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数字化变革中鲁西南石雕传承与创新对策.pdf

1、4STONE2023No.8STONE石雕石刻石材数字化变革中鲁西南石雕传承与创新对策郑斌,张庆澳(湖南理工学院美术与设计学院,湖南岳阳4 1 4 0 0 0)艺术作为一种特殊的文化门类,需要不断传承和创新发展。其传承性主要表现在工艺技法方面,而对于艺术理念而言,则主要是艺术家们个人情感的抒发及其自身观念的宣扬或是对所处时代、历史的态度表达和对未来的大胆向往,常常出现超脱时代和人们认知的艺术风格与艺术理念。但无论是何种艺术形式,都需要依托一定的载体来抒发其观念,不同的载体结合相应的艺术技法便衍生出了各项艺术门类。石材作为一种承载艺术理念的材料,在建筑与室内外装饰领域有着非常悠久的使用历史。在生

2、产力低下的原始社会中,石材便作为最早的工具被使用。伴随着生产力的不断发展及人类审美与工艺制作水平的提高,各种石器在注重使用功能的同时,也开始注重其艺术表现在各类石器上加刻花纹,这也是石雕艺术的早期萌芽状态。在原始社会中,人类的社会意识并未发展完善,石器上的花纹与符号更多的起到的是一种表征性的作用,同时,刻画在石壁上的壁画也是为了记录当时的社会生活等事件,其认识目的要远远大于艺术作用。随着人们审美能力的提升,石雕、石刻也更加注重艺术表现,虽然仍旧以纪实为主,但制作工艺及其题材内容却更加具有艺术表现力和内涵。鲁西南石雕有着悠久的发展历史,汉代时期此地的石雕作品就达到了非常高的艺术水准。现在我们所说

3、的鲁西南石雕产业主要是以山东济宁市嘉祥县为中心,形成石雕艺术产业集群。嘉祥石雕历史最早可以追溯到东汉时期,其中以武氏祠石刻最具有代表性。售鲁西南石雕艺术时代及文化背景分析(一)日时代背景传统工艺产业的发展都与其所处时代的社会经济状况与科技水平密不可分,在经济基础的影响下必然会形成与之相适应的文化门类与艺术形式。在原始社会,人们生产力低下,对世界认知能力差,因此那一时期的艺术形式充满了神秘色彩;进入封建王朝后,生产力水平有了大幅度提升,人民在大多数情况下可以满足温饱,在此前提下人们开始追求精神层次的满足,因此,充盈人们精神世界的艺术创作便开始蓬勃发展;到了近现代,生活和科技水平的迅猛发展,为一些

4、新的艺术形式的形成提供了物质基础,同时世界文化交流更加便利频繁,多元文化的综合艺术形式开始不断涌现。汉代可以说是我国艺术设计史上的第一个黄金时代,汉代初期采取了休养生息的政策,在这前后四百多年的时期里社会安定,无论是经济基础还是工艺水平都得到了长足的发展,这也为石雕工艺的进步奠定了坚实的物质基础和稳定的发展环境。在汉代,鲁西南地区属于经济、文化繁华之地,因为拥有较好的经济基础,故石雕艺术在此时得到了充分的发展空间。1986年由巨野县谢集镇侯庄东汉墓发掘出土的东汉画像石刻墓门长1 2 7 cm,宽55cm,青石质,扁长方形,表面粗糙。上刻蝎虎形象,刀法简练,形象生动,体现了东汉时期墓葬时期的规格

5、和题材特点。这一时期厚葬之风盛行,此地达官贵人云集,陪葬所用的各种石雕以及墓室内部的各类画像石、画像砖等的制作水平都达到了极高的艺术水平。嘉祥武氏墓群石雕就是鲁西南地区最为完整、集中、具有代表性的古代石雕精品;对于汉代政治、经济、文化、社会生活等方面的研究具有重大的历史意义,更是石雕艺术与书法等的重要物质研究资料。武氏墓群一般也称为武梁祠,是一个包括四个石室的武氏家族大祠堂,并非专为纪念武梁一个人而建。前室为武荣祠,右室为武梁祠,左室为武班祠,后室为武开明祠。墓室共有四十块石雕 2。武氏祠石雕主要采用的雕刻技法为减地法,这一雕刻技法既能省工省料,又能很好的表现出作品的艺术效果,因此被传承SHI

