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文学批评与方法---课程总结.doc

1、 文学批评与方法 课程总结 一、文学批评的定义 以一定的文学理论为指导,以文学欣赏为基础,以批评家所面对的当代作家作品和文学现象(包括文学运动、文学思潮和文学流派等)所作的研究、分析、认识和评价活动。 文学批评的研究对象 v 作 家:毛泽东《论鲁迅》 v 作 品:钟嵘《诗品》 v 作家作品:托尔斯泰《论莎士比亚及其戏剧》 v 文学流派:冯健男《<荷花淀作品选>序》 v 文学批评:韦勒克《当代欧洲文学批评概观》 文学批评的学科定位 文学史:是探讨各民族文学发展或世界文学中具体作家和作品的编年史研究。 文学理论:研究文学的普遍原理、一般

2、规律、判断标准等。 文学批评:是分析和评价具体文学作品、作家和文学现象的学科。 二、文学批评的性质 v 艺术性科学 v 文学批评既评价优劣,揭示艺术的本质和规律,又创造批评意境和思想美,具有科学和艺术的性质。 三、文学批评的功能 v (一)文学批评的阐释功能 v 阐释功能是文学批评的基本功能。所谓阐释,是指批评家对文本意义的探究和解释。 v 1、文学批评的中介作用 v 批评的纽带作用:作家——作品——读者 v 文学批评与作家:审美发现功能(朋友 诤友) v 车尔尼雪夫斯基最早发现托尔斯泰作品的特色,¡°托尔斯泰伯爵最感兴味的却是心理过程本身,心理过程的形式,心理

3、过程的规律,用明确的术语来表达,这就是心灵的辩证法。 v 文学批评与读者:引导深入理解(平等对话) 夏志清:让历史活埋的作家重见天光 v 1961年,夏志清的《中国现代小说史》由耶鲁大学出版。 v 夏志清颇为得意的是捧了四个人:张爱玲、沈从文、钱锺书、张天翼。 v 《小说史》重新给张爱玲定位,推许为”今日中国最优秀最重要的作家”。 2、文学文本的意义阐释 v 文本释义即批评家立足文本,以解释者的身份分析、揭示作品中所展示和蕴含的意义,包括作品中所萌芽的新的倾向,以及作品中所体现的而作者本人却未明确意识到的东西。 v 文本释义的表现:对文本内容的阐释 v

4、 对形式本身的阐释 《野草》:文本内容的阐释:韧性精神的颂歌 v 自我心灵的解剖 v 针砭社会的投枪 形式本身的阐释:独创性的散文诗 v (二)文学批评的意识形态功能 通过文学批评中的价值导向,影响社会生活。 v 1、文学批评的社会评价作用 v 2、文学批评中的审美价值判断 v (三)文学批评的哲学功能 v 1、文学批评与文学理论、文学史的革新 v 2、文学批评与思维方式的革命 四、中国文学批评历史(古代) 先秦时期:孟子:以意逆志;庄子:得意忘言 魏晋南北朝时

5、期萧统的《文选》开创了选本批评的先例。 唐宋时期:宋代欧阳修的《六一诗话》开创了“诗话”文学批评的独特样式。 中国文学批评历史(现代) v 新文学运动时期的批评理论建设(周作人 鲁迅) v 马克思主义的社会学批评(周扬 胡风 茅盾) v 印象主义批评(李健吾) v 传记批评(李长之) 五、社会历史批评 v 定义: v 社会历史批评是一种从社会历史角度观察、分析、评价文学现象的批评方法。该方法侧重研究:1、文学作品与社会生活的关系;2、重视作家的思想倾向;3、文学作品的社会作用。 社会历史批评(西方) v 丹纳《艺术哲学》:种族、时代、环境 代表:茅盾的社会历史

6、批评 ► 茅盾的“作家论”批评:从20年代末到30年代前期,与“五四” 时期“表现人生指导人生” 有精神上的贯通,吸收了马克思主义文论的滋养,形成了“ 作家论” 的批评文体。 ► 三要素:时代 作家 作品 ► 《徐志摩论》 社会历史批评评判的尺度 Ø 真实性:判断作品价值的必要条件 Ø 倾向性:作家社会立场和思想观点的体现 Ø 社会效果:衡量作品价值的出发点和归宿 社会历史批评的操作方法 v 一、阐释作品的社会历史内容。运用一定的历史发展观念和社会价值标准,以作品的题材、语言、形象塑造等为切入点,深入洞察隐含其中的社会历史内容,揭示作品的思想意义。 v 二、考察作家

