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从“真理标准大讨论”看马克思主义理论与实践的大众化
摘 要：1978年我国开展的“真理标准大讨论”，是当代中国史上一次伟大的思想解放运动，它摈弃了两个“凡是”错误思想，确立了“解放思想、实事求是”的马克思主义思想路线。“真理标准大讨论”解放了人民群众的思想，促进了马克思主义理论与实践的统一，对中国共产党和人民大众产生了深远影响，推进了马克思主义大众化的新进程。“真理标准大讨论”对于我们如何更好地实现马克思主义大众化，特别是对于推进当代马克思主义大众化具有重要启示。
关键词：理论；实践；马克思主义大众化
20世纪初，随着俄国十月革命胜利的炮声，马克思主义传入中国。对于“什么是马克思主义”，以李大钊、陈独秀、毛泽东、瞿秋白、艾思奇等为代表的马克思主义先驱，一直孜孜不倦地探索，结合马克思主义理论于中国实际，致力于中国化的马克思主义。在未来的具体实践中，由于部分党内领导对中国的国情作出错误判断，以致马克思主义理论与中国具体实际相脱节，全国党内党外人人宣讲马克思主义，人手一本“毛泽东语录”，却未弄清“马克思主义”和“毛泽东语录”的真谛。在林彪、“四人帮”横行时代，八大提出的以经济建设为中心被歪曲为“唯生产力论”，蓄意破坏中国经济建设。在教条主义误导下，在“左”的思想侵蚀下，导致了长达十年的“文化大革命”。1978年，“真理标准大讨论”的召开给马克思主义带来新的契机，给马克思主义大众化带来了希望。
一、“真理标准大讨论”推进了马克思主义理论的大众化
“真理标准大讨论”恢复了党的正确思想路线,开启了当代思想解放先河。邓小平同志在“大讨论”中，反对教条主义，强调马克思主义通俗化，致力于马克思主义大众化。邓小平强调：“学马列要精，要管用的。长篇的东西是少数搞专业的人读的，群众怎么读？要求都读大本子，那是形式主义的，办不到。”[1]邓小平身体力行地诠释了马克思主义大众化，用马克思主义中国化的最新成果武装全党和全国人民，使人民群众理解、接受，并转化为人民群众的自觉意识，从而运用马克思主义理论改造自我，改造世界，为推进马克思主义理论大众化作出历史性的贡献。
党的十一届三中全会实现了马克思主义大众化的新飞跃，重新恢复和确立了解放思想、实事求是的思想路线。中国共产党确定了马克思主义思想政治路线和组织路线，再次掀起了普及和学习马克思主义的热潮，全党和全国人民群众自上而下地开始了马克思主义的学习，从中央到基层，从干部到群众，采取了各种宣传措施，科学灵活地运用马克思主义，并与中国国情相结合，形成中国化的马克思主义理论成果——中国特色社会主义理论体系。毛泽东说：“代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，才能发挥其应有的巨大物质力量。”[2]群众是实践的主体，马克思主义理论只有与群众共进步，渗透于群众的生活，并成为群众喜闻乐见的语言，为群众所理解、运用、信仰，自觉树立马克思主义价值观，成为指导理论，才能体现其真正的价值，才能更好地推进马克思主义大众化。只有坚持马克思主义大众化，才能焕发其理性的光芒，才能成为人类精神的宝库、人类文明的灵魂，才能焕发出强大的生命力、感染力、号召力，才能永远保持生命力和创造力。
二、“真理标准大讨论”推进了马克思主义实践的大众化
“真理标准大讨论”从思想路线继而引向政治路线，从理论引向实践，深入经济领域。在“真理标准大讨论”中，中国共产党和人民群众以科学的方式纠正了“文革”的错误，全面深刻地阐述了社会主义生产的目的，并提高了人民群众对社会生产力的认识。大讨论确立了人民创造历史的唯物史观，使人民群众树立了马克思主义价值观，把党的工作重心从“以阶级斗争为纲”转移到以经济建设为中心上来，对我国政治体制和机制的弊端进行变革，确立了改革开放的伟大政策。改革开放是马克思主义的科学方法论，这个方法论正是深得民心的马克思主义实践观，“真理标准问题大讨论”使人们对马克思主义的实践观有了更加深刻的认识，进一步推动了马克思主义实践的大众化。
“真理标准大讨论”使中国共产党和全国人民群众齐心并进投身于中国特色社会主义建设实践中。“真理标准大讨论”强调我国社会主义初级阶段的主要矛盾，把马克思主义普遍原理同中国社会主义建设具体实际有机结合，提出以经济建设为中心，坚持改革开放，实践中国特色社会主义建设的伟大探索。在大讨论之后，一批批的马克思主义者涌现出来，用马克思主义的真理性认识在马克思主义实践中指导社会发展，充分发挥人的潜能，促进改革开放、科学发展、和谐社会的建设，在经济、政治、文化、体育事业上都取得了举世瞩目的成就，这正是人民群众创造历史的唯物史观的具体实践。经过“真理标准大讨论”马克思主义理论已经上升为群众的自觉意识，人民群众发挥主观能动性，自觉投入社会主义政治、经济、文化建设事业实践中；经过中国共产党和人民群众艰辛探索，发挥出马克思主义的内在价值，促进社会全面发展。进一步证明了“真理标准大讨论”促进马克思主义实践的大众化。
