伤仲永ۥ,戴安道就范宣学对比阅读答案.doc

《伤仲永》“,戴安道就范宣学”比照阅读答案

篇一：七年级下册文言诗文三年真题精编精练：《伤仲永》(3份)

七年级下册文言诗文三年真题精编精练：《伤仲永》（3份）

一、课内阅读：

（2009年湖北省襄樊市）

伤仲永

王安石

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍来宾其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从祖先还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻又七年，还自扬州，复到舅家征询焉。曰：泯然众人矣。

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，那么其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

1、解释以下句中加点词的意思。（2分）

（1）其文理皆有可观者 ．．

（2）贤于材人远矣 ．

2、以下句中加点词的意思一样的一项为哪一项（ ） （2分）

A．仲永之通悟，受之天也 初极狭，才通人B．未尝识书具 默而识之

C．父异焉，借旁近与之 渔人甚异之

D．忽啼求之 予尝求古仁人之心

3、将下面句子翻泽成现代汉语。（2分）

卒之为众人，那么其受于人者不至也。

译文：

4、课文内容理解填空。（2分）

本文借事说理，以方仲永天资非凡却 ，最终泯然众人的实例，说明 。

5、在课后仲永泯然众人谁之过的讨论中，大家一致认为仲永泯然众人父之过，请你结合文意，谈谈父之过的理由。（2分）

答案：1、（1）文采和道理；（2）胜过、超过。 （2分）

2、C （2分）

3、（他）最终成为一个平凡的人，是由于他没有遭到后天的。（2分。卒众人受于人不至必须译正确，译错一处扣0．5分）

4、受于人者不至；后天教育对成才的重要性。 （2分。每空1分）

5、由于仲永的父亲利其然也，日扳仲永环谒于邑人，贪图钱财（贪图小利），目光短浅，而不使学，从而使方仲永失去后天学习的有利时机。（结合原文1分，说出理由1分，共2分）

二、比照阅读：

(一)

（2011年山东济宁）

?甲?余闻之也久。明道中，从祖先还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家征询焉。曰：“泯然众人矣。” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，那么其受于人者不至也。彼其

受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

?乙?戴安道就范宣学，视范所为，范读书亦读书，范抄书亦抄书。唯独好画，范以为无用，不宜劳思

于此。戴乃画《南都赋图》，范看毕咨嗟，甚以为有益，始重画。

《世说新语·巧艺》

【注释】①戴安道就范宣学：戴安道和范宣均为我国晋代人名。②咨嗟：赞美。 1.解释以下加点的词语。（4分）

①贤于材人远矣贤．．

②不宜劳思于此劳思 ．．．．

2.翻译以下句子。（4分）

①得为众人而已耶？

②范看毕咨嗟，甚以为有益，始重画。

3.〔甲〕文借事说理，以方仲永天资非凡最终“泯然众人”的实例，说明了②①

的过程。（4分）

：1.答案：①胜过、超过。 ②劳神，费心思。

评分：共4分。每题2分。

2.答案：①可以成为一般人就为止了吗？（意思是比一般人还要不如。） ②范宣看后赞美不已，认为大有好处，开始注重画画。

评分：共4分。每题2分，意思对即可。

3.答案：甲文：后天教育对成才的重要性 乙文：谦虚学习，互相商讨

评分：共4分。每空2分，意思对即可。

（二）

（2012年）

【甲】金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书四句，．

并自为其名。其以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍来宾其父，或以钱币乞之。父利其然也日扳仲永环谒于邑人，不使学。 ．．

（节选自王安石《伤仲永》）

①【乙】来宾诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听。炊忘箸箅，饭．

落釜中。太丘征询：“炊何不馏？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箪，饭今成糜。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛志之。”二子俱说，更相易夺④，言无遗失。太丘曰：“如此但糜．

自可，何必饭也？”

