光、黄间 呼余宿其家
C． D
君乃反迎而贺 其皆出于此乎

3．清代王文儒评此文说：“隐字侠字节乃一篇之主脑。”请选出下面四组中全都是具体描述方山子“隐”的生活、思想和行为的一组（ ）
①使酒好剑，用财如粪土 ②弃车马，毁冠服，徒步往来山中 ③从两骑，挟二矢，游西山
④环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意 ⑤庵居蔬食，不与世相闻 ⑥晚乃遁于光、黄间
A．①②④⑤ B. ①③④⑤ C. ②④⑤⑥ D. ②③④⑥
4．下列各项是对文章的分析阐述，正确的一项是（ ）
A、方山子出身贫寒，自幼苦读，意欲以此驰骋当世，但不得意，晚年隐逸光州、黄州一带，自得其乐。
B、传主少年、壮年时血气方刚，意气风发，一身侠气；晚年时安贫乐道，心境恬淡。作者有意识选择这两种具有对比性的行为表现来丰富其形象。
C、尾段作者以疑问的口吻问方山子能否见到那些“阳狂垢污”的“异人”，从“岂山中之人哉!”这句话中可以看出，答案是否定的。
D、作者写方山子，实际上是悲“不遇”。但他方以诗文遭祸，不便直言，于是在文中隐约其辞。在这个意义上，可以说，《方山子传》是苏轼在黄州的心态的一种形象的折射。
5、阅读文言语段，按要求翻译和断句。
阳子之宋，宿于逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶。恶者贵而美者贱。阳子问其故，逆旅小子对曰：“其美者自美吾不知其美也其恶者自恶吾不知其恶也。”阳子曰：“弟子记之，行贤而去自贤之行，安往而不爱哉！”
（1）将上面文言文中划横线句用“/”断句。
其 美 者 自 美 吾 不 知 其 美 也 其 恶 者 自 恶 吾 不 知 其 恶 也。
（2）翻译下面的句子
①恶者贵而美者贱。

②行贤而去自贤之行，安往而不爱哉！

（二）小石城山记
　　自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少(shāo)北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠（yín）。其上为睥（pì)睨nì）、梁俪之形；其旁出堡坞（wù），有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚。其疏数(cù)偃(yǎn)仰，类智者所施设也。
　　噫！吾疑造物者之有无久矣，及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更(gēng)千百年不得一售其伎，是固劳而无用，神者倘(tǎng)不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人,而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，予未信之。

1． 对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．有积石横当其垠          垠：边，界

B．环之可上                环：盘旋攀登
C．更千百年不得一售其伎    伎：通“技”，技艺，这里指美景
D．愈以为诚有              诚：如果
2．  下列各组句中加点词的意义相同的一项是（ ）
A．其疏数偃仰              数罟不入洿池
B．更千百年不得一售其伎    醉则更相枕以卧
C．是固劳而无用            乃如左丘无目，孙子断足，终不可用
D．类智者所施设也          然后知是山之特立，不与培嶁为类
3．   下列各组句子中加点词的意义和用法都相同的一项是（ ）
A．无土壤而生嘉木美箭      则施施而行，漫漫而游
B．投以小石，洞然有水声    故为之文以志
C．又怪其不为之中州        其一西出，寻之无所得
D．其上为睥睨、梁欐之形    故楚之南少人而多石
4．  下面对句式判断正确的一项是（ ）
A．其疏数偃仰，类智者所施设也（判断句）        B.投以小石（介宾短语后置）
C.神者傥不宜如是，则其果无乎？（省略句）        D.是二者，余未信之（宾语前置句）
5．  下面对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A.本文同《游褒禅山记》在结构上有相同之处，都是前半部分写景叙事，后半部分在此基础上议论、说理、抒情。
B.文中用被忽略、被弃置的奇石嘉树、良辰美景来象征作者的被贬被弃、有志难伸。
C.作者从自然美景是否为造物者有意安排提出问题，最后否定造物者的存在，借此说明自己的贬谪弃置不是出于天命而是由于人事，从而抒发自己满腔的愤慨不平。
D.本文以简洁精美的语言及比喻、拟人等艺术手法，将对美景的描摹和形象化的议论巧妙地结合起来，直抒胸臆，表达出作者的内心感情。
6．  翻译下面的句子
（1）其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。

