1、课 题陋室铭课型讲授课时次1教学目标1、翻译并背诵课文，理解课文内容。2、理解托物言志的手法。3、理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情操。教学重点1、翻译并背诵课文，理解课文内容。2、理解托物言志的手法。教学难点3、理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情操。课前准备多媒体教学方法目标教学法课前测评（4分钟）一、检查课外古诗13首的背诵情况；二、给下列红色的字注音:德馨（ ） 鸿儒（ ）苔痕（ ） 案牍（ ）三、解释下列疑难字词1、有仙则名有龙则灵（ ）（ ）2、斯是陋室，惟吾德馨（ ）（ ）（ ）3、苔痕上阶绿，草色入帘青（ ）（ ）4、谈笑有鸿儒，往来无白丁 （ ）（ ）5、无丝竹之乱耳，无案
2、牍之劳形（ ）（ ） 示标（1分钟）（同上）导学达标（20分钟）一、作者简介刘禹锡，字梦得,唐代诗人、哲学家。他和柳宗元交谊很深。在文学上并称“刘柳”。作品有刘宾客集 刘梦得文集。二、写作背景刘禹锡写陋室铭时，唐王朝正一天天地衰落。在宫中，宦官专权，皇帝受制于家奴；官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑，却又无力回天，只能避而不与那些庸俗的官僚来往。陋室铭就是他被贬后任和州刺史时所写课 时 学 案 第_周 星期_ _年_月_日导学达标三、读课文、翻译课文 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/
3、鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛/庐，西蜀/子云/亭。孔子/云：何陋/之有？1、山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有了灵气。2、这（虽）是间简陋的房子，只是我品德高尚（就不显得简陋了）。3、苔藓碧绿长到阶上， 草色青葱映入帘里。4、说说笑笑的是渊博的学者，来来往往的没有无学问的人。5、没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有成堆的公文劳累身体。6、孔子说：（虽然是陋室，但只要君子住在里面）有什么简陋的呢？ 四、合作探究1、文章写“陋室”，为什么开头写山写水？ 用了类比的手法,用有仙之山、有龙之水类比陋室，引出陋室不
4、陋的原因在于“德馨。”2、文中哪句话概括全文主旨？ “斯是陋室，惟吾德馨”-“陋室”不“陋”,室主高尚。这两句在文中起什么作用？“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。3、文章从哪三个方面描写“陋室”不陋？居室环境、交往人物、生活情趣由此可以看出作者是个怎样的人?高洁傲岸，安贫乐道。 4、作者把“陋室”比作哪些古贤名室,以及引用了哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”,因为室主品德高尚?南阳诸葛庐,西蜀子云亭。运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。5、作者写陋室不陋，表达了怎样的思想感情？这叫什么写法?通过对
5、居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。托物言志（古代文人表述自己的志向和情操时，往往不采用直白的方式，而常常以物为喻，写得比较含蓄，这叫做“托物言志”。）6、“孔子云：何陋之有？ ”有什么含义？在文中起什么作用？这样来引述既巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句，又显得含蓄无穷，发人深思。这是全文的点睛之笔。测标（10分钟）一、划线词的意思相同的一项是（ ）A.有仙则名 不能名其一处也 B. 惟吾德馨 如兰之馨C.拍案而起 无案牍之劳形 D.无案牍之劳形 我们在劳动二、整体把握文章内容，填一填1、本文借“陋室”抒发了作者的情怀，以 句贯穿全篇。2、本文突出“陋室”环
6、境恬静、雅致的语句是 。3、写交往之雅的句子是 。4、作者认为“陋室”不陋的原因是 。5、本文采用 的写法，通过写陋室，表达陋室主人 的节操和 的情趣6、从文中找出3句对偶句。三、翻译句子。1、斯是陋室，惟吾德馨。2、苔痕上阶绿，草色入帘青。3、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。4、何陋之有？补标（拓展）（5分钟）仿写作品欣赏:教室铭（讽刺某些学生） 分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说：混张文凭。 你觉得上面的“铭”反映的是哪些态度？你对这样的人是如何看待的？ 板书安排陋室铭居室环境交往之友日常生活总起点题惟吾德馨画龙点睛何陋之有教学反思
浙ICP备2021020529号-1 | 浙B2-20240490 
