汉语真的很重要.doc

　　　　笔者在此想要阐述的观点是：一、汉语很重要，学不好汉语比学不好英语后果更严重；二、汉语很优美也很实用，很古老也很现代，值得我们自豪，值得我们骄傲，值得我们好好学习；三、汉语学不好，英语也不可能学好。
　　作为一个中国人，无时无刻不使用汉语。汉语是中国人生活与工作须臾不可离开的工具。如果汉语不过关，话说不利索，字写不通顺，对一个中国人的影响就是全天候、全方位的，其影响显然要远远大于英语。再往深了说，汉语不单单是沟通的工具，也是中国人安身立命的根基。语言文字不但是文化的基本载体，而且语言文字本身就是一种文化，是祖先留给我们的宝贵遗产。掌握了它，你就掌握了一把关键的钥匙，博大精深的中华文明宝库就向你敞开了，从中探寻文明的瑰宝，吸吮传统的精华，用中华优秀文明把自己武装起来，才不枉为一个中国人。
　　但现在的状况是，中国人对世界的了解远大于世界对中国的了解。俗话说，他山之石可以攻玉。了解世界是好事而不是坏事，以开放的心态学习外国的先进东西，有利于我们的改革和进步，这是历史的经验。但什么事情都有个度，人的精力总是有限的，如果过多的人将过多的精力用之于学习外国话，而同时却轻视自己的母语和祖国优秀的文化传统，那么“外国的月亮比中国的圆”、“一切都是洋的好”、“一切都要和外国接轨”等等，就成了一些人自觉不自觉的倾向。在一些人缺乏文化自信的情况下，在一些人鼓吹民族虚无主义的情况下，尤其如此。
　　笔者以为，我们的汉语在世界上形形色色的语言文字中，独具五大特色：第一，汉语汉字是当今世界上历史最悠久的语言文字体系，其所承载的文化信息极为丰富厚重，堪称一座挖掘不尽的文化宝藏。第二，汉语汉字是当今世界上惟一仍在使用的方块字体系，其象形功能不但便于人们的理解和记忆，并且衍生出举世罕有、美轮美奂的书法艺术，这是很了不起的。第三，汉语的表意功能丰富而严谨，无论是表达细微感情的文艺创作，还是拟定严谨周密的契约文本，汉语均能胜任。正确的汉语，因表意准确而极少出现歧义。第四，汉语汉字精练高效，同其他语种相比，汉语汉字可以用同样的篇幅表达更多的内容，同样的内容可以用更少的汉字和音节来表达，既节省纸张，也节省时间。第五，曾经为人们担忧不已的汉字计算机输入难关已经彻底突破，如今汉字已成为世界上电脑输入速度最快的文字。据笔者的记忆，前些年全国计算机输入比赛的冠军获得者达到了每分钟输入370多字的神奇纪录。即使普通人，也可以达到每小时输入两三千字的速度。这意味着，古老的汉语汉字不但完全适应了信息化时代的需求，而且成为世界上所有语言文字中的佼佼者。
　　中国人完全有理由为自己的母语感到骄傲，而没有理由轻视、贬低自己的母语，并在母语中胡乱掺杂外来语。特别是在中国综合国力逐步增强、国际地位日益提高、国际影响愈益扩大的今天，我们更应当以自己悠久独特的母语为自豪，甚至应该立下一个志向：让我们的汉语像英语那样走向世界。
　　至于汉语学不好英语也学不好的道理，也十分简单。大家应该想一想，我们中国人学英语，总离不开汉译英、英译汉，汉语不过关，互译就失去了依托，怎能进行流畅准确的英汉、汉英互译？所以说，即便是为了学好英语，也得先把汉语学好才行。
　　语言文字是文化的依托，是各种文化元素中最基础、最基本的部分。如果说英语是对外交流的一种工具，那么汉语则是我们安身立命的根基，前者为末后者为本，前者为术后者为道，前者为芝麻后者为西瓜，舍其本而逐其末，疏于道而精于术，捡了芝麻丢了西瓜，实为大愚若智，肯定得不偿失。
　　一句话，对中国人来说，汉语真的很重要。
美国纽约大学的一间阶梯教室内，一位美国青年正用纯熟的汉语讲述自己如何给10个月大的女儿进行汉语熏陶，希望她将来能成为中英双语人才的有趣故事。这位演讲者就是获得第四届“汉语桥”世界大学生中文比赛纽约地区选拔赛第一名的白唯廉。从18岁便开始学习汉语的白唯廉只是美国日益扩大的汉语学习队伍中的一员，而他希望让女儿从小就接触汉语的想法则代表了许多美国家长的愿望。据一些专家分析，这一现象是由多种因素造成的。
