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弘扬中华传统文化的相关作文

篇一：弘扬中华传统文化征文

传统文化融入新时期

传统文化是中华民族传统社会的整体精神价值系统和生活方式。人们对文化的广义理解为“文化是人类在社会历史开展过程中所制造的物质财富和精神财富的总和，特指社会认识形态”。

我国的传统文化的开展历程经历了上古殷商的孕育、春秋战国的奠基、秦汉时期的统一、魏晋隋唐的变异、宋元时期的定型和明清时期的衰落。春秋战国时期思想上的解放，使人们对精神财富有了更多的诉求，涌现出一大批出色且对后世阻碍颇丰的思想家，出现儒家、道家、墨家、法家等百家争鸣的探究场面；秦汉的政治统一，出现了“罢黜百家，独尊儒术”、“三纲五常”、 天人感应”、“君权神授”的思想统一；魏晋隋唐，玄学兴起，佛教流行，当西方人的心灵为神学所缠迷而处于蒙昧黑暗之中时,中国人的思想却是开放的,兼收并蓄而好探求的，以《老子》、《庄子》、《周易》为著作代表，翻开了文化繁荣的辉煌篇章；宋元时期，理学的兴起，整合儒释道，定型了中国文化，《四书集注》对后人阻碍颇丰；明清时期，中国国力衰弱，列强入侵，这个时期，启蒙思潮，西学东渐，人们在寻求更多的救国方法，中西文化的交流是以一种剧烈碰撞的方式在进展着。我国的传统文化的开展历程可概括为两个阶段，第一阶段为鸦片战争至1990年往常的质疑、批判和否认，以五四新文化运动时

期、文革时期，改革开放以后为代表。第二阶段为90年代以来温情和敬意，以寻根文学崛起、国学的复兴、传统节日的复归、孔子学院的兴修为代表。

中国传统文化的根本精神，从本质上看，确实是中华民族的民族精神。关于中国传统文化的根本精神，人们有诸多看法。有的学者认为，中国传统文化长期开展的思想根底，能够叫做中国传统文化的根本精神，文化的根本精神是文化开展过程中的精微的内在动力，即是指导民族文化不断前进的根本思想。中国传统文化的根本精神确实是中华民族在精神形态上的根本特点。因而，“钢健有为”、“和与中”、“崇德利用”、“天人协调”。这些确实是中国传统文化的根本精神之所在。中国的民族精神根本凝聚于“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”、“自强不息”、“厚德载物”是中国传统文化的根本精神。

中国传统文化的根本精神还表现为以德育代替宗教的优良传统。有的学者认为，“中国传统文化之根本精神为融和与自由”。有的学者认为，以自给自足的自然经济为根底的、以家族为本位的、以血缘关系为纽带的宗法等级伦理纲常，是贯穿于中国古代的社会消费活动和消费力、社会消费关系、社会制度、社会心理和社会认识方式这五个层面的主要线索、本质和核心，这确实是中国古代传统文化的根本精神。有的学者认为,中国的民族精神大致上能够概括为四个互相

联络的方面：1、理性精神。集中表现为：具有悠久的无神论传统，充分确信人与自然的统一和个体与社会的统一，主张个体的感情、欲望的满足与社会的理性要求相一致。总的来看，否认对超自然的上帝、救世主的宗教崇拜和彼岸世界的存在，强烈主张人与自然、个体与社会的和谐统一，反对两者的分裂对抗，这确实是中国民族的理性精神的根本。2、自由精神。这首先表现为人民对抗剥削阶级统治的精神。同时，在反对外来民族压榨的斗争中，统治阶级中某些阶层、集团和人物，也积极参加这种斗争。说明在中国统治阶级思想文化传统中，同样有着“热爱自由”的积极方面。3、务实精神。先秦儒家主张“知之为知之，不知为不知”，知人论世，反对生而知之；法家反对“前识”，注重“参验”，强调实行，推崇事功；道家主张“知人”、“自知”、”析万物之理”。这些都是务实精神的表现。4、应变精神。有的学者认为，中国传统文化的根本精神能够概括为“尊祖宗、重人伦、崇道德、尚礼仪”。此外，中国传统文化还具有开展的观点、自强不息和好学不倦的精神。有的学者认为，中国传统文化的精神是人文主义。这种人文主义表现为：不把人从人际关系中孤立出来，也不把人同自然对立起来；不追求纯自然的知识体系；在价值论上是反功利主义的；致意于做人。中国传统文化的人文精神，给我们民族和国家增添了光芒，它向世界传播了智慧之光，它是一笔宏大的精神财富。以中国传

