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作文素材及运用示例

材料一：                           林徽因的三次拼搏
　　林徽因是我国建筑学界的一代才女，人们印象中的她贤淑文弱，瘦削而多病，但她为了和丈夫梁思成写作《中国建筑史》，却甘愿风尘仆仆辗转于乡间小道，在艰苦的条件下徒步考察。此时的她肺部和肾脏已经严重受损，但她为了完成最后的工作，不惜将整个生命赌上去，从死神那里夺取了十年的时间，完成了最后的三次拼搏：第一次是参与设计中华人民共和国国徽，绘图、试做、讨论、修改都在病中完成，1950年全国政协一届二次大会上，在毛主席提议下全体起立鼓掌通过这个设计，那时她已经病弱得几乎不能从座椅上站起来；第二次是抢救景泰蓝，她带学生跑工厂作坊，才使得这种国宝工艺不致失传并且发展壮大，这时的她，肺布满空洞、肾切除一侧、结核菌已蔓延到肠了，一天只吃二两饭，只睡四五小时觉；第三次拼搏是参与人民英雄纪念碑的设计工作，主要承担纪念碑底座装饰浮雕设计。1955年4月1日，因为长期积劳，病情恶化，她在同仁医院走完了51年的生命历程，这位柔弱女子就这样勇敢地与死神奋战到最后一刻，从它那里多争到了十年时间，给我们新中国留下了宝贵的财富。
　　使用上述材料，分别以“跑的体验”、“一枝一叶一世界”、“凤头猪肚豹尾”、“入乎其内出乎其外”、“位置与价值”、“出人意料情理之中”、“留给明天”、“脸”为话题写描述议论抒情相结合的片段。
　　范文示例：
                                   跑   在   死   神   前   面
人生就是一次长跑，各自的体验不同。跑在死神前面，为这个世界留下一些美，是一种瑰丽的“跑的体验”。
　　她在跑，从不停步。为了协助丈夫完成巨著《中国建筑史》，在肺部和肾脏受到严重损伤的情况下，披星戴月，栉风沐雨，风尘仆仆，穿丛林，走泥泞，过高山，搜集了大量的关于民居、庙宇、桥梁、牌坊等资料和图片。她瘦窄的额头经常挂满豆大的汗滴，图的是给丈夫的学术“助跑”，给建筑事业“提速”。
　　她在跑，从不停步。为了给新中国一份厚礼，她全程参与设计了国徽，她不顾瘦弱的身躯遭受病痛的煎熬，夜以继日的工作，构思，初稿，否定，二稿，讨论，修改，定稿。陪伴她的是一杯酽酽的茶水，一盏彻夜不息的日光灯，一块用来提神时擦拭额头的方巾。当政协会议代表一致鼓掌通过国徽设计时，她竟然虚弱到无法从座位上站起来向人们致意。端庄秀丽的脸庞益发显得憔悴瘦削，图的是为自己的国家打造一个令世界惊叹的标志。
　　她在跑，从不停步。为了抢救景泰蓝制作工艺，她不顾肺部已布满空洞，肾脏已切除一半，结核菌已扩散到肠部，带领学生下工厂，入农村，与艺人交流切磋，才使得这种国宝工艺不致失传并且发展壮大。暮色中瘦削的身躯仿佛一阵风就能把她吹倒，图的是中华古代文化薪火相传。
　　她在跑，从不停步。为了完成人民英雄纪念碑基座浮雕的设计，为了让英雄们能够在地下安息，为了让人们在肃穆的氛围中瞻仰英雄的事迹，她把自己生命都“赌”上，终因长期劳作，她在同仁医院走完了51年的生命历程。花丛中的她太累了，该休息了。
　　她在跑，从不停步。她就是建筑界一代才女林徽因。当我们翻阅《中国建筑史》时，当我们向国徽敬礼时，当我们欣赏景泰蓝时，当我们静穆于人民英雄纪念碑前，我们眼前是否会浮现出她瘦窄的额头、憔悴的脸庞、瘦削的身躯？我们是否会体验到她在生命的晚期奋力奔跑的心情和意志？我们是否从中汲取一些超越时空的精神层面的东西？
　　材料二：                                托尔斯泰的简朴生活