更多政界人士认识到改善汉语教学重要性
    首先，中国的崛起和巨大的发展潜力是造成汉语热的最主要原因。直属中国教育部的纽约中国留学服务中心总裁邱宁指出，汉语学习在美国的发展经历了最初以少数对中国文化感兴趣的个别学生为主，到后来逐步出现被中国的巨大发展潜力所吸引、抱着寻求未来事业发展的实际目的而学习汉语的群体，发生这一变化的原因说到底是中国的崛起。
    对此，越来越多的美国政界人士逐渐认识到了改善中国语言文化教学的重要性。前不久，美国国会两位参议员发布了“美中文化交流促进议案”，该议案要求美国联邦政府在2006年到2011年的五个财政年度内拨出13亿美元，用于扩展和加强美中两国的文化交流，特别是美国的中文教育及与中国的初、中、高等教育留学生交换计划。许多华裔人士认为，此议案一旦通过，其影响不仅限于给美国教育机构更多拨款，而在于它将大大改变美国民众及教育界对中文教育整体地位的看法，全面提升中文教育水平。
    华裔人口的增加和华人社会在美国日益扩大的影响对美国的汉语热起了推波助澜的作用。有关统计表明，汉语已经成为继英语、西班牙语之后人们在家中讲的第三大语言，超过了法语、德语和意大利语。
    在美国，广大华侨华人为了让后代保持与祖国的血脉联系，了解祖国的传统文化，想方设法兴办中文学校。这些学校在推广中文教育、弘扬中华文化方面功不可没。仅以新泽西州的华夏中文学校为例，该校从10年前仅有一处校址、100多名学生、20名教师发展到今天拥有15所分校、5000多名学生、500多名教师。学校正向着更加正规化的方向发展，越来越多的教师接受了专业训练，并获得教师证书。
更多美国人爱上中国文化
    另一方面，中美政府近年来努力推动两国间文化交流也对汉语教育的推广起到积极作用。例如，根据中美两国协议，美国将于2007年启动AP中文项目，即在美国中学开设汉语和中国文化预修课程与考试，学习成绩将得到美国大学的承认。这标志着中国语言文化教学开始进入美国国民教育主体学校。此外，中美双方的教育专家还共同合作，启动了“中美网络语言教学项目”，该项目应用现代化网络语言教学技术和教育理念，在中美教学大纲的基础上开发出将英语和汉语作为第二语言的、以动画为主的网上教学课程。
    最后，对中国灿烂文化的向往是吸引许多美国学生学习汉语的又一重要因素，中国的改革开放推动了中外文化交流，让更多的美国人爱上中国文化，热衷于学习汉语。以一曲《美丽的草原》赢得本次“汉语桥”中文比赛“特别才艺奖”的美国姑娘何安妮就是这样一位中国文化迷。　
汉语是我国交流、传播、学习，社会发展不可缺少的代言工具，也是文化、教育、科技，社会发展不可替代的财富支援。随着时代的发展，现代汉语语用作用也在不断发展变化的，该文从现代汉语的几个层面来研究现代汉语语用作用的重要性。
关键词：词汇特点 体的范畴 语义场 短语的分类 重要性
1 现代汉语词汇静态动态特点
应该说现代汉语词汇是语言中发展变化较大的一部分，词汇发展的规律有静态和动态两种，保持稳定的静态规律主要是构词规律，不断变化的动态规律是词库中的新陈代谢。
我们知道汉语的词大多由单音节“语素”构成的。单音节“语素”在构词上有神奇的力量，单音节“语素”写出来是一个字，所以计算单音节“语素”的数量可以以字的数量来计，常用的大概有3000多个，次常用的也有3000多个。6000多个单音节“语素”，以一定的语法结构组合，可以构成的词有几万个，常用词也有上万个。
因此，当出现了一个新事物或新概念时，需要一个新词表达的时候，可供选择的构词语素有几千个。当人们创造出将活动景物的图像和声音变成电信号并通过无线电波传送出去，使图像和声音重现的过程，就制造出接收图像和声音的电视机，那么，就有了“电视”这个新词来表达上述概念。而“电”“视”这两个语素是古代就有的语素。可见，新词并不一定要创造了新语素才能形成，多半是用库存的语素经过筛选构成新词。