（2）又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。

（三） 原 毁
古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？
今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。
虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾常试之矣。尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！
将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！
1．下列各项加点词的意义和用法完全一样的一项是(　　)
A．闻古之人有舜者 则或咎其欲出者
B．求其所以为舜者 所以游目骋怀
C．后世无及焉 盘盘焉，囷囷焉
D．不亦待于人者轻以约乎 其闻道也固先乎吾
2．下列加点词解释有误的一项是　　)
A．古之君子，其责己也重以周　　　　　　周：全面
B．是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也”。 病：缺点
C．举其一不计其十，究其旧不图其新 图：考虑
D．夫是之谓不以众人待其身 众人：许 多人
3．下列句中“以”字的用法和例句相同的一项是(　　)
例：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放
A．早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者
B．夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也
C．使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快
D．外以欺于人，内以欺于心
4．下列翻译正确的一项是
①恐恐然惟懼其人之不得为善之利。（ ）
A.提心吊胆地只怕那个人得不到做好事的益处。 B.提心吊胆地只怕那个人得不到的益处。
C.提心吊胆地只怕那个人不做好事。 D.只怕那个人得不到做好事的益处。
②求其所以为舜者。（ ）
A.求舜这个人。 B.以舜为榜样来要求自己。
C.让舜这个人来帮助自己。 D.所以这个人就是舜。
5.为下列各句中的“之”选择相应的用法。
A.结构助词“的” B.语气助词 C.代词
(1)古之君子（ ） (2)处处志之（ ）
(3)得吾说而存之（ ） (4)渔人甚异之（ ）
6.对本文的中心理解不正确的一句是（ ）
A.《原毁》通过对比古今君子责己待人的不同态度，批判了当时社会普遍存在的毁谤风气，并明确指出“怠与忌”就是产生“谤”的根源。
B.《原毁》通过对比古今君子责己待人的不同态度，说明时代不同，人们的思想也不同。
C.《原毁》通过对比古今君子责己待人的不同态度，赞扬了当时社会普遍存在的毁谤风气，并明确指出“怠与忌”就是产生“谤”的根源。
D.《原毁》通过对比古今君子责己待人的不同态度，高度赞扬了古之君子。
7．下面各项中加点词的意思不正确的一项是(　　)
A．其待人也轻以约　　　　　约：简约
B．就其如舜者 就：仿效
C．是不亦责于身者重以周乎 重：严格
D．即其新不究其旧 究：探究
8．下列各项对文段的分析有误的一项是(　　)
A．“其责己也重以周，其待人也轻以约”，是“古之君子”的表现特征，也是本段的中心论点。
B．文章以一向被古人尊为圣君或圣贤的舜和周公为例，这就增强了说服力和可信性，因为取的是楷模，是无可非议的典范。
C．于人“取其一不责其二，即其新不究其旧”，这是对他人缺点的态度；而对他人的优点却唯恐其做了好事而得不到应有的利益。
D．本段通过对古之君子责己待人的正确态度的分析，阐述了本文的正题，下面的因为要探求谤毁之源的对象是“今之君子”的态度，对本段起到了恰如其分的衬托作用。
9．翻译文中画线的句子。
(1)重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
译文：________________________________________________________________________
(2)彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。
译文：________________________________________________________________________

三、课外唐宋古文阅读

（一）、祭鳄鱼文 韩　愈

维年月日，潮州刺史韩愈，使军事衙推秦济，以羊一、猪一投恶溪之潭水，以与鳄鱼食，而告之曰：
昔先王既有天下，列山泽，罔绳擉刃，以除虫蛇恶物为民害者，驱而出之四海之外。及后王德薄，不能远有，则江、汉之间，尚皆弃之以与蛮、夷、楚、越，况潮岭海之间，去京师万里哉！鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。今天子嗣唐位，神圣慈武，四海之外，六合之内，皆抚而有之，况禹迹所揜①，扬州之近地，刺史、县令之所治，出贡献以供天地宗庙百神之祀之壤者哉！鳄鱼，其不可与刺史杂处此土也！