　　高尔基曾说过，托尔斯泰哪怕多活一天也是这世界的财富。这位不可思议的老人，在他生命的最后30年，他一直是以燕麦粥、面包和菜羹为主食。而且，托尔斯泰不食用糖、茶和咖啡，甚至也放弃了牛奶、黄油和鸡蛋。他自己料理自己的全部生活，下地犁耕、做木工活、自己补鞋子，还给农民编写民间故事和识字课本。谁能想到，托尔斯泰这个名号是俄罗斯的望族，世袭着伯爵名位，拥有大量土地。1895年，托尔斯泰67岁的时候，他立下遗嘱，把自己所有的土地交给农民。1910年，老人不能忍受自己的妻子儿女还保持着贵族的生活方式，毅然离家出走。这是一颗伟大灵魂寻找精神家园的出走。
　　使用上述材料，分别以“跑的体验”一枝一叶一世界”、“凤头猪肚豹尾”、“入乎其内出乎其外”、“位置与价值”、“出人意料情理之中”、“留给明天” 、“脸”为话题写描述议论抒情相结合的片段。
　　范文示例：
                            生 活 细 节 彰 显 精 神 世 界
一枝一叶一世界，细微之处见境界。
　　他是世界级的大文豪，著作等身，成就斐然。高尔基曾经评价道：即使他多活一天也是世界的财富。
　　他世袭着伯爵的名位，他的家族是名门望族。
　　但在生命的最后的30年，他却以燕麦粥、面包和菜羹为主食，拒绝咖啡、糖、茶。生活素朴，让人简直难以置信。
　　他坚持下田耕作，修理农具和器皿还给农民编制民间故事和课本。他不要别人的照顾，他要自食其力，他要为这个社会留下一些什么。
　　他终于离家出走了，因为他看不惯妻子儿女保持着贵族的生活方式，他要寻求一个自由民主的“乌托邦”。
　　他就是托尔斯泰。
　　一滴水折射太阳的光辉，一粒沙隐藏世界的美妙。关注托尔斯泰的生活细节，可以窥探到他的精神境界和追求：平等、素朴，有益于他人。不以文学才华横溢而瞧不起“大字不识”农民，不因世袭伯爵的名号而铺张浪费，不因年龄的高迈而放弃理想梦寐的求索。

　　材料三：                             唐师曾的经历
　　他曾深入到可可西里探险，他曾穿越撒哈拉沙漠，他曾只身一人到伊拉克采访海湾战争，以色列飞机曾追过他50公里，埃及恐怖分子曾袭击过他，这就是唐师曾。他的传奇经历让许多同行和圈外人士羡慕和折服。他不仅是个著名的摄影记者，还是个畅销书作家，他用多年来自己的亲身经历写出了《我从战场归来》、《我钻进了金字塔》、《重返巴格达》、《我在美国当农民》等书，最近他又写了新书《我第三个愿望——生个好儿子》。在海湾遭到过核辐射使他患上了 “再生障碍性贫血”，然而，他并没有待在家里，仍然冒着生命危险到抗洪第一线、火灾现场采访，骚乱、战争中都有他的身影。他用照片向全国、全世界介绍了他的所见所闻。他说因为他的脚不好，所以喜欢车。他经常开着他的雪佛莱车采访，曾经在无后援的情况下，从北京开到喜马拉雅山珠峰大本营。只有看了他拍的照片，你才能深刻体会到他去过了多少地方，经历了怎样的艰辛和危险。
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　　范文示例：
                                   活    出   精   彩
文法云：凤头猪肚豹尾。其实，做人又何尝不是呢？做人要活出精彩，生之轰轰烈烈，死之慷慨激昂，固然令人敬佩，但人生的过程更应该寻求一种踏踏实实的充盈感，才能无怨无悔。
　　他是一名战地记者，硝烟战火中依稀可辨他的身影。
　　海湾战争中，孤身一人，以照相机为武器，拍摄下那狂轰乱炸的战争的野蛮，记录下那尸横遍野的人类的罪恶。
　　他是一名环保志愿者，广袤的草原上留下他的足迹。
　　可可西里，驾车独往，车上悬挂着自己制作的“人与动物和谐相处”的宣传画，竭尽全力阻止人们对藏羚羊的屠杀。
　　他是一名畅销书作者，文字海洋中有他泛舟的矫健。
　　埃及探险归来，他奉献了《我钻进了金字塔》；伊拉克历险后，他写下了《我从战场归来》；美国经历后，他完成了《我在美国当农民》。