科学的认识，一个单音节语素构词能力强不强，有两个关键条件，一是能否独立成词，二是能否与别的语素构词，且构词时是否灵活。两者能力兼具的叫自由语素。只具备第二种条件，即不独立成词，但能与别的语素组合且组合位置灵活的是半自由语素。只能与别的语素组合且位置不灵活的叫不自由语素。单音节语素中大量的是自由和半自由的语素。自由语素很多，单音词也就很多。使得汉语词库中极易增添新的生命。比如“冰释”，冰是自由的语素，可以独立成词，“一块冰”，也可以和其它语素组成合成词，如冰棒、冰雹、冰河、旱冰、滑冰、溜冰鞋。“释”作为消除义，只能成为半自由语素，如:释疑、释然、焕然冰释。不自由语素称词的前缀、后缀，多半是虚化的语素。
双音节和多音节语素在数量上始终是少数，而且没有发展的趋势。从古代汉语遗留的 “联绵字”来看，数量比先秦西汉只少不多。外来词多数由双音节和多音节语素构成如：咖啡、巧克力、普罗列达里亚，总数量是比古代、近代时多，但仍然有限，这是受汉语言文字本身规律之约束造成的。
词汇的不断变化主要说明词库中新陈代谢的规律。且“动态”一词是和 “静态”相比较而言，以词库内的贮存看，词语是在流动中的。有死亡的，有新生的，又有起死回生的，还有保持长久的生命力生存了几千年的，所以总体来看，它是动态的。
静态的特点也是十分广泛的，就拿现代汉语标准普通话来说，现代汉语标准语普通话，语音有规范，《汉语拼音方案》准确地描写了这个是以“北京音为标准音”的规范。教学语法也描写了这个规范。但词汇的规范则就不同了，以北方方言为词汇规范的标准，不太科学，北方方言分支很多，就一个名称常有多种叫法，且以方言词汇为规范标准，就忽略了社区词汇。“以现代汉语的典范作品使用的词语为现代汉语的词汇规范”，这是基于认为书面语言是民族共同语的高级的文学加工的规范化形式。就是口语色彩极浓的词语，在文学作品中一般都会反映出来，就形成词汇的不断变化的动态规律，其中，有些是静态的表现在现代汉语语用中也起着重要作用。
2 现代汉语体的范畴
我们在《语言学和语音学基础词典》里就可以看到，体是“对动词作语法描述的一个范畴，主要指语法标志动词表示持续或表示活动类型的方式。”在现代汉语中，部分形容词也有体的分别，所以《中国大百科全书•语言文字》有这样的肯定，“体的范畴是表示动作的过程”。
现代汉语中存在某些虚词，它们表示体的意义，几乎是共识。然而，在此基础上要承认现代汉语中存在体的语法范畴，还存在分歧。但不管怎样，毕竟人们承认现代汉语中有表示体意义的手段，承认体意义是有几种类别。《现代汉语八百词》指出的“汉语语法的最大特点是没有严格意义的形态变化。我国某些兄弟民族语言和西方语言里边用形态成分来表示的概念，汉语里边或者不作表示，或者用半独立的词来表示。”这些半独立的词在语法上往往有这样的特点：经常附着在实词之上，也经常附在自由短语之上。
利用半独立的词来表示体意义，是现代汉语表示体的主要语法手段。关于这一点，在各家的研究中有反映。有人在现代汉语中分出七种情貌，除了普通貌是零形式之外，其他六种都用情貌成分表示。这些成分按今天的一般说法，包括助词“着、了”，趋向动词“起来、下去”，语气词“来着”和动词重叠。也有人认为现代汉语中有三种体，“这些词，除了叠动和加强是重复或连用词外，其他的则由补助词表现。进行体和起动体的虚词加在具有动词功能的词之前，这些虚词多半还带有规定者的意味。完成体和结果体的虚词则是加在具有动词功能的词的后面的，这些虚词都是实词变来的，其本身本来可以具有动词的作用。”从中说的虚词，今天分别称为副词如“正在、刚、才、恰”，助词如“了、过”，动词如“到、中”。《中国大百科全书•语言文字》提到了五种体，其中三种用助词“着、了、过”表示，短时体用动词重叠表示，可能体现在例如“说得清”“听不懂”。