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调整自己欣赏生活：淡定的31种方法（1-8）
作者：安妮·佩森·考尔    译者：胡彧  
1、生活的常态是安静（1）
2012年02月22日11:50 新浪读书
淡定的人，会在世事的牵累、终日的忙碌中，偷出空闲，滋养自己，用自己的淡然去呵护心灵，呈现出来的是阳光的笑容、端庄的气度、深厚的内涵。有些女人长期生活在兴奋状态中，直到生病才发现这个问题。痊愈后她们仍然不能总是发现这个问题，结果病情更加严重了。
容易兴奋的女人与那些认为必须总是保持兴奋才能做好工作的男人是完全一样的。坏习惯一旦养成，如果让我们暂时放弃它，我们就会觉得不自然--重新捡起习惯，我们就感觉自然了，但这种习惯是毒药。
假设某个女人习惯于不停地用鼻子使劲吸气，或者清嗓子，或者摇动摇椅，或者对自己身边的任何人喋喋不休。如果突然让她停止这些习惯做法，她会感觉不自然，很别扭，这样毒害的过程仍然在继续。
如果认为保持习惯的状态无关紧要，我们就大错特错了。最糟糕的是我们对此一无所知。
淡定的人，知道爱恨情仇，恩怨得失，虽无法忘记，但可以宽宥，把沧桑隐藏在心底，让一切慢慢沉淀在记忆里，让那些记忆从心灵到坟墓。我曾经带着一个朋友去了乡村。她是那些每天都在兴奋中度过的女人之一。早晨穿衣服时，她把兴奋也穿在了身上。她在兴奋中下楼吃饭，在兴奋中做着那些最单调乏味的日常工作。生活中的大事小情都让她兴奋。由于兴奋而不是其他什么原因，她上床时已疲惫不堪了。
我们深入到丛林和群山之中，四周一片祥和宁静。
刚到那里，我的朋友很兴奋。她对那里的房子和居民很感兴趣。但是半夜里她从床上蹦了起来，痛苦地呻吟着。
我以为她突然生病了，于是迅速从床上爬起来看个究竟。
她呻吟着说：“哦，哦，安静，太安静了！” 当她那始终处于兴奋状态的大脑进入安静的环境后，她感到剧烈的头痛。
幸运的是，这个女人懂得些常识，我可以逐步地向她说明道理。按照我的要求去做之后，她放松了下来，变得坚强而安静。淡定的人，远离刻薄和庸俗，明白什么是爱，什么不是爱，什么属于自己，什么不属于自己。
还有一个女人一直都穿着一双把她的脚趾挤到一起的很紧的鞋当她第一次穿上宽松的鞋子，脚部肌肉的疼痛使她几乎无法行走。
由于一直都被挤压到不正常的紧张状态，让它自由伸展、重获自由的过程必然会引起疼痛。
如果你连续数周、数月或者数年紧握拳头，松开拳头以便自由使用手指将会引起巨大的痛苦！
这个道理适用于紧握的拳头、被挤压的脚和被兴奋搞得紧张的大脑。
从不正常到正常的过程总是痛苦的。保持不正常状态意味着盲目，意味着一直限制自己的力量，意味着死亡。
摆脱不正常的状态回到正常的环境中，以正常的方式生活意味着耳聪目明，意味着不断增加自己的力量，意味着崭新的生活。
这种易兴奋的习惯不仅使大脑紧张，还会影响整个身体。如果某个器官不如其他器官强健，兴奋的影响最终就会在它身上显现。女人可能患上消化不良，或者因为某个器官出现问题而大量服药。毫无疑问，原因在于她生活中那充斥着喧闹、兴奋和紧张的习惯夺走了她身体的活力。
就像是一个司机把燃料撒了一路，当发动机因为没有燃料而停止运转时，他竟然感到奇怪。我们都是愚蠢的女人--我们中的大多数人是这样的。
1、生活的常态是安静（2）
2012年02月22日11:50 新浪读书
很多人都养成了容易激动的不良习惯，而自己却浑然不知。
为了健康，我们要检查一下自己，想办法摆脱这个坏习惯。这不仅有益于健康，还很有趣。
如果安静的树林或其他任何安静的地方让我们不安，我们的状态无疑是不正常的。这种情况下，就应该尽可能多去树林，直到觉得自己与那里的宁静融为一体。
如果我们走进树林后安静了下来，而走出树林后又变得烦躁和激动，树林中的宁静祥和与日常生活的嘈杂喧闹之间的反差令我们痛苦不已，这就说明我们生活在不正常的激动之中，就应该着手摆脱这个不良习惯。
读者可能会说：“那太好了，但我身边的人都生活在激动状态之中却对此一无所知，我该怎么办？”
如果你已经下定决心并愿意坚持不懈，我可以给你一个秘诀。我保证任何一位锲而不舍直到成功的女士都会对我感激不尽的。如果最初制定的目标是每天用5分钟时间让自己安静下来，即使过了若干天却毫无结果也不要降低标准，更不要灰心丧气。
开始时，你会对安静感到非常陌生，以至于它会使你苦恼或者非常紧张，但是只要坚持到底，回报将是痛苦的很多倍。
