第4课 文化的继承性与文化发展(新授课)(学生版).doc

出品人：司徒俊杰 开平一中政治《文化生活》（新授课）学案
班级______________姓名______________座号______________成绩______________
第4课 文化的继承性与文化发展（新授课）（学生版）
【核心知识】一、传统文化的特征？
1、传统文化具有 继承 性。
（1）传统 ：是传统文化的基本形式之一。（例如，中秋节赏月、吃月饼）
（2）传统 ：被称为 凝固 的艺术，是展现传统文化的重要 。（例如，碉楼）
（3）传统 ：是中华民族文化的重要组成 部分 。（例如，广东粤剧）
（4）传统 ：对今天中国人的 观念、生活方式和社会 发展 具有深刻影响。（例如，儒家文化：“勿以恶小而为之”→勿随地放垃圾）
2、传统文化具有 稳定性。它既能 基本特征，具体 内涵 又能 而变。（例如，儒家文化的“忠”：封建社会是“忠君”→当代是“忠于人民”）
3、传统文化具有鲜明的 性。它是维系民族 和发展的精神 ，可以增强民族的 感和和归属感，增强民族 力。（例如，春节：全球华人共同的节日）
4、传统文化还应具有 时代 性。它必须与 精神相结合，才能 社会与个人的发展。（反之，一成不变的 传统 文化，则会 社会与个人的发展。）（例如，儒家文化：孟子“民贵君轻”思想→“以人为本”的科学发展观）
二、对待传统文化的正确态度？
1、继承传统文化：取其 ，去其 ， 继承，古为 。（即对于传统文化中 向上的内容，应该继续保持和 ；对于落后 的东西，则自觉加以改造和 。）（反例，儒家文化：旧“三从四德”中的糟粕）
（答案：旧“三从四德”： 是中国古代妇女的道德规范，三从是未嫁从（从：听从）父、既嫁从夫、夫死从子；四德指妇德、妇言、妇容、妇工(妇女的品德、辞令、仪态、女工)
2、发展传统文化： 出新，革故 ，实现 文化与 精神的结合。（即传统文化要在 的 基础 上发展，在 的 过程 中继承。）（例如，儒家文化：旧“三从四德”→新“三从四德”）
（答案：新的“三从”，是指从世界、从爱、从己；新的“四德”，是指文德武德、言娴淑德、品学兼德、修身立德）
（[注意]：文化继承和发展的关系：继承是发展的必要 ，发展是继承的必然 。它们是同一过程的两个方面。传统文化要在 继承 的 上发展（创新），在 发展 （创新）的 中继承例如，新“三从四德”既保留旧“三从四德”中合理成分，又与时俱进，注入从世界、从爱、从己等新内容）
3、坚持正确方向，克服“守旧主义"、" 主义"、民族虚无主义"和" 主义"等错误倾向。
（[注意]：两种错误倾向：①一味固守 传统文化，拒绝接受新文化的“ 主义"和" 封闭 主义"；②一味推崇 文化，根本 传统文化的 " 主义"和"历史虚无主义"。 反例，康有为文化复古主义和胡适 “全盘西化”论）
三、影响文化发展的重要因素？
1、社会 的更替（代表新制度的 文化，通过反对 旧 文化的斗争，有力地促进文化的进步）。（例如，辛亥革命→民主、共和思想广泛传播）
2、科学 的进步（科技是促进 经济 和 发展的重要因素）。（例如，微博、微信等网络新技术的出现→促成女汉子等网络用语的繁荣）
3、 运动（往往催生社会 ，促进文化的发展）。（例如，新文化运动→民主、科学思想广泛传播）
4、教育（教育在文化 中，具有 、传递、 文化的特定功能）。（例如，倡导和宣传社会主义核心价值观→克服“人不为己，天诛地灭”的错误观念）
四、教育在文化传承和文化建设中的作用？
1、教育在文化 中，具有 、传递、 文化的特定功能。
2、教育是文化 的重要途径，是 振兴和 进步的基石。
【综合训练】
题号
1
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答案

题号
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答案