“说得清”“听不懂”之类。根据普通语言学理论，语法范畴的建立是有条件的，“构成语法范畴的基础是对立关系，因此，范畴必须包括两个或者更多相互处于对立关系的同类语法意义。”比如完成体和未完成体的对立。苏联语言学家兹维金采夫认为：“语法意义用语言中具有体系性的某种标志来表达，这就使语法意义变成了语法范畴。”对此我们的理解是指语法形式必须系统地表示语法意义，如果不系统，就不能概括出语法范畴。用这样的标准衡量，现代汉语中的体的语法意义似乎无法上升概括为语法范畴，因为甚至像“了、着、过”这类体助词在表示体意义时也缺乏一贯性，又何谈系统性呢？不过，也应该进一步提出这样的问题：一贯性是否意味着无例外。如果承认一贯性并不排除例外现象，那么结论就可能不同了。
有不少讨论的特点是大多把体当作一个语法范畴、语法概念看待，其实，对体应该从语义、语法语用三个平面来看待和研究。如果能够放开眼界，那么对问题的认识可能会更为全面、准确和深刻，也更能发挥其重要性。
3 现代汉语语义场
现代汉语语义场是由语义系统中的一组有关联的义位组成的、具有一定共同语义特征的聚合体。现代语言学认为，语义现象尽管极为复杂，但它仍是成系统的，是一个与语音和语法相并列的同属于语言系统的子系统。同其它系统一样，语义系统也是由若干成分之间相对稳定的联系性所构成的具有一定功能的整体。
我们分析语义场的性质。语义既是一个系统，包含着整体性原则和关联性原则，那么，它无疑是可以进行结构分析的。结构是系统内成分间内在有机联系形式，或者说是构成系统的各个部分及层次间依照一定的共同性所形成的相互联系和作用的总和以及其表现形式。在语义系统中，语义的众多成分之间既相互独立，又相互依存，既相互隶属，又相互制约，从而成为一个有序的聚合体。这个聚合体具有层次化和网络化等特点，因而能从结构成分、结构关系等方面进行考察。
要分析语义系统的结构关系，就得必须先确定结构成分。把组成语义系统的基本结构成分称为“义位”。义位是语义系统中能独立存在的基本语义单位，它是以词义中的指称意义为基础，辅之以附加意义而形成的。也就是说，考察一个词义是否为义位，关键在于看它的指称意义能不能独立，能不能与其它指称意义相区别，如果能，则应算为义位；如果两个指称意义没有多大区别，那就应再分析其附加意义有无不同，如不同之处特别明显，也应分别算为义位。比如，把“枯萎”“逝世”“归天”这三个语义单位互相比较，可以看出，虽然它们均是指生物的发展过程，但前者和后两者的指称意义有明显不同，前者是指草木干枯、萎缩，而后二者则是指人的死亡。后二者的指称意义虽然基本一致，但附加意义有差别，分别带有庄重色彩和迷信色彩。因而，它们是三个不同的义位。
通过语义场的分析，有助于全面地观察义位，找出它们的共性和个性。意思不同的义位，必然处于不同的语义场，如“走”和“落”即是。意思相近或相类的义位，则处于同一语义场中，如“轻捷”“麻利”“快速”等即是。义位处于同一个语义场，是由它们之间的共性决定的，而个性又使它们相互区别开来。所以，在进行语义结构分析时，不能脱离语义系统对任何一个义位作孤立的研究，而应该首先明确义位在语义场的结构中所处的位置，并以此为出发点作进一步的比较分析。从这个意义上说，语义场是语义结构分析的基础。
分析语义场的结构模式。语义场是由互相联系的义位组成的。义位之间相互联系的方式和状态，就是语义场的结构模式。
对于义位之间的联系主要有两种不同的观点：一是词义制约的观点，一是词义联想的观点。就语义场本身的性质来分析，它主要是由义位间的共性联系联结起来的，这是语义场形成的前提，而义位各自所具有的个性，则是语义场得以存在的基础。根据这一看法，从组成义位的义素的角度，我们把语义场的结构描述为由“义素节”和“义素链”所组成的树状结构。在这一结构中，义素节是语义范畴的标志，是语义特征的集中表现。通过义素链的传递，某一义素节从另一高层次的义素节那里接受了语义信息，进行聚合形成义位，又以此为基点，通过义素链从不同的角度向低层次发出信息，继续形成其他义位。值得提出的是，义位是义素节的表现形态，但不是惟一的形态，因为有很少一部分义素节是没有或未用合适的义位来标示的，它们在结构中只起承上启下的作用，这种未能显现出来的义素节称之为“零位”。所以，语义场所包含的语义结构单位是义位和零位，起联系重要作用的是义素链。