　　他是一名永不疲倦的“铁人”，虽然身患“再生障碍性贫血”，但他依然精神抖擞出现在他应该出现的地方；虽然他已不再年轻，但他依然像小伙子一样孜孜不倦地工作着。
　　他就是唐师曾，一名追求生命过程充实的人，一名活出人生精彩的人。

材料四：                         巴尔扎克的手杖
　　巴尔扎克并非一出世就名扬天下，誉满全球，在成名之前，巴尔扎克也曾困顿过，狼狈过。他本来是学法律的，可大学毕业后偏偏想当作家，全然不听父亲让他当律师的忠告，把父子关系弄得十分紧张。不久，父亲便不再向他提供任何生活费用，他写的那些玩意儿又不断地被退了回来，他陷入了困境，开始负债累累。最困难的时候，他甚至只能吃点干面包喝点白开水。但他挺乐观，每当就餐，他便在桌子上画上一只只盘子，上面写上“香肠”、“火腿”、“奶酪”、“牛排”等字样，然后在想像的欢乐中狼吞虎咽。更发人深省的是，也正是这段最为“狼狈”的日子里。他破费七百法郎买了一根镶着玛瑙石的粗大的手杖，并在手杖上刻了一行字：我将粉碎一切障碍。正是这句气壮山河的名言在支持着他。后来的事实表明，他果然成功了。 
　　使用上述材料，分别以“跑的体验”、“一枝一叶一世界”、“凤头猪肚豹尾”、“出人意料情理之中”、“入乎其内出乎其外”、“位置与价值”、 “留给明天” 、“脸”为话题写描述议论抒情相结合的片段。
　　范文示例：
                         从 来 的 成 功 都 不 是 偶 然 的

意料之外，却是情理之中，往往是成功人士共同发展的轨迹。
　　他本来修习法律专业，却拒绝了父亲要求他谋取律师职位的建议。实属意料之外。
　　他生活陷入困顿之中，父亲停止了对他的经济帮助。他却依然热衷文学创作而不改初衷。实属意料之外。
　　他苦中做乐，在餐桌上画上一个个盘子，盘子上写上“香肠”“肉干”“奶酪”等字样，在“自我安慰”中大吃大嚼那些难以下咽的粗粮淡饭。困境中洋溢着欢笑，艰苦中伴随着执着，实属意料之外。
　　他是精神的贵族，善于自我鼓励。在他最狼狈的日子里，他曾经破费700法郎购买了一根镶嵌着玛瑙石的手杖，并在手杖上镌刻一行字：我将粉碎一切障碍。可谓“穷且益坚，不坠青云之志”，实属意料之外。
　　他就是后来大名鼎鼎的巴尔扎克。
　　其实，正是因为这一连串的“意料之外”，巴尔扎克能够成为世界级的文学大师才是“情理之中”。对文学挚爱的“出人意料”，历经磨难痴心不改“出人意料”，沉浸自得其乐而不拔“出人意料”，才有后来的洋洋洒洒的《高老头》横空出世，才有后来的诙谐幽默的《守财奴》一时“洛阳纸贵”，才有后来的恢弘巨著《人间喜剧》彪炳古今。

材料五：                             海因斯的启示
　　1968年，在墨西哥奥运会的百米赛道上，美国选手吉•海因斯撞线后，转过身子看运动场上的记分牌。当指示灯打出9.95的字样后，海因斯摊开双手自言自语地说了一句话。这一情景后来通过电视，至少有好几亿人看到，可是由于当时他身边没有话筒，他到底说了什么，谁都不知道。
　　1984年，洛杉矶奥运会前夕，一位叫戴维•帕尔的记者在办公室回放奥运会的资料片，突然对这个地方发生了兴趣。他想，这是人类历史上第一次在百米赛道上突破10秒大关。海因斯在看到纪录的一瞬，一定替上帝给人类传达了一句不同凡响的话。这一新闻点竟被那么多记者漏掉了，实在太遗憾了。他找到了海因斯，海因斯一头雾水，甚至否认当时说过话。戴维说，你确实说话了，有录像带为证。海因斯看完戴维带去的录像带，笑了，说，难道你没听见吗？我说，上帝啊！那扇门原来是虚掩着的。