1、（2015·广东卷）有学者认为，传统戏曲在写意的、程式化的表演变迁中体现出一脉相承的美学气质；古典诗词在格律、句式的变化中坚持了押韵、平仄和诗情意象；书法在不同流派的发展中扔投射出基本笔法和气韵。因此，文化的精神传承比技艺传承更重要。这一结论的合理之处在于看到了（　　）
①发展中的传统文化有一定的共性和规律 ②传统文化形式的创新具有不同时代的共同要求 ③传统文化所蕴涵的精神具有内在稳定性[来源:④对待传统文化应坚持批判继承，古为今用
A. ①③ B. ①④ C.②③ D.②④
2、（2015·海南卷）联合国教科文组织将中国珠算列入人类非物质文化遗产代表作名录。中国珠算成功申遗（　　） ①提供了创新中华文化的成功案例 ②丰富了中华民族精神的时代内涵 ③促进了中外文化交流互鉴 ④彰显了中华文化的独特魅力和价值
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
3、（2015·江苏卷）相声是我国的传统艺术形式，近些年来的发展遇到了一些困难。今年两会期间，有代表提议在高等院校设立曲艺学科专业以推广文化传统教育。这是因为（　　）
A、教育是文化创新的根本途径 B、教育具有文化传承的特定功能
C、传统文化具有多样性和稳定性 D、传统文化发展要满足人们的需求
4、（2015·山东卷）随着科学技术的发展，数字出版物日益增加，数字化资源在图书馆馆藏中的比例不断上升。2014年，中国国家图书馆向读者提供了大型数字化产品——《中华经典古籍库》，为读者查阅古籍，了解传统文化提供了方便。由此可见（ ）
A.科学技术发展决定文化的性质 B.史书典籍印证中华文化特有的包容性
C.传统文化的内涵能够因时而变 D.文化传播手段的丰富有助于文化的传承
5、（2014·海南卷）荣获首批十大“中国历史文化名街”称号的海口骑楼老街始建于1849年，融琼州海峡北岸内陆建筑文化与南洋建筑文化于一体。骑楼适应当地气候特点，一楼廊道既可遮蔽阳光，又可躲避风雨。散发着建筑文化芳香的海口骑楼（　　）
①蕴含丰富的历史文化底蕴 ②彰显不同文化交流融合的魅力 ③是海南地域文化传承与创新的主要载体 ④表明地域文化的性质是由地理环境决定的
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
6、（2014·海南卷）饱经沧桑的海口骑楼镌刻着历史的印记。随着商业开发的扩大，骑楼遭到不同程度的破坏。为了保护好骑楼，正确的做法是（　　）
①修旧如旧、禁止利用 ②保护为主、合理利用 ③政府主导、社会参与 ④社会主导、市场运作 A．①② B．①④ C．②③ D．③④
7、(2013·广东卷)2013年1月，教育部发布贯彻《中小学书法教育指导纲要》的通知，要求将书法教育纳入中小学教学体系。甲认为，这样可以化解汉字书写危机；乙认为，在键盘时代学书法是浪费时间。据此，以下说法正确的是（　　）
①甲的合理之处在于认识到传统文化是文化发展的根源 ②乙的不足之处在于漠视了新媒体时代书法的文化价值 ③书法提高人们的思想道德修养，形成完美人格 ④书法教育传递传统文化的精神，培养审美能力
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
8、（2013·福建卷）贴窗花，写春联，辞旧迎新；年夜饭，压岁钱，阖家团圆；发微信，拜大年，走亲访友；花各异，韵相同，岁岁年年。中国式过年魅力无穷，在于它（　　）
A．涌动着人们对中华民族强烈的认同感 B．引导着现代科技发展的最新潮流
C．汇集了中华民族优秀传统文化之大全 D．展现各民族和睦相处的美好图景
9、(2013·天津卷) “虽然不言不语，叫人难忘记，那是你的眼神，明亮又美丽……”当年蔡琴在演唱这首《你的眼神》时，就曾以特有的韵味打动过无数听众，在今春“我是歌手”的电视节目上，林志炫以不同以往的方式翻唱此歌，诠释经典，再次让人如痴如醉。由此可见，文艺表演应该（　　）
