你会听吗？.doc

历史小故事启示系列之三

妙文博览

话，要会听

四川彭山青龙初中 徐敬德 编写

【小引】看了这个题目，有同学会不高兴，“话，要会听”，好像有谁不会听话似的！我有对灵敏的耳朵，天生就会听话！
这样说的人恰恰说明他不会听话。会听话的人，听话绝不只用耳朵，重要的是用脑子！话有真话、假话；好话、坏话；忠言，谗言，不用脑子怎么“听得清”呢？
下面，是几个古人“听话”的故事。

【故事一】

周厉王消除批评

周厉王执政暴虐，全国人民都批评他。周厉王不高兴了，找了一个卫国人，让他监视批评他的人，一旦发现，立即告发。很快，有几个人被告发了，周厉王把这几个人抓了起来，杀掉了。见到这种情形，人们吓得话都不敢说了，在路上相遇，只能用眼神交流。
批评的话一下子就没有了，周厉王非常得意。他高兴地对召公说：“你看，批评的话一下就被我消除干净了。”
召公说：“你这不是消除了批评，而是堵住了批评。堵塞批评和堵塞河水一样，是非常危险的。河水被堵久了，必然决堤造成更大的灾害；批评堵久了，必然会引发更大的动乱。所以，善于治水的人，总是疏通淤塞，使水流畅通；善于治国的人，总是广开言路，让人民把话说尽。”
周厉王听不进召公的话，继续一意孤行。
三年后，大动乱发生了，这个不会听话的周厉王，被驱逐到彘地去了。

（根据《国语·周语》的记载改写）

【点拨一】说周厉王不会听话，一点都没有冤枉他。首先，他听不进批评的话，没有认真地用脑子想一想，如果不是自己真正做得不对，人们怎么会批评高高在上的国王？把做得不对的地方改正了，批评自然就消失了。可他不但不改正错误，反而用杀人的方法来堵住批评人的嘴。第二，他听不进善意的话，没有认真地用脑子想一想，这“消除”和“堵住”确实有本质的区别，堵塞批评确实和堵塞河水一样危险。广开言路，让人民把话说尽就对了。可他却把召公善意的正确的话抛之脑后，一意孤行。
最后，周厉王被驱逐到彘地去了，这是不会听话的他必然的命运。

【故事二】

晏子数烛邹之罪

齐景公派烛邹养鸟，可是，烛邹却让鸟儿飞走了。齐景公非常生气，下令主管官吏把烛邹杀了。
晏子听说了这件事，赶去见齐景公。晏子对齐景公说：“烛邹有三条罪状，让我一一给他指出，数落他一番再杀，可以吗？” 齐景公说：“可以。”晏子让人把烛邹带到齐景公面前，当着齐景公的面数落烛邹说：“烛邹，你知道你的罪状吗？国君派你养鸟，你却让鸟儿飞走了，这是第一罪；让国君因禽鸟而杀人，这是第二罪；让诸侯知道了这件事，都说我们的国君重视鸟，轻视人，这是第三罪。”数落完毕，晏子对齐景公说：“我数落完了，现在可以杀烛邹了。”
齐景公说：“我明白你的意思了，这烛邹，不杀了。”

（根据《晏子春秋·外篇》的记载改写）

【点拨二】显然，齐景公是个会听话的人，他听懂了晏子的话外之音，他表面上是在数落烛邹的罪状，实际是劝诫他不要重视鸟，轻视人，因禽鸟而杀人。所以他说“这烛邹，不杀了。” 能听懂话外之音，又知错能改，齐景公其实挺不错的。