有时候使心情平静下来有助于使身体平静下来。当我们把注意力集中到使身体放松下来时，这种专注会反作用于大脑，于是我们就能平静地思考问题。每个人都必须确定哪个是使自己平静下来的最好办法，下面有几个诀窍供你选择：
1. 静卧，尽可能平静地呼吸。
2. 静静地坐着，将头向前伸并非常缓慢地下垂，直到不能下垂为止。然后非常非常缓慢地抬起头，想象自己是从脊柱底部发力推动头向上抬。如能想象推动力是逐渐加大的更好，这样当你抬头时，就能感觉到沿着脊柱缓慢上升的越来越轻柔的动作。挺起胸使头部能舒服地抬起。缓慢而安静地呼吸一次之后再次把头低下。你可以每5分钟做2次低头--抬头练习。一段时间之后，每5分钟做1次低头--抬头练习，然后用2分钟时间做缓慢呼吸。
当你把头降到最低位置时，保持静止不动1分钟并感受头部的重量。然后从脊柱的底部发力开始非常缓慢地抬头。注意不要屏住呼吸，头部运动时要留意呼吸状况。
如果这个练习使脖子的后部或脊柱的某些部位疼痛，不要担心，继续进行练习。疼痛很快就会消失，你也将感到很轻松。
头再次完全抬起时，静静地保持这个姿势--首先轻柔而缓慢地呼吸，然后减少每次呼吸的时间直到恢复到正常呼吸状态。最后彻底忘掉呼吸，静静地坐着，仿佛你从未移动过，也从来都不想移动，将来也不会移动。
这种练习的目的是使你能体验大脑的自然安静状态，从而对非安静的状态更敏感。
由于你已经养成无端兴奋的习惯，此时你无法自己摆脱兴奋状态以完成练习。你甚至无法中途停下来，然后接着完成练习。但是你可以回忆做练习时留在大脑中的印象，以此赶走兴奋并获得真正的力量。
渐渐地，兴奋的状态就像是大风天的沙尘暴一样令人讨厌，而安静的状态则像在六月最好的一天待在山顶的树下一样令人愉快。
问题是我们很多人生活在沙尘暴中，却从来没有意识到六月天的存在。但如果我们幸运地有一次甚至两次机会在尘土的刺激下打了个喷嚏，从而认识到它是令人讨厌的，那么就会认真寻找摆脱它的方法。
从那时起我们开始获得真正的安静。这种安静才是每个人正常的生存环境。
只有坚持不懈才能养成安静的习惯。值得拥有的东西值得我们去做--越值得拥有，就越需要付出艰苦的努力。
神经使我们养成各种习惯。不仅我们的神经让我们养成在尘土中生活的习惯，我们身边的人的神经也会让他们养成同样的习惯。因此，第一次进入到洁净的空气中，我们甚至会不喜欢它，匆匆地返回到尘土中，因为我们和我们的朋友习惯于生活在尘土之中。
必须与那些坏习惯做斗争，征服它。在此过程中会有很多困难，但回报是值得的。我希望在后面的文章中证明这一点。
记得有一次我走在拥挤的马路上，人群在我身边匆匆地走动，每个人的脸都是憔悴而紧绷的，看起来所有的人都不开心。突然之间，我意外地看见一个面容平静的人向我走来，他平静的面容像飓风中间的一点点沉寂。就穿着举止而言，他是一个普通人，容貌一点都不出众。但他的表情却充满了平静，与自己身边的人形成了鲜明的对比。他并没有思考什么--他是人群中的一员，满怀兴趣地忙着观察周围的一切。
他可能会说：“你们这帮傻瓜，都在瞎忙什么？如果放松下来，你们会感觉很好。”如果他真是这样想的，这种想法一定来自于善意的幽默感。他让我重新认识存在于这个世界里，和成为它的一部分各自意味着什么。
如果你是存在于这个世界里，你可以去生活，去观察，去很好地参与其运转。
如果你变成了它的一部分，无论对自己和别人摆出什么样的姿态，你都不过是旋转的灰尘中的一粒小小的尘埃而已。
在你跌入人生谷底的时候，你身旁所有的人都告诉你：要坚强，而且要快乐。坚强是绝对需要的，但是快乐?在这种情形下，恐怕是太为难你了。毕竟，谁能在跌得头破血流的时候还觉得高兴？但是至少可以做到平静。平静地看待这件事，平静地把其他该处理的事处理好。平静，没有快乐，也没有不快乐。
2、悠闲地工作（1）
2012年02月22日11:50 新浪读书
淡定的人，清楚活着要有自己的目标，它可以大可以小，可以崇高也可以平凡，但不能没有。我曾经遇到过一个必须在规定时间内完成一项重要科研工作的人。除了1小时用于睡眠和吃饭外，他连续不停地从周六下午2点一直工作到周一上午10点。
任务完成后他感到极度疲劳，但他没有在大脑紧张的状态下立刻上床睡觉，而是带上狗和枪外出打了几个小时的猎。
