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井冈山学习演讲稿：相信的力量
肖东坡
你们发现没，四个组只有我一个组长上来讲，我往这一坐显得其他组长多么地谦虚，而我此时又显得多么尴尬。分组讨论的时候大家讨论谁上来讲，有人跟我客气了一下说：要不，组长，你上去，讲。他以为我会婉言谢绝甚至死命抗拒，没想到我竟愉快地接受了，唉呀妈呀可吓死我了，我生怕没人推举我呀。最后一个讲多少有点吃亏，刚才我看听别人讲的时候很多人在喝水，这个时候刚好到了该上厕所的时间，说明我正好卡在大家的尿点上。最重要的是咱们班都是中宣部的文化名家，跟你们这些理论水平超级高的人相比，我讲什么都是胡诌八扯，我决定今天真就胡诌八扯一次，我很好奇后果会怎样。
先讲一件糗事儿，有年年底我要去水立方听“逻辑思维”的跨年演讲，花了重金，一家三口每张票一千八百八。生怕丢了，提前一个月就把票放在家里餐桌上，好让我们每天都能看到，12月31日那天终于来了，全家吃完饭收拾利索要去听演讲喽，票找不到了，翻箱倒柜找无果，结果你猜怎么着，竟然被我家保姆给扔垃圾了，她在扔之前还感慨了一句：北京的电影票咋这么贵啊。咋整。我的手机上有花钱买票的订票号，还有座位号，我抱着试试看的态度决定带着全家去试试，结果到了现场层层把关，人家认票不认人。有个词儿叫“存量绑架”说的就是我，我都花了这么多钱没听到演讲，那不亏大了。我又花了更多的钱，从会场外票贩子那里买了几张票，进门后我跟我闺女说：今天的演讲咱可花了不少钱，说啥也得至少记住一句话，让我们终生受益，否则记不住这钱就白花了。
别说，用心听和不用心听绝对不一样，我还真记住几句对我来说价值一万元以上的话，你们想听我花一万多学来的东西吗。我可以免费分享给大家。但今天我演讲的时间只有二十分钟，你们要答应给我加两分钟。好，既然大家强烈要求给我多加两分钟我就讲：说有天逻辑思维的罗振宇坐出租车，跟司机闲聊的时候就打听，了解到司机师傅每天很辛苦，五六点钟就起床，十一二点才睡觉，每月赚七八千元。这罗振宇就说了，干脆我给你介绍个老板吧，你专门给他开车，不用那么辛苦，月薪一万元。出租车师傅的回答让罗振宇大感意外，他说：我不去。嘿，赚得多了，又不那么辛苦了，为啥不呢。司机师傅说“因为不自由了”。
此话让罗振宇感慨万千，中国的产业工人第一次把自由拿出来议价，以前富士康的工人只要给钱，整宿整宿不睡觉都干，自由竟然也可以拿出来议价。这句话给我很重要的人生启示，我现在工作繁忙，我从来没问过我自己：我的自由值多少钱。由于花了上万元来听课，这句话始终不敢忘，它始终在提醒我，我的人生不应该永远陷入车轮，要主动做减法，我也要属于我的自由。我觉着这句话对我来说，价值过万。这次来井冈山学习一周，这时间的代价可不小，绝对超过上万元，我因此不停地提醒我自己，至少要学一些能带走的，对我以后工作生活有帮助的，真正有价值的东西
来井冈山学习，跟其他地方学习不一样，让我瞪圆了眼睛竖起耳朵想好好学习，不仅仅因为时间成本很高不能浪费，还有一个原因就是我今年春节在美国的朋友家过的，见到一个在美国读书的中国小伙子，见面问我第一句话就是“这空气好，不像你们中国雾霾那么大”。我习惯性地反驳：“俺们中国也不是所有地方都有雾霾，就算雾霾也有很多角度，雾霾作为代价换来的经济积累你怎不看。没这个积累我也来不了美国啊。雾霾正在得到治理而且很有成效，这是曾经很多有雾霾的国家都未曾做到的啊。咱们所在的美国加州几十年前的雾霾有多严重你知道吗。”
这个从初中开始来美国上学生活的小伙子，听了之后不说雾霾开始说大陆的体制，腐败专治、法制黑暗等等，嘿。我说“我去过中国最贫穷的村寨，也去过年收入数百亿的村；中国现在还有绿皮火车，也有世界一流的高铁；中国有没见过电脑的乡村孩子，也有世界第一快的超级计算机；中国有雾霾的地方，也有碧海蓝天、青山绿水，负氧离子能醉死你的地方；中国太大了，她有无数个侧面，你怎么能用一个侧面评价整个中国呢。”那天，我跟这个小伙子聊了半夜，我们相互都没有说服对方，这次来井冈山我要发狠学习理论，就是为了将来某天再见到这个小伙子，用我学来的知识好好跟那小子掰扯掰扯。
