伦理学论文2.doc

姓名： 殷晓杰 学号：3102009301 队别： 指院二队 专业：作战信息管理

做一名优秀的指挥官
——培养良好的军事伦理意识
摘要：国防，是民族兴旺发达和祖国建设发展的安全保障；军队，是保卫祖国边防和维护世界和平的有生力量；军人，是军队实现现代化和增强军事实力的战斗主体。由此看来，国家军队的强盛,最重要的似乎不在于我们的科技有多么发达,我们的武器有多么先进,可能更应该是在军人，在于我们是否具有与之相关联的价值观念、道德观念与伦理观念。一名优秀的军事指挥员应该具有正确的道德观念，强烈的伦理意识。
关键词：军事伦理学、军事道德、现代化、高技术战争、人道主义、和平正义、道德境界。
一、 论题的提出
国防和军队现代化建设,十分需要加强军事道德建设,以提高军人的军事道德素质。在“全球化”和新军事革命推动下,军事道德主体、道德关系及其活动呈现出多元化、复杂性、变动性等前所未有的新特征。学习了《现代军事伦理学概论》一门课，对军事伦理道德的相关内容有了一定的了解，并且，作为一名在读军校学员，学习本门课具有一定必要性。因此，作为一名未来的军事指挥员，就“军事指挥员应该具有怎样的军事伦理意识”这一问题，展开深层次思考，体会军事道德伦理意识的重要性以及在未来工作岗位，正确的道德意识对于我们处理任何事件所起到的巨大作用。

二、论题的展开
在军校学员或者服役的士兵在宣誓的那一刻，每个人都会感觉到身负的使命责任，虽然使命在我们脑海中的定义还不是那么清晰，但我们确实会受到那份冲击，那是军队文化的熏陶和感染。而且随着时间的推移，我们接触到的军事文化多了，对“军人”这个名词也有了更深的理解。同时，潜移默化中，我们都有了一定的军事道德伦理意识，有了一名军事指挥员应该有的军事道德伦理意识。
军校培育的是军队领导及专业技术人才,军校学员毕业后服务于各个军种,或将掌握其下属的命运,或将掌握各种致命的武器,或将运用为数庞大的国防预算,这些超乎一般的重大责任,必须要有更高尚的道德伦理与领导统御素养才能胜任.因此,军事院校的伦理教育与领导统御教育称得上是军事教育的核心价值。而与此同时,充分的本土思维人文素养应该是一个身处全球军事经济竞争环境下,现代化军官所应有的思考方向.缺乏本土思维人文素养很有可能造成我国的军事及经济发展的迷失,不知我们需要什么,该做什么,该想什么,该要什么,该如何领导或是运用民间的经济力量,也可能无法充分发挥我国有限的资源人力,能在世界的舞台上扮演一定的角色。
经过相关课程的学习，每一名军校学员都会意识到军事道德、军事伦理的重要地位，懂得自己应该如何坚守自己的岗位，做出出色的成绩。为了即将到来的挑战，我们需要每时每刻提醒自己，有意识地培养个人的军事道德伦理意识：

1、军事道德。我们应该要求自己形成最基本的三点意识：为人民服务、集体主义、遵守军事道德环境。
（1）坚持军队为人民服务的根本宗旨，把人民的利益放在第一位，把全民族人民的利益作为检验一切的标准；具有奉献精神，在人民的人身财产安全受到威胁时，挺身而出，保护人民利益。
（2）祖国是一个大家庭，正是因为全国的人民团结起来了，才取得了抗日战争的胜利，祖国建立和发展起来了；在信息化的今天，军校学员作为军队的一分子，应始终坚持集体主义，集体的荣誉高于个人利益，不得有个人主义、利己主义。
（3）良好的环境是靠大家一起来维护的，军事道德环境更需要干净纯洁的伦理意识来充实；同时，我们也应该遵国际关系的环境到的要求，这也是为了保护祖国人民的利益。
2、军事伦理。和平、正义、人道。
道德与伦理原为同一意义，泛指某种行为,规范与评价之标准；用以作为个人或是某个群体,其行为是否合乎该标准之行为规范与善恶评价。其间,也包含了“人为了实现其本有善性所作的努力”，及至康德以后西方哲学家才予以不同的定义。一般而言,道德泛指针对个人规范之要求,而伦理则是指对社会规范之要求.在中国哲学里,道德也指向道德主体也就是人本身,而伦理则指向社会关系与群体规范。
军事伦理涉及的议题非常广泛;从非战争时期的角度看,涉及