6、CAI石雕石刻材沿用下来,对于之后的雕釉、金银器花等都具有指导意义。在武氏祠中,众多画像石的题材主要集中于各种传说故事,例如荆辑刺秦王,秦始皇泗水捞鼎,董永卖身葬父,无盐丑女钟离春等等。每幅石雕中所描绘的故事人物都栩栩如生、形象古朴,画面中所出现的服饰、车马出行、宴会游乐、战争等都呈现了当时的社会生活面貌,画面还多配有文字解释,令彼时的生活场景跨越千年,在我们眼前尽情演绎。(二)自然背景嘉祥县处于山东丘陵的东南部,与平原接壤。由于地势平缓、土壤肥沃、水系发达,十分有利于农业的发展,因此该地区经济发展稳定,百姓生活水平高,为石雕艺术的发展提供了稳定的经济基础。该地区矿产丰富,具有很高的石灰岩储量

7、,不但石材种类繁多,而且石质优良,适于雕刻,这些都为嘉祥石雕艺术的发展奠定了良好的物质基础。(三)工艺背景鲁西南地区因悠久的生产历史,优质充足的自然材料,风行的社会墓葬习俗等造就了一批批优秀的石匠工人。常见的雕刻工艺有圆雕、平雕,平雕又分为平面阳刻、平面阴刻等几种。在表现手法上,主要有阴线刻、平面剔地刻以及平面剔地加线等,多种方法的综合运用构建起鲁西南石刻工艺的丰富繁丽。这些优秀工艺经过千年的传承创新,已融人当地人民的血液与生活之中。所谓靠山吃山,在该地区的社会生活中石器承担了重要的组成部分之一,营造出了系统的生活场景,形成了具有地区特色的石器院落(四)文化背景一座城市,建筑设施是躯体,城市中

8、的人是流于躯体中的血液,而城市独有的历史文化,风俗传统等则是这座城市的灵魂。山东是先秦时期的齐鲁之地,鲁西南地区作为孔孟之乡,是儒家文化的发源地,道家文化也对此地影响深远,可以说鲁西南积淀了深厚的文化底蕴。汉代尊崇儒术,以“仁”、“孝”等为核心的思想观念在汉代的石雕艺术中得以呈现。石雕牌坊作为儒家文化的精神承载物与伦理“捍卫者”,对于儒家思想的宣扬与社会价值观念的塑造起到了不可忽视的作用。此外,流传至今的众多神话故事也在历史长河中闪烁着熠熠光辉,其中最具地方特色的则是有关麒麟的传说。麒麟传说是一种麋身、牛尾、马蹄(史籍中有说为“狼蹄”),鱼鳞皮、一角(也有说一对角),角端有肉,彩色的神兽。关于

9、麒麟,传说纷绘。拾遗记、左传、春秋中都对麒麟有所记载:麟吐玉书、西狩获麟、孔子获麟绝笔等等。浓厚的文化底蕴,为石雕艺术的发展提供了大量的文化题材。以历史故事与神话传说为题材的大型石雕壁画也蓬勃发展。二、鲁西南石雕艺术发展现状(一)1传承断继当今时代,经济与科技的发展日新月异,一些新科技早已渗透到社会生产和生活的方方面面。反映在石雕领域中,3D软件建模、数控雕刻、3D打印等新技术毫无疑问提高了生产的效率。但事物的发展往往具有两面性,新技术大幅提升了生产力,也逐渐取代了传统技艺的制造方式,传统手工艺逐渐淡出了生产领域,一些传统手工技法面临着后继无人的危险局面。(二)商业化严重从石雕作品的市场经营来

10、看,各行业想要随时代发展而不掉队,最为直截了当的方法便是尽可能的使行业商业化,但在行业发展的同时,商业化快速发展带来的问题也更加显而易见一工业化流水线痕迹过重,作品本身的艺术积蕴被大大削弱。以嘉祥石雕为例:生产的产品大都千篇一律,主要集中为石狮,麒麟等门口摆放的装饰性作品,以及各类的牌坊或盘龙柱,且造型单一、体量相似,设计感缺失;虽由不同的作坊制作,但各自并没有形成独特的风格。(三)生产模式零落传统的石雕生产模式以家庭式作坊为主,各个作坊独立经营,并没有想制造局一类的统一管理机制,因此其生产必然具有一定的局限性。同样的鲁西南地区石雕的加工与制作大也多为私人的作坊形式,这一生产模式的弊端显而易见

