树立创新意识是唯物辩证法的要求ppt课件.ppt

第十课 创新意识与社会进步,10.1,树立创新意识是唯物辩证法的要求,唯物辩证法的,基本,观点：联系的观点、发展的观点,唯物辩证法的,根本,观点：矛盾的观点,唯物辩证法的,实质,和,核心,：对立统一规律,认识问题的,根本,方法：矛盾分析法,唯物辩证法的,三大规律,：,zxxk,对立统一规律（,根本,规律）,质变与量变规律（,基本,规律）,否定之否定规律（,基本,规律）,唯物辩证法,一个秃头的男人坐在理发店里。发型师问：,“,有什么可以帮你的吗？,”,那个人解释说：,“,我本来去做头皮移植，但实在太痛了，如果你能够让我的头发看起来像你的一样，而且没有任何痛苦，我将付你,5000,美元。,”,没 问 题,“,没问题。”发型师说。然后他很快将自己和对方剃了个光头。,Z.xxk,在思维过程中，需要合理想象与创造性思维,，,只有这样，人的认识能力才能得到进一步发挥，认识成果往往出其不意。而,创造性思维的一个表现是，敢于打破常规，进行逆向思维,。这个小幽默中的发型师面对秃头的顾客提出的苛刻要求，他不是按照常规在顾客身上做文章，而是从自己身上做文章，赢了顾客。,Zx.xk,你如何理解,“,否定,”,两字？,把否定是理解为外力作用的结果,?,把否定理解为抛弃一切,?,辩证的否定究竟是什么？,Zx.xk,是形而上学否定观,问题：,手机的每一次新发展和前一阶段是什么关系？手机是如何实现每一次新发展的？,Zxx.k,手机方便了人与人的联络,移动通讯是发展的趋势,必须改进外观，增强手机功能,保留,克服,手机需要逐渐走向多元化，从功能手机到短信、到多媒体，到互联网应用,增添,功能越来越强大,外形越来越时尚,外形笨重，功能简单,克服 保留 增添,旧事物,中过时的消极的因素,旧事物,中积极合理的因素,旧事物,中没有、符合客观规律的,因素,旧事物,新事物,发展,联系,辨证的否定,一、辩证否定观与创新意识,（,1,）辩,证,的否定的,含义,辨证的否定是,事物自身的否定,，即,自己否定自己,，,自己,发展,自己,。,Z.xxk,、辩证的否定观的,内容,理解一：辩证否定的主体,自身,思考,：,种子要能发芽有什么条件？,内因（自身）重要，还是外因重要？,新芽是对 的否定。,在这里旧事物是 ，新事物是 。,种子,种子,新芽,辨证的否定,辨证的否定,辨证的否定是,事物的自我否定,理解二：辨证否定的特点,辨证的否定是,发展,的环节,是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。,辨证的否定是,联系,的环节,新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中的积极因素作为自己存在和发展的基础。,Zxx.k,理解三：辨证否定观的实质,扬弃,扬场,风车,清除,渣滓,保留,谷实,理解三：辨证否定观的实质,扬弃,扬,弃,否定、克服,肯定、保留,旧事物中过时的消极的内容,旧事物中积极合理的因素,辨证否定的实质：扬弃,不是简单的肯定一切，也不是简单地否定一切，是既肯定又否定，既克服又保留,问题：如果简单地肯定一切或者否定一切，结果将是什么？,材料一：在粉碎“四人帮”之后，华国锋主持中央工作，提出“,两个凡是,”：凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。,材料二：,焚书坑儒,是秦始皇统一六国后为统制思想文化而采取的措施。战国时期，由于社会关系发生的激烈变动，学术界呈现出一种学派林立、百家争鸣的局面，严重的阻碍了秦始皇对征服的原六国民众思想的统一，并威胁到了秦朝的统治。公元前,213,年秦丞相李斯进言，说诸子百家“入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。”于是，秦始皇为了统一原六国人民的思想，于当年开始销毁除法家以外的所有诸子百家的著作，焚书坑儒这种手段是愚蠢而又残暴的。它毁灭了古代许多典籍，造成文化史上难以弥补的损失。,惨过八国联军的洗劫,、,焚书烧画远甚于日寇、一千万户被抄家,、,改名字比赛席卷全国,、,被毁的文物古迹数不清,。