7、与所处时代、环境的关系。考察作家所处的时代背景、环境(包括自然环境、社会政治环境、艺术环境、时代精神等);作家通过文学作品表达的思想和政治倾向。 v 三、强调文学的社会作用。强调文学的认识价值,把文学作品视为社会的写照和反映,希望通过文学更好认识社会。 六、印象批评 定义:印象批评是一种依据审美直觉,关注文学的审美特性,创造性地表现批评家的主观印象和瞬间感受的批评方法。特点:1、重批评家的主观感受、直觉印象2、追求批评的诗性和美感的特征 李健吾:《咀华集》 李健吾:“一个真正的批评家,犹如一个真正的艺术家,需要外在的提示,甚至离不开实际的影响,但是最后决定一切的,却不是某部杰作

8、或者某种利益,而是他自己的存在,一种完整无缺的精神作用。” 印象批评的理论特征 v 一、推崇主体的创造性与个性色彩 v 二、强调批评过程中的印象和直觉 v 三、突出批评的审美特征 印象批评的基本步骤 v 1、获取印象:以直观的方法获取对作品的切身感受和独特印象 v 2、整合感受:使自己的印象由朦胧而清晰,由纷零而坚固。 v 3、抒情描述:用富于美感的语言来传达自己的印象和感受。 七、心理批评 弗洛伊德的人格结构学说: v 本我:最原始的部分,本我受快乐原则支配。 v 自我:遵循现实原则。 v 超我:遵循完美原则。 八、文本批评 v 感受谬误(见):

9、 v 韦姆塞特与比尔兹利合写的论文《意图谬误》和《感受谬误》是新批评派的重要文献。感受谬误指文学批评与理解不能受读者的情感的影响,读者的反应不能作为文学作品的因素,评价文学作品不能以读者的主观感受为标准。 v 陌生化: v 什克洛夫斯基提出“陌生化”理论,只有陌生化的语言才有文学性可言。陌生化(又译为奇特化)是使人感到惊异、新鲜和陌生的具有审美特征的语言。 “陌生化”是与“文学性”直接相关联的俄国形式主义的核心概念。 兰色姆:《新批评》 v 1941年,美国学者兰色姆出版《新批评》,对艾略特、瑞恰慈等人的理论进行评述,新批评派由此书得名。兰色姆被认为是新批评的真正创始人。 v

10、 含混: v 英国新批评派学者燕卜荪在《含混七型》中提出的重要概念,含混就是一个语言单位包含多种涵义并引起不同理解的现象,是文学语言、语义,特别是诗歌语言语义最重要的特点。 v 张力: v 艾伦.泰特在《诗的张力》中认为诗歌的语言和语义即一定的(外延)指称性,又具有能够引发各种联想和想象的(内涵)暗示性。文学语言和语义始终徘徊在内涵与外延、确定的指向与模糊的暗示之间,构成了一种紧张的关系即所谓的张力。 张力。如《西风颂》Oh Wind,If Winter comes, can Spring be far behind? 结构主义叙事视角的三种聚焦类型 1、全知叙事:叙述者>人物

11、零聚焦) 叙述者知道故事的细枝末节,没有固定的观察位置,可以从任何角度、任何时空来叙事,既可高高在上地鸟瞰,可以看到在其它地方同时发生的事,对人物的过去、现在和未来均了如指掌,任意透视人物的内心。 2、限制叙事:叙述者所知的和小说中的某一个人物一样多,又称内聚焦。(叙述者=人物 ) 作者在有限的范围内叙事,只展现事件和人物的一部分,而不展现全部。所以,又称为局部化叙事。他知道自己的一切,可以解剖自己的一切,却不能进入别人的内心世界。作品只有这一个人物可以从内部来写,作者仿佛坐在这个人物的大脑里,观察其他的人物和事件,所以,其他的人物和事件都只是从外部观察得来的结果。 3、纯

12、客观叙事:叙述者只客观地描写,不作任何越界的评论,热奈特称此类为外聚焦。 (叙述者<人物) 在这一类小说中,读者看到的只是读者能看到的人物的表演:人物的行为、动作(包括对话)等,所有人物的内心活动以及人物的行为动机、来龙去脉,作者都不会作交待,而只能由读者通过人物的外部行为去推测。 由于类似于戏剧舞台上的人物表演,因此,也被小说理论家称之为¡°戏剧式叙事观点。 九、性别批评 v 弗吉尼亚.伍尔夫( 1882- 1941 )是位蜚声世界文坛的英国女作家,由她创作的《一间自己的房间》 更是被奉为女性主义文学的经典之作, 打动了一代又一代的读者, 闪耀着恒久的女性主义