①为人民大众所喜闻乐见 ②倡导风格与形式的多样化 ③立足于满足市场需求 ④ 坚持继承和创新的统一 A．①②③ B． ①③④ C． ①②④ D． ②③④
10、(2013·重庆卷)近年来，“央视”相继推出“最美教师”、“最美孝心”等“最美”系列节目，强调社会教育和价值塑造，挖掘社会真善美，弘扬善良、勇敢、仁爱、乐观、奉献等精神，获得公众好评。下列说法正确的是（　　）
①“最美”系列节目受到公众好评，体现优秀传统文化的现代价值 ②主流媒体宣传社会主义先进文化，有助于削弱大众文化影响力 ③主流媒体传递正能量，对良莠不齐的文化市场起正确引导作用 ④主流媒体能满足人民大众真正的文化需求，决定文化发展方向
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
11、(2013·北京卷)为了保护和发展国家级非物质文化遗产“京西太平鼓”，北京有些中小学将这一古老的民间艺术纳入学校教育。这表明（　　）
A．教育的基本功能发生了改变 B．教育具有选择、传递文化的功能
C．教育是文化创新的根本动力 D．教育是文化交流融合的主要途径
12、（2012·江苏卷）动画影片《大闹天宫》自上个世纪60年代开始影响几代中国人,其后通过录像带、 VCD、电视重播使其影响更加广泛,甚至登陆法国、美国等国家和地区。如今人们还可以在网络上观看3D版的《大闹天宫》。这表明（　　）
A．传统文化具有相对稳定性 B．科技进步促进了文化的传播
C．通俗化是文化发展的方向 D．文学艺术是传统文化的瑰宝
13、（2012·海南卷）为制作纪录片《中国古建筑》，某摄制组运用现代数码摄影技术在全国各地拍摄101处古建筑，运用三维动画技术再现已消失的古建筑，借助现代传媒介绍中国各个时期的建筑文化。该纪录片的播出助推了中国建筑文化热。这表明科学技术（　　）
①推动了文化资源收集、传递、储存方式的变革 ②决定并改变当代建筑文化的性质
③是传统建筑文化现代化的根本动力 ④是促进文化传播和发展的重要因素
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
14、（2011·天津卷）最近，河北农业大学一群毕业生默默帮助病逝同学李宝元父母的事迹被广为传颂。15年前毕业之际，有人提议“宝元的父母咱们得管”，一个算不上约定的“约定”，让两位老人15年收到了15张汇款单和56封信。同学们用实际行动使扶危济困、重情信诺的传统美德在当代得到完美绽放。这一事迹表明（　　）
A．传统道德准则完全适应现代生活 B．中华文化的具体内涵是亘古不变的
C．传统道德对今天人们的价值选择有深刻影响
D．传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带
15、（2011·海南卷）“公期”是海南的传统民俗节日。以前每逢“公期”，人们都要拜祭“公祖”，举行“过火山”“上刀梯”“贯铁杖”等仪式。今天，人们移风易俗，利用这一民俗节日“赛红歌”“赛书法”“赛技能”，建设和谐文化，倡导文明新风。这表明民俗节日(　　)
①体现了民族心理和情感，富有民族文化韵味 ②是传统文化的组成部分，具有相对稳定性③集中展示了本区域文化，是民族文明程度的重要标志 ④是长期社会实践的产物，是文化创新的重要动力 A．①② B．①④ C．②③ D．③④
16、（2011·山东卷）“好客山东贺年会”丰富了人民群众的文化生活，促进了节日消费。关于如图“好客山东贺年会”四大理念，下列说法正确的是(　　)

①民族节日是民族历史文化的积淀 ②先进文化是社会发展的根本动力
③贺年活动是文化传播的有效途径 ④传统习俗是传统文化的主要形式
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