,肯定一切,事物将没有发展，或者发展受到阻碍,否定一切,事物将失去联系，无法实现发展,形而上学的否定观,问题：如果简单地肯定一切或者否定一切，结果将是什么？,比较辨证否定观与形而上学否定观,辨证否定观,形而上学否定观,事物自身的否定,外力的否定,联系和发展的环节,联系和发展的中断和停止,实质是,扬弃,”,，即既肯定又否定、既克服又保留,要么肯定一切，要么否定一切,两个常用的例子,:,1,、对待文化遗产的问题上,辩证的否定原理告诉我们要,“,古为今用,推陈出新,”,要去其糟粕,取其精华,.,要扬弃传统文化，反对复古主义和虚无主义。,2,、对待向国外学习的问题上，告诉我们要,“,洋为中用,”,批判地吸收外国文化。既要反对全盘照搬,又要反对盲目排外。,课堂练习（单选）：,种子发育为植物是：,A,、事物的量变的过程,B,、事物自身否定的结果,C,、外力作用的否定,D,、新事物与旧事物的一刀两断,答案：,B,D,2,、从人类历史发展的规律看，新制度必然代替旧制度，新的社会形态必然代替旧的社会形态，从哲学上说，新社会对旧社会的否定是,社会性质的根本变化,是一个质变的过程 彻底砸烂旧社会的一切 ,“,扬弃,”,社会发展的中断性和连续性的统一,A,、,B,、,C,、,D,、,课堂小结一：,、辩证的否定观的,内容,（,1,）辩,证,的否定的,含义,辨证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己,（,2,）辨证的否定的,特点,：,辨证的否定是事物的自我否定，是联系的环节，是发展的环节。,（,3,）辨证的否定的,实质,：扬弃,课堂练习（单选）：,没有新物种对旧物种的否定，生物就不会进化。人类就不会出现；没有新的社会形态对旧的社会形态的否定，社会就不能发展。自然界、人类社会和人类思维的发展，都是新旧事物的相继更替。否定意味着新旧事物的决裂，旧事物向新事的转折。这段话主要揭示了这样一个道理,A,、否定是事物发展的决定性的环节,B,、量变的过程,C,、克服和保留的统一,D,、事物联系的环节,答案：,A,课堂练习（单选）：,庄子,刻意,中说：“吹啕呼吸，吐故纳新。”成语“吐故纳新”由此形成。这一成语包含的哲学原理的,A,、新事物在曲折中前进的原理,B,、辩证否定的原理,C,、对立统一原理,D,、量变质变的关系原理,答案：,B,课堂探究：,P76,为什么我国某烧伤治疗小组能够突破传统治疗，提高烧伤治愈率？,不迷信权威，独立思考,这说明什么哲学道理？,辩证的否定观,我们从中可以得到什么启示？,一、辩证否定观与创新意识,2,、辩证的否定观的方法论要求：,（,1,）必须树立,创新意识，不唯上，不唯书，只唯实,“上”：上级精神，权威观点,“书”：书本上的知识，他人和前人的经验,“实”：变化着的客观实际、客观事物,（,2,）不仅要,尊重书本，尊重权威,，还要,立足实践，解放思想,、实事求是、与时俱进，不断,实现理论和实践的创新,与发展。,2009,年,1,月,7,日，工业和信息化部为中国移动、中国电信和中国联通发放,3,张第三代移动通信,(3G),牌照，此举标志着,我国正式进入,3G,时代,。,所谓,3G,，中文指第三代数字通信。第三代与前两代的主要区别是在传输声音和数据的速度上的提升，它,能够处理图像、音乐、视频流等多种媒体形式，提供包括网页浏览、电话会议、电子商务等多种,信息服务。,思考：,3G,作为新一代数字通信，是否具有永恒的生命力？,为什么？,走进生活,2009,年,1,月,7,日，工业和信息化部为中国移动、中国电信和中国联通发放,3,张第三代移动通信,(3G),牌照，此举标志着,我国正式进入,3G,时代,。,所谓,3G,，中文指第三代数字通信。第三代与前两代的主要区别是在传输声音和数据的速度上的提升，它,能够处理图像、音乐、视频流等多种媒体形式，提供包括网页浏览、电话会议、电子商务等多种,信息服务。,思考：,3G,作为新一代数字通信，是否具有永恒的生命力？,为什么？,走进生活,原因：,世界永远处于,不停地,运动、变化和发展的过程中。,对它发生的那个时代和那些条件说来,任何事物,都有存在,的理由；对它内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说,任何事物,都会过时和没有存在,的理由。