11、的是没有完备的生产系统,石材2 0 2 3年8 期156STONE2023 No.8STONE石雕石刻石材大都是生产规格化的制式产品,缺乏系统的设计的参与,生产规模小,产品样式单一,生产体系散乱等等。若要求得新的发展空间,将零散式的设计生产集中化,构建石雕工艺产业集群是必要的。在不考虑原材料本身价值差异的情况下,从商品的角度来看,石雕作品的商业价值主要由其艺术价值决定。但两者之间的变量存在一个临界点,并非艺术价值更高其商业价值就越强,超越临界点后更容易出现“曲高和寡”的局面。目前,工艺美术的多个方向在发展与传承中都存在着这一问题,工艺的传承与创新需要大量的时间,并且部分特殊技艺更加倾向纯艺术性

12、范畴,从而导致市场受众面较为局限。许多人对于传统工艺的热爱最终被现实问题所压垮,从而形成恶性循环,造成了当今鲁西南石雕艺术的发展的困境,其传承与创新也一直不温不火。因此,如何把握石雕的艺术性及其商业性之间的平衡点,在保证其商业价值的同时,最大限度呈现其艺术价值,是鲁西南石雕艺术面临的极富挑战的课题,也是当代工艺美术产业急需解决的难题三、数字变革,待时而动自近代以来,科技的发展可谓是日新月异。现代科技以经典力学、相对论、量子论、进化论等理论为基础,前后经过三次工业革命,在短短两百多年间便取得了以往几千年未能获得的科技成果。从蒸汽到电气,再到信息化,目前已经迈人了第四次科技革命的门槛。人工智能、虚

13、拟现实、量子信息、生物科学等热门词汇越来越频繁地被提起,昭示着我们正面临一个新的时代的变革,数字化时代一场全新的技术革命,具有着无限的未知与可能。Chat-GPT的火爆出圈,再次引发了世界关于人工智能领域的关注与热议,人们发现了人工智能应用的可能性。一方面,人工智能的应用带动了各行业的产业变革,它可以使生产更加精准,生产效率更加高,产业链更加完整,使社会生产向着数字化和智能化转型;另一方面,人工智能又催生出众多新的产业,无人驾驶、智能创作,应用潜力极大。春江水暖鸭先知,在新的时代风口来临之时,要牢牢地把握时机,促进自身的发展。在智能化时代,传统工艺也应该借乘东风,为传承与发展谋新出路、新方法。

14、四、他山之石,对比分析石雕艺术作为一种较为普遍的艺术形式,分布十分广泛。不同地区的石雕艺术地方文化传统存在不同;石材种类存在不同;社会发展水平存在不同以及民族间的风俗习惯等方面存在不同,其具体的呈现形式、工艺技法、题材内容等也会有所差异。(一)曲阳石雕曲阳石雕是河北省曲阳市的一项传统工艺,历史悠久,最早可追溯到西汉时期。曲阳石雕技法精湛,所刻人物面容饱满,神态生动,庄重大方,衣物线条流畅,曲阳灵山县出土的王处直墓中的多件彩绘石雕像充分体现了当时的艺术风格和工艺水平。同鲁西南石雕相同,曲阳石雕在发展过程中同样运用了大量新的科技手段来进行制造。这一做法在提升效率的同时也带来了相同的问题,石雕作品去

15、工艺化严重,高科技的生产模式与传统手工艺创造及石雕艺术文化传统相脱节,一些传统的技法和工具正面临消亡。但曲阳的石雕艺术在现代发展环境下打破了石雕单一的色彩观念,将多种材料凑在一起雕刻,呈现出丰富多彩的艺术风格3。鲁西南石雕原料以大青石为主,其色泽深沉,质地细腻,如果将其与其他材料结合,肯定也能像曲阳石雕一般展现出新的艺术效果。(二)青田石雕随着文化创意产业的发展,传统文化也迎来了新的生机,前有敦煌文创后有故宫文创产品,都成功被市场接受。青田县作为拥有着同样悠久历史的石雕之乡,在将石雕工艺与文创产品结合方面无疑就迈出了成功的一步。青田县首家文创体验馆“博物馆小院”2 0 1 9 年在青田石雕博物