　　海因斯接着解释说自欧文斯创造了10.3秒的成绩后（1936年柏林奥运会），以詹姆斯•格拉森医生为代表的医学界断言，人类的肌肉纤维所承载的运动极限不会超过每秒10米。30年来，这一说法在田径赛场上非常流行，我也以为这是真的，但是，我想我应该跑出10.01秒的成绩。于是每天我以自己最快的速度跑50千米。因为我知道，百米冠军不是在百米赛道上练出来的。当我在墨西哥奥运会上看到自己9.95秒的纪录之后，我惊呆了，原来，10秒这个门不是紧锁着的，它虚掩着，就像终点那根横着的绳子。
　　使用上述材料，分别以“跑的体验”、“一枝一叶一世界”、“凤头猪肚豹尾”、“出人意料情理之中”、“入乎其内出乎其外”、“位置与价值”、 留给明天” 、“脸”为话题写描述议论抒情相结合的片段。
　　范文示例：
　　                              比9.95秒/百米记录更难能可贵的
　　入乎其内，是执着，是痴迷，是毅力；出乎其外，是通达，是明慧，是顿悟。
　　他在奥运会上创造了9.95秒/百米的世界纪录，他回望显示9.95字样的记录牌后，曾经自言自语一阵。
　　十几年后，有记者问他当时说了什么，他说：上帝啊！那扇门原来是虚掩着的。
　　“那扇门”是什么？是当时运动医学专家的断言——人类的运动肌肉功能不可能承受超过10秒/百米的运动强度。
　　为了创造世界奇迹，他真真正正地“入乎其内”，每天训练50千米的速跑，因为他相信：百米冠军是不可能在百米赛道上诞生的。
　　他成为了第一个突破人类极限的运动员，他就是美国短跑运动员海因斯。
　　“入乎其内”，海因斯凭借着自己的执着、痴迷和毅力，他成为了体坛的英雄，的确难能可贵；然而更难能可贵的是他能够“出乎其外”，一句“上帝啊！那扇门原来是虚掩着的”，显示了他对运动规律的“通达”，对努力可以挑战极限的“明慧”，对执着追求可以创造奇迹的“顿悟”。

　材料六：                        爱因斯坦拒当以色列国总统
　　爱因斯坦在50年代曾收到母国以色列当局一封信，信中诚请他去当以色列总统。爱因斯坦是犹太人，若能当上犹太国的总统，在一般人看来，自是荣幸之至了。出乎人们意料的是，爱因斯坦竟然拒绝了。他说：“我整个一生都在同客观物质打交道，既缺乏天生的才智，也缺乏经验来处理行政事务以及公正地对待别人。所以，本人不适合如此高官重任。”
　　使用上述材料，分别以“跑的体验”、“一枝一叶一世界”、“凤头猪肚豹尾”、“出人意料情理之中”、“入乎其内出乎其外”、“位置与价值”、 “留给明天” 、“脸”为话题写描述议论抒情相结合的片段。
　　范文示例：
                               定   位   准   价   值   大
位置与价值是一个古老的话题，我的观点：只有定位准确，才能发挥最大的价值。此之谓真正的“在其位，谋其政”是也。
　　他是一位科学巨匠，创造了“相对论”，让人们改变了对宇宙的看法。
　　他是一位犹太人，他热爱自己的民族，愿意为她的繁荣殚精竭虑，鞠躬尽瘁。
　　但当他的母国向他发出邀请，请他出任以色列国总统时，他却拒绝了。
　　他在拒绝信中写道：“我整个一生都在同客观物质打交道，既缺乏天生的才智，也缺乏经验来处理行政事务以及公正地对待别人。所以，本人不适合如此高官重任。”
　　他就是爱因斯坦。
　　古语：自知者智。正确认识自己，把握好自己的定位，才能在自己擅长的领域做出贡献。若为了一时的显赫，为了一阵名利，抵挡不住诱惑，轻易改变自己的努力方向，可能“得不偿失”，成为“放错了位置的”“宝物”。
　　材料七：                            不愿做名人
　　在钱钟书先生在世时，他从来不见记者，不上报纸，也不上电视。甚至一些所谓的学术活动也不参加。钱钟书先生去世后，杨绛先生也如出一辙。他们为什么拒绝媒体呢？虽然外界对此也有不少说法，杨绛先生甚至还出过一本叫《隐身衣》的书。在书中杨绛曾问钱钟书：“给你一件仙家法宝，你要什么？”结果两人都要隐身衣。隐身于书斋，遨游于书海，即便出门最好是人家都视而不见，见而不睹，“万人如海一身藏（苏轼）”。作为一个记者当我面对杨绛先生时，我不由问起这个问题。杨绛笑笑，说：“不见记者倒不是对媒体有偏见，主要是怕他们写我们，破坏我们的安静。” 