17、(2011·福建卷)福州的三坊七巷是我国文化遗产的一朵奇葩，有过“清明上河图”般的绚丽，孕育出林则徐、严复、冰心等百余仁人名士。作为福州的城市名片，三坊七巷以其特有的魅力影响着人们，保护三坊七巷正在进行中。保护文化遗产(　　)
A．是传播中华文化的重要途径 B．根本上在于发掘其经济价值
C．是社会主义精神文明建设的根本任务 D．实质在于保护民族生存和发展的精神血脉
18、（2011·北京卷）文化重建是汶川地震灾区恢复重建的重要内容，三年来，当地政府积极修复都江堰建筑群等一批文化遗产，重视培养羌绣、羌笛演奏等传统艺术的新传人，鼓励编排《羌魂》等原生态歌舞作品，灾后恢复重建之所以重视继承传统文化是因为(　　)
①传统文化是民族精神的结晶 ②传统文化是文化创新的源泉 ③没有文化的继承，就没有文化的积累 ④传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
19、（2011·上海卷）产生于西汉时期的儋州调声，是儋州人民自己创造的原生态歌谣，直到今天仍流传于海南省儋州一带，具有自己鲜明的特点。这表明(　　)
①传统文化具有区域性 ②传统文化具有民族性 ③传统文化具有相对稳定性 ④传统文化具有先进性 A．①② B．①③ C．②③ D．③④
20、（2015·浙江卷）材料：祠堂是崇宗祭祖联络宗亲的场所，是祠堂文化的重要载体。W村也曾有老祠堂。祠堂文化在村民教化、乡村治理中发挥过积极作用，但其中的封建宗法思想残余有时也被人用来排斥外姓、干扰选举。新农村建设以来，W村把老祠堂翻修扩建成宽敞明亮的新礼堂，开展创建“文化礼堂、和美乡风”系列活动，敬先贤、诵村训、礼仪传习、普法讲座、村民一家亲、评选孝老爱亲最美家庭等。经过多年的努力，新礼堂已成为村里的文化地标。礼堂文化温润了村民关系，促进乡村治理。去年，该村被评为践行社会主义核心价值观省级示范村。
问：结合材料，运用文化的继承性与文化发展的知识，说明W村成功建设礼堂文化所包含的道理。（10分）

21、（2011·全国卷）材料：妈祖被誉为“海上女神”，传说妈祖姓林名默，宋代时出生在湄洲湾畔（今福建省莆田市境内）。她一生救急扶危，行善济世。妈祖去世后，人们在湄洲岛建庙祭祀。宋元以后,随着闽南海上贸易和渔牧事业的发展,船工渔夫越来越多。妈祖信仰越传越广。妈祖从湄洲逐渐走向世界，据统计，目前世界上有妈祖庙5000多座（其中中国台湾800多座、港澳地区50多座），遍布20多个国家和地区，信奉者2亿多人。每逢妈祖出生和升天纪念日，福建、台湾、香港、澳门等地都隆重举行各种庆祝活动，弘扬妈祖习俗蕴涵的传统美德，促进文化交流。近年来，到湄洲来祭祀妈祖的台湾同胞、香港同胞、澳门同胞和海外华裔、华侨越来越多，妈祖文化日益成为凝聚华人、华侨的重要精神纽带。2009年，妈祖习俗被评为世界非物质文化遗产。
（1）结合材料和所学文化生活知识，说明为什么妈祖文化具有凝聚华人、华侨的作用。（10分）
（2）结合材料并根据所学的文化生活知识，就如何更好地发挥妈祖文化的作用提出两条建议。（4分）

【课后作业】：1、背诵“重点知识”（教师布置）。2、完成练习册（教师指定部分）。
第4课 文化的继承性与文化发展（新授课）（答案）
1、【解析】A。①③选项观点正确且符合题意，题中通过比较传统戏曲、古典诗词、书法，得出共性的结论，说明发展中的传统文化有一定的共性和规律，题中强调体现一脉相承的气质，说明传统文化具有相对稳定性，故入选。④选项观点与题意不符，题中观点是通过比较传统戏曲、古典诗词、书法，得出共性的结论，并没有涉及纵向上不同时代的共同要求，同时本题通过比较，找出传统文化的共性，而不是强调如何正确对待传统文化，排除。
2、D。【解析】根据题意联合国教科文组织将中国珠算列入人类非物质文化遗产代表作名录展示了中华文化的独特魅力，也有利于扩大中华文化的影响力，实现不同文化的交流、借鉴和融合。③④符合题意入选；①不符合题意排除，题意没涉及创新中华文化，②与题意无关排除，题意未涉及中华民族精神。故答案选D。