（选自《世说新语》）

注释：①箅：蒸锅中的竹屉。②馏：蒸饭。③糜：粥。④更相易夺：互相修整缺漏。 ②③

1．“猜想联想”是学习古文的重要方法，请结合上下文或学过的古文，解释以下加点词在句中的意思。（4分）

①未尝识书具（ ）②稍稍来宾其父（ ） ．．．

③俱委而窃听（ ）④尔颇有所识不（ ） ．．2．“联络比较”也是学习古文的好方法，请你用此方法完成（1）—（3）小题。（6分）

（1）找出与乙文“乃俱窃听”中“乃”字用法一样的一项：（ ）（2分） ．．A.乃悟前狼假寐，盖以诱敌B.（曹刿）乃入见

C.家祭无忘告乃翁 D.奶不知有汉，不管魏晋

（2）联络“瞬息可就”、“一蹴而就”等词语，翻译“自是指物作诗立就”。（2分）

（3）联络成语词典中“纤悉无遗”确实实是，翻译“言无遗失”。（2分）

【纤悉无遗】纤悉：细微详尽遗：遗漏。意思为：一点都没有遗漏。

3. “读文品人”能协助我们更好理解古文的内容。请通读甲乙两文，完成（1）—（2）小题。（5分） （1）乙文中，陈元方兄弟俩为什么会蒸饭成粥？（要求用原文的答复）（2分）

（2）同样是天资聪颖的小孩，仲永长大后“泯然众人矣”，元方兄弟长大后以博学多才而天下知名。结合甲乙

两文中两位父亲的做法，分析缘故。（3分）

答案：1. ①曾经 ②以??为来宾 ③停下，丢下 ④不，通“否”

2.（1）B。A项理解为“才”，C项解释为“你”，D项解释为“竟然” （2）从此，指着每一件事物（让他）写诗，一会就完成了。（3）大人说的话，一点也没有遗漏。

3.（1）俱委而窃听。炊忘箸箅，饭落釜中。（2）方仲永的父亲只知让本人的小孩去挣钱，“不使学”，因而成为“泯然众人”；而陈太丘在元方兄弟做错事时，没有指责，而是以提征询所听谈话的内容的方式来考验他们，对待他们的过错，用宽容来原谅。这种教育方法，让他们最终成为博学多才的人。

篇二：伤仲永比照阅读

《伤仲永》比照阅读

（—）阅读下面文言文，完成下题。（15分）

【甲】金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼

求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以

养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文

理皆有可观者。邑人奇之，稍稍来宾其父，或以钱币乞之。父利

其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从祖先还家，于舅家见之，十二三矣。令

作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家征询焉。曰：

“泯然众人矣。”