16、馆二楼落成,内部展列了印章、摆件、石首饰等融合了传统与现代的石雕文创产品,吸引力众多游客和市民的参观购买。青田县石雕产业局经过充分调研,与各大文创企业、众多雕刻名家积极合作,创作出一大批集传统性、现代性、石材2023年8 期SHICAI石雕石刻材时尚性、创意性等为一体的“青春”型石雕工艺品。丰富了青田石雕的产业链,赋予了传统的石雕工艺产业新的生机。鲁西南石雕艺术既有悠久的艺术、文化传统,又有精湛的制作工艺水准,完全可以发展与之相关的艺术衍生品。例如将石雕体量缩小,制成各种小型工艺品,钥匙扣等;或将特有的“麒麟文化”、“孔孟文化”进行发展,融人到各类工艺产品之中。五、鲁西南石雕艺术的创新发展对策

17、鲁西南石雕具备悠久的艺术传统,有利的自然条件以及深厚的文化底蕴等众多发展优势,如果在继承传统手工技艺的同时合理的加以创新,必将焕发出新的生命力。(一)工艺传承目前石雕工艺的传承主要有两类途径:一是社会上的生产者间的家族或师徒传承;二是高校中对于学生的雕刻艺术教育。两种途径各有侧重,前者更加注重工艺技法,后者则更加注重设计风格与制作理念。目前石雕工艺的传承需要的是既有先进的设计理念以及对于环境艺术设计具有充分理解,还有成熟的雕刻工艺的人才。所以,社会和高校应该加强对这种综合性人才的培养,石雕企业在生产产品时也应该充分考率提升设计感以及传统工艺温度。在注重工艺传承的同时,加强石雕工艺与市场、企业之

18、间的联系,充分丰富、延长产业链,提升石雕工艺的市场价值,从而吸引更多的人来了解传承石雕工艺。(二)营造城市文脉一座城市的基础设施建设应该体现出该城市独有的文化传统或是人文特色。嘉祥县作为“石雕之城”,应该大力推动围绕“石”展开的基础设施建设,营造城市独有的氛围感和归属感。在城市环境的营造中,应该合理的运用石雕进行装点,把握空间主题和石雕的比例尺寸和摆放位置,另石雕与环境相融合进而烘托氛围感,而不是随意摆设。(三)林构建产业集群要想推进石雕行业健康、持续地发展,必须构建完善的产业集群与生产链,整合现有的设计、生产、市场资源,进行统筹安排,以节约生产资本与生产力,避免产品重复穴余。延长产业链条,将

19、教育、企业、工艺组织、原料贸易、新媒体营销等全都纳入进来,统筹调配,促使行业集群发展壮大。充分运用线上营销模式,利用短视频和直播平台拓宽市场,提升大众认知度与接受度。(四)数字化赋能2022年5月,中共中央办公厅、国务院办公厅印发了关于推进实施国家文化数字化战略的意见,明确“到“十四五”时期末,基本建成文化数字化基础设施和服务平台,形成线上线下融合互动、立体覆盖的文化服务供给体系使中华文化全景呈现,中华文化数字成果全民共享”。在对传统石雕工艺的传承发展中,区块链技术应该得以应用,对石雕工艺的工艺制作流程、各个类别的工艺特点、石雕工艺演变历史等进行数字化处理,提取参数,纳入到文化区块链之中,使得

20、工艺资料共存共享,共创共建。但数字化的应用并非是要淡化传承人的作用,相反,是要更加重视传承人的话语权4六、结语鲁西南石雕艺术经过千百年的传承与发展,其不仅仅是一项工艺或一种艺术产品,更体现了一个民族、一方水土的悠久的历史文化积淀。在现代科技高速发展与多元文化相互交融的今天,鲁西南石雕艺术的发展必须同时兼顾传统性与现代性,继承性与创新性,在注重深人挖掘本地区传统石雕工艺与文化传承的同时,还应该积极汲取其他地域以及不同艺术门类如:木雕、玉雕、牙雕等工艺,博采众长,才能创造出薪火相传、海纳百川的灿烂石雕文化盛景。参考文献1田自秉.中国工艺美术史(修订本)M.北京:东方出版中心,2 0 1 0 年4 月第2 版,2】骆承烈、朱锡禄.嘉祥武氏墓群石刻V.文物,1 9 7 9,(0 7):90-92.3】苑金生.曲阳石雕的传承与发展D.石材.2 0 1 2.(1 0):36-4 0.4温雯、赵梦笛.数字技术赋能非遗传承发展 N.中国社会科学报,2 0 2 3-0 2-2 8(0 0 8),

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