初中游记散文写作方法例谈.doc

游记散文写作方法
游记散文在初中语文教学中的地位比其它文体要逊色许多，以致平日里让学生写些观感、游记之类的文字大都不成章法，很不成体。笔者在教学苏教版九年级语文第一单元游记散文时，结合课文内容进行了一些游记散文写作方法的指导，并让学生自己练习写些游记散文，效果较为明显。
一、运用 “移步换景”，铺设架构
“移步换景”，顾名思义即随着游览步伐的移动，眼前的景色也跟着变化，而不局限于一处。这里面包含着两个动作：“移步”、“换景”。抓住“移步”，就是要清楚地交代先到了什么地方，后到了什么地方，准确地把游踪写清楚；抓住“换景”，就要写出每到一地所看到的景色。整个游览过程就是在不停地移步和换景，因此，移步要写清楚，换景要写明白。
（一）．移步。教学本单元第一篇课文《鼎湖山听泉》时，即让学生找出步伐转换的词，梳理作者的游踪，“江轮夹着细雨，送我到肇庆。游了一遭七星岩……赶到鼎湖山时，已近黄昏……过了寒翠桥……不觉渐高渐幽，已入山中……进山方知泉水非止一脉……行至半山，有一补山亭……站在亭前望去……踩着潮润柔滑的石阶，小心翼翼，拾级而上……晚饭后，绕寺前庭园漫步”。首先要让学生把地点的变化情况搞清楚，知道是在什么地方观察到的。即指明作者所处之地，也即转换的地点，因此，作文之初，可以教学生多用一些“走近……，沿着……，顺着……，走到……，站在此处，远望去……出来之后……”等这样的字眼，或放在段首，或放在地点转换之时用作衔接，来将游览的地点和过程介绍清楚。如我班学生习作《乡间之旅》中，“到了外婆家，已近下午3点，休息一会，便独自一人走了出去……穿进一片静谧的竹林……再往竹林深处探密……寻声望去，原来是一条小溪在流淌……我开始沿着小溪往下走，走着走着来到了一片茶地……很快来到了小溪的尽头……在夕阳的映照下，我顺着小溪回去了。”尽管内容简单，但通过这些地点转换的词，却很清楚地知道了作者的行走路线，脉络清晰。
（二）．换景。作者每到一处，通常都会描写所见之景，或详或略。所写的自然景色，必须是作者在该处看到或站在该处从不同角度所见之景。第三篇课文柯蓝的《飞红滴翠记黄山》将作者游览黄山的行踪介绍得很清楚，每到一处景也写得很鲜明。如从山下爬到天都峰顶写了险峰，上玉屏楼写了“迎客松”等各种奇松，登上莲花峰峰顶则写了各种巧石，沿“百步云梯”而下详细地描绘了云海、日出，下山到山脚则写了温泉。风景随着脚步不断变换。
因此，运用好“移步换景”法，学生是很容易将游记散文的结构、内容写清楚的，这就为写好游记散文铺好了行文架构。
二、细摹重点景物，突出特色
（一）．换景要有取舍。通常，风景区的景点、景物是很多的，一路走来，所要描写的景物必定也很多，但作者在“换景”时要有所侧重，不可面面俱到，抓住重点景物施以浓墨，突出景区特色，从而给读者留下深刻印象。如《鼎湖山听泉》中尽管通篇都写到泉声，但作者仅是对静夜里的泉声的作了细致描写，“白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出不同的声响………”这段描写，作者抓住泉声的“层次”，展开丰富想象，运用多种修辞手法，体现了鼎湖山泉声的特色，形象生动地突出泉声的美妙，令人向往。
（二）．那如何描写好自然景物呢？确实，对学生来说，写好很不容易，笔者觉得可以从以下几方面来写景。
1．要注意景物变化的全过程。自然界的景物通常是在不断变化的，如水的快慢急缓，月的升没，云的卷舒，雨的大小等，把这一变化过程写出来，那肯定是生动的。如《飞红滴翠记黄山》中，将日出过程中日与云的变化很形象地描写出来，让人感受到了它的美。
 2．从“五官”感受方面来写景。笔者认为，景物是可看、可听、可嗅、可闻、可感的，作文时，如从视觉、听觉、触觉、嗅觉等角度来写会让人有身临其境的感觉，如上文中是从听觉写声音变化，从视觉感受写日出的瑰丽过程。
3．写出景物的色彩和姿态。自然界的颜色是七彩的，万物是各具形态的，我们要善于捕捉到景物的颜色和姿态。如：写云海、日出之景时，就主要从云的姿态和太阳的色彩着手来写的，很形象绚丽。
三、穿插“人文知识”，增添趣味
游记散文写的内容往往是山水名胜。山无外乎高险，水无外乎清绿，翻阅古往今来的游记散文，大致如此，如柳宗元《小石潭记》重在写潭水清澈，吴均的《与朱元思书》不但写了江水的清澈、湍急，还写了山的高险。因此，平时学生作文时，写到游记往往只会在山水上着墨，但几行字下来便觉得艰涩而无内容好写。在学习《鼎湖山听泉》时，我引导学生探究：文中除了描写自然景色，还介绍了什么？很显然，是向读者补充了一些关于“庆云寺”、“菩提树”历史知识，如“庆云寺是岭南著名的佛教第十七福地，始建于明崇祯年间，已有三百多年历史。寺内现存一口“千人锅”，直径近2米，可容1100升，颇为引人注目。”“原来，这是两百多年前，引自锡兰国的两棵菩提树。相传佛祖释迦牟尼得道于菩提树下，因而，佛门视菩提为圣树，自然受到特殊的礼遇。”游记散文如果仅是描写自然山水，便没有了趣味与深度，学生也难铺展开来，在描写景物时，合理、巧妙地穿插一些与景物相关的历史、传说、趣闻或地方故事，则会给山水点染一些灵气，增添一些人文性、趣味性。最为典型是本单元杨朔的《画山绣水》，该文在写景之后叙写了许多生动的传说故事，故事与景物的结合，相得益彰，在欣赏景物的同时，又能得到文化的熏陶，让人产生愉悦的精神享受。如我班学生习作《天目湖之行》较好地运用了这一点，“远远地听到有人在欢呼，走近一看原来是船已划到岸边，一尊洁白的雕朔矗立在绿阴之中，她婀娥多姿，手托一个木盘，面色安静恬美，注视着远方，听大家她就是浣沙女，相传，当年伍子胥从楚国逃命至此，饥渴难耐，正是浣沙女将自己的饭让给他吃，为了让伍子胥放心逃走，随后跳江而亡，当伍子胥功成名就之后，特铸三斗金瓜子洒江中祭之。”可见，培养学生将人文知识与自然景物巧妙结合的意识，这对写好游记散文是很重要的，它能使得文章内容充实，丰富生动。
通过以上几点写作技法的指导，学生对游记散文能很快“入格”，在外面游玩之后，有感而发，便可很顺手地写起来了，颇成文体。对提高写作兴趣是有好处的。

