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哲学——百度百科.doc

1、思想火花　　柏拉图指出：“thauma”（惊奇）是哲学家的标志，是哲学的开端。柏拉图满蕴深意地说：“iris”（彩虹，虹之女神，宙斯的信使）是“thauma”（惊奇）之女，并无误溯其血统。“Iris”（彩虹）向人传达神的旨意与福音，哲学是由惊奇而发生。在其注目之下，万物脱去了种种俗世的遮蔽，而将本真展现出来。由此，它把自己展现为一种真正解放性的力量。　　亚里士多德在《形而上学》中说：求知是所有人的本性。人都是由于惊奇而开始哲学思维的，一开始是对身边不解的东西感到惊奇，继而逐步前进，而对更重大的事情发生疑问，例如关于月相的变化，关于太阳和星辰的变化，以及关于万物的生成。一个感到困惑

2、和惊奇的人，便自觉其无知。　　黑格尔认为：哲学是一种特殊的思维运动，哲学是对绝对的追求。“哲学以绝对《小逻辑》为对象，是一种特殊的思维方式”——黑格尔《小逻辑》。　　爱因斯坦这样谈论哲学：如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求，那么，哲学显然就可以被认为是全部科学之母。　　十八世纪德国著名浪漫派诗人、短命天才诺瓦利斯(1772—1801)关于哲学的定义：哲学是全部科学之母，哲学活动的本质原就是精神还乡，凡是怀着乡愁的冲动到处寻找精神家园的活动皆可称之为哲学。　　哲学一词最早出于1874年日本的学者西周在《百一新论》中用汉文“哲学”翻译从希腊文

3、philosophia 转换而来的英文philosophy一词。北宋儒学者周敦颐所著《通书》志学中写道：士希贤，中国的西学由此衍生出“希哲学”一词用以翻译Philosophy。西周转用以后将“希”略去，变形为“哲学”一词。由于西周在明治政府初期是文化教育方面有力的指导者之一，所以这一造词也被日本的文部省所采用并逐渐在日本普及。1896年前后黄遵宪、康有为将西周的译称介绍到中国，后渐渐通行。中国清代以前的文化典籍中并无哲学一词，只有单独存在的“哲”和“学”这两个动词。“哲”在汉语中的基本含义是明智、明理，哲这个词指人们通过思想认识活动，使被遮蔽的智慧和道理显明出来这种事情。“学”在汉语中的基本

4、含义是模仿、实习、再现。学这个词是指个人通过模仿、学习、再现事物的活动，获得知识和能力这种事情。哲与学两个单词合在一起组成的哲学一词，其词性是动词，其含义是指人们为了明智、明理、提高思维认识能力所进行的学习认识活动。　　罗素冯友兰在《中国哲学简史》中提出自己的哲学定义：“就是对于人生的有系统的反思的思想”。中外哲学的产生皆起源于疑问。　　西学东渐哲学进入中国后，学界发生了中国本土文化中有无哲学的论争。认为中国有哲学的人把哲学定义为：关于宇宙和人生的基本思想。胡适在他的《中国哲学史大纲》指出：“凡研究人生且要的问题，从根本上着想，要寻求一个且要的解决”这样的学问叫做哲学。

5、哲学学科分类　　古希腊哲学家通过问问题来进行哲学实践，他们所提的问题大概可以归类为三类，这三类问题分别形成了哲学的基础学科，形而上学(metaphysics)，知识论(Epistemology)以及伦理学(Ethics)。分支　　由于研究领域的不同，哲学有很多分支。哲学史东方哲学史印度哲学中国哲学史伊斯兰哲学日本哲学　　西方哲学史　　古希腊哲学　　中世纪哲学　　文艺复兴时期哲学　　德国古典哲学　　俄国哲学　　马克思主义哲学　　辩证唯物主义　　历史唯物主义　　马克思主义哲

6、学史　　科学哲学现代哲学 o 生存哲学　　o 分析哲学　　o 人文哲学　　o 解释学　　o 符号学　　o 实用主义哲学　　* 伦理学　　o 医学伦理学　　o 教育伦理学　　o 政治伦理学　　o 家庭伦理学　　o 生命伦理学　　o 生态伦理学　　* 美学　　o 美学史　　o 艺术美学　　o 技术美学　　* 形而上学　　* 现象学　　* 过程哲学　　* 知识论　　* 死亡哲学　　* 人生哲学　　* 法律哲学　　* 心灵哲学　　* 墨家

7、哲学　　* 当代英美哲学　　* 比较哲学　　* 当代法国哲学　　* 哲学哲学相关学科:　　 * 相对论　　* 量子力学　　* 混沌学　　* 弦理论　　* 思维科学　　* 人工智能　　* 心理学　　* 信息论　　* 语义学　　* 科学社会学　　* 逻辑学　　* 科学学　　* 控制论　　* 机械论　　* 数学哲学　　* 宗教哲学　　* 政治哲学　　* 法律哲学　　* 物理哲学　　* 天文哲学　　* 化学哲学　　* 语言分析哲学　

8、　* 佛教哲学　　* 教父哲学　　* 教育哲学　　* 语言哲学　　o 日常语言哲学　　* 自然哲学　　* 经济哲学　　* 同一哲学　　* 思辨哲学　　* 生物学哲学　　* 中国哲学史史料学　　* 历史哲学　　* 易学　　* 经学　　* 玄学　　* 灵源泛哲学体系　　* 诸子哲学哲学命题　　 * 自由意志 * 决定论　　* 因果律　　* 随机性　　* 白马非马　　* 百姓日用即道　　* 悖论　　* 变化日新　　* 辩者二十一事　　* 仁为万物之源　　* 体用一源　　* 天不变道亦不变　　* 天道自然　　* 万物皆备于我　　* 物极必反　　* 心统性情　　* 心无本体　　* 新故相除　　* 形质神用　　* 性即理　　* 性日生日成　　* 一分为二　　* 一物两体　　* EPR悖论　　* 坚白相盈　　矛盾论