把注意力转向完全不同的事物使他大脑的其他部分得到一定的休息，新鲜的空气使他重获活力，小运动量锻炼促进了血液循环。如果工作之后直接上床睡觉，他很可能要用几天时间才能从疲劳状态中恢复过来。人体自我调节机制很难对如此不正常的紧张状态迅速做出反应。在清新的空气中把注意力转移到完全不同的事物上，以及促进血液循环都能启动人体的自我调节机制。当他回家睡觉时，人体的自我调节机制就有条不紊地工作，他醒来时觉得得到了充分休息，恢复了精力。
无论压力有多大，从周六下午一直写到周一上午都是在干傻事。连续工作时间过长，或者以不正常的速度工作都是愚蠢和目光短浅的。
但是总有例外情况。对这些例外情况，如果人们知道如何更好地照顾自己，那将是一件好事。不仅仅是在这种不正常的工作之后我们才需要知道如何恢复体力，在任何工作结束之后，特别在连续工作一整天之后，我们都需要知道如何恢复体力。
一天结束时每个人都或多或少有些紧张，都渴望坐到椅子上，或躺在沙发上，或者直接上床睡觉，但这样做是不对的。
积极采取行动，给大脑换个全新的环境，哪怕只有15分钟或半个小时也好。如果你住在城市里，即使出去走走，透过商店橱窗往里看也比什么都不做强。这样你可以呼吸新鲜空气，而且漫无目的地欣赏商店橱窗是件非常有趣的事。
朝商店橱窗里看2-3分钟，然后移开视线看自己能记住几样东西，这是个不错的游戏。但是注意，一定要选择与你的职业无关的橱窗。
如果你住在乡村，因为空气更好，户外散步要比在城市里更令人心旷神怡；在路上看到的树木、天空、群星和夜色会让你流连忘返。散步的时候，要有意识地观察身边的一切，忘掉白天的工作，缓慢地呼吸。
如果你不想到户外去，那就拿起故事书或其他读物，把注意力放到书上约半个小时。一部真正的好小说的作用是不可估量的。它不仅有娱乐功能，还能引导我们进入用其他方法无法进入的状态。一部好小说能带来喜人的变化，使我们摆脱一天的疲惫。
如果剧院里的空气更新鲜一些，一场好戏的门票不那么贵的话，那么看戏比读小说效果更好。
一天工作结束之后做游戏能让我们精神饱满。当然喜爱音乐的人也可以从音乐中得到休息。但是它们都需要花钱。
为什么善良的人喜欢一些音乐会，让大家能听到音乐之音呢？为什么善良的人不开办廉价的剧院，让我们都能欣赏经典戏剧呢？
还有很多类似的故事。如果我们能像从公共图书馆借书那样轻而易举地走进剧院看戏或者听音乐会，那么全国各地人们的健康水平也会相应提高。问题在于人们和剧院辛迪加一样用国家大剧院这种东西去迎合有钱人。我并非建议要提供能吸引每位读者的娱乐活动，我的观点是:疲劳的时候，休息之前做一些其他活动是有益健康的。
2、悠闲地工作（2）
2012年02月22日11:50 新浪读书
我听到有人说：“哦，我不能！我不能！我太累了。”
我知道疲倦的感觉。
那位连续写了两天的人一定非常想直接上床睡觉。但是他懂得常识，知道如果按常识而不是自己的喜好做事，结果会更好。事实如此。
我们很难意识到当一个人极度疲劳时，直接上床睡觉或者坐下来休息并非最佳选择。
在大脑和身体非常疲惫时从事剧烈体育运动是错误的。应该完全转移自己的注意力，并进行少量运动，但要注意运动时间不宜过长。要下决心尝试这种休息方法的读者很快就能证明它有令人满意的效果。
最近一份日报引用了安妮·佩琳·考尔的话：“边工作边休息。”编辑在后面加了一句：“于是你被解雇了。”尽管这是个绝妙的笑话，但是它误解了安妮·佩琳·考尔的本意。不难想象当一个女人--特别是精疲力竭、痛苦不堪的女人--阅读有关如何悠闲地工作的书时会苦闷地大喊：“你当然可以那样写。它听起来是个好主意，但是有谁愿意接手我的工作然后试试看能不能悠闲地工作？”
“如果我的老板发现我那样懒散地工作，他很快就会解雇我。不，那可不行。我非常累，但只要可能我就必须坚持下去。当我坚持不下去的时候，我会死去的--那就是我的结局。”
“这就是为了养家糊口而干苦力--如果悠闲地工作，面包从哪来呢？”
今天，成千上万的女人在身心俱疲的状态下工作，她们不能或不愿意接受固有习惯以外的东西。这些习惯根深蒂固，她们深陷其中却看不到它们的尽头。
相对于在陌生的环境里做容易的工作，人们更容易在自己熟悉的行业里把困难的工作做好。人们更容易停留在固有的习惯中（哪怕是令人疲惫不堪的紧张状态），而不愿养成轻松工作的新习惯。
人的头脑也会逐渐充满疲劳感，直到疲劳被当做是正常的状态。感受到充分休息之初，我们会觉得不正常。习惯性疲劳和紧张的人会愤怒地拒绝那些能让他轻松地做好更多的工作的主意。