【写作训练：写一篇游记】

  要求：1．游览过程要交代清楚。 2．要写出景色的特色，重点描写最能吸引游人的景物。3．在描写景物时，要融入自己的感情，力求做到情景交融。 4．如需介绍景点的有关知识，要简明扼要。 5．可学习运用课文中写景的不同表现手法。

【写作指导】

“五官争功”话游记

农夫

   相声大师马季有个经典曲目《五官争功》，诙谐风趣，内容大抵是耳、目、口、鼻、舌五官谁也不服谁，就各行其道，各表其功，但各领风骚之后，都觉得谁也离不开谁，终成一家。每次欣赏大师与徒弟们表演，我都兴味盎然。此次应《学知报》之约——指导学生如何写游记，我欣然如约，就从《五官争功》中顿悟灵感，谈点设想。

  游记，顾名思义，就是将“游”“记”下来，可写景，可叙事，可抒情，可寓理，以散文笔法，将“我”真实的主观感受融入独特的客观世界之中，行文自由，挥洒自如。我觉得写好游记，无非也是一个“五官争功”的过程不过，我所说的“五官”与马季有别，并非传统意义上的“五官”，而是写游记必备的五要素，即：影像图片、实物纪念、文字资料、作者游踪和情理感悟。

  其一影像图片，就是要问问自己“看到什么？听到什么？闻到什么？遇到什么？”然后带着相机上路。因为摄影也是一种瞬间的艺术，它可以将永恒定格于瞬间，可以将千里浓缩于尺幅，也可以将回忆寄托于现实。游人借助拍摄手段，客观再现人、景、事，即时即景随机捕捉自然景观和人文景观，诸如山水风光、花鸟虫鱼、乡风民俗、原生态遗产等等，这样就拥有了最好的第一手创作素材。当然，记在脑中也未尝不可，只是要迅速提取，形成文字，否则容易淡忘。

