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作文石头碰鸡蛋1000字

篇一：“放下石头”材料作文

“放下石头”材料作文

【试题回放】

阅读下面的文字，按照要求写一篇不少于800字的文章。

有一个聪明的年轻人，特别想在一切方面都比他四周的人强，他尤其想成为一名大学征询家。但是，许多年过去了，他的其它方面都不错，学业却没有长进。他特别苦恼，就去向一个大师请教。大师说：“我们登山吧，到山顶你就明白该如何做了。”那山上有特别多晶莹的小石子，煞是诱人。每见到他喜爱的石子，大师就让他装进袋子里背着。特别快，他就吃不消了。“大师，再背，别说到山顶，可能连动也不能动了。”他不明白地望着大师。“是呀，那该如何办呢？”大师微微一笑。“该放下。”“那为何不放下呢？背着石子咋能登山呢？”大师笑了。年轻人一楞，忽觉心中一亮，向大师道了谢走了。之后他一心做学征询，进步飞速。

请选准角度，明确立意，自拟标题，自选文体（诗歌除外），不要脱离材料的内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【思路提示】事实上，原材料结尾还有如此一句话：“事实上,人要有所得必有所失,只有学会放弃,才可能登上人生的顶峰。”有了这句话作文立意也就显而易见了。

1、要放弃陈旧的观念、落后的方法、不好的适应、错误的做法等等。

2、要放弃心理的包袱，轻装上阵。

3、放弃次要的、部分的不紧要的东西，是为了保全重要的、整体的和眼前紧急的东西。

4、放弃需要有勇气、胸襟和智慧。

5、忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。

【时文示范】

放下--做人必须学会的选择

放下就意味着释怀，释怀就意味着无忧无虑，这是每个人所追求的一种理想境地。 放下是一种智慧，放下了一时的耻辱，就能卷土重来；放下是一种清醒，放下了一时的引诱，就不会翻船；放下是一种成功，放下了失败的痛楚，就能寻找亲的出路；放下是一种欢乐，放下了苦恼和忧虑，确实是搭上了幸福的快车。

人只有一只手，不可能什么都抓到，生活有时会逼迫你，不得不交出权力，不得不放走机遇，甚至不得不抛下爱情。在鱼和熊掌不可兼得的关口，我们要权衡利弊，擅长放下。 人总是希望得到的多失去的少，以为拥有的东西越多，本人就会越欢乐。因而，这一人之常情就迫使我们沿着追寻获取的路走下去。但是，有一天，我们突然惊觉：我们的忧郁，无聊、困惑、无奈、一切不欢乐，都和我们不明白得放下有关，我们渴望拥有的东西太多了，或是太执著，而徒增了特别多苦恼。

明白得放下，才能在成功的路上走得更久。放下那些不适宜本人去充当的社会角色，放下束缚你的世故人情，放下假装你的功名利禄，放下徒有虚荣的奉承夸奖，放下各种

蒙住你眼睛的遮羞布，你才能够腾出手来，用足够的精力和智慧来赢取你真正应该有的东西。充分地做好本人应该做的事，自由自由地开掘本人的潜力，主题明确地奔向本人应该追求的目的，坚决不移地走本人的路，充分实现本人的人生价值。

卸下行囊，轻松上路

人生就如登山，背负的太多就难以登上顶峰，只有适时地卸下行囊，才能轻松地赶路，爬得更高。

用“放”的态度对待人生，你会觉察能够把事情看得更明晰。在你心灵疲乏的今天，选择放下是一种明智的做法，只有放下才能让心灵净化，才能轻装上阵，轻松地赶路。 有一个聪明的年轻人，特别想在任何方面都比他四周的人强，他尤其想成为一名大学征询家。但是，许多年过去了，他的其他方面都不错，学业却没有长进。他特别苦恼，就去向一个大师请教。

大师说：“我们登山吧，到山顶你就明白该如何做了。”

那山上有许多晶莹的小石头，煞是诱人。每见到他喜爱的石头，大师就让他装进袋子里背着，特别快，他就吃不消了。“大师，再背，别说到山顶了，可能连动也不能动了。”他不明白地望着大师。“是呀，那该如何办呢？”大师微微一笑：“该放下，不放下背着石头咋能登山呢？”

年轻人一愣，忽觉心中一亮，向大师道了谢走了。之后，他一心做学征询，进步飞速??