　　据悉，钱钟书和杨绛的女儿钱瑗去世时将近六十岁了，可是在父母面前，女儿还是女儿，永远也长不大。杨绛先生不承认自己是学者，她认为自己只干了一些本职工作。其实杨绛先生可谓著作等身，有剧本《称心如意》、《弄真成假》、《风絮》；小说有《倒影集》、《洗澡》；论集有《春泥集》、《关于小说》；译作有《小癞子》、《吉尔•布拉斯》、《堂•吉诃德》……在九十岁高龄的今天还译了柏拉图对话录之一的《斐多》。
　　杨绛是一位慈眉善目的老人，她心平气和地和你交谈着，语言简洁，娓娓动听，脸上的微笑像一缕和煦的阳光，让你觉得很温馨。可是，这样一个老人在“文革中吃了太多的苦。社科院“文革”得比较晚。杨绛和钱钟书都被“揪出来了”，然后是无休无止地陪斗。在一次陪斗中杨绛被剃成了“阴阳头”，害得她整夜不睡，做了一顶假发，大暑天戴上，闷热不堪，也不敢外出，不敢坐公共汽车，上班只好步行。当时在社会上被剃了阴阳头的，就像过街的老鼠人人都会喊打。“文革”期间杨绛的主要任务是扫厕所，杨绛爱干净，把厕所打扫得一尘不染，连水箱的拉链都细致地擦干净，而且注意通风，没有臭气。这个女厕所成了她的“休息室”和“避难所”。红卫兵来了，她就躲入女厕。这一段经历，杨绛先生在《丙午丁未年纪事》中，讲得很详细。 
　　使用上述材料，分别以“跑的体验”、“一枝一叶一世界”、“凤头猪肚豹尾”、“出人意料情理之中”、“入乎其内出乎其外”、“位置与价值”、 “留给明天” 、“脸”为话题写描述议论抒情相结合的片段。

范文示例：                          留 给 明 天
　　草木一秋，人活一世。能够给世界、给未来留下一些什么，不让将来的历史淡忘，也许就够了。
　　淡泊名利，不愿意张扬。杨绛，钱钟书的夫人，也是著作等身，学贯中西的学者。在九十岁高龄的今天还译了柏拉图对话录之一的《斐多》。在《隐身衣》一书中，她曾问钱钟书：“给你一件仙家法宝，你要什么？”结果两人都要隐身衣。隐身于书斋，遨游于书海，“万人如海一身藏（苏轼）”。
　　非人年代，智慧生存。文革期间，杨绛被打倒，被安排清扫厕所。杨绛给自己的工作定位很高——厕所要一尘不染。甚至连水箱上的拉链也要擦拭得干干净净，并且及时通风换气。当红卫兵要来批斗她时，她就躲进女厕。居然因祸得福，保全了性命。
　　人生短暂，白驹过隙。保持心灵的平静，做到“荣辱不惊，穷通泰然”，是一种大境界。杨绛先生留给明天的财富很多，但最要紧的还是她那种智者的心态——不愿做名人，不愿别人打扰自己的一份宁静。

材料八：                     巴 金 : 社 会 的 良 心
　　在“文革”之后，巴金用了8年时间写了150篇《随想录》，计有42万字。巴金说：“五集《随想录》主要是我一生的总结，一生的收支总账。”学术界认为这是一部“力透纸背，情透纸背，热透纸背”的“讲真话的大书”，是一部代表当代文学最高成就的散文作品，它的价值和影响，远远超出了作品的本身和文学范畴。他写这部散文集已不存在任何功利的目的，正如他在五个集子的合订本的序言中所说：“讲出了真话，我可以心安理得地离开人世了。”
　　巴金晚年有两大心愿，一是建立现代文学馆，一是建立“文革”博物馆，前者实现了，后者落空了。但他继续向有关单位捐赠藏书。1999年以前，他每天傍晚总是收听收看电视广播节目。除了把所有重版书稿费一律汇向中国现代文学馆外，他还把新写文章的稿费也积聚起来，不时捐献给发生洪、涝或地震的灾区人民。