,因此，事物的存在具有,暂时性,；对现存事物的理解既有,肯定,同时又有,否定；,现存事物,必然灭亡,所以：辨证法,不崇拜任何东西,其本质是,批判、革命和创新,每一次改革都是,?,事物存在的合理性都是相对于,一定的时代和条件,来说的。,现有的手机款式和功能不具有永恒的生命力,世界永远处在运动、变化和发展过程中，随着时间的推移和条件的变化，原来存在的理由就会丧失。,新款手机的产生,经过辩证的否定，增添原来没有的新内容,二、辩证法的革命批判精神和创新意识,1,、,树立辩证法的革命批判精神与创新意识的理论依据,任何事物对它发生的那个那个时代和那些条件来说，都有它存在的理由；,但是对它自己内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说，它就变得过时和没有存在的理由了；,它不得不让位于更高的阶段，而这个更高的阶段也要走向衰落和灭亡。,二、辩证法的革命批判精神和创新意识,2,、,辩证法的革命批判精神与创新意识的内涵,（,1,）辩证法在对现存的事物的肯定的理解的同时包含对现存事物的否定理解，即对现存事物必然灭亡的理解；,（,2,）辩证法对每一种既成的形式都是从不断运动中，因而也从它,暂时性,方面去理解；,（,3,）辩证法不崇拜任何东西，按其,本质来说,它是批判的革命的和创新的。,综合上述分析，我们可以知道,1,、,事物存在的合理性都是相对于时代和条件而言的。因此，这种合理性是,的、,的。同时，世界上没有,的事物。,2,、辩证法对现存事物的肯定的理解中包含着对现存事物,的理解。,这就是唯物辩证法所倡导的,精神。,相对,暂时,永恒的、不变,革命批判,否定,创新,案例：把梳子卖给和尚,第一位推销员,空手而归,，说和尚们嘲笑他傻：我们没有头发，哪用得着梳子？,案例：把梳子卖给和尚,第二位推销员向和尚宣传梳子有保健功能，即使没有头发，也能,止痒活血,。他,卖了十来把,梳子。,案例：把梳子卖给和尚,第三位推销员对庙里的住持说：瞧，女香客们拜佛磕头时，把头发都磕乱了,他建议：庙里何不备些梳子，让香客们磕完头可以,整理发容,，使她们感受到寺庙的关爱，以后就会常常来烧香。于是他,推销了上百把,梳子。,案例：把梳子卖给和尚,第四位推销员对住持说：庙里经常接受捐赠，得给施主一些纪念品，梳子很便宜，若刻上,“,积善梳,”,，再冠以庙名和住持的亲笔签名，就变成珍贵礼品了。住持听后连称,“,善哉,”,，于是决定将,上千把,梳子全部买下，还签了,长期订单,。,在思维过程中，需要合理想象与创造性思维,，,只有这样，人的认识能力才能得到进一步发挥，认识成果往往出其不意。而,创造性思维的一个表现是，敢于打破常规，进行逆向思维,。,二、辩证法的革命批判精神和创新意识,3,、辩证法的革命批判精神与创新意识是紧密联系在一起的,（,1,）创新是对既有理论和实践的突破,（,2,）要创新就必须要有批判和发展,二、辩证法的革命批判精神和创新意识,4,、,辩证法的革命批判精神的方法论要求：,树立创新意识,（,1,）,密切,关注变化发展着的的实际,，敢于,突破与实际不相符合的成规陈说,，敢于,破除落后观念,；,（,2,）,注重研究新情况,，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。,探究四,(1),怀疑和批判精神在人们的认识和创新中具有什么作用,?,(2),我们常说，不破不立。,“,破,”,和,“,立,”,是一种什么关系,?,敢于,突破,与实际不相符合的陈规成说，敢于,破除,落后的思想观念，这是,“破”；,根据变化发展了的实际，,提出,新问题，,寻找,新思路，,确立,新观念，,开拓,新境界，这是,“立”。,二者是,相辅相成,的关系,.,学过辩证的否定观后，你认为我们,高中生,应该,如何实现,自我升华、自我更新？,吸收、学习新的知识和技能过程中，必须,发扬批判精神，树立创新意识，,做到不唯上，不唯书，只唯实。