人生就如登山，每个人都在前行的过程中不断地往袋子里累积东西，这些东西包括你的声誉、地位、权力、财富、亲情、友谊、爱情等等。特别多人只明白一味地往本人的袋子里堆积东西而不明白放下，以致于身心俱疲。

俗话说：“光脚的不怕穿鞋的”，拥有得太多有时并非是好事，拥有得太多，顾虑也就多了，包袱也就沉了，事实上有些东西早该丢弃，拖着只会成为本人的负担，因而我们要学会选择，明白得放下。学会选择，明白得放下，你才能看清人生路上哪些是精华，哪些是糟粕，从而取其精华弃其糟粕，收获对本人有益的东西，放下让心灵疲乏的一切，如此才能轻松地赶路。

传说有一种小虫，每遇一物便取来负于背上，越积越重，又不愿放下一些，终于被压趴在地上。有人悲伤它，帮它取下一些重负，它爬起来接着前行，遇物又取之背负如故。它的目的是越过一堵高墙，却因气力不支，坠地而死。

小虫什么都不舍得放下，只明白往身上堆积东西，以致于被重物压死。事实上我们又何尝没有犯过同样的错误呢？较之物类，人更是贪心，执著于名与利，执著于一份痛苦的爱，执著于幻美的梦，执著于空想的追求，执著于人生的完满，想得到太多，背负的包裹也就沉重了，事实上适当的放下何尝不是一种正确的选择。明白得放弃才有欢乐，背着包袱走路总是特别辛苦，只有明白得放弃该放弃的才能有更多精力去获得本人该得到的。事实上，人要有所得必要有所失，只有学会放弃，才有可能登上人生的最顶峰。

也许有时我们只看到了放下时的痛苦，而不记得了那些假设我们不放下就会得到的更大的痛。就如那只小虫一样，什么都不想放下，结果不但没有翻过高墙，还坠地而死，因而我们要学会放下，要卸下沉重的行囊，轻松地上路。

泰戈尔在《飞鸟集》中写道：“只管走过去，不要逗留着去采了花朵来保存，由于一路上，花朵会接着开放的。”

为采集眼前的花朵而花费太多的时间和精力是不值得的，道路正长，前面尚有更多的花朵，明白得放下，才能拥有更多人生的精彩，才能轻松地一路走下去??

该得那么得，该放那么放

凡事都有一个度和量，过分追求本人的所得，往往会适得其反，失去更多。该得那么得，该放就放，一张一弛乃人生一大智慧。

人生即哲学，要有所得有所放。有时，人生需要加法，追求名利、追求知识、追求成功、追求富贵；但有时也需要用减法，远离名利、看淡成败、安于淡泊。

宋代林逋在《省心录》中说：“饱肥甘、不知节者损福；广积聚、骄富贵不知止者杀身。”在我看来，老子和林逋这两位智者劝导人们要知足、节制、知止，其本质上确实是说人生要学会选择，要明白得去放弃，要该得那么得，该放就放。

做人该得那么得，该放那么放，就能更清醒科学地悟透人生的内涵，合理安排人生的进退取舍，有所为、有所不为，使人生不至于走向极端，从而使人生更充满活力、更健康、更有利于社会，进而使人更有意义。

人生当中最难把握确实实是得和放的分寸。做人做到恰如其分，是人生的最高境地。做事做到恰到好处，是人生的最大学征询。

在科学上有一个关于分寸的定论叫黄金分割，德国的科学家刻卜勒那么称之为神圣分割，确实是最具有美学价值的比例，也确实是我们人类的视觉感到最温馨的外型。事实上在生活当中，黄金定律几乎无处不在。旗帜的长宽、人体上下部的长短、窗子的大小、一天当中气温冷暖的比差，甚至阳光的强弱，都有一个科学的定律在发挥作用，这也确实是人生的分寸。掌握好了进退的分寸，我们才明白什么该得什么该放。什么都不肯放下，不但会劳损本人的筋骨，还会惹祸上身。