13、文学的创作魅力。 v 西蒙娜.德.波伏娃(1908-1986)是享誉世界的法国著名作家,当代最负盛名的女权主义者。 《第二性》是她获得世界性成功的一部巨著,是有史以来讨论妇女的最健全、最理智、最充满、智慧的一本书,被誉为女人的圣经。 十、神话原型批评 v 原型: 荣格认为神话、童话、图腾崇拜、怪诞梦境等包含着人类的心理经验中反复出现的原始意象,它们是集体潜意识的显现形式,因而被称为原型。荣格总结了出生原型、再生原型、死亡原型、英雄原型等众多的原型。 十一、读者反应批评 v 期待视野: v 德国接受美学的代表者姚斯提出的重要概念,接受者在进入接受过程之前,根据自身的阅读

14、经验和审美趣味等,在具体阅读中的一种预先估计与潜在的审美期待。 v 召唤结构: v 德国接受美学代表伊瑟尔提出的理论,文学作品包含着许多意义空白与意义未定点,它是联结创作意识和接受意识的桥梁,它促使读者去寻找作品的意义,从而赋予他参与作品意义构成的权利。正是空白和未定点构成了作品的基础结构,此即召唤结构。 读者反应批评对语文阅读教学的启示 v 语文阅读教学长期以来形成了本文通过……的叙述,表达了……思想,批判(歌颂)……的中心思想分析教学,求统一答案,教师力图将学生的思维引向参考书对作品主题的分析,表现出过分的求同取向。 v 20世纪60-70年代,以读者为中心的读者反应批评兴起。读

15、者批评,是一种以读者为指向的批评,它侧重从读者的角度理解文学及其意义。读者反应批评主张把读者接受作为批评的主要对象,着重探索读者与作家、作品的相互关系和相互影响,强调读者在文学进程中的决定作用。从意义的角度看,意义是在阅读中产生的,读者对文学作品意义的实现具有决定性的作用。 v 《标准》提出,不应以教师的分析来代替学生的阅读时间,阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。 v 1、鼓励体验,建构意义。读者反应批评认为读者的参与才构成了阅读的意义。教师应鼓励学生在阅读中体验自己的情感,建构起自己独特的文本意义。 2、快乐阅读。 v 读者反应理论认为学生阅读课文的过程是不断的以学生的期待

16、视野去识别课文的世界,是一个不断冲突并不断形成认同的过程。然而当两者达到最终的认同,阅读的幸福感也就宣告结束。 3、阅读教学的目标:培养“有知识的读者” v 由于学生缺乏阅读的能力和策略,势必会出现错误解读。阅读教学中,教师要将社会公认的文化传统和背景及语言语法知识与学生交流,尽量勾起学生熟悉的场景和情感回忆,将学生引入到文本的情境中,在冲突—认同——冲突——认同的循环模式中完善策略,对文本进行阅读和意义建构,使学生向有知识的读者靠拢。 v 针对某个当代作家作品或文学现象(文学运动、思潮、流派等),运用具体的文学批评方法进行评析。 例文1:《背影》何以成为经典? v 李欧梵曾在讲

17、学中说过:鲁迅在著名的《我们现在怎样做父亲》一文中所说,¡°父对于子,有绝对的权力和威严;若是老子说话,当然无所不可,儿子有话,却在未说之前早已错了¡±。五四是个反传统的年代,是个¡°弑父¡±的年代,五四文学的父亲形象都是负面的; v 而《背影》不同,在中国现代文学作品里,它第一次重点刻画了一位正面的父亲形象,一下子激起了无数读者的共鸣。 《背影》的社会历史批评解读 一、联系写作背景,挖掘文本关键信息 《背影》写于1925年,浦口送别发生在1917年,相隔时间八年之久,为什么相隔如此之久才问世?朱自清曾说:我写《背影》,就是因为文中所引的父亲的来信里那句话。当时读了父亲的来信,真是泪

18、如泉涌 。父亲从扬州发来的一封信,文中说道:大约大去之期不远矣。 二、了解作者家庭情况,深化文本解读 1、父子见面:间隙的产生 《背影》开头:那年冬天,祖母死了,父亲的差使也交卸了。《朱自清年谱》:那年是1917年,¡°因祖母逝世,回扬州奔丧。父亲时任徐州榷运局长。在徐州纳了几房妾。此事被当年从宝应带回淮阴的淮阴籍潘姓姨太得知,她赶到徐州大闹一场 ,终至上司怪罪下来,撤了父亲的差。为打发徐州的姨太太,父亲花了许多钱,以至亏空五百元。让家里变卖首饰,才算补上窟窿,祖母不堪承受此变故而辞世。 2、父子惜别:情感的疏离 浦口送行,儿子对于父亲给予关怀的淡然 。 1921年,朱自清北大毕