　　为保护巴金先生，萧珊还被红卫兵用铜头皮带抽打过。她很平静，但还是一天天地憔悴下去了。然后她病倒了，虚弱到没有力气从医院走回家。萧珊的一生得到了最好的安慰。在上海的医院里，他已三四年不能表达了。在他能够表达的日子里，他曾经说过， “等到我永远闭上眼睛，就让我的骨灰同她的混合在一起”。“她是我生命的一部分，她的骨灰里有我的泪和血”。这是巴老在《怀念萧珊》里说过的话。
　　使用上述材料，分别以“跑的体验”、“一枝一叶一世界”、“凤头猪肚豹尾”、“出人意料情理之中”、“入乎其内出乎其外”、“位置与价值”、 “留给明天” 、“脸”为话题写描述议论抒情相结合的片段。
　　范文示例：                          脸
　                                      　巴金走了，灯还亮着。
　　他去世的那夜，我辗转难眠，披衣阅读《巴金文集》。
　　为那些追求自由青春灿烂的脸而歌。觉新、觉民、鸣凤……，一张张熟悉的脸庞，曾经是那样的阳光、美丽和多情；然而，封建大家庭散发出的棺材般的气息最终屏蔽了那些鲜活的面庞。据说，在创作小说《家》的过程中，巴金几次流下了痛惜的泪，因为巴金和他们一样曾经拥有一张充满希望的脸。
　　为说真话而敢于撕破脸皮。文革后，为了建立"文革"博物馆，他奔走呼告，身体力行，用了8年时间，用颤抖的手写下了150篇、42万字的《随想录》，他说：“我是曾经变成过兽的，别人却以为那不过是一场十年噩梦。”摘下自己的面具，直面自己的历史，勇气可与卢梭相媲美。
　　为那一张多情而关爱自己的脸而坚守。萧珊，巴金夫人，文革期间为了保护巴金先生，端庄秀丽的脸曾被红卫兵用铜头皮带抽打过，两道血痕，面夹一侧乌青一片，她毅然用自己高贵的头颅为巴金挡住了暴力的侵袭。72年，萧珊病逝，巴金发誓不再续娶。“等到我永远闭上眼睛，就让我的骨灰同她的混合在一起”。这是巴老在《怀念萧珊》里说过的话。
　　巴金走了，灯还亮着。掀开《巴金文集》扉页，凝视他那慈祥、坚毅、执着的笑脸，我的脸庞挂上两行热泪，而我向来是不掉泪的。

材料九：托尔斯泰的简朴生活
　　高尔基曾说过，托尔斯泰哪怕多活一天也是这世界的财富。这位不可思议的老人，在他生命的最后30年，他一直是以燕麦粥、面包和菜羹为主食。而且，托尔斯泰不食用糖、茶和咖啡，甚至也放弃了牛奶、黄油和鸡蛋。他自己料理自己的全部生活，下地犁耕、做木工活、自己补鞋子，还给农民编写民间故事和识字课本。谁能想到，托尔斯泰这个名号是俄罗斯的望族，世袭着伯爵名位，拥有大量土地。1895年，托尔斯泰67岁的时候，他立下遗嘱，把自己所有的土地交给农民。1910年，老人不能忍受自己的妻子儿女还保持着贵族的生活方式，毅然离家出走。这是一颗伟大灵魂寻找精神家园的出走。
　　使用上述材料，分别以“跑的体验”一枝一叶一世界”、“凤头猪肚豹尾”、“入乎其内出乎其外”、“位置与价值”、“出人意料情理之中”、“留给明天”为话题写描述议论抒情相结合的片段。
　　范文示例：            
　　                               生活细节彰显精神世界
　　一枝一叶一世界，细微之处见境界。
　　他是世界级的大文豪，著作等身，成就斐然。高尔基曾经评价道：即使他多活一天也是世界的财富。
　　他世袭着伯爵的名位，他的家族是名门望族。
　　但在生命的最后的30年，他却以燕麦粥、面包和菜羹为主食，拒绝咖啡、糖、茶。生活素朴，让人简直难以置信。
　　他坚持下田耕作，修理农具和器皿，还给农民编制民间故事和课本。他不要别人的照顾，他要自食其力，他要为这个社会留下一些什么。
　　他终于离家出走了，因为他看不惯妻子儿女保持着贵族的生活方式，他要寻求一个自由民主的“乌托邦”。
　　他就是托尔斯泰。
　　一滴水可以折射太阳的光辉，一粒沙隐藏着世界的美妙。关注托尔斯泰的生活细节，可以窥探到他的精神境界和追求：平等、素朴，有益于他人。