范蠡、文种帮越王勾践复国雪耻灭了吴国，范蠡功成身退，做买卖去了。他曾劝文种离开，可文种仍然迷恋于功名，不听范蠡之言，不明白得放下，最后被勾践所杀。

可见，做人仍然掌握好得和放的分寸较好。实际上，明白得放下而使人生免灾的例子也实在不少。

清末，曾国藩回湖南组建湘军，先后攻克太平军几个重要城市，最后攻陷金陵，曾国藩因而受封一等侯爵。但是也就在这时，曾国藩觉察他的湘军总数已经到达30万众，是一支谁也调不动，只听命于他的私人武装。

曾国藩感遭到了顾命大臣功高震主的征询题，他开场自削兵权，从而解除了清廷的顾虑，使本人仍然得到信任和重用。历史上，有不可尽数的立下绝世功勋的人都没能逃脱“狡兔死，走狗烹”的命运。曾国藩与他们的区别在于他及时地把握好了得和放的分寸。 看看我们所处的世界，由于有一个完满的尺度，我们的世界才端庄和谐。看看我们四周的人们，由于有一个人生的分寸，才使我们的人生既有失败的懊恼，也有成功的欢欣。把握好了得和放的分寸，就等于掌握了本人的命运。

要想成大事就要正确地分析本人、分析情势，做到该得那么得，该放那么放。“有所得”是主动选择，积极争取属于本人的东西，“有所放”是敢于放弃。一个人的生存才能再强、精力再多，也不可能无所不为，将所有的东西全部收为己用。什么都想要，什么都想做，只会什么都得不到，什么都做不好。

选择好属于本人的，做本人该做的才是最关键的。要想成就大事就必须有所扬弃。

有哲人忠告：人一生只能做好一件事，我们只有一双手，每只手只有五个手指头。有时候我们两只手不能都伸出去，

一只手的五个指头不能什么都抓住，因而我们应该去抓该抓的、值得抓的东西。 因而，该得那么得，该放那么放，并不是要人们简单地放弃，而是需要智慧的辅助，需要胸有全局、高瞻远瞩。胸有全局就能分清轻重缓急，做出正确取含，科学规划、科学。高瞻远瞩是考虑得长远，并能以高度的责任感和使命感对待本人的选择。

该得那么得，该放就放，一张一弛乃人生一大智慧。

贪得是祸，不贪为宝

贪得是祸，不贪为宝。一味地贪得无厌，不能以道德抑制，就会玩火自焚；明白得适时放下，不被欲望牵着鼻子走，才能自由地支配本人的人生命运。

“生死根本，欲为第一。”欲望是人性的组成部分，是人类与生俱来的。人一出生，从吃第一口奶开场，就离不开欲望，想呼吸、想进食、想睡觉、想成功。追名逐利，是天分的一种释放方式。

欲望，每个人或多或少都存在，然而，有了实现欲望的时机，假设不明白得适时放下，不能以道德抑制，一味地贪得无厌，就会玩火自焚。

有如此一个故事：

在一间特别破的屋子里，有一个穷人，他穷得连床也没有，只好躺在一张长凳上。 穷人喃喃自语地说：“我真想发财呀，假设我发了财，决不做吝啬鬼??”