三、“真理标准大讨论”对当代马克思主义大众化的意义
回顾“真理标准大讨论”三十多年历史，每一次时代的变革、社会的进步，都是一次思想的解放、观念的更新。如果没有人民群众对马克思主义理论教条式理解的冲破，便分不清什么是真正的马克思主义；如果没有党和人民群众对马克思主义理论的实践，便没有改革开放的伟大成就；如果没有马克思主义理论与实践大众化的统一，便没有中国特色社会主义事业知与行的统一。只有坚持马克思主义理论与实践的大众化，中国特色社会主义事业才能顺利进行。
1.“真理标准大讨论”促进了马克思主义理论和实践相统一的大众化
毛主席说：“理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则。”[3]坚持实践是检验真理的唯一标准，就是坚持马克思主义，坚持辩证唯物主义。马列主义、毛泽东思想之所以经久不衰，正是由于它是经过实践检验了的客观真理，也正是由于它把实践经验深刻概括并使之上升为理论，进而用来指导实践。列宁指出：“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”[4]
“大讨论”召开之后，每一个人更加明白，理论之所以重要，就在于它来源于实践，又能正确指导实践，而理论归根结底是否正确指导实践，同样离不开实践的检验。新事物新问题随着时间推移变化万千，这就需要在马克思主义理论指导下研究新事物、新问题，不断作出新研究，把理论推向实践，再用实践来检验新的理论是否正确。中国共产党和人民群众以马克思主义思想为指导，结合中国具体实际，实践了马克思主义理论，开辟了中国特色社会主义道路，探索出了中国化的马克思主义，形成了包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系，确立了改革开放政策，赋予马克思主义新的生命，促进了马克思主义理论和实践的统一。
2.“真理标准大讨论”对社会主义现代化建设的启示
回顾“大讨论”召开的三十多年，傲人的社会主义理论和实践成就背后却也存在着一些问题。中国融入经济全球化，很多青少年正受西方思想的冲击和影响，人生观和价值观的多元化、宗教和不同意识形态的渗透，严重阻碍了马克思主义大众化的进程，很多人不知马克思主义为何物。拜金主义、享乐主义、利己主义已经占据了青年的思想；好高骛远、盲目跟风、缺乏独立让在全球危机影响下的中国青年更加无所适从；很多党员干部虽然表面学习马克思主义，宣讲马克思主义，却不信仰马克思主义，公开进行封建迷信活动；很多领导打着为人民服务的旗号，干着损公肥私、损百姓利益的行为；就业压力、高物价、高房价严重影响了群众的生活；大自然的环境遭受严重破坏，森林、植被、水质、大气被破坏，自然灾害频频发生，人民群众遭受严重的精神、身体、物质上的打击。有人开始怀疑社会主义，怀疑马克思主义，甚至对社会主义、马克思主义产生逆反心理，这一切都使马克思主义大众化面临严峻挑战
面对这些问题，我们有必要借鉴1978年的“真理标准大讨论”，再进行一次思想的革命，观念的更新。以马克思主义理论为指导，向当代青年宣传马克思主义理论，使其能以马克思主义信仰为指导，树立正确的人生观、价值观，做一个优秀的社会主义事业接班人；向广大干部群众宣传马克思主义的真谛，联系群众，为人民服务，做一个人民群众真正需要的公仆。马克思主义是一种为了全人类的幸福而不是为了一己私利的伟大精神；是一种全心全意为人民服务而不是贪污腐败的伟大精神；是一种为了共产主义远大理想而不是只顾眼前利益的伟大精神。“大讨论”的马克思主义精神需要再次大众化，让党和人民群众能深入学习和领悟，铭记这种精神。全党须保障建立和完善贯彻马克思主义理论和实践的科学机制，使党的执政能力和执政水平提高到一个新境界，在社会主义事业建设的道路中就会少走或不走弯路，中国将长远和长久发展。
人民群众是实践的主体，是改革开放的主体，是创造社会财富的主体。中国特色社会主义事业能否顺利完成，关键在于人民群众对党的理论、路线、方针、政策的了解程度，因此马克思主义大众化是举足轻重的。几代领导集体在进行理论创新的同时，大力推进理论普及工作，让人民大众掌握马克思主义，并致力中国特色社会主义伟大实践。坚持用马克思主义中国化最新成果武装全党和全国人民，大力推进马克思主义大众化，这是“真理标准大讨论”的精神，是其留给我们最为珍贵的财富，使中国共产党和全国人民群众在中国特色社会主义事业的建设中绘出壮丽的篇章。
参考文献:
[1]邓小平文选：第3卷[m].北京:人民出版社,1993:382.
[2]毛泽东著作选读下册：第1卷[m].北京:人民出版社,1995:839.
[3]毛泽东选集：第5卷[m].北京:人民出版社,1993：297.
[4]列宁选集：第1卷[m].北京:人民出版社,1993：241.