4 汉语短语的分类
现代汉语的句子结构和短语结构的构造原则基本上是一致的，除独词句外，句子只不过是独立的短语而已。根据这种观点，应当是有多少种结构的短语，相应的便会有多少种结构的句子。
“词组本位说”把句法结构类型和短语类型完全对应起来，即以分析短语的结构类型为基础，扩展到句子结构。作为一种分析方法，它有可取之处；从实际的作用上看，它也具有相当的成效。它操作起来十分简便，似乎可以一以贯之地分析汉语的一切“结构”，然而从另一个角度看，恰恰是这种简便掩盖了汉语短语类型分析的句法分析中的一些实质性问题，如是不是每个短语都可以在结构类型中找出它的归属？有的虚词和实词组合，其内部结构关系如何看待？结构类型相同的短语，为什么其语法功能和转换关系不同？比如“人才交流”和“学者讨论”在结构分类中都是主谓关系，但前者能作“进行”类动词的宾语，后者不能；前者能在受定语限定之后作主语或宾语，后者不能。许多结构类型不同的短语却有同样的语法功能，这是为什么？
这和前文提到的词汇静态一样，短语同词一样是静态的、备用的语法单位，对它内部进行分析以及据此而进行的分类，其标准与动态的、使用的语法单位—句子的分析不应该是一样的，事实上，构成短语的成分和构成句子的成分也并不具有完全的同一性。吕叔湘先生认为“从语素到句子”有一个“中间站”，即短语。这里借用下“中间站”这个说法。如果说汉语语法单位由静态转化为动态有一个中间站的话，那么，这个中间站不是短语，而是句子成分。语和短语都需要这个中间站的过度，才能由静态的备用单位转化为动态的使用单位。“词组本位说”所做的单纯的结构分析究其根源是混淆了两种不同性质的单位，因而没能解决上述问题，也就不能使短语研究向更深的方向发展。
笔者试图从一个新的角度来给短语分类。有一个原则问题必须加以强调，那就是同划分任何语法单位类别一样，给短语分类也应该遵守一个不可忽视的原则：划分出来的类别能够有效地服务于分析。反过来说，就是不管用什么标准来划分，只要划分出来的类别可以用来有效地说明语法规律，这个分类就应该是有效的语法分类。
从已经掌握的语言材料进行试验的结果来看，依据短语内部的语义关系进行的分类能够较好地服务于语法分析的目的，能够较好地解决至今尚未很好解决的一些句法分析问题，如句法分析中的主宾类问题。用这个新的分类能够较好地说明短语作为与词一样的静态单位，其内部语义关系的不同对它的句法功能以及对包括它在内的更大一级的句法结构有什么影响，而这些问题是依据结构关系分类所无法说明的。事实上，类似这种分类的观点已经有人在实际的语法分析中运用过，只不过是非自觉的罢了。比如许多学者分过“受事主语句”的特点，从这些分析中可以看出：在他们的意识中肯定是把“施事—动作”格式和“受事—动作”格式加以对比，而这两种格式正是从分析语义关系的角度确定的。不过是试图把这种零散的、不自觉地运用语义关系进行语法分析的做法当作一种理论依据加以系统化而已。
给短语分类的标准是词与词之间的语义关系。当然，语义是一个相当宽泛的概念，因此这里就需要给语义标准界定一个范围。如前所述，从分类的目的和结果来看，以语义关系为标准的分类也应该是语法分类，因为它最终是为解释语法现象或语法规律服务的。这种词与词之间的语义关系不是指个别的词与词之间的具体关系，而是指某类性质的词与另一类性质的词之间的概括关系。