当一个人已经习惯于在紧张中工作时，要学会悠闲地工作他必须做急转弯。转弯之后，他要不断地通过认真学习来理解和养成新的正常习惯：悠闲地工作。这种正常的习惯一旦形成，就会提出自己的要求，于是悠闲地工作成为工作本身必不可少的部分。
因为总的来说，当我们避免紧张时，就能更多、更好地完成工作。要发现这一点，我们需要依靠常识和坚强的性格。
实践使人的性格变得坚强。一旦有了良好的开端，它就会不停地自我强化。当我们用意志引导身体和思维按常识行事时，我们就不必去冥思苦想。
如果经常动脑，我们就会变得更聪明。灵魂中一切好的东西都因被使用而变得强大，而灵魂中一切坏的东西则会因此走向毁灭。
让我们首先把“工作时休息”和“悠闲地工作”区别开。
“工作时休息”可能意味着懒惰。我们有工作的时间，也有休息的时间。工作时应当全身心地投入，休息时要充分休息。
如果把工作和休息混为一谈，就什么也做不好。但如果我们悠闲地工作，就能收到事半功倍的效果。
这意味着养成了良好的习惯之后，我们能更多、更好地完成工作。改变习惯时会遇到困难，也有“被炒鱿鱼”的危险
为了避免出现困难，我们必须更加缓慢地改变自己的习惯。如果周六晚上我们疲惫不堪地回到家，一头栽到床上睡觉，周日醒来时感觉比上床时还累，那么在周日我们就不必去工作。
让我们花点时间仔细想一想自己的工作，找出紧张所在。
我听到有人说：“但是我累得连想的力气都没有了。”科学研究表明，注意力集中到某件事上时，大脑就会感到很疲劳。这时如果我们把注意力转移到另一件事上，大脑就会得到休息。
我再次听到有人说：“ 考虑工作问题不是把注意力又集中到相同的方向上了吗？”当你考虑把从未想过的新原则运用到工作中时，你的注意力转移到了新方向上。
不仅如此，通过把真实有效的新原则运用到工作中，你赋予了工作新生命。
在周日早晨，当你花一个小时时间研究如何工作才能避免过度劳累时，问问自己下列问题；
⑴在工作中我抵制什么东西？找出你抵制的每个事物，消除肌体紧张以消除头脑中的抵制情绪。
⑵我能否安静地吃饭，把工作抛到脑后？
⑶我是否抓住每个机会呼吸新鲜空气，做充分的深呼吸？
⑷我是否手忙脚乱地工作，有被催促的感觉？我是否意识到无论工作有多紧迫，如果能消除忙乱所引起的紧张，就能更有效地完成紧急任务？
⑸工作时我是否过度紧张？我工作是否感到紧张？如何才能有效地发现紧张并想办法消除它？
一次想这么多问题足够了。只要坚持不懈地关注这些问题并努力寻找答案，你会惊奇地发现正确的答案会来到你身边。当这些答案被付诸实践时，你会更深刻地理解它们。
一旦达到目标之后，我们经常把放松的心情解释成幸福，好像工作越艰难，成功后幸福感就越强。因此当我们有这种错觉时，我们不由自主地就对这种生活方式屈服了。不可否认这种解脱让我们感到真实的快乐，但是它绝不应该被等同于幸福。
这种幸福可称为“幸福的假象”，它们来自于压力和焦虑的消除，无法维持长久，因为它本身就是和负面情绪共生的。这就好比一个人头痛好了之后，他会为头不痛了而高兴。但由于这种喜悦来自于痛苦的前因，当痛楚消散，我们很快就会把健康当成一种理所当然的事，病愈的喜悦早已消失得无影无踪。不要让自己变成盲目奔波型的人，“忙碌奔波型”的人错误地认为成功即是幸福，坚信一旦目标实现后的放松和解脱即是幸福，因此他们不停地从一个目标奔向另一个目标。这样会让自己长期处于一样的紧张情绪中，无法自拔。
3、给自己放个假
2012年02月22日11:50 新浪读书
有个年轻女人，长年累月的辛劳使她处于习惯性紧张状态和慢性疲劳状态。早晨上班前她找到妈妈，由于疲劳和忧虑使她用紧张的声音说：“妈妈，我受不了了，我受不了了。除非休个长假让我喘息一下，否则我会彻底崩溃的。”
“为什么不今天就休假呢？”妈妈问道。女儿有点生气，厉声说：“妈妈，你为什么说这种傻话？你知道今天我不能放下工作！”
“亲爱的，别生气。给我一分钟时间解释。我一直都在想这件事，你能理解我说的话你做得到。现在，你听我说。”于是母亲非常形象地说明如何进行假想--良好而有益健康的假想。
对于任何没有想象力的人这个办法不会有吸引力。
这个年轻女人不仅被它深深吸引，还进行了尝试并取得良好效果。办法其实很简单：她假装已经开始休假，然后去学校让自己高兴起来。
例如，她可以信以为真地对自己说：“能放假休息不是件好事吗？怎样做才能从中得到我想得到的一切？”