  其二实物纪念，不外乎景点的纪念品、信物、土特产等，哪怕是一片枫叶、一只贝壳、一个佩饰、一种小吃，都可能记载着一段情感经历。如果形象可感的东西确实一无所有，那么，就把它当作原始记忆带走吧。

  其三文字资料，就是查考与景点相关的历史资料，或上网搜索，或查阅典籍，或抄录碑文壁刻，特别是游览名胜古迹，这方面的素材尤其重要，怎样拓展延伸，将直接影响游记作品的质量与价值。像课文《三峡》引用的诗歌典故就是一个成功的范本。

  其四作者游踪，则是游记文章的一大特色，严格意义上说，行文如果没有交代游踪，就不能算是一篇游记。要么定点观察，要么移步换景，哪个空间方位，哪个观察角度，甚至哪个时间段，一般都须点明。

   其五情理感悟，我觉得这是一篇游记凸显“我”的个性所在，灵魂所在。缺了它，就仅仅是客观再现，泛泛而谈，势必让游记也陷入“天下文章一大抄”的怪圈，从而丧失了创作与欣赏的灵感和快感。写游记，就要边走边看，边看边悟，触景生情，情理相生。这一点，就连郦道元的地理学专著也可印证。

写景作文：泰山游记

　　素有“五岳独尊，雄镇天下”之美誉的泰山，乃华夏文化的一个缩影，又是“天人合一”思想的寄托之地。千百年来吸引着赫赫帝王盛典登封，历代名人竞相留迹，四海游客朝拜如云。而此次的泰山之旅，也是蝶舞学校组织的山东半岛之行的第二站。
　　心怀期盼，蝶舞一行抵达泰山脚下的天外村，在此登上旅游巴士前往中天门。放眼眺望那笼罩在晨雾里的泰山，宛如是一位欲说还休的仙子，显得那么朦胧、羞涩，静静地等待着我们去顶礼膜拜。车在山里绕来飘去,车窗外,沟壑悬垂，转眼间就抵达了中天门。
　　中天门位处泰山半山腰，常年笼罩在浓绿之中。虽是盛夏，可山上凉风习习，空气清新。蝶舞一行将在此兵分二路，一路步行上山，另一路乘坐缆车上山；考虑到后面的行程还要登崂山，决定乘缆车前行。登上缆车，开始了8分钟的“天游”，俯视那巍巍壮观的起伏群山，跨越那葱郁的林海及叠嶂的楼阁庙宇，再往上则是山石疏朗，便见南天门赫然在目了。
　　行至南天门，便由“人间”踏入到了“天庭仙界”了。回首俯视，“十八盘”天梯高悬，乱云飞渡，那种“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉呼之欲出。穿过南天门，在天街上漫步，山风浮动，衣袂飘飞；行进间，那山中骤然升起一层烟波，一阵云雾，置身其中，宛如仙境，心怀蓦地打开，层云荡胸，凡尘俗事尽抛脑后，遐意之极。随后游览了金碧辉煌的碧霞祠，便继续朝着玉皇顶进发。
　　行至到历代摩崖石刻前，那浓郁的墨香犹在，飘逸的墨韵尚存。静静观览着历代文人雅士吟咏题刻和碑记，抚摸那些字体，似仿佛触摸到到历代先贤们跳动的脉搏，一股怀古之情油然而生。继续前行，游览了日观峰，登上了最高峰玉皇顶，举目四望，群山起伏，令人感受到“登泰山而小天下”之气势，那千岩万壑都融于缥缈的云海之中，仿佛也承载着千年的厚重。
　　夏日的泰山佳境天成，气候瞬息万变，刚返回南天门时,天空便飘起了毛毛细雨，转瞬间又逐渐变成倾盆大雨，那风卷着雨声、溪声、瀑声,浑然一体,其势如万马在山间奔腾。蝶舞决定领悟风雨下泰山的感觉，和女儿撑着雨伞，缓缓拾阶而下，慢慢体味着“泰山新雨后，天气凉如秋”的意境。信步“十八盘”，下到一半，回首仰望，越发感觉到泰山的巍峨、沉浑、峻秀、雄奇。
　　移步之间，过了“十八盘”，峰回路转，万壑争流，可谓是一步一景。随着山石的降低，那雨也渐渐变小，雨丝凉凉柔柔，随着山风飞舞飘落，浸润着山石树木、小草泥土、游人访客。山中到处是雨的印记，宛如一幅绝妙的写意画卷。徜徉在这灵动的画卷中，享受着这清醒和空灵,真乃妙不可言。在小腿肚子的颤抖中,艰难地回到了中天门，大伙会齐，便登上返回的中巴，难忘的泰山之旅也即将结束。
　　“仁者乐山”。此次泰山之行，仿佛就像在阅读一部博大精深的教科书，耐人寻味。那泰山的一花一草，一树一石，一虫一水，一碑一字，一石阶一担夫，一佛音一香火，都是那么的令人难以忘怀，回味无穷……
佳作欣赏】
古街遗韵