因此，任何一种语法分析方法都至少要完成两个任务：一是切分层次；二是揭示被切分出来的直接成分之间的关系。切分层次是对结构的处理，而说明直接成分之间的关系却与语义直接相联系，要想完全脱离开语义关系是不可能的。由于这种事实，再加上没有分清作为静态的备用单位的短语和作为动态的使用单位的句子是两种不同性质的语法单位，目前许多语法论著中对短语结构关系类型的说明实际上是把短语内部的语义关系和句子成分之间的结构关系以及句法成分的语法地位纠结在一起了。从这角度看，研究现代汉语语用作用不光是在使用中的重要，而发展继承方面也同样重复，仍然需要我们研究和学习。
非常语言的重要性
有声语言是人类最重要的交际工具，副语言和体态语是辅助性交际工具,副语言和体态语都属于非常语言的范畴。但是作为辅助性交际工具的非常语言在我们的言语中有着非常重要的作用，美国一位心理学家经过大量的实验总结出了一个公式：
信息总效果=7%有声语言+38%语音+55%面部表情
事实上在这三个方面中，第一方面是常规语言，而第二、第三两个方面都应该属于非常语言的范畴。
非常语言主要包括两个内容：副语言、体态语。下面先谈一下副语言：
副语言又叫类语言，是一种特殊的语音现象。共有两类型：
伴随有声语言出现的语音特征。如音域、音速、特殊停顿等；
表意的功能性发声。如笑、哭、叹息、呻吟、叫喊等。
在公关口语交际中运用副语言主要是第一种，它的常用形式有语调、语顿、语速以及笑声等。
建国之初，西方一个国家元首访问我国，周总理在中南海设宴为他们洗尘。当宴会进行到最后，服务员端上来一碗“万福汤”，汤中漂出了一个刻成“卐”状的莲藕。“卐”在我国古代民间是特有的装饰字，表示吉祥；可是在来宾眼里，这是代表德国法西斯的党徽。来宾一见，脸色大变，原来这个国家在“二战”时期深受法西斯之害，对其恨之入骨。周总理马上明白发生了什么，只见他神情自若，先是哈哈一笑，接着拿起筷子，夹起汤中藕片，对客人说：来，我们一起消灭法西斯！”话音刚落，笑声再起。
 体态语言见其他文章。
中新社香港8月2日电 新加坡消息：《联合早报》2日的社论指出，中国的经济实力正日益壮大，全球各地学习华文的热潮才刚刚开始，这股华文热还有继续升温的趋势。中华文化的优良传统更值得提倡，如果这种传统完全从新加坡华人家庭消失，那将是新加坡社会的重大损失。
　　这篇题为《不可忽视的全球华文热》的社论，先从美国投资大师吉姆·罗杰斯的一种观点说起。罗杰斯上周在新加坡对200名投资人、基金经理和学者发表演讲时表示，他所能提供的最佳投资建议，是劝导大家让自己的儿孙学习华文。因为那将是他们这一生中最重要的语文。去年五月他到中国演讲时也语重心长地强调，21世纪将会是中国的世纪，学习华文已经刻不容缓。
　　社论说，随着中国超越美国，成为韩国第一大贸易夥伴之后，许多韩国人已放弃美国这个传统的留学地点，转而到中国大学就读。目前，韩国学生已占在华留学生总数的四成，而且估计这个比例还会继续增加。
　　美国学习华语的人数有逐渐上升的迹象。有2400所中学准备从明年起开办华文正规课程。而美国亚洲协会也已订下目标，在十年之间要让至少15%的美国高中生学习华文。华盛顿的智囊组织经济发展委员会便认为，如果对于中华语文及相关文化知识的重要性视而不见，那么美国的学校已经同环球现实脱节。也就是说，全球华文热方兴未艾，谁都不能视若无睹。
　　社论表示，20世纪50年代至70年代，新加坡曾是东亚地区学习汉语的重要地区，尤其是南洋大学，每年都吸引众多外国学生来新加坡学习汉语。后来，汉语的重要性逐渐被英文所取代，在新加坡学汉语的优势快速减弱。
　　社论指出，如果考虑到全球汉语热才刚刚开始，新加坡现在奋起直追仍为时未晚。
　　社论强调，即使不以中国的经济发展作为提倡汉语学习的原因，中华文化的优良传统、丰富内涵和源远流长的生命力本身，也非常值得大力提倡，认真学习。如果中华文化的优良传统完全从本地华人家庭消失，那将是新加坡社会的重大损失。
中华人民共和国首都 