“我要去文法学校看看他们正在干什么。也许到那之后给其中一些孩子讲课会让我很高兴。观察孩子们记笔记和背课文总是很有趣的。”
到校后她非常高兴。抬头向上看时她自言自语地说：“一定是这座楼”。
过去的五年中每个工作日她都待在楼里，而正在进行的小游戏却使教学楼变得新鲜而陌生。
她进入教室时孩子们高兴地看着老师说：“早上好。”她自言自语地说：“他们好像认识我；这是怎么回事？”她对自己能将游戏坚持下去感到非常高兴，有时候高兴得几乎笑出声来。
她倾听每个班级的学生背诵课文，好像自己是第一次讲课。她观察每个孩子的言行，好像从未见过他们，好像他们是一群令她兴趣盎然的新奇的研究对象。
她发现教室更令人愉快。她还惊讶地感觉到自己和孩子们之间突然出现的一种令人愉快的无声交流。
放学铃声响过之后，她回家了，感觉自己做了一件轻松的事情。出现在母亲面前的这张快乐的面孔使母亲立刻笑了起来。
她们走出家门，在新鲜空气中散步，然后回家上床睡觉，为迎接新的一天做准备。
第二天早晨，妈妈有点担心，小心翼翼地问女儿：“你觉得能重复昨天的一切吗？”
“能，而且会做得更好！”女儿说：“太有趣了，我都停不下来了。”
早餐后妈妈有点恶作剧地眨着眼睛说：“你今天打算怎样逗自己开心呢，爱丽丝？”
“哦，我想……”两个人都笑了。艾丽丝开始第二天的“休假”。
到周末她已经摆脱了疲劳，过得很开心。关于学校和孩子们的新点子也层出不穷。她已经告别了麻木、忧郁的工作状态，重新焕发了生机。
每当疲劳状态再次出现时，母女两人总是“去休假”，每次都能更容易地摆脱疲劳状态。
只要有足够的想象力，无论你从事什么工作，“休假”游戏都能让你得到休息。
做服装时、做帽子时或者看管商店时都可以玩这个游戏。把任何苦差事都当成游戏来玩，你就能更好地完成工作，还能使自己得到充分休息。必须怀着一颗童心持之以恒地玩游戏。
不要半途而废，大声叫嚷：“多傻啊！”然后再次陷入疲劳状态。我所告诉你的正是一种健康的自我催眠过程。
事实上，使我们感到疲劳的是我们对工作的态度而不是工作本身。如果能认识到这是个客观事实，我们就能避免很多本不该出现的痛苦甚至是疾病。
当然，不要总玩休假游戏，否则游戏会变得索然无味，失去作用。当你累得无法忍受时，玩2天或者3天的游戏--至于游戏的长度，只要能使自己摆脱疲劳状态即可--我们就可以“重新投身工作中”，直到需要再次休假为止。
不必为自己的天真无邪而感到害怕或羞耻--它对成熟的头脑非常有用。
尝试玩休假游戏时，明智的做法是不要谈论它。一旦与别人讨论该游戏，我们就可能无法从中受益。
如果你发现它有作用，想把秘密透露给朋友，一定要告诉她做游戏时不要向你提起此事，哪怕她就坐在你旁边和你一起干活。
另一个工作时休息的最好办法是减轻压力。如果你是一台正常膛压为600磅的蒸汽机，要让自己仅仅以300磅的压力工作。
人类这台蒸汽机在过大的压力中工作。过度劳累的女人如果想通过降低压力来减轻工作负担，她只需抛弃那些不必要的紧张，就能在悠闲地工作中消除疲劳，更好地完成工作。
学习如何在较低压力下工作时，开始会进展缓慢，但随着时间的推移，新习惯养成后，这个过程很快就会加速。
越简单的东西往往越有效。我们总是能学会如何在更低压力下更有效地工作。我们总是能减轻压力，增加力量。
减轻工作压力会增加我们的工作热情。过去我们像是在干苦力，而现在却有可能在工作时得到休息，也能更深刻地理解如何得到更充分的休息。
只要我们学会轻松地工作与休息，各种各样的休息与工作都能带给我们超乎想象的活力。
一个人的成长有两个条件，一是要给予足够的时间，没有任何人会在一天之内成长起来，就像一棵树一样，十年过去才会发现长大了，另一个条件是生命的热情永不熄灭，不管多么卑微，内心的种子一定要向往天空，要尽力伸展自己的枝叶去触摸蓝天，去追逐天空的云彩，有了悠闲的心，一定就会有灿烂的果。
4、面部表情的暗示
2012年02月22日11:50 新浪读书
当你走在街上时，观察一下人们的面庞，如果经常注意的话，会使你的观察变得更为敏锐。令人惊奇的是，我们很难找到一张真正平静的脸。 当然，我并不是说脸上不应有表情。活在世上就像在学校里学习，没有痛苦也不会有经历，只有经历过才会得到真正的教育。而那些源于生活的教训和作用于我们性格的痛苦会在我们的脸上留下印记。而我指的印记是，脸上那由于无谓压力所造成的皱纹。