刺史受天子命，守此土，治此民，而鳄鱼睅然②不安溪潭，据外食民、畜、熊、豕、鹿、麞，以肥其身，以种其子孙，与刺史抗拒，争为长雄。刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，伈伈③④，为民吏羞，以偷活于此邪？且承天子之命以来为吏，故其势不得不与鳄鱼辨。
鳄鱼有知，其听刺史言：潮之州，大海在其南，鲸、鹏之大，虾、蟹之细，无不容归，以生以食，鳄鱼朝发而夕至也。今与鳄鱼约尽三日其率丑类南徙于海以避天子之命吏三日不能至五日五日不能至七日七日不能是终不肯徙也是不有刺史听从其言也。不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。刺史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。其无悔！
(选自《昌黎先生集》)
【注】　①揜：同“掩”。②睅然：睅(hàn)，眼睛鼓出的样子。③伈伈：伈(xǐn)，恐惧的样子。④：(xiàn)，美丽的样子。
1．下列各组句子中加点词语的用法和意义都相同的一项是(　　)
A．①以羊一、猪一投恶溪之潭水 ②木欣欣以向荣，泉涓涓而始流
B．①驱而出之四海之外 ②防民之口，甚于防川
C．①尽三日，其率丑类南徙于海 ②安陵君其许寡人
D．①必尽杀乃止 ②闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚
2．下列对原文的叙述和分析不正确的一项是(　　)
A．秦济是潮州刺史指派去把一只羊、一头猪投到恶溪江中的州衙军事头领。
B．潮州是大禹足迹到过的地方，原先也是扬州所管辖的属地，朝廷早就派州县官员进行管治。
C．韩愈原意为驱除鳄鱼而向它们低头，不愿意受潮州百姓和官吏的耻笑而在这里苟且偷安。
D．这篇文章体现了韩愈为民除害的思想；文章虽然短小，却义正辞严，跌宕有力。
3．断句与翻译。
(1)用“/”给文中画波浪线的语句断句。
今与鳄鱼约尽三日其率丑类南徙于海以避天子之命吏三日不能至五日五日不能至七日七日不能是终不肯徙也是不有刺史听从其言也。
(2)把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。
译文：______________________
②以肥其身，以种其子孙，与刺史抗拒，争为长雄。
译文：________________________________________________________________________
③不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。
译文：________________________________________________________________________

二、宋庆礼传
宋庆礼，洺州永年人。举明经，授卫县尉。则天时，侍御史桓彦范受诏于河北断塞居庸、岳岭、五回等路，以备突厥，特召庆礼以谋其事。庆礼雅有方略，彦范甚礼之。寻迁大理评事，仍充岭南采访使。时崖、振等五州首领，更相侵掠，荒俗不安，承前使人，惧其炎瘴，莫有到者。庆礼躬至其境，询问风俗，示以祸福。于是安堵，遂罢镇兵五千人。开元中，为河北支度营田使。初，营州都督府置在柳城，控带奚、契丹。则天时，都督赵文翙政理乖方，两蕃反叛，攻陷州城，其后移于幽州东二百里渔阳城安置。开元五年，奚、契丹各款塞归附，玄宗欲复营州于旧城，侍中宋璟固争以为不可，独庆礼甚陈其利。乃诏庆礼等充使，更于柳城筑营州城，兴役三旬而毕。俄拜庆礼御史中丞，兼检校营州都督。开屯田八十余所，并招辑商胡，为立店肆，数年间，营州仓廪颇实，居人渐殷。庆礼为政清严，而勤于听理，所历之处，人吏不敢犯。然好兴功役多所改更，议者颇嗤其不切事也。七年卒，赠工部尚书。太常博士张星议日：“宋庆礼大刚则折，至察无徒，有事东北，所亡万计。案谥法，好巧自是曰‘专’，请谥曰‘专’。”礼部员外郎张九龄驳曰：“庆礼在人苦节，为国劳臣，一行边陲，三十年所。户庭可乐，彼独安于传递；稼穑为艰，又能实于军廪。莫不服劳辱之事而匪懈其心，守贞坚之规而自尽其力。有一于此，人之所难。请以所议，更下太常，庶素行之迹可寻，易名之典不坠者也。”乃谥曰“敬”。
                                                                (节选自《旧唐书·宋庆礼传》)
[注]安堵：安居。
1. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A.仍充岭南采访使             充：代理 B.庆礼躬至其境               躬：亲自
C.遂罢镇兵五千人             罢：撤去 D.都督赵文翙政理乖方         乖：背离
2.以下各组中，全都表明宋庆礼“雅有方略”的一组是（ ）
①询问风俗，示以祸福      ②独庆礼甚陈其利
③更于柳城筑营州城        ④并招辑商胡，为立店肆
⑤为政清严，而勤于听理    ⑥所历之处，人吏不敢犯
A.①②④    B.①⑤⑥    C.②③⑥    D.③④⑤
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.宋庆礼深受礼遇，治政有方。武则天诏令桓彦范防备突厥，彦范特地召请庆礼共谋其事；岭南地区社会秩序混乱，庆礼受命治理以后，百姓安居乐业。
B.宋庆礼处事求实，勇于开创局面。他坚持实施玄宗意图，另址再建营州城，管理归附的外族；又开屯田八十余处，使得营州仓廪充实，百姓逐渐富有。
C.宋庆礼生前的缺陷，死后受到非议。朝廷商议给他加谥号时，张星认为他的为人和行事存在诸多过失，根据他的生前作为，应谥以“好巧自是”的“专”。
D.宋庆礼生前的功绩，最终得到朝廷认可。张九龄反驳张星的主张，认为宋庆礼始终不懈地承担辛劳事务，竭尽其力地守护坚贞原则；于是加谥为“敬”。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语语。
(1)然好兴功役，多所改更，议者颇嗤其不切事也。