这时候，上帝在穷人的身旁出现了，说道：“好吧，我就让你发财吧，我会给你一个有魔力的钱袋。”

上帝又说：“这钱袋里永远有一块金币，是拿不完的。但是，你要留意，在你觉得够了时，要把钱袋扔掉才能够开场花钱。”

说完，上帝就不见了。在穷人的四周，确实有了一个钱袋，里面装着一块金币。穷人把那块金币拿出来，里面又有了一块。因而，穷人不断地往外拿金币。穷人不断拿了整整一个晚上，金币已有一大堆了。他想：啊，这些铁已经够我用一辈子了。

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放下石头好登山

人生在世，有许多东西是需要不断放弃的。放弃对权力的追逐，得到的是宁静与淡泊：放弃对金钱无止境的掠夺，得到的是安心和欢乐；放弃对美色的占有，得到的是家庭的温馨和美满。

下棋的时候，有些场面需要弃子。弃子的力度越大，得到的战果越佳，甚至是将杀对方的主帅。

有一个聪明的年轻人，特别想在任何方面都比他四周的人强，他尤其想成为一名大学征询家。但是，许多年过去了，他的其他方面都不错，学业却没有长进。他特别苦恼，就去向一个大师请教。

大师说：“我们去登山吧，到山顶你就明白该如何做了。那山上有许多晶莹的小石头，煞是诱人。每见到他喜爱的石头，大师就让他装进袋子里背着，特别快，他就吃不消了。“大师，假设再如此下去，别说到山顶了，可能连动也不能动了。”年轻人痛苦地看着大师。

“是呀，那该如何办呢？”大师微微一笑，“该放下！不放下，背着石头如何能登山呢？”大师道。

年轻人一愣，突然心中一亮，向大师道谢而去。之后，他刻苦学习，进步飞速……事实上，有所得必要有所失，只有学会放弃，才有可能登上人生的顶峰。

特别多时候我们羡慕在天空中自由自由飞行的鸟儿，人事实上也该像这鸟儿一样，喝彩于枝头，腾跃于林间，与清风嬉戏，与明月结伴，饮山泉，觅草虫，无拘无束，无羁无绊。这才是鸟儿应有的生活，也是人类应有的生活。

然而，这世上还有一些鸟儿，由于忍耐不了饥饿、干渴、孤单乃至爱情的引诱，从而成为笼中鸟，永远失去了自由，成为人类的玩物。

与人类相比，鸟儿面对的引诱要简单得多。而人类，却要面对来自红尘之中的种种引诱。在物欲横流的尘世中，人们特别容易迷失自我，跌入欲望的深渊，把本人装入一个个打造精致的“功名利禄”的金丝笼里。

这是人类的悲伤。然而更为悲伤的是，正如鸟儿被囚禁于笼中，被人玩弄于股掌之上，仍喝彩雀跃，放声高歌，甚至于呢喃学语，博人欢心；人类在功名利禄的包围中也是自鸣得意，唯我独尊。这是多么的不幸啊。

人生在世，有许多东西是需要不断放弃的。在仕途中，放弃对权力的追逐，随遇而安，得到的是宁静与淡泊；在淘金中，放弃对金钱无止境的掠夺，得到的是安心和欢乐；在春风得意、四周美女如云时，放弃对美色的占有，得到的是家庭的温馨和美满。

2012年广州市一般高中毕业班一模作文题分析及例文

【回放】

24．阅读下面的材料，按照要求作文。（60分）

梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”生活中，有人认为，放下是一种智慧，是一种境地；也有人认为，不放下是一种坚守，是一种精神。

请以“放下”或“不放下”为标题，联络生活体验与认识，写一篇文章，自选文体，不少于800个字。

【试题分析】

此题主要调查以下的才能：①对社会的观察、考虑才能及制造性思维才能；②围绕中心选取材料、合理安排构造的才能；③综合运用多种表达方式（记叙、描写、谈论和抒情）的才能；④调动语言知识积累的才能。才能层级为E。

标题由两个部分组成，提示语和要求。

“提示语”先以梭罗的话语引出“放下”的这个主题词，然后列出两类不同的看法：一是直截了当认同（确信）“放下”说法的，另一方面那么是从反面，以认同“不放下”的说法来对应“放下”的观点。这实际上也为考生提示了能够有不同的立意角度考虑，考生完全能够按照本人的写作需要，或直截了当扣合梭罗的“放下”运思作文，或以认同“不放下”来表达本人的认识理解。考生能够按照提示写作，也可在提示以外，就“放下”或