说来也奇怪，不平静的脸庞多半是出于淡薄的感情。通常，感觉愈深刻，脸上的紧张越少。一张脸可能看起来烦躁不堪，充满痛苦，但是，却没有比由于忧虑或激动而引起的紧张更明显。
紧张的表情将性格表露于外，使之不堪一击，当然也在很大程度上也削弱了自然美。源于痛苦的表情使人们的面庞富有特点，不但增加了力量，也增加了自然之美。
为了去掉紧张的表情，我们先要去掉它后面的紧张，因此表象之下的东西才是我们不得不对付的最艰难的事情。而表面的工作相对就要容易了。
我认识一位具有平静温和面庞的女士。那些皱纹真的很漂亮，它们都是一样的。这位女士过去常在镜子中观察自己，直到她对那些皱纹不再那么在意---她甚至用双手使自己的嘴角呈现出微笑来。
她仔细观察当脸庞出现温和的表情时她是什么感觉，并研究如何保持这种感觉。那些特点慢慢地固定了下来，她可以经常保持那种表情，这是因为她已经在脑子里树立起了一种自动的警觉，不会让肌肉“不受控制”。
我不知道我的这位老朋友会成为一个怎样的女人。我想见一见她---但是现在她一定是个很厉害的伪装高手。隐藏在伪装面庞后面的紧张一定是些令人不快的事情。我对此深信不疑，因为大部分时间她都处于病态---能让一个人患上神经性疾病的东西要比这个人内心的紧张更严重，而这份紧张是平静外表的必备条件。
我马上想到了一个与此相似而有趣例子，尽管开始时似乎截然不同。
一位女士，她总是谈论心灵的力量，以及任何一个与她一样坚信的人是不可能被外界环境所影响的---我从这个女士身上看到的是愤怒。
她坐在那儿，脸上有一百条皱纹，所有皱纹都歪歪扭扭得揭示着她的愤怒。她已经滔滔不绝地讲了很长时间她所谓的理所应当的愤慨，稍停片刻后，她又大声说：“我一点都不在乎，我心如止水。”而此时她的脸上还依然带着愤怒的表情。
我不知道这位戴着面具的女士是否曾经扪心自问或者向其他人说过“我心如止水”。毫无疑问，这个气愤的女士是个更甚的伪装者，在虚伪里她就像只鸵鸟。我不知道这两个人哪个轻一些，也许是那个自我欺骗的人。
但是回到我们周围那些脸上憔悴的人，紧张的皱纹，那并不是源于辛劳的工作或者深邃的思想，而是来自对工作没有必要的紧张。如果我们不断使用我们的意志来减少这种紧张，这样就会得到更为祥和宁静的生活方式及更为安详与有魅力的脸庞。
做完工作后，一个人负案而静，远离一些看似热闹，实际庸俗的场合，尽量闪躲，甚至远循其身、其形、其音。对抛头露面、觥筹交错、鲜花掌声、官职头衔、轮子盘子裙子，一律不感兴趣，只觉时光短暂，时不我待，躲在自己的世界里，干自己乐于干的事，想自己乐于想的事，不需受别人支配，不需要看别人的脸色。
“躲进小楼成一统”，栖息于自己宁静的精神港湾，经常以一种平和的心态告诫自己：少说话多做事，多栽花少栽刺。把事物看现实一点，把问题想实际一点，不错乱、不迷离、不困惑、不朝蒙暮昏、不朝三暮四、不忘乎所以，始终保持一颗平常心、平静心，不轻易升腾，不轻易陨落，不轻易热到沸点，不轻易冷到冰点，处乱不惊，处躁不颠，静观默察，沉思默想。
不平静尤其会显现在眼睛中。我们很少可以看见一双真正平静的眼睛。当我们真的看到的时候，会是那么愉悦和美丽。我们越是见到不平静的眼睛和面庞，越觉得能让我们自己趋于平静是件很值得的事情，当然这种平静不是戴着面具或者其他假装出来的平静。
形由内主，体由脑管，魂由心控。要想挡住诱惑，关键是心静，心静才是真静，冷静、镇定才是平静，心静才能不乱方寸，不迷方向，不瞎折腾。人生之路能始终保持一种心静的心态，才是健康、美好的心态。当然，我不是说人生不需要激情，不需要率真，不需要童心，而是需要有一种良好的心态驾驭他、驱使他。只有这样你的人生才能过的有价值、有意义，活得扎实、活的精彩。
上一章讲到的练习可以帮助我们拥有一张平静的面庞。我们必须低下头，感觉每一分压力在离开我们的面庞，然后让我们的头尽量带动身体向下，丢掉紧张。当慢慢抬起头的时候，我们也要时刻注意抛掉所有的紧张。深呼吸，不费任何力气地吸气，然后轻松地吐出，就好像是呼吸自己在进行。像小孩子把气球吹足气，然后看着它们漏气变小。每天用来保持平静的五分钟也许是很少的时间，但是就是这五分钟---如果坚持的话---会使我们对于不平静变得敏感，最后会像本能一样地甩掉这个包袱。