19、业后,回到扬州一所中学任教,他的父亲凭借关系将所有的薪水领走。这种专制式的家长统治激怒了朱自清。一个月后他愤然离去,到外地执教。 在1925年之前的几年间,矛盾并没有缓和,反而在家庭琐事中父亲¡°待我渐渐不同往日。 3、和解信号 奔丧回家后,父亲变卖典质还了亏空,借钱办丧事,事后父子同行,暗含着父亲希望与儿子的共处来得到儿子的谅解。父亲为朱自清送行,以朱自清的年龄与能力,完全可以独立回北京 。1925年收到那封信,大去之期不远矣,实际上他的父亲活到1945年 。 v 三、探析文后故事,加深文本理解 v 《背影》发表后,据朱自清的弟弟记载,我接到了开明书店寄赠的《背影》散文集,我手捧书

20、本,不敢怠慢,一口气奔上二楼父亲卧室,让他老人家先睹为快。父亲已行动不便,挪到窗前,依靠在小椅上,戴上了老花眼镜,一字一句诵读着儿子的文章《背影》,只见他的手不住地颤抖,昏黄的眼珠,好像猛然放射出光彩。¡± v 至此父子矛盾冲突因为《背影》最终得到化解。 朱自清笔下的亲子之爱,是错位的,爱与被爱是有隔膜的。爱的隔膜,正是《背影》之所以不朽的原因。——孙绍振 例文2 :性别批评个案分析 v 性别批评视角解读《小二黑结婚》中三仙姑形象 v 文学史上,母亲总是和伟大联系在一起,温柔善良,勤劳简朴,吃苦忍让,富有牺牲精神。 在女性主义批评看来,贤妻良母和夫唱妇随是男权文化的中心话语。

21、三仙姑并非贤妻良母: v 装神弄鬼 :青年们到三仙姑那里去,与其说是问神,倒不如说去看圣像。 v 老来俏 :小鞋上仍要绣花,裤腿上仍要镶边,顶门上的头发脱光了,用黑手帕盖起来。 v 包办女儿婚事 :小二黑这孩子,在三仙姑看来好像鲜果,可惜多了一个小芹,就没了自己的份儿。 v 波伏娃:母爱不是直觉的,天生的,在任何情况下天生这两个字眼均不适用于人类。母亲对孩子的态度,完全决定于母亲的处境以及对此处境的反应。 v 第一次:30多年前,三仙姑才15岁,刚刚嫁到于家 。 于福是老实后生 ,从不多说一句话 。 v 第二次 :30 多年后,她起先责备于

22、福管不了家,后来说小芹跟吴先生是前世姻缘…… 于福跪在地上哀求 。 v 第三次 :小芹被带走,于福虽比她着急,可是自己既没有主意,又不敢叫醒她 ,只好自己先去做饭,饭快成的时候,三仙姑慢慢起来梳妆,她说:“ 打听她做甚啦?她的本领多大啦?” 于福也再没有敢说什么 。 v 父系社会以来的男权中心话语在三仙姑的反叛性格中消失殆尽,男尊女卑的性别秩序受到了强有力的挑战。 v 三仙姑的形象,在美国研讨会上,几乎所有的美国女学生都认为三仙姑是一个正面人物,而那个村干部才是批判的对象。 例文3:卞之琳:《断章》 v 你站在桥上看风景, v 看风景人在楼上看你。 v 明月装饰了你

23、的窗子, v 你装饰了别人的梦 。 卞之琳:《断章》 v 评论家章亚昕:《断章》写了一位绝代佳人。诗人不去说你如何美,而是去叙述她如何成为如痴如醉的审美对象、风景的一部分,而是去描写她如何成为日思夜想的恋爱对象、梦中的花朵。评不写她的外貌,而写她引起的痴情,就能造成抒情的内在,意味的微妙。 v (诗人臧克家也有同感) Ø 李健吾先生认为,这首诗在¡°装饰¡±两字上做文章,诗面呈浮的是不在意,暗地里却埋着说不尽的悲哀¡ª¡ª人生不过是互相装饰。 Ø 有人认为是一首热爱生活的积极乐观诗作。 Ø 有人认为是距离产生美的诗作等。 Ø 卞之琳:这是抒情诗是以超然而珍惜的感情,写一刹那的意境。 Ø ¡°我当时爱想世间人物、事物的息息相关,相互依存、相互作用。人(你)可以看风景,也可能自觉、不自觉点缀了风景;人(你)可以见明月装饰了自己的窗子,也可能自觉不自觉地成了别人梦境的装饰。 Ø ¡°我的意思是着重在相对上。 优秀诗作的深层意蕴是不可穷尽的,可以从多个层面使诗歌衍生出不同的含义来。不同的读者读同一首诗,由于生活环境、文化传统、艺术观念、鉴赏心境等的不同,会形成不同的审美期待,产生全然不同的发现。 Ø 《断章》的魅力就在于这首诗的主旨朦胧性和不确定性。(含混)

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