    1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议一致通过中华人民共和国的国都定于北平，即日起北平改名北京。>>

　   国土与资源 

    中国位于亚洲大陆的东部、太平洋西岸，陆地面积约960万平方公里。中国领土北起漠河以北的黑龙江江心（北纬53°30′），南到南沙群岛南端的曾母暗沙（北纬4°），跨纬度49度多；东起黑龙江与乌苏里江汇合处（东经135°05′），西到帕米尔高原（东经73°40′），跨经度60多度。从南到北，从东到西，距离都在5000公里以上。中国陆地边界长达2.28万公里，大陆海岸线长约1.8万公里，海域面积473万平方公里。>>

　   中国的人口 

    中国是世界上人口最多的发展中国家。根据国家统计局统计，2004年末我国总人口为129988万人。中国也是世界上人口密度较高的国家之一，每平方公里的平均人口密度为134人；但分布颇不均衡。计划生育是中国的一项基本国策。 >>

　   中国的民族 

    中国是一个统一的多民族国家，迄今为止，通过识别并由中央政府确认的民族有56个。中国各民族之间人口数量相差很大，其中汉族人口最多，其他55个民族人口相对较少，习惯上被称为“少数民族”。据2000年第五次全国人口普查，55个少数民族人口为10449万人，占全国总人口的8.41%。>>

　   宗教在中国 

    中国是个多宗教的国家。中国宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教。中国公民可以自由地选择、表达自己的信仰和表明宗教身份。 >>

　   中国的节日 

    中国法定节日有：新年、春节、国际劳动妇女节、植树节、国际劳动节、中国青年节、护士国际节、儿童节、中国共产党诞生纪念日、中国人民解放军建军节、教师节、国庆节和记者节。中国重大的传统节日有春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等。此外，各少数民族也都保留着自己的传统节日。>>

　    地方概况