和别人发生意见上的分歧，甚造成言语上的冲突，所以你闷闷不乐，因为你觉得都是别人恶意。别再耿耿于怀了，回家去擦地板吧。拿一块抹布，弯下腰，双膝着地，把你面前这张地板的每个角落来回擦拭干净。然后重新省思自己在那场冲突，所说过的每一句话。现在，你发现自己其实也有不对的地方了，是不是?你渐渐心平气和了，是不是?有时候你必须学习弯腰，因为这个动作可以让你谦卑。劳动身体的同时，你也擦亮了自己的心绪。而且，你还拥有了一张光洁的地板呢。这是你的第二个收获。
5、声音的高低（1）
2012年02月22日11:50 新浪读书
有一位上了年纪的德国人--一位研究说话声音的优秀老师---指着自己的心窝，说道：“古人相信一个人的灵魂在这儿”，然后耸耸肩，“那可能在，也可能不在---但是我知道声音的灵魂就在这儿。你们美国人，用声音来摧残生命，生命已经没有意义了。”
那个老艺术家一语中的---我们美国人---我们大部分人---的确是用声音摧残着生命，如行尸走肉一般。我们用遍及周身的紧张来表达着生命，尤其在声音里更加明显。我们的喉咙肌肉紧绷；我们的胃部紧张不已；我们中的很多人在说话之前，那声音就已经毫无声息了。
看一看在嘈杂环境里交谈的人们；听一听他们如何声嘶力竭地掩盖所有声音；想一想他们为了能够被人们听见所使用的紧张的力量。
愤怒是人的基本情绪。对任何一个生命来说，一生中都注定要和愤怒相遇，所不同的只是发怒时间的长短和内容的差异。有意思的是，愤怒的产生往往不取决于发生了什么，而取决于你如何看待发生的事情。愤怒有时甚至没有一个像样的理由，别人的无心之过就会大发脾气，那是由于愤怒的人总认为“我被伤害了”。而当一个人情绪激愤、双眼冒火的时候，哪怕别人的一个微笑都会成为冲突的导火索。
美国经营心理学家欧廉·尤里斯教授提出了使人平心静气的三项法则：首先降低声音，继而放慢语速，最后胸部挺直。其中的原理并不深奥。由于愤怒是一股向上快速升腾的能量，需要迅速找到平息的方法，所以，降低声音、放慢语速都可以缓解向上的爆发力，给大脑时间让情绪退潮。而胸部挺直，可以淡化紧张的气氛，这是因为情绪激动时人们通常都会胸向前倾，从而使自己的脸更接近对方，形成咄咄逼人的气势，挺直胸部不仅可以拉大和别人的距离，自己的肺部也会吸入更多的氧气来帮助大脑工作。基于同样的原理，愤怒的时候先做深呼吸，努力闭会儿嘴也有不错的效果。
实际上当我们处于嘈杂的中心并希望可以被人听到时，我们唯一要做的就是使用和我们周围的声音不同的音调来说话。我们可以用较低的声音交谈，这和使用较高的声音交谈一样可以让人听得很清楚，甚至更清楚；与使用较高音调说话相比较，使用较低的声调交谈所使用的力量要少得多。
举个例子来说，假设用这种方法在一个吵闹的工厂里和一个人谈上半个小时，交谈后会觉得比开始时更轻松。因为放低声音必须要丢掉一些过度的紧张，而丢掉过度的紧张总是让人觉得舒服
我请求所有的读者下次在嘈杂的街上和朋友交谈时使用这个方法。刚开始时，用尖叫的声音盖过车轮声音的习惯依然很强烈，如果我们说话声音小的话似乎就不能被人听见。我们很难压低声音并保持不变。但是如果我们坚持并最终养成一个新的习惯，那么这种改变是非常令人受用的。
还有另外一个困难。倾听我们说话的人可能已经养成听到高声调声音的习惯，所以在开始时很难适应较低的声音，并因此坚持认为低的声音不容易被听见。
我们的耳朵是如此期盼高分贝，以至于它们不会积极地去调整以便听到较低的声音。这个现象很奇妙，但事实的确如此。因此，我们一定要牢记，如果想用较低的声音说话并且能够让人完全听见，我们必须祈求那些听众改变他们听力的习惯，就像我们自己改变音调一样。对说话人和听话人来讲，这个结果是值得花十倍的气力去完成的。
5、声音的高低（2）
2012年02月22日11:50 新浪读书
随着我们习惯性地降低声音，我们的话语慢慢地不会再在说出来时“就没有意义了”。用较低的声音说话，与声音有关的每一件事变得更为清晰与透彻，并且能对我们心里想要表达的东西更快地做出反应。
除此之外，声音本身也对我们的情绪有所影响。如果一个女人在争论中变得激动，尤其是情绪失控的时候，她的声音会变得越来越高，直到变成尖叫。听到两个女人“争论”，就像人们常说的听见“猫的尖叫”。这也是唯一一个可以描述这种声音的词语。
但是如果其中一位女士感觉到她在争论中开始紧张，于是开始降低声音并坚持尽量降低，那么另一位女士也就不会产生“猫的尖叫”了。