【乙】陈际泰，字大士，临川人。家贫，不能从师，又无书，时

取旁舍儿书，屏人窃诵。从外兄①所获《书经》，四角已漫灭，

且无句读②，自以认识别之，遂通其义。十岁，于外家药笼中见

《诗经》，取而疾走。父见之，怒，督往田，那么携至田所，踞高

阜而哦，遂毕身不忘。久之， 返临川，与南英辈③以时文名天

下。其为文，敏甚，一日可二三十首，先后所作至万首。经生举

业之富，无假设际泰者。

【注释】①外兄：表兄。②句读：古人称文词之间该停顿的地点

叫‘句”或“读”，相当于现在的标点。③南英辈：指艾南英等

三人，与陈际泰被合称为“临川四才子”。④经生举业之富：读

书人应试诗文的数量之多。

1．下面句子停顿有误的一项为哪一项（B）（2分）

A．借旁近／与之 B．余闻之／也久

C．时取／旁舍儿书D．于外家药笼中／见

《诗经》

2．解释下面加点词语。（4分）

（1）时扳仲永环谒于邑人 （通“攀”，牵，引 ） （2）不

能称前时之闻 （相当，相称 ）

（3）取而疾走 （ 跑 ）（ 4）与南英辈以时文名

天下（ 知名，知名 ）

3．将文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）

（1）邑人奇之，稍稍来宾其父。

译文： 同县的人对此感到惊奇，渐渐地请他父亲去做客

（2）自以认识别之，遂通其义。

译文： 本人按照文意去推断区分哪个地点该有停顿，因而就通

晓了《书经》的大意

4．通读甲乙两文，答复下面征询题。（5分）

（1）甲文中方仲永自幼天资聪颖，长大后却“ 然众人

矣”；乙文中陈际泰小时虽“家贫，不能从师，又无书”，

后来却能”与南英辈以时文名天下/经生举业之富，无假设际泰

者 ”。（用原文语句填空）（2分）

（2）方仲永与陈际泰最终不同的结果给了你如何样的启示？请简

要答复。（3分）

答： 方仲永虽有天赋却最终没能成才，陈际泰虽遭到父亲反对，

却能坚持学习，最终学有所

成，可以看出后天的努力对一个人的成功是特别重要的

【甲】 《伤仲永》

【乙】 戴安道就范宣学，视范所为：范读书亦读书，范抄书亦

抄书。惟独好画，范以为无用，不宜劳思于此,戴乃画《南都赋

图》，范看毕咨嗟，甚以为有益，始重画。

【注释】①戴安道就范宣学：戴安道和范宣均为我国晋代人名。

②咨嗟：赞美。

7.解释以下加点的词语4分）

①贤于材人远矣 贤：胜过，超过②不宜

老思于此 老思：劳神，费心思

8.翻译以下句子。（4分）

①得为众人而已耶？

可以成为一般人就为止了吗？ ②范看毕咨嗟，甚以为有益，始重画。、

范宣看后，赞美不已，认为大有好处，才开始注重画画。

9.[甲]文借事说理，以方仲永天资非凡最终“泯然众人”的实例，

说明了后天教育对成才的重要性

[乙]文那么直截了当写出了戴安道和范宣师生之间谦虚学习，互相商讨 的过程。（4分）

甲]王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远

矣。卒之为众人，那么其受于人者不至也。彼其受之天也如此其

贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之

人，得为众人而已耶？

[乙]人之为学，不日进那么日退。独学无友，那么孤陋①而难成。久

处一方，那么习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，

犹当博学审③征询，古人与稽④，以求其是非之所在，庶几⑥⑤可

得十之五六。假设既不出户，又不读书，那么是面墙之士，虽有子羔、

原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑⑦，必有忠信如

丘者焉，不如丘⑧之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人

可不勉⑨乎？

[注解]①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[稽]探

究、调查。⑤[庶几]差不多。⑥[子羔、原宪]孔子的弟子。⑦[邑]

地点，⑧[丘]孔子。⑨[勉]勤勉，努力。

7．解释以下句子中加点字的意思。（4分）

①卒之为众人 卒：终于 ②那么其受于人者

不至也 至：到达

③不幸而在穷僻之域 域：地点 ④终无济于天下

济：协助

8．将文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）

①其受之天也，贤于材人远矣。

他的天资，比一般有才能的人高得多

②人之为学，不日进那么日退。

人们做学征询，假设不每天进步就会每天退步

9．甲文谈“成才”，乙文谈“做学征询”，二者强调的重点各有不

同。请按照你的理解，谈谈详细有什么不同。（3分）

甲文强调要想成才，除“受之天”外，更要“受之人”。乙文强

调做学征询要有研讨的朋友，要认真研究书中的道理，要出门学习

生活

10．甲乙两文都具有较强的议论性，试分别概括两文所阐述的主

要内容。（4分）

甲文：阐述了后天教育对成才的重要性

乙文：阐述了“为学”不进那么退的道理 邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：

“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一那么愿其

不孤，二那么羡其得学，中心伤感，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可

耳!”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志,吾徒相教,不求资也。”

因而遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。

1、解释以下句子中加点字的意思。

童子苟有志：假设,要是 欲书可耳 一那么愿其不孤：仰慕

2、将文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）