3、B。【解析】立足于社会实践是文化创新的根本途径，A错误；传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性特点，C错误；教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化和培育上始终扮演着重要的角色。在高等院校设立曲艺学科专业以推广文化传统教育。这是因为教育具有文化传承的特定功能。答案为B。
4、D。【解析】大型数字化产品——《中华经典古籍库》，为读者查阅古籍，了解传统文化提供了方便，这说明文化传播手段的丰富有助于文化的传承，D适合题意；科技影响文化的发展，但不起决定作用，A是错误的；B材料没有体现；C说法正确但不适合题意。
5、【解析】A。海口骑楼有“中国历史文化名街” 之称，蕴含着丰富的历史文化底蕴，①符合题意。海口骑楼“融琼州海峡北岸内陆建筑文化与南洋建筑文化于一体”，体现了不同文化交流融合的魅力，②符合题意。③说法错误，文字是文化传承和创新的主要载体。地域文化的性质受环境因素的影响，一定的文化是由一定的经济、政治决定的，④说法错误。
6、【解析】C。本题考查文化遗产的保护。骑楼遭到破坏主要原因是商业开发过度，为此，政府必须加强调控，社会各方广泛参与，做到以保护为主，合理开发利用，②③符合题意。①禁止利用说法过于绝对。社会主导、市场运作可能使破坏更加严重，④说法错误。
7、【解析】D。抓住材料中的关键信息点“将书法教育纳入中小学教学体系”，说明书法教育的重要性。结合此分析甲的观点有合理性，但①表述错误，文化发展的根源是实践，不是传统文化。乙的说法认为浪费时间，对传统文化认识不足，所以②的分析正确，要选。③的观点错误，太绝对。④观点正确，要选。因此，选D。
8、【解析】A。中国式过年方式属于我国传统文化的传统习俗，有利于增强人们对中华文化的认同感。而不能起到引领科技发展的潮流，排除B项。也不能汇集中华文化的大全，排除C项。D与题意无关。
9、【解析】C。③项与题意不符，材料没有体现“市场需要”，不选。
10、【解析】B。主流媒体宣传社会主义先进文化，并不会削弱大众文化的影响，故②不选。主流媒体的宣传会影响，但不是决定文化的发展，故④不选。
11、【解析】B。为了保护国家非物质文化遗产，而把它们纳入教育，同样强调的是教育的作用，教育具有选择、传递文化的功能，B选项符合题意。 A、C、D 选项表述错误。教育是文化传播的重要途径。
12、【解析】B。录像带、 VCD、电视、网络上观看3D版……都体现了技术促进了文化的传播，C项本身错误，社会主义文化是文化发展的方向。
13、【解析】B。 ②③说法错误。
14、【解析】C。A项说法错误。B项说法错误，具体内涵不能说亘古不变。C项说法正确，体现了传统道德对我们今天的价值选择的影响。D项说法不符合题意。本题答案选C项。
15、【解析】A。本题考查民俗节日，就是考查传统文化的特点。③④说法错误。
16、【解析】B。①说法正确，民族节日是民族历史文化的积淀。②说法错误，社会基本矛盾是社会发展的根本动力。③说法符合题意。④说法与题意无关。
17、【解析】D。文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志，D项反映了保护文化遗产的重要性。传播中华文化的重要途径是商业贸易，A项不选。B项错误。社会主义精神文明建设的根本任务是培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质，C项错误。
18、【解析】D。①②错误。民族精神根植于优秀传统文化。社会实践是文化创新的源泉。③④正确，符合题意。