,密切关注时代发展与自身成长的实际，要敢于克服、否定、抛弃突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念,；（“破”）,注重研究学习和成长中的新情况，善于抽出新问题，敢于找到新思路，确立新观念，开拓新境界,。（“立”）,辩证否定的方法论,如何,发扬批判精神，树立创新意识,探究与争鸣：,长期以来，国内啤酒生产企业将甲醛作为一种食品工业用加工助剂，甲醛毕竟是剧毒物品，会带来消极影响，国家对其限量控制使用。,针对以上情况，江苏大富豪啤酒有限公司推崇安全健康消费理念，适时研发新品，向市场推出纯天然绿色食品,大富豪博士（,BBOSS,）啤酒，在酿制时采用优质的进口麦芽、有绿色食品标志的大米、酒花等为主要原料，尤其是在生产过程中不使用甲醛，实现了啤酒生产现用工艺技术的新突破，该产品技术含量高，且符合人们追求高质量生活的潮流。,说说大富豪博士（,BBOSS,）啤酒的研发是怎样坚持唯物辩证法的革命精神和批判性思维的？,国家对甲醛限量控制使用,人们追求高质量生活的潮流，,江苏大富豪啤酒有限公司推崇安全健康消费理念，适时,研发新品，向市场推出纯天然绿色食品,大富豪博士,（,BBOSS,）啤酒,在酿制时采用优质的进口麦芽、有绿色食品标志的大米、酒花等为主要原料，尤其是在生产过程中不使用甲醛，实现了啤酒生产现用工艺技术的新突破,3.,坚持辩证法的革命和批判精神的要求,:,密切关注变化发展着的实际,突破成规陈说,破除旧观念,确立新观念,.,注重研究新情况,提出新问题,寻找新思路,.,原理（哲学依据）,方法论,具体要求,辨,证,否,定,观,辨证,法的,革命,批判,精神,树,立,创,新,意,识,（,1,）树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实。,（,2,）既要尊重书本，尊重权威,又要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进,实现理论和实践的创新与发展。,（,1,）密切关注变化发展着的的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后观念；,（,2,）注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。,“,破,”,与,“,立,”,相结合,、辨证否定观与创新意识,一、树立创新意识是唯物辩证法的要求,特点,(,),辨证的否定是事物自身的否定，即,自己否定自己，自己发展自己,实质,是,“,扬弃,”,与形而上学否定观的对立,（）辩证否定观的方法论要求,、辩证法的革命批判精神和创新意识,（）树立辩证法的革命批判精神与创新意识的理论依据,（）辩证法的革命批判精神与创新意识的内涵,（）辩证法的革命批判精神与创新意识是紧密联系在一起的,（）辩证法的革命批判精神的方法论要求,小结,巩固练习（单选）：,1,、人类在发明创造活动中，对某一事物的“习惯性”思维往往制约着人们的发明眼界。而对这种“思维定式”的有意识破除，则可使人们产生出许多新的发明和创造。这就要求我们,解放思想，破除一切传统观念；,在思维过程中，要进行合理想象，大胆创新；,在科学理论指导下，面对实际，敢于提出新问题，解决新问题；,要敢于打破常规，进行逆向思维。,A,、,B,、,C,、,D,、,答案：,D,2,右图“圆的自白”给我们的哲学启示是,A,辩证否定的实质就是肯定,B,要树立批判精神和创新意识,C,肯定就是否定，终点就是起点,D,事物的发展是循环往复的,圆,看似完美却从来不知满足。因为它知道：每一个终点，都是起点。,B,3.2010,年广州亚运会吉祥物的创意来源于千年前五位仙人的“五羊衔谷”传说，使得“五羊”成为广州城市最为知名的一个标识。千年前五位仙人的“五羊衔谷”传说使得“五羊”成为广州最为知名的一个标识。广州亚运会吉祥物名为乐羊羊，由着色为奥林匹克五环中五种不同颜色、形态各异的羊组成，名字组成“祥和如意乐羊羊”。从五位仙人的“五羊衔谷”传说到广州亚运会吉祥物“乐羊羊”的出现，说明了这样的哲理,(),辩证否定的实质是扬弃,辩证的否定，是既克服又保留,辩证的否定就是抛弃一切,辩证的否定是联系和发展的环节,A.B.,C.D.,D,4.,广州亚运会吉祥物乐羊羊，一方面来源于广州的“五羊衔谷”城市传说，具有浓厚的岭南韵味；另一方面乐羊羊着色为奥林匹克五环中五种不同颜色体现了奥林匹克和亚运精神，通过乐羊羊传达了广州人民对亚洲以及世界人民的美好祝愿：吉祥、和谐、幸福、圆满和快乐。