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服务大局履行职责要求当好“四员.docx

1、 服务大局履行职责当好“四员 服务大局履行职责当好“四员”XX县区湖岭镇溪坦村 何瑞彩 尊敬的各位领导: 大家好。我是XX县区湖岭镇溪坦村文化礼堂的总干事何瑞彩,很荣幸能够有机会和大家一起探讨如何做好一名文化礼堂总干事,并分享过程中的心得体会。一点不成熟的看法,不妥之处,敬请各位领导批评指正,多提宝贵意见。 湖岭镇溪坦村文化礼堂是在2013年6月正式开馆,是XX县区首批建成的样板文化礼堂之一,我很荣幸被推选为总干事,负责整个文化礼堂的建设、运行和管理协调工作。担任总干事以来,我尽心尽力履行好职责,经过多方努力,建成以“梅源文化”为特色

2、的文化礼堂,广泛开展教育教化、文化文艺、乡风民俗、礼仪礼节等活动,不仅丰富了本村村民的生活,还吸引了周边村的村民前来。一年多来的体会,酸甜苦辣都有。干好总干事工作不容易,都需要付出心血和汗水,但感到很欣慰的是,文化礼堂能得到群众的认可和上级领导的肯定,对自已的触动很大,感触很深,更坚定担好总干事的信心和决心。回顾过去的工作,我深深地体会到,要把总干事的职责做好,就必须要做到当好“四员”。 一、当好文化礼堂的宣传员 溪坦村是XX县区的西部山区,村民的文化生活匮乏,看书难、看戏难、看电影难是普遍存在的一个现象,个别村民存在封建迷信活动和赌博现象,破坏了淳朴的乡风。而事实上,

3、一直以来, 我们村班子对于文化文明建设工作也是非常重视的。特别是近年来,通过金海岸工程,省级文化示范村等创建工作,我也逐渐萌生了将祠堂改建成文化阵地的想法。作为一名党支部委员,对于农村的文明陋习我也是看到眼里急在心里,正好去年省里推出文化礼堂建设这么好的一个政策,当时村两委商讨后一致推选我当文化礼堂总干事。于是我热情高涨,想都没想就把事情接过来了,但接下来诸多困难摆在我的面前。溪坦村人多地少,村集体土地有限,村集体经济不富裕,只能把村里宗祠进行改建。可这个宗祠是村里王氏家族的唯一的一个祠堂,有着300多年的历史,是文物保护单位,村民初 一、十五也会有些祭祖活动;平时这也

4、是村里老人们休闲搓麻将的阵地。因为我们村的礼堂是首批试点,大家也不知道前景如何。说白了,文化礼堂究竟是个怎样的东西,建起来对大家有什么好处都不知道。而且村民根深蒂固的观念更是一大阻力。一是觉得我们把祠堂改为他用,这个是对祖辈的不尊重;二是怕对祠堂造成破坏。三是认为,要是我们把这里占用了,平时老人们就没有地方休闲娱乐了。于是常会有些不好听的话,认为文化礼堂是看不见摸不着的东西,甚至有抵触的情绪。家里人也因为我时常在外东跑西跑,对此颇有意见,说这个不能当饭吃,费精力又影响家里生意,劝我要放弃。拉弓没有回头箭,面对村民的冷言冷语,面对家人的不理解,我选择了坚持,当务之急必须要得到村民的支持和配合。面

5、对大家的质疑,我一方面在努力学习文化礼堂建设的文件精神要求来充实自身的素质能力。另一方面发动村里能人志士、文化名人、退休干部和老教师, 多次召开会议,讨论研究文化礼堂建设方案,通过村中辈份高、有威望的老人们沟通交流,在共同的努力下,终于争取多方支持,村民们不仅主动提供了一些村史资料,村里的企业家也纷纷出资。既转变大家的封建思想,又减少了安全隐患。 二、当好文化礼堂的设计员 作为总干事,如何用好礼堂,让它成为反映乡土人情的一大载体,并吸引更多的群众自觉走进礼堂,享受文化建设的成果,是我思考最多的问题。既然是村民的文化家园,我们主张去反映村情村史。如今很多村民尤