篇二：材料作文石头”

材料作文“石头”评析

一、作文材料：

深山里有块寂寞的石头，总希望有一天能够像鸟儿一样高高翱翔，尽管每次总被同类嘲笑，却不改初衷。有一天，一个叫庄子的人路过，石头对他倾吐心声，庄子说：“你先长成一座大山！”因而石头汲取天地之灵气、自然之精华，承接雨露之惠泽，拼命生长，不知通过了多青年，受了多少风雨的洗礼，它终于长成了一座大山。

因而，庄子招来大鹏以翼击山，天空乌云密布，雷电大作，一时间地动山摇，一声惊天动地的巨响之后，山炸开了，石头飞向天空，像最矫健的老鹰冲向蓝天。尽管坠落无法防止，但石头已经亲吻过那片梦想的天空，那种幸福别的石头又如何体会得到？ 要求全面理解材料，但能够选择一个侧面，一个角度构思作文。自主确定立意，确定标题；除歌外，文体自选；不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作。

二、审题提示

材料主旨：梦想能够制造奇观，成就人生。

立意角度：一般说来，故事性的作文材料，情节大多比拟简单，内容比拟集中，审题时应从材料整体出发，领会材料主旨，并据之立意。不应无视材料的整体内涵，肢解割裂，按照只言片语立意，从而导致偏题甚至离题。但任何事情都不是绝对的，这那么材料情节相对复杂，内涵比拟丰富，既能够统观材料整体，按照主旨立意，也能够围绕梦想，截取部分，提炼观点。比方：

1、?深山里有块寂寞的石头，总希望有一天能够像鸟儿一样高高翱翔，尽管每次总被同类嘲笑，却不改初衷。? ——不甘平凡，不怕嘲笑，心胸梦想，就能制造奇观。

2、?因而石头汲取天地之灵气、自然之精华，承接雨露之惠泽，拼命生长，不知通过了多青年，受了多少风雨的洗礼，它终于长成了一座大山。?——实现梦想，需要长期努力，默默积蓄。实现梦想，在于奋斗。实现梦想要坚持信念。坚守你心中的那座灯

塔

3、?尽管坠落无法防止，但石头已经亲吻过那片梦想的天空，那种幸福别的石头又如何体会得到？?——人生的价值在于奋斗，实现梦想是最大的幸福。即便瞬间也精彩。

议中好的标题往往能提示题旨：《有梦就去追》《敢于追梦》《心中有梦才能成功》《梦想带着我飞行》

也有不提示的，但行文在开篇必须点到中心：《辉煌脚下的那座山》《流星哲学》 石头的?梦想?是材料的核心，离开这个核心，就会偏离题意。比方：

1、?有一天，一个叫庄子的人路过，石头对他倾吐心声，庄子说：‘你先长成一座大山！’因而石头……终于长成了一座大山。? ——成功需要奋斗。成功贵在坚持。

2、?庄子招来大鹏以翼击山，……山炸开了，石头飞向天空，……冲向蓝天。? ——要擅长借助别人。

3、?不知通过了多青年，受了多少风雨的洗礼，它终于长成了一座大山。? ——（脱

离梦想）——只谈坚持，谈信念。

4、脱离梦想只谈瞬间的精彩/瞬间的幸福/美妙的瞬间/绽放生命的价值/幸福的那瞬间（只谈幸福的内涵）/曾经拥有就好/刹那即永衡/应该是实现梦想是最大的幸福。即便瞬间也精彩。

5、乐观对待就会有收获/ 乐观努力机遇

三、例文研讨

阅读下面四篇，考虑它们的优点或缺点。

1、向着梦想进发

天空不留下鸟的痕迹，但我已经飞过。 泰戈尔 就像远行的航船，为了目的地不顾惊涛骇浪；就像执着的飞蛾，为了光和热不惜葬身火海。这块寂寞的石头不停地汲取天的灵气、自然的精华，为了亲吻那片梦想的天空，纵然粉身碎骨也无怨无悔。