统文化为根底的哲学文化，借用了现代科学上的觉察，把宇宙的本质、宇宙的构成、开展变化、成熟、衰老与死亡，宇宙的归宿；人的本质，人的过去与今后，人从那儿来，到那儿去，人生的目的和意义，应当如何做人；我是什么？我是谁？我在宇宙中的位臵，我在宇宙运动中扮演的角色；人类社会的本质，人类社会的归宿等等都明白的告诉给人类。把以上内容告诉给人类，是让人们明白我们做人的权力、责任和义务，让人们都明白本人在社会中的位臵。 与一般的宗教相比拟，中国传统文化的优势在于它从哲学、科学的角度上提示宇宙、社会、人生的本质和意义的，既是充分说理的，又能够让人进展实证，这些内容不是一般宗教能随意解释得了的。因而，它与一般的宗教是不同的，它的魅力在于比一般的宗教更具有说服力的。一般的宗教都是建立在信仰的根底上的，只有通过忠诚地相信，才能感到神的存在，不能征询、不要征询为什么，是什么道理。但是在物欲横流的社会中，在各种色象的诱惑下，特别多人是经不起诱惑的，他们都会对本人的信仰发生动摇的。特别是一些宗教不能正确科学地解释本身，而且往往与科学思想是有抵触的（这不是说科学是正确的，科学也是不能正确的认识本人），而科学的道理又是显而易见的，由于它认识的是物质，是事物直观的可见的表象。在科学日益兴隆的今天，宇宙飞船上天，原子弹爆炸，互联网技术，生物技术上的成就，科学观念是特别易被人们接

受的。从开展的趋势看，基督教和天主教、依斯兰教，都没有开展前途，由于它们都不能为科学思想所接受，最终会被人们所抛弃。中国传统文化是一种理性的文化，越是科学兴隆，人们的文化水准提高，认识才能加强的情况下，越是有利于中国传统文化的传播。在人们没有文化愚昧的情况下，中国传统文化是不易推行与传播的，由于它不具备传播这种文化的软件与硬化。在中国历史上，不管什么时侯，哪一个封建王朝都没有真正完全的贯彻中国传统文化，因而，中国的传统文化从来都没有象《圣经》文化和《古兰经》文化那样，左右一个国家的政治经济的命运。如今最有利于中国传统文化的完全贯彻，而这种贯彻是民主的、自由的，人们自觉自愿的接受的，不愿接受立即就能够反对，而不是象欧洲中世纪历史上的《圣经》文化，和如今《古兰经》文，是强迫的。 用现代语言把中国传统文化的内涵表达出来，使人们真正的理解中国传统文化，这是中国传统文化中所包涵的本质，是人类历史开展到今天的必定的产物，由于大家都有文化了，语言也表述才能也加强了，能够借助科学上的觉察和科学语言，对其理论体系进展系统细致地表述，如此就更有说服力与感染力。这都是中国传统文化的优势所在。

面对当今经济开展的严峻场面，以改革谋求开展。在贵州正处于开展、加快转型、推进跨越的关键时期，为在2020年实现全面小康社会的伟大目的，党中央、国务院出台发布

篇二：关于中华传统文化的作文

关于中华传统文化的作文（一） 中国有许多传统节日，但我最喜爱过年。每到新年，喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，送旧迎新的活动喧哗非凡，每一个人脸上都洋溢着节日的喜悦。但你明白吗，过年为什么会有这些喜庆的活动呢？这里面有着一个美妙的神话传说故事，如今让我来讲给你们听听吧！ 传说中，在一个偏僻的山谷里，住着一只叫年的怪兽，每到新年的晚上，怪兽就会去攻击山角下的一个小村庄，村里人明白会来怪物，把门锁得紧紧的，但是不管如何样，年就会进来，偷吃村民的东西，损害人畜，大家都害怕极了，但又无能为力。第二年一大清早，人们纷纷拾掇好东西预备去城里过完年再回来，这时，一位仙翁走过，他告诉村民年害怕红色和响声，人们听了赶忙买了对联贴在门上。晚上，年又来了，它一见红色，听到锣鼓声阵阵吓得抓紧逃跑了。从此，村庄太平了。以后每逢过新年家家户户都贴对联，放爆竹，这个风俗不断连续至今。 新年中最有趣的要数我和小伙伴一起放烟火。晚上吃完年夜饭，我就迫不及待地拿着烟花朝门外奔去，一出门就听见小朋友们的喝彩声。原来，在二村的小花园里正举行烟花竞赛呢！只听见天空中“砰，砰”几声，各种烟花在天空中绽放，真是形态各异，姹紫嫣红，有的像一条条金色的巨龙腾空而起，有的像一枚枚银色的子弹直冲云宵，还有像一个个没有开放的花苞，在天空中欣然怒放。我看见如此漂亮的烟花内心想：“我的烟花一定比他们的烟花好看几十万倍。”因而，我抓紧拿