6、其是年轻人对本村历史并不了解,这就需要一个阵地、一个窗口来让村民和子孙后代去学习和传承。溪坦地杰人灵,自北宋至明清以来,溪坦王氏族人学风鼎盛、人才辈出,出过很多文人学士,他们常以文会友,故有很多文学作品载入《梅源王氏家谱〃艺文集》,成为瑞安家族史上少有的一部珍贵文化遗产,这也是我们的王氏家谱。另一方面,我们溪坦也算得上是“民间艺术家”的摇篮。1971年开始,国有二轻集体在溪坦创办了画帘厂,当时,我们还邀请了施美生先生来传授技艺,这也为能工巧匠的培养打下了很好的基础,也算是溪坦工艺品发展的起源。像我们村书法家和画家都是获得省级一些荣誉的,此外,还有瓶船、漆器、堆塑、米塑,刺绣、木刻等精湛传统技艺

7、1978年改革开放后,私有制企业发展,村民就自己在家加工工艺品。现在我们有企业40多家,下游生产的个体作坊也有几百人,这些不仅解决了农村的剩余劳动力,也孕育了工艺品发展的繁荣历史。 所以,在礼堂的设计中,我们就找准梅源文化与文化礼堂的结合点,以发扬“耕读传家、崇文尚孝”的梅源文化为精髓,着重从“保、精、优”方面下功夫。一是保护文物,传承特色文化。王氏大宗祠有三百年的历史,既是XX县区文物保护单位,又是文化礼堂的重要组成部分。在镇宣传办的指导下,我通盘考虑祠堂的修缮与布展工作,保留了祠堂原有古香古色的传统建筑风格,以忠义作为文化核心,在门口的浮雕柱雕刻二十四孝图,还相继设计建造了仿

8、古庭院式的文化长廊,浓厚文化氛围。二是精心设计,突出功能布局。坚持“五有三型”标准建设,修缮文体体育广场,开辟梅源文化展示厅,展示马岩山石刻等文物、南少林定毅拳等武术绝学和画帘等民间传统技艺;绘制“梅源文化”长廊,开辟道德讲堂、书画室、书吧、儿童之家、电子阅览室等多个配套设施,让使村民活动有场所、学习有条件、休闲有设备。三是优化资源,提升文化内涵。充分挖掘、整合乡风民俗和历史名人等具有地方特色的资源。溪坦保留着许多民间传统工艺,在内容上,注重非物质文化遗产保护,通过梅源艺术展示厅把本村瓶船制作技艺和王氏南少林定毅拳术和溪坦村漆器、刺绣等精湛传统技艺进行展示,还邀请王氏传人进行武术表演,教授简单

9、的健身方法。在展陈上突出“梅源文化”长廊,组织村中擅长作画的民间艺人,把溪坦历代名人故事,漆器、瓶船等民间技艺搬上农村房屋外墙,充分展现溪坦历史、人文、经济、社会等各方面发展历程和取得的丰硕成果。 三、当好文化礼堂的文化员。 去年文化礼堂建设各地都在同步进行,大家都在摸索,“礼堂做起来干什么,如何让文化礼堂聚集人气”的问题我一直深思熟虑,礼堂不能成为摆设,如果不开展活动,就会出现礼堂无人来的现象。溪坦村文化礼堂开放一年多来,从不看好到现在活动接连不断且有声有色,成为村民在业余闲暇来学习休闲娱乐的主要场所。主要是从以下三个方面入手。一要组建文艺队伍。农村文化活动仅凭送文化

10、下乡来支撑是不够的,每场演出成本高,而且又容易出现活动前热热闹闹,活动后冷冷清清的现象,村民仅仅只是“看客”,只是在晚上过来“凑热闹”。溪坦是大村,人口众多,村里懂艺术、能唱会舞的也不少,但是这些“草根艺术家”往常都是在家里生产工艺品,虽有一技之长,也只是自娱自乐。再说,像我们村这礼堂建起来了,要是没有我们自己的文艺队,只是靠上级部门的文化走亲,那也没什么意思。在我的号召下,把村里会乐器演奏、会唱歌、会跳舞蹈、会武术的爱好者组建了5支有本村特色的文艺兴趣队。更可贵的是,今年年初,在大家的努力下,我们的梅源书画社成立了,我们经常开展书画培训,我们的成绩得到了上级部门的肯定,我村也被授予“省级书法