个人伦理,行政伦理,组织伦理,军队与国家的关系,从战争时期的角度,则又涉及人的价值,个人与国家生存的伦理观,国际战争公约;是以军官的军事伦理教育可能更需要以巨观的角度,采取终身学习的方式,逐步建构。目前军事教育的体系,除了各个军官学校的基础教育外,还包含了岗位前的训练教育及深造教育,军事伦理教育也许可能以分阶段方式逐步建构.军官学校培育的是各军种的基层军官,应该首先重视义务论的伦理教育,并教授一些德性论的伦理教育,毕业后服务军旅一段时间获得一定的实务经验,就可以进一步接受更多的德性论或是道德哲学教育。
以上只是一些题外话，军事伦理意识还主要从三点进行阐述：
（1）和平是国际社会普遍公认的军事伦理理念。纵观历史，和平理念一直是中国为代表的东方文化的智慧体现，也是西方文明中追求的理念。从和平的政治性质来看，不仅战争是政治的继续，和平也是战争的继续。我国古代，一直主张和平的军事伦理，《孙子兵法》中把“以战止战”的原则具体化了，在其战略思想中，却始终围绕人类和平的目的与价值来确立战争的手段与意义；历史上的几次著名的“弭兵”运动也体现了“不战而屈人之兵”的原则，展示我国在军事与外交方面的和平智慧。在当代，我们仍要继承和宣扬“和平”。
（2）真正和平的维持还必须有正义的支持，不符合正义的和平不是真正的和平，因为它并不能真正维护最广大人民的根本利

益。战争是不可避免的，但是问题的关键在于它的性质是正义的还是非正义的。因此，确切地说，现代军事伦理是支持正义的战争。从这个基本的标准出发，在军事实践中考察战争正义与否应注意三个方面的内容：不能以谁先打第一枪，谁先进攻来区分战争的正义与否；不能以国家的大小来区分战争的正义与否；不能根据战争在谁的国土上进行来区分正义与否。
中国人民解放军就要选择正义，崇尚正义，义战取胜。
（3）与一般的人道原则不同，军事行动所遵循的人道主义有其自身的特殊性，承认和充分考虑“军事必要”的一种人道主义，军事活动中的人道原则早古已有之。另外，国际人道主义的一般要求有：军事活动中要保护平民和民用物体；保护伤者、病者和遇难者；保护战俘；保护文化财产；保护非国际性武装冲突受难者；
我军的革命人道主义是以马克思主义世界观和历史观为指导，不是从个人的良好愿望出发。也不是从抽象的正义、博爱、和平等道德观念出发，而是从人类社会发展的客观规律出发，为建立建设美好的社会主义、共产主义社会、维护世界和平而长期的军事斗争中形成的并成长为革命人道主义精神的模范。今天，我军不仅是社会主义祖国的保卫者，也是社会主义文明的建设者，在军事活动中仍然要发扬光荣传统，在完成保卫祖国、维护世界和平的使命中再创辉煌。为此，针对新时期世界军事变革新局面，

我们还要有这样的意识：尊重、关心他人，团结互助；军事活动中注意手段，减少杀伤，优待俘虏、不杀不辱；遏制核战，占据主动；友好交往，维护和平。
3、高技术战争的伦理。当代社会，信息化高技术战争，我们将面临着严峻的伦理问题考验，我们应该坚持我军的原则，应对这些问题。坚持自卫原则、区分比例原则。
三、论题的总结
作为当代军校学员，以军事指挥员为未来岗位，树立正确的军事道德伦理观，修养个人的军事道德，勤于学习、兼听内省、社会实践养成，以道德理想人格为激励目标，升华自身的军人道德境界。为未来岗位而努力奋斗，努力培养，拥有先进的军事道德伦理意识，在平凡的岗位上取得不平凡的成就。
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