这启示我们,(),要创新就要有批判和发展,注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界,只要有创新意识，就能推动事物的发展,立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进,A.B.C.D.,D,辩证否定观原理及方法论,原理,：辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质就是“扬弃”。,方法论,：辩证的否定要求我们，对一切事物都应采取科学分析的态度，既不能肯定一切，也不能否定一切。必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。因此，我们不仅要尊重书本知识，尊重权威，还要立足于实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展，在认识世界和改造世界的活动中取得成功。,辩证法的革命批判精神原理及方法论,原理内容,：辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。,方法论,：辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。辩证法的革命精神和批判性思维要求我们，密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。这是我们事业不断取得成功的关键。,应用,革命批判精神与辩证否定观使用时一般连在一起使用,使用时用于以下几种情形：,对待外来文化的态度,打破常规的思维方法,对于权威和权威理论的态度,对旧体制的态度,联系时政，当前我国政府对于我国内政外交采取的新的思路和策略,关键词：,态度、创新、突破、政策、思路,等,有一位家长带着上初中的孩子去池塘摸鱼。摸鱼前，他吩咐儿子摸鱼时不要弄出声，否则，鱼就会吓得往水深处跑，就捉不到鱼了。有一天，儿子一个人去捉鱼，竟捉了半盆鱼。家长忙问怎么捉的。儿子说，您不是说一有声响，鱼就会往深处跑吗所以，我就先在池塘中央挖了一个深水坑，再向池塘四周扔石子，当鱼跑进深坑，我只管摸鱼就是了。,（,1,）上述故事体现了哪些哲学道理？,（,2,）上述故事对我们的创新活动有哪些哲学启示？,(1),矛盾是普遍存在的，任何事物都包含着既对立又统一的两个方面,。声响对捉鱼有不利的影响，但一定条件下又转化为捉鱼的有利因素。儿子对声响的认识和利用体现了矛盾的观点。,世界是永不停息、变化发展的世界,，这要求我们以批判的精神和创新的意识对待周围事物。孩子敢于怀疑家长的观点，坚持了辩证否定，是勇于创新的表现。,(2),开展创新活动必须,树立创新意识,，,做到不唯上，不唯书，只唯实,。既要尊重书本知识，尊重权威，又要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。,开展创新活动要求我们,培养辩证法的革命精神和批判思维,，密切关注变化发展的实际，敢于突破与实际不相符合的成规旧说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。,运用辩证否定的观点说明在建设社会主义新文化进程中如何对待外国文化。,（,1,）辩证否定观认为，否定既是发展的环节，又是联系的环节，是肯定和否定、保留与克服的统一，其实质是“扬弃”。,（,2,）社会主义文化是对外国文化的批判性吸收，它既吸收了外国文化中的合理内容，又排除了外国文化中的糟粕。对于外国文化甚至是资本主义文化中的许多合理的内容，如先进的科学技术、管理经验等，我们应该加以吸收、利用，而对于外国文化中的各种糟粕，如资本主义制度、资产阶级生活方式等，我们则应该加以抵制、批判。,（,3,）在对待外国文化的问题上应反对两种错误倾向：一是肯定一切的全盘西化，二是否定一切的盲目排外。,