11、村”的荣誉称号。平时,我们鼓励社员们参加文化局的书画比赛,教村里的孩子们写书法,学画画,让梅源的书香文化不断传承下去。结合各种重大节庆假期,把村民自编自演的节目摆上台,这样不仅减少活动节费支出,又让村民乐在其中,真正实现村民的“精神家园”。今年我村自编自演的村歌《天地不大人心大》获得全市创作金奖,表演银奖的好成绩。二要开展形式各样的活 动。我们现在常说失“根”问题。好多人在城市生活,对农村的传统习俗也逐渐淡忘。我就从不同的对象不同的需求入手开展大家喜闻乐见的活动。以“一月一主题”为标准彰显农村文化韵味。丰富“四季八节”活动。如开展春节写对联、元宵猜灯谜、二月二炒芥菜饭、三月绽放巾帼

12、花、清明缅怀先烈、五月包粽子等传统文化传承活动。通过举办正月春节祈福迎新礼、儿童开蒙礼、重阳敬老礼、国庆成人礼、道德讲堂等活动,让村民们回温传统习俗,在礼堂里找到“家”的温暖。像年初开展捣年糕迎新春活动,在向全村发放年糕的袋子里,放入精心制作的乡规民约、祖训家戒宣传书签,力争做到祖训家戒、村规民约家喻户晓,妇孺皆知。还有端午节包棕子做彩蛋比赛等,让文化活动成为村民的习惯。挖掘乡土明星。三是注重群众需求。溪坦村作为林溪社区工艺品生产的核心区,外来人口众多,农村留守儿童和外来子女成了村里一直关注的工作,每年假期都有发生一两件儿童意外事件。因此,我们切合实际,在礼堂内开辟了儿童之家,供小朋友们学习锻

13、炼娱乐。并推出“缤纷暑期快乐营”、“留守儿童微心愿”、“孝老爱亲颂孝德”、“爱心妈妈牵小手”等特色主题活动。特别是结合春泥计划举办暑假快乐营活动,利用礼堂的活动室请志愿者开设毛笔课、绘画课、手工课、音乐课,整个活动时间持续二个来月,深受家长孩子和社会各界的一致肯定。 四、当好文化礼堂的管理员。 文化礼堂要每天常态对外开放,就必须有就人来管理、会管理、能管理。做为一名总干事,就是文化礼堂的直接管理员,但 仅凭个人的力量是远远不够,要发动村民的参与性和相关规章制度来才能把礼堂管好、用好。一要建立完整的运行机制。在省、市下发的文化礼堂管理制度的基础上,结合我村实际

14、制订年度活动计划,做到“月月有主题、周周有活动”,确保文化礼堂开展活动常态化。二是要加强内务管理。委托老人协会协助管理,落实专人做好日常事务,确保每天有人在,卫生有人扫,茶水有人烧,电灯有人关。同时,作为总干事,我也当起了“讲解员”,给来我村交流的访客一起交流礼堂建设的心得体会。三是要做人才培育。我们的礼堂的师资力量还是比较匮乏的,要维系活动,我们不仅需要挖掘和整合优势资源,也需要结合人才进礼堂活动。所以,我都会与干事团们一起,探讨活动的开展,结合村内的民间艺人和优秀讲师,我们形成了明星讲师、草根讲师和文娱讲师等三大类乡土明星宣讲员,并制定宣讲计划,确保宣传活动长期开展活动。 以上是我作为溪坦文化礼堂“总干事”的主要做法和个人体会,还有很多不足之处,请各位领导、同志批评指正。今后,我将牢记自身肩负的重要职责,兢兢业业,更加积极、更加主动、更加有为,进一步提升文化礼堂的长效管理和运行水平,进一步发挥文化礼堂作为群众精神家园的重要作用。 谢谢。 第8页 共8页

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