“猫的尖叫”是一个贬义词。它描绘的是一种难听的声音。如果你曾经发现自己在争论中与另一方用这种难听的声音说话---跟自己说“猫的尖叫”，“猫的尖叫”，“我曾经和简·史密斯，或者玛利亚·琼斯，或者其他某一个人，喋喋不休地争论”，那会让你意识到这个词的丑陋，然后非常诚挚地将声音降下来。
下一次当你开始在争论中变得紧张，声音开始增高，增高，再增高---你耳边就会响起“猫的尖叫”，那么，出于自我保护，你马上就会降低声音或者结束谈话。
给丑陋的东西一个丑陋的名字是很好的事情。这有助于我们了解这个事物并尽量远离它。
我曾经参加过一个招待会，嘈杂的声音近乎是咆哮，突然一个老人站到了凳子上，说：“安静！”，大家安静下来之后，他说道：“各位最好小点声音说话。”
效果立显。每一个人继续谈论着同样的话题，但声音小得多，这感觉既愉悦又平静。
我观察的人中有六个人仍在大声说话，我毫不怀疑地说，他们每一个人是如此“粗鲁”。所以如果你用同样的声音说话的话，那也是“粗鲁”，但是大部分的人并没有那么做，所以气氛更为平静，语调也更为悦耳。
赛欧非欧·高迪尔说过声音比我们身体的任何一部分都更接近灵魂。声音当然是灵魂状态的一个强有力的说明者。如果我们使自己习惯倾听周围的声音，就会逐渐地发现男人女人声音里不同的特质，如果我们可以感觉到自己声音里的紧张并马上将之消除，我们就会得到相应的回馈。
我听说过一位盲眼的医生，他平常通过人们说话的声调来判断性格很多人去看这位医生，来听他分析自己的性格，就像去见一个神算子一样。
有一次，一位女士诚心为这个目的而来，他说：“太太，您的声音里加入了太多东西，已经没有你自己的任何特点了---我根本找不到属于你真正的特点。”修饰声音的唯一办法是使声音接受各种好的可能的改变---让说话者用专有的声调，或者模仿好听的声线，直到掌握漂亮的声音的习惯。这样的音色通常是不真挚的，其中的虚假明眼人很容易听得出。
大部分伟大的歌唱家完全的是假声者。在他们的声音里没有自己的东西。问题是如果一个人真的想拥有美丽的声音，这个人必须要有美丽的心灵。
如果你为了在争论中取得胜利，那么你就要消除掉声音中的紧张，你的声音帮助你的心灵，同时，你的心灵也帮助你的声音。
它们互惠互利。如果你为了更为平静而降低声音，那么你周围的声音会更为悦耳与动听，心灵与身体的感觉也会互相影响感应。
这会使一位女士更富吸引力，并继续使用音调较低的平静语音---如果某位读者坚持每天用平静宁静的声音与她交谈五分钟的话。
这会让她对于自己纷乱的声音更为敏感，从而帮助她有所改进。
6、简单富足的常识（1）
2012年02月22日11:50 新浪读书
简单的常识！我们仔细盘点那些保证我们更加健康，安定，日复一日有趣生活的每件事，简单常识看起来就是第一位的，也是最基本的需求。我们都被告知在解决无论是科学的，艺术的还是简单的日常生活问题，都要从外围到核心，从知道到不知道，从简单的事实到复杂的事物。我们的生活方式无论是安静平淡，或是充满变化冒险，生命必须要以简单的常识作为基础。
当我们停下脚步短暂的思考时，常识的缺乏显得非常明显。一个人如果注意到这一点，意识到不足，并且要在生活中加强，那么他就会比我们这些只是旁观的人能够更好地把常识带回到这个世上。比方说，保证休息是一个简单的常识，但是我们又有几个人能做到呢？有多少读者读到上面的内容时会微笑，讥讽，或者有些恼怒，说道：“休息是毫无疑问的。但是怎么能和我不得不做的事情相提并论？或是我所有的关心，又或是我不得不担忧的事情？
在我看来，当今教育更倾向于传递信息而不是准备好心灵去接受或使用各种有趣有益的信息，也就是说，在帮助心灵中吸引需求的东西；汲取所吸引的东西，消化所汲取的东西，这就像任何健康的胃消化所需要的食物来提供身体所需的能量一样。在我看来，这种培养的根源是在教授实际的应用和实践中研究出来，确切地说，这多于五十年前的数量。但是你必须测试青年毕业生的思想以便来观察还需要多少这样的工作，以及对年轻人心灵的锻炼将会产生多大的影响，甚至对现在的影响。
例如，伦理学。有多少孩子因为在学校学了伦理学，回到家后会对家庭产生更大的用处？会对家人更体贴入微？而除此之外，伦理学毫无用处。如果思想真正被吸收并消化成道德原则，那么使用它们将会让心灵为之震动，也可能或许将会使那些男孩和女孩的生活发生很大的变化，这个变化将会使他们的家长和朋友感到惊讶和高兴
如果保证休息的观点用教授伦理的方法在学校教学，那么这种观点就像是在学生的思想中不可消化的大块硬物，不会被吸收，消化