【故事三】

报喜与报忧

齐国派兵进攻宋国，宋王派人去侦察齐兵的情况。一会儿，侦察的人回来了，报告说：“齐兵已经逼近首都了，都城中的百姓都十分恐慌。”群臣对宋王说：“这就是平常说的‘肉自生虫’啊，我宋国这样强大，齐国那样弱小，怎么会出现这样的情形呢？” 宋王相信了群臣的话，以谎报军情为名，把这个去侦察的人杀掉了。
宋王又重新派人去侦察，没想到回来后的报告和前一个人的报告完全一样。宋王又把这个人杀了。
这样的情况，重复了三次。
宋王又派出了第四个人，这时齐兵更近了，百姓更恐慌了。被派出的第四个人面对这样危急的情况不知所措，正在这时他被人拉着了，回头一看，是他的哥哥。哥哥问：“情形这样危急，你要到哪里去？”他回答哥哥说：“宋王派我来侦察齐兵的情况，真没想到真有这么危急。现在，我不知道怎么办好了，如实报告情况吧，宋王肯定要杀死我，此前，已有三个如实报告的人被杀了。如果不如实报告，又怕因欺君而死。你帮我出出主意吧。”他哥哥说：“就谎报军情吧，这样至少可以死得迟一点。”
回到朝中，他果然没有说实话，他向宋王报告说：“根本就没有看到齐兵的影子，老百姓也很平安。”
宋王和群臣非常高兴，给了他很多的赏钱，说：“前面那三个谎报军情的家伙，真的是该杀！”
齐兵很快就攻进来了，宋王惊慌地扔掉了车杖，狼狈地逃走了。

（根据《吕氏春秋·壅塞》的记载改写）

【点拨三】宋王狼狈地逃走了，宋国灭亡了。这个喜欢报喜，不喜欢报忧，听不来话的国君，受到了应有的惩罚。一个人，怎么能只听好话，不听坏话呢？明知道你不想听，却仍然要对你说，提醒你，警示你的话，多半是好话，俗话不是说。忠言逆耳利于行么？
听到好话，不要忙着高兴；听见坏话，不要忙着生气。保持清醒的头脑，辨明真假后再作处理，这是我们应有的态度。

【故事四】

虎会不推车

赵简子乘车外出，来到一个陡坡前。车子上不去了。随行的群臣立即上前，露出半边膀子，奋力推车。唯独虎会没有推车，担着戟，在一旁边走边唱。
赵简子看见了，对虎会说：“群臣都在推车，只有你不推车，担着戟，在那儿边走边唱。你这是不尊重自已的君主。你可知道，当人臣而不尊重君主，后果是什么?”
虎会回答说：“当人臣而不尊重君主的，该死而又死。”
赵简子说：“什么叫死而又死?”
虎会说：“自身该死，妻子该死，这就叫死而又死。”
“你既然已经知道为人臣而不尊重君主是重罪，为什么又不上去推车呢？”
“我的话还没有说完呢？”虎会说，“你已经听我讲了当人臣而不尊重君主，后果是什么了，不想再听我讲讲当君王的不尊重臣子后果是什么吗?”
“啊，当君王而不尊重臣子的后果?你说说！
“当君王而不尊重臣子的，其后果是，有智慧的，不给君王出谋划策；有辩才的人，不给君王出使办事；有勇力的人，不为君王杀敌战斗。如果真是智者不出谋，辩者不出使，
勇者不杀敌战斗，边境就耍被侵犯，国家就要危亡。”
赵简子听了，连声说：“说得好，说得好。”立刻就不叫群臣推车了，还摆酒设宴，让群臣和自己一起喝酒，把虎会当作上宾。

（根据《新序·杂事》的记载改写）

【点拨四】虎会不推车，还和赵简子讲什么“当君主不尊重臣子的后果是什么”，说他不尊重君主，应该不算冤枉他。如果赵简子让他“死了又死”，在那个社会，应该不算什么稀奇事。
可是，赵简子没有让他“死了又死”，还连声夸他“说得好，说得好”， 把他当作上宾。这是因为赵简子会听话，他知道，虎会的话虽然有点刺耳，本质上却是为国家好，为自己好，是忠言。
如果赵简子不会听话，把忠言当乱语，让虎会“死了又死”，恐怕要不了多久，自己就会跟着死了。

【底蕴揭示】从以上四个故事中，我们可以看出，会听话和不会听话，结果是大不相同的。让我们听话时开动自己的脑筋，做个会听话的人，“听清”所有的话吧！
一个会听话的人，人生之路肯定要平坦得多，幸福得多。