（(2)庆礼在人苦节，为国劳臣，一行边陲，三十年所。

三、《伯父墓表》 苏辙
公讳涣，始字公群，晚字文父。少颖悟，所与交游，皆一时长老。天圣元年，始就乡试。明年登科，为凤翔宝鸡主簿。
未几，移凤州司法。王蒙正为凤州，以章献太后姻家，怙势骄横。知公之贤，屈意礼之，以郡委公。公虽以职事之，而鄙其为人。蒙正尝荐公于朝，复以书抵要官，论公可用。公喻郡邸吏，屏其奏而藏其私书。未几，蒙正败，士以此多公。
以太夫人忧去官。起为开封士曹。雍丘民有狱死者，县畏罪，以疾告。府遣吏治之，阅数人不能究。及公往，遂直其冤。夏人犯边，府当市民马以益骑士，尹以诿公，马尽得而民不扰。通判阆州。虽为政极宽，而用法必当，吏民畏而安之。阆人鲜于侁，少而好学笃行，公礼之甚厚，以备乡举，侁以获仕进。其始为吏，公复以循吏许之，侁仕至谏议大夫，号为名臣。
选知祥符。乡书手张宗久为奸利，畏公，托疾满百日去，而引其子为代。公曰：“书手法用三等人，汝等第二，不可。宗素事权贵，诉于府。府为符县，公杖之。已而中贵人至府，传上旨，以宗为书手，公据法不奉诏。复一中贵人至曰：“必于法外与之。”公谓尹李绚曰：“一匹夫能乱法如此，府亦不可为矣，公何不以县不可故争之？”绚愧公言，明日入言之。上称善，命内侍省推之。盖宗以赂请于温成之族，不复穷治，杖矫命者，逐之，一府皆震。包孝肃公拯见公，叹曰：“君以一县令能此，贤于言事官远矣！”擢提点利州路刑狱。公至逾年，劾城固县令一人妄杀人者，一道震恐，遂以无事。

公没二十七年，不危状公遗事，以授辙曰：“先君既没，惟小子仅存，不时记录，久益散灭，则不孝大矣。”辙幼侍伯父，闻其言曰：“予少而读书，少长为文，日有程，不中程不止。出游于途，行中规矩。入居室，无惰容。故当是时，不闻有过行。尔曹才不逮人，姑亦师吾之寡过焉可也。”辙惧子弟之日怠也，故记其所闻以警焉。（选自《苏辙集》，有删节）
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是：（ ）
A．蒙正败，士以此多公 多：称赞 B．府当市民马以益骑士 益：有利
C．公复以循吏许之 许：期望 D．杖矫命者，逐之 矫：假传
2．下列句子中，全都表现苏涣为官公正的一组是：（ ）
①所与交游，皆一时长老 ②公虽以职事之，而鄙其为人
③虽为政极宽，而用法必当 ④公礼之甚厚，以备乡举
⑤传上旨，以宗为书手，公据法不奉诏 ⑥劾城固县令一人妄杀人者
A．①②⑥ B．①③④ C．②④⑤ D．③⑤⑥
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是：（ ）
A．苏涣担任凤州司法时，知州王蒙正很赏识他，曾经把他推荐给朝廷，又给要官写信，认为他可以担当大任。
B．雍丘县有百姓死在狱中，县官报告说是因病而死。开封府多次派人处理而没能查明真相，苏涣去后，便洗雪了冤情。
C．祥符县张宗长期作奸营私，因畏惧苏涣，称病辞职，让儿子来接替自己。苏涣认为他儿子不合书手的要求，加以杖责。
D．苏涣去世二十七年后，他儿子苏不危记叙了父亲遗事，交给苏辙；苏辙又补充了他所听到的伯父言谈，写成这篇墓表。
4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
⑴知公之贤，屈意礼之，以郡委公。

