陋室铭教案-(2).doc

陋室铭

教学目标：1、掌握相关的文言字词，翻译并背诵课文
2、学习托物言志的写法。
3、体会作者不慕名利、安贫乐道的高尚品质。会用名言警句。
教学重点：1、朗读、背诵文言课文。
2、疏通文言语句，分析文章内容。多种形式的诵读及当堂背诵。
教学难点：理解作者高洁的节操和安贫乐道的情趣。
教学方法：朗读法，自学点拨法。
教学时数：一课时
教学过程：
一、 导入新课
同学们，在上课以前，我想先请大家做一 道选择题。一间王公大厦，装饰华美，金碧辉煌，你想要得到它，必须说很多违背良心的话，做许多丧尽天良的事；有一间斗室，非常简陋，但是有青山绿水，知音相伴，你想得到它，它就在你身边。如果是你，你会选择什么？（学生答选后者）恭喜你，你的选择居然和唐代大诗人刘禹锡的选择一样。相信你会成为新时代的刘禹锡。
1、屏幕显示：《考试铭》内容
“分不在高,及格就行。学不在深,作弊则灵。斯是教室,惟吾闲情。小说传得快,杂志翻得勤。琢磨下围棋,寻思看电影。无书声之乱耳,无复习之劳形。虽非跳舞场,堪比游乐厅。心里云：混张文凭。”
2、我请一位同学能否用滑稽的语调把这首《考试铭》读一遍，谁愿意？
3、教师评价学生的朗读并提问：但是大家知不知道它其实是根据一篇文章仿写的呢？ （《陋室铭》）
4、对，就是我们今天所要学习的文章《陋室铭》。在这里我要提一点，语言的形式总是受制于所要表达的思想内容的。“考试铭”只是一种模仿，虽然可以搏人一笑，但没有什么价值。只有刘禹锡，有真情实感，才写出流传于世的佳作。今天就让我们一起学习那篇传诵千年而不衰的道德绝唱——《陋室铭》（屏幕显示：课题、作者）
二、自主学习 ，交流讨论
（一）、自学探究（借助资料，了解作者及创作背景）
本文选自《全唐文》，作者刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。
（二）、合作交流
1、首先我们一起来看看文章的题目“陋室铭”，“陋室”从字面上应该比较好理解吧，是什么意思？ （简陋的房子）
2、谁来告诉我什么是“铭”呢？
铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
看来这位同学注意到书上的注释了，请同学们在书上做好记号。
3、学们立即浏览课文，找出韵脚和所押之韵。
提示：脚：名ing，灵ing，馨in， 青ing，丁ing，经ing，形ing，亭ing

三、检查生字词（TTP）
四、品读课文
㈠、初读课文，熟悉课文。
1、学生自由读：请同学们放声自由朗读一遍，读时注意字音、停顿，读正确、流利。 自由读，注意字音、停顿。
2、听录音：请同学们认真听，对照录音，看你的字音，停顿是否正确。 学生认真听，揣摩体会字音、停顿。
3、抽生读：下面我们请一位同学来朗读，注意读准字音节奏，读得顺畅，读出感情。其他同学认真听，听后能给予正确评价，生评后，教师给予恰当评价，并适时点拨、指导。 认真听他人读，听后进行评价。
3齐读：大家齐读一遍课文，根据读的效果进行恰当的评价，过渡。 学生齐读，体会感受。
㈡、二读课文，疏通课文
（１）、利用工具书和注释自译 请同学们自由读课文，利用注释，工具书口头翻译全文。若有疑难处，同桌可讨论，仍不能解决，请做上符号等一会儿提出来大家一起讨论解决。（老师巡视指导，解疑） 学生利用工具书，注释，口头翻译全文，若有疑难处，同桌可讨论，仍不能解决，请做上符号，等一会儿提出来大家一起讨论解决。
（２）、组织解疑，检查自学效果 引导解疑。（“谈笑有鸿儒，往来无白丁”、“无丝竹之乱耳，无案牍之劳行”） 学生质疑、解疑、译句。
㈢、三读课文，赏析课文
１、分析课文 （多媒体出示问题）请同学们在前后桌展开讨论。
①找出文章的主旨句。
②文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，这些矛盾吗？陋室不陋具体表现在哪些方面？
③写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”有何作用？
这里作者援引西汉扬雄，大教育家孔子的事例及名言，有力地证明了“斯是陋室，唯吾德馨。”
④文章起笔写山水似乎与陋室无关，为什么要这样写？
以虚衬实，以山、水引出陋室。以名、灵引出德馨
⑤文中引用：“孔子云：何陋之有？”是写什么？ 有什么作用？
讨论并归纳：语见《论语•子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？
讨论并归纳：运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山、水引出陋室。以名、灵引出德馨
2、感受音韵美
仿句：我认为 斯是陋堂，惟吾德馨 理由是：“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。
1、文中引用：“孔子云：何陋之有？”是写什么？ 有什么作用？
讨论并归纳：此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。
2、 “苔痕上阶绿，草色入帘青”采用对偶的修辞手法写出了陋室幽雅的恬静的自然环境。
3、“谈笑有鸿儒，往来无白丁” 采用对偶的修辞手法写出了陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。
4、“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形” 采用对偶的修辞手法写出了室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。
5、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
（2、3、4三名从三个方面写出了写出了“陋室”不陋，表现了主人的“德馨”）
这是一篇铭文，采用多种修辞手法和方法写出来的，读起来一定琅琅上口，我们一起来再有感情的朗读一遍，感受它的音韵美。
五、拓展延伸
1、你谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。
2、让我们一起来看着板书背诵这篇课文，重新品味它的意境隽永与韵味深长吧！

六、小结
本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅，构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而胜炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了作者不慕名利的节操和安贫乐道的情趣。（借陋室以言志，这里运用了托物言志的写法）学生学习托物言志的写法（“托物言志”是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。）
最后我们来一起看看这篇文章的写作手法---托物言志（屏幕显示：托物言志的定义）我们知道这篇文章作者的不慕荣利的品德和安贫乐道的情趣没有直接表达出来，而是通过对居室的情景的描绘体现出来，这种写法就是托物言志。
1、文章的“物”和“志”分别是什么？ （物”指的是“陋室”，“志”指的是“德馨”。 ）
通过对这篇文章的学习，我们平时写作时也可以通过对物的描绘，形容其特征，表达出你的心志和情趣。
2、文章就学到这里，请同学们合上书，让我们现在再一起背诵这首《陋室铭》重新回味它的意境隽永与韵味深长吧！

七、布置作业
背诵课文。
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