吴夏泠

   在书堆里闷了几日，终于有闲暇外出。泛想起曾经游历过的古街区，总想不起确实的印象。但又找不到别的去处，便决定再次拜访。

   这次是与外婆同去。再游古街区，虽扯不上老朋友间的亲密，却有一股莫名的亲切感。依着零碎的记忆走进民宅区，古街区的影象便清晰地浮现出来。黛色的瓦，雪白的墙，苍老的木板门，门前一片片泛着青色的矮松。站在湛蓝的景布下，仿佛身坠迷境走进另一个世界。是那古老温和的江南水乡吗？是那纸醉金迷的上海民巷吗？不是的，不是的。它比飘摇的水乡更安稳，比风华的民巷更淳朴。走在平整的石板上，一如走在沉淀的历史中。错落有致的复式楼下，沉寂的历史正在诉说往日的繁华。西式的碎花玻璃，一片片嵌在中式窗框里，窗外却又是西式的窗檐。这仅仅是古街区的开始，便已是中西的完美融合，后面又是怎样的容颜？几簇竹影后传来的人声断了我的思绪，走近一看，才知道是几位老人在屋前泡茶闲聊。这样的从容淡定，比那忸怩的江南闺秀，那脂抹的风尘女子，更多的是阅历沧桑。

   在泡茶老人的指引下，我和外婆走进了一条不知名的老街。我无心查考它的历史，惟有街口那道写着“尚书”二字锈迹斑斑却依然气宇轩昂的牌坊，和街心一座烟火缭绕古色古香的伽蓝庙，似乎告诉游人，这里也许颇有些渊源典故。

  街两旁都是复式洋楼，底层的商铺又是闽南独具特色的“骑楼”。骑楼遮风避雨，又有楼前的一棵棵大树遮去刺目的阳光因此大多街区的老人都聚集于此。每次走到这条街上，古街区的喧嚣吵闹仿佛一涌而来。细细看来，却又发现有的老人兀自发呆，有的老人闲适地晒太阳，有的在麻将桌上搓上两盘……老人们都各顾个的，在自己安静的世界里生活着。却不知哪来的繁华的嚣声，渲染着热闹的气氛。外婆看到这一切，不无感慨。她说，这里的商铺原来都经营着小吃，繁华至极，可现在这些商铺都已落没，只剩下这些老人了。唉，看到那些商铺的招牌已换成蒙灰的DISCO招牌，谁能想象当年店门口的人声鼎沸和一碗碗冒着热气的特色小吃呢？我想，也许只有这些洋楼才能唤起人们的回忆吧。

   穿过那条街，我便开始寻找一条闻名的“面线巷”。经过几番周折，终于在巷口卖地瓜的老妇人指点下找到巷子。我原以为其中必然弥漫着浓厚的传奇色彩，说不定乾隆帝下江南就在这里吃过面线，却不料只是因为巷子又细又长而得名，不免有些失落。巷子里的石板坑坑洼洼，一不小心就会踩空，有时还会崴着脚。外婆在前引路，满脸的微笑，我只好无奈地跟随，暗地里庆幸这只是短短的路程，又对这名不符实的巷子颇有怨言。这样无尽地行走，渐渐地，我发现脚底的路好像变得平坦了，青石之间的凹凸也比起平整的石板更真实，更亲切。在走出巷子后，才发觉这的的确确是面线巷。虽一眼望到底，仿佛望眼欲穿，其实却缠缠绵绵……

一路走来，品味古街遗韵，感慨闽南旧事，不觉已是华灯初上，夜色阑珊。我无暇融入其中，赶紧与外婆踏上归途。只是途中不忘眷顾几眼，我想，当记忆渐渐泯灭的时候，至少我的心中还能默默念叨：古街哟，一切安好！

  【点评】  作者再访古街，以“我”和外婆的游踪为线，从居民区、无名街到“面线巷”，移步换景，景随人移。既触目班驳的遗韵，又扣问沉淀的历史，真实感受古街的人文景观，字里行间透露出些许欣喜、些许忧伤、些许释然、些许眷恋。行文虚实相生，文采盎然，笔触细腻婉约，心机缜密敏感，令读者恍若身临其境，回味无穷。
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