⑵君以一县令能此，贤于言事官远矣！（3分）

⑶尔曹才不逮人，姑亦师吾之寡过焉可也。（4分）

四、家有名士
王湛既除所生服，遂停墓所。兄王浑之子济每来拜墓，略不过叔，叔亦不候。济脱时过，止寒温而已。后聊试问近事，答对甚有音辞，出济意外，济极惋愕。仍与语，转造清微。济先略无子侄之敬，既闻其言，不觉懔然，心形俱肃。遂留共语，弥日累夜。济虽俊爽，自视缺然，乃喟然叹曰：“家有名士，三十年而不知！”济去，叔送至门。济从骑有一马，绝难乘，少能骑者。济聊问叔：“好骑乘不？”曰：“亦好尔。”济又使骑难乘马，叔姿形既妙，回策如萦，名骑无以过之。济益叹其难测，非复一事。【邓粲《晋纪》曰：“王湛字处冲，太原人。隐德，人莫之知，虽兄弟宗族，亦以为痴，唯父昶异焉。昶丧，居墓次，兄子济往省湛，见床头有《周易》，谓湛曰：‘叔父用此何为？颇曾看不？’湛笑曰：‘体中不佳时，脱复看耳。今日当与汝言。’因共谈《易》，剖析入微，济所未闻，叹不能测。济性好马，而所乘马骏驶，意甚爱之。湛曰：‘此虽小驶，然力薄不堪苦。近见督邮马，当胜此，但养不至耳。’济取督邮马，谷食十数日，与湛试之。湛未尝乘马，卒然便驰骋，步骤不异于济，而马不相胜。湛曰：‘今直行车路，何以别马胜不？唯当就蚁封耳。’于是就蚁封盘马，果倒踣，其俊识天才乃尔。”】
既还，浑问济：“何以暂行累日？”济曰：“始得一叔。”浑问其故，济具叹述如此。浑曰：“何如我？”济曰：“济以上人。”武帝每见济，辄以湛调之，曰：“卿家痴叔死未？”济常无以答。既而得叔，后武帝又问如前，济曰：“臣叔不痴。”称其实美。帝曰：“谁比？”济曰：“山涛以下，魏舒以上。”【《晋阳秋》曰：“济有人伦鉴识，见湛，叹服其德宇。时人谓湛上方山涛不足，下比魏舒有余。”】
【注】正文选自南朝刘义庆的《世说新语》，【】内的文字是南朝刘孝标的注解。有删改

1．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．不觉懔然，心形俱肃 肃：恭敬
B．绝难乘，少能骑者 绝：非常
C．唯当就蚁封耳 就：留下
D．时人谓湛上方山涛不足 谓：评价

2．下列各组语句中，全部表明家人不了解王湛的一组是（ ）
①济先略无子侄之敬 ④唯父昶异焉
②济益叹其难测，非复一事 ⑤浑曰：“何如我？”
③虽兄弟宗族亦以为美痴 ⑥卿家痴叔死未
A．①③⑤ B．①④⑤ C．②③⑥ D．③⑤⑥

3．下列对正文及注解有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．王湛不被人了解，连侄儿王济也曾以为叔父痴呆，每次去祖父墓地祭祀从不看望叔父，见面不过寒暄而已。
B．王济看到王湛床头放着《周易》，感到奇怪，问叔父要此书何用，是否看过此书，流露出对叔父的轻视。
C．王湛看不上王济的那匹马，王济于是牵来督邮马喂养，十几天后给叔父试骑，方知叔父骑技极为高超。
D．王济告诉父亲，说叔父远比自己强，喜悦之情溢于言表；后来见到武帝时，又说叔父王湛超过了魏舒。

4．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）因共谈《易》，剖析入微，济所未闻，叹不能测。

（2） 浑问其故，济具叹述如此。

（3）武帝每见济，辄以湛调之。

附录答案：
一、虚词训练答案与解析：
1、【解析】　“而”主要可用作代词、连词，常常考查用作连词时的各个义项的理解。本题C项为表示递进关系的连词，义为“并且、而且”。
【答案】　C
2、【解析】　“何”主要可用作副词、代词，常常考查用作副词、代词时的各个义项的理解。例句的“何”作副词，放在形容词之前，加强程度，“怎么”，C项与它的意义和用法相同。A项是代词，“什么”；B项是疑问代词，“为什么”；D项是复音虚词，“怎么样”。
【答案】　C
3、【解析】　“乎”主要可用作介词、助词，常常考查用作介词时各个义项的理解。例句的“乎”作介词，“于”，C项的“乎”与它的意义和用法相同。A项的“乎”是语气助词，表感叹，“啊”；B项的“乎”是副词，用于形容词或副词之后，译为“……的样子”；D项的“乎”是介词，“比”。
【答案】　C
4、【解析】　“乃”常常考查用作副词时的各个义项的理解。例句的“乃”为表示转折关系的副词，“却、竟然、反而”，D项与它的意义和用法相同。A项是判断词，“就是、是”；B项是表示承接关系的副词，“于是、就”；C项是表限制性的副词，“才”。
【答案】　D
5、【解析】　“其”