我想，在石破天惊的那一刹那，石头是幸福的，它在向着梦想进发，它的内心必定是百感交集，喜悦，满足，然后带着欣慰的泪水坠落。为着梦想执着奋斗的个体总会让

人敬畏。

也许上天确实是喜爱戏弄那些怀揣梦想的人们，总是为孜孜无悔的他们设臵障碍。那障碍可能是罗马宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥伦布远航新大陆时的连天风雪，可能是红军长征途中的雪山草地。然而幸运的人们啊，他们还有梦想。在这盏明灯的指引下，他们如布鲁诺一般投身于火海，为保卫真理而与烈火永生；他们如哥伦布一般义无反顾地踏上征途，为探寻未知世界而披肝沥胆；他们如红军战士一般豪气满怀，制服千山万水，为挽救民族而抗争。只因坚持守护心中的梦想，把信念拧成一段绳，他们无往而不胜。

有时候，敢不敢?做梦?甚至决定了一个人能不能成功。不知何时起，?草根?成了一个高频词汇。超女，驴友，校园乐队，农民工，这些平凡的?草根?一族，社会底层的人们，最终能站在各自梦想的?舞台?上，靠确实实是他们敢于?做梦?的勇气。梦想，是李明博从一个贫困学子摇身变成大韩民国总统的力量源泉；梦想，是奥巴马由一

篇三：以石头为话题的作文

以石头为话题的作文 寻石记 我们童年所做的游戏，略微有点新意的，也不外乎让一个小伙伴扮成白军，我们一伙红军四处去抓他。一抓总能抓得到，他不是藏在柴垛后面，确实是躲在狗窝里。每次白军垂头丧气地被捉住的时候，我都要想：白军真蠢啊，怪不得成功的是红军呢！ 这些游戏玩得腻了，有一天我们突发奇想，想砸家里的石头玩。听说

石头能砸出火花，火花在白天看时不明显，须等到夜里来砸，才能把那火花看得真切和灿烂。 一般的人家都有一块大石头，是冬季用来腌酸菜的。夏季时，这石头闲在院子里，人们就把它当成板凳来使了。老人们坐在上面吸烟锅，女人坐在那儿补衣裳。有的时候鸡也会跳上去，在上面唧唧咯咯地叫着，好似那石头是它下的蛋似的。 终于有一个晚上父母去邻居家串门了。我便与儿个小伙伴砸家中的那块青石，它方头方脑的，大约有一—十斤重吧，我们每砸，下，都要跳起来为进射出来的银白色火花喝彩一番，直到它被砸碎为止。 次日清晨，我给母亲从被窝中揪出来。她呵斥我：“你给我去找个一模一样的石头回来，要不我就剁掉你的贱手！”那石头我们家年复一年地用着，成了我们的老熟人了，它的破裂自然要让母亲大发雷霆的。 我就不信我找不到一块石头，那样我不就跟白军一样愚蠢了么！我穿上衣服冲出家门，朝河岸走去，我印象中水里有大石头。刚到河畔，就见邻村的打渔人在收，他征询我一个小小孩这么早出来干什么，我如实说了。他就告诉我说，河里的石头动不得，石头底下藏着龙，我要是搬了石头，龙就会伸出尖爪子把我钩住。 我想河里的石头动不得，山上峭壁旁的石头应该能让人动的。我朝山上走去。

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到了那儿时，正碰上同村的赤脚医生在采药材。他征询我一个小女孩走这么远的路来这里干什么，我说要搬一块石头回家，，他就笑着对我说，峭壁旁的石头动不得，它们是山神胸脯上的一块块肌肉，你动一块，等于在山神身上割了一块肉。 既然石头都有它们本人的来历和用场，我就空着手理直气壮地回家了。 母亲根本就不相信她清晨时的?句气话居然使我单独出去寻石头，更不相信我听到的这些传说。她嗔怪我说：“我看你不用出去找石头了，你本人确实是一块石头！” ’ 我确实是石头么？假设是，我可不想做家中的那块石头。我要做山上的石头听风雨，要做水底的石头亲吻龟。