19、【解析】B。产生于西汉时期，直到今天仍流传于世，体现了③传统文化具有相对稳定性。儋州调声仍流传于海南省儋州一带说明①传统文化具有区域性。②说法正确，但和材料无关。④说法错误。
第4课 文化的继承性与文化发展（新授课）（答案）
20、[答案]：①传统文化具有鲜明的民族性，是社会成员的精神纽带，祠堂文化是传统文化的一部分。W村礼堂文化的成功建设在于发挥祠堂文化在人文教化、社会认同等方面的作用。（3分）②传统文化具有两面性，必须批判地继承，才能发挥其积极作用。礼堂文化的成功建设在于对祠堂文化取其精华、去其糟粕，保留符合社会发展的内容。（4分）③礼堂文化的成功建设在于对祠堂文化推陈出新、革故鼎新，打破了宗族界限，融入了社会主义核心价值等时代精神，在新农村建设中发挥重要作用。（3分）
21、[答案]：（1）①妈祖文化影响广大华人、华侨的实践活动和认识活动。（4分）②丰富其精神生活，满足其精神需要。（4分）③促进了文化交流，有利于增强民族认同感和凝聚力。（2分）（拓展：可尝试从文化的传承性（继承性）相对独立性（相对稳定性）、民族性等角度分析。）
（2）①挖掘妈祖文化蕴涵的传统美德，促进思想道德建设；②发挥妈祖文化的凝聚作用，促进两岸文化交流；③扩大妈祖文化的影响，扩大中华文化在全球的影响；④赋予妈祖文化新的时代内容，更好地发挥其精神纽带作用。（答出l项得2分，答出任意两项可得满分4分。）
第4课 文化的继承性与文化发展（新授课）（答案）
20、[答案]：①传统文化具有鲜明的民族性，是社会成员的精神纽带，祠堂文化是传统文化的一部分。W村礼堂文化的成功建设在于发挥祠堂文化在人文教化、社会认同等方面的作用。（3分）②传统文化具有两面性，必须批判地继承，才能发挥其积极作用。礼堂文化的成功建设在于对祠堂文化取其精华、去其糟粕，保留符合社会发展的内容。（4分）③礼堂文化的成功建设在于对祠堂文化推陈出新、革故鼎新，打破了宗族界限，融入了社会主义核心价值等时代精神，在新农村建设中发挥重要作用。（3分）
21、[答案]：（1）①妈祖文化影响广大华人、华侨的实践活动和认识活动。（4分）②丰富其精神生活，满足其精神需要。（4分）③促进了文化交流，有利于增强民族认同感和凝聚力。（2分）（拓展：可尝试从文化的传承性（继承性）、相对独立性（相对稳定性）、民族性等角度分析。）
（2）①挖掘妈祖文化蕴涵的传统美德，促进思想道德建设；②发挥妈祖文化的凝聚作用，促进两岸文化交流；③扩大妈祖文化的影响扩大中华文化在全球的影响；④赋予妈祖文化新的时代内容，更好地发挥其精神纽带作用。（答出l项得2分，答出任意两项可得满分4分。）
第4课 文化的继承性与文化发展（新授课）（答案）
20、[答案]：①传统文化具有鲜明的民族性，是社会成员的精神纽带，祠堂文化是传统文化的一部分。W村礼堂文化的成功建设在于发挥祠堂文化在人文教化、社会认同等方面的作用。（3分）②传统文化具有两面性，必须批判地继承，才能发挥其积极作用。礼堂文化的成功建设在于对祠堂文化取其精华、去其糟粕，保留符合社会发展的内容。（4分）③礼堂文化的成功建设在于对祠堂文化推陈出新、革故鼎新，打破了宗族界限，融入了社会主义核心价值等时代精神，在新农村建设中发挥重要作用。（3分）
21、[答案]：（1）①妈祖文化影响广大华人、华侨的实践活动和认识活动。（4分）②丰富其精神生活，满足其精神需要。（4分）③促进了文化交流，有利于增强民族认同感和凝聚力。（2分）（拓展：可尝试从文化的传承性（继承性）、相对独立性（相对稳定性）、民族性等角度分析。）
（2）①挖掘妈祖文化蕴涵的传统美德，促进思想道德建设；②发挥妈祖文化的凝聚作用，促进两岸文化交流；③扩大妈祖文化的影响，扩大中华文化在全球的影响；④赋予妈祖文化新的时代内容，更好地发挥其精神纽带作用。（答出l项得2分，答出任意两项可得满分4分。）
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