要想说服别人得先说服自己，通过这次井冈山学习我更爱我们的党我们的祖国了，自己觉着理论水平得到了长足进步，差不多可以说服他了，但此时我又不想说服他了，你们知道为什么吗。再给我加两分钟，我就说。我觉着说服他一个人又能怎样呢。我在想着能不能把我的理解，影响一代人呢。我再讲个故事：说有个事业机关来了一个新领导，新官上任嘛，开始推行一套新思路，怎么推行呢。编一套词儿，要求单位里每个人都会背，领导随便路上拦一个人或者打电话给一个人就让背，背不出来就停职检查。这种可笑的事其实并不罕见，它展示了权利运行的一个特点，就是在做事和不做事之间，发明一个新的中间状态叫假装在做事。看着上上下下都挺忙，干的事也有具体成果，但是和目标也没啥关系，而且你还很难举证说他干得不对。但一个对上负责而不是对结果负责的权利系统，往往就是处在这样的空转状态。来井冈山学习我就担心我是假装做事儿，跟以前相比貌似学习了很多曾经的历史故事，但对工作对生活有什么具体的帮助呢。如果我自己都没有具体的帮助，我回去给大伙传达的时候，也是讲一些典故、概念、精神、理念，能结合实际吗。如果不能，不就跟当年的王明一样，学了一堆共产国际的理论，跟实际结合不上嘛。能不能结合，这中间差个东西，就是跟广大干部群众实际需求的关联性，如果把这个关联性创造出来，就哦了。
什么叫关联性。我举个例子，我闺女喜欢文科，数理化总学不好，关键是根本上不愿意学，有一次带她去看电影《火星救援》给她启发很大，电影主人公独自一人在火星上，在很多物资很快消耗尽的情况下，利用自己所学的知识种土豆，没有水自己利用所学知识用氢气和氧气造水，最后利用量子通讯的知识跟地球上的人取得了联系，等等等等最终返回地球。这个电影对她影响不小，她跟我说其实里面很多知识她都学过，但很快就会忘记，就算在火星上也想不起来，因为学习的时候根本就是为了考试而学，不是为了去解决问题甚至救自己的命而去学，看完电影后，她有种冲动很想去把曾经学过的数理化生物啥的认认真真、彻彻底底复习一遍。物理学知识、植物学知识、生物学知识……全都是让你怎么活下来的有用的东西，你说她能不想学嘛。不错，教育不是注满一桶水，而是点燃一把火。当一个人从骨子里喜欢知识，知道知识的美妙，学习就会变成一个很简单的事儿，这就叫关联性。跟他骨子里的某种需求有关系。
这次来井冈山学习，我差不多每天晚上给我闺女电话，讲我听到的那些故事和给我的启发。她跟我说这些好像初中的时候都学过，但是都忘记啦。我知道这很正常，因为那些学过的知识具体生活中好像没有用武之地。别说她，就是我如果在自己的工作生活中，找不到直接对应的情境时间长了也会忘记。我们做新闻的讲求作品要“有趣、有用、有意义”。来井冈山学的党史，我发现是否有趣取决于老师本人的讲课水平，比如前两天咱们的陈胜华老师讲课，那一下午我发现所有人目不转睛、全神贯注在听讲，因为他讲的充满悬念、细节、情感，跌宕起伏、一波三折很过瘾，同样的东西换个老师讲效果就大相径庭。有用呢。个别的老师能讲出来，因为就像电影《火星救援》一样，他善于从实际工作生活中发现相似的场景，告诉我们一些可以参照借鉴的人生选择，有些老师就是就案例讲案例，缺少跟实际生活相关联的个性化解读。有意义，这一点所有的老师都在反复讲，但是由于缺少有趣和有用，单纯的意义缺少工作生活需求的滋养，又变成了背诵和考试，结果就会像我闺女一样很容易遗忘。
怎么让我们的党史有趣呢。我有个想法，找我们公认的最会讲故事的人，帮我们重新整理故事，比如写《盗墓笔记》的南派三叔，这党史中浩如烟海的丰富细节，如果让他整理一定能变成一部悬念迭起、让人欲罢不能的畅销小说。有个公众号叫“混子曰”，他写了一篇推文，用现在容易被人接受的网络语言和有趣的插图，讲述解放军的历史，很多人看着好玩也顺道了解了解放军的历史。总之，在不违背历史真实性的前提下，让我们的传授、传播方式生动鲜活，我们还可以有很多选择。
怎么才能让我们的党史更有用呢。需要找到历史故事和现实需求中间的一个关联点。通过这几天学习思索，我找到了一个至少我和我孩子都会需要的关联点，而且还不是一般的需要，是很需要。虽然这个点很重要，但由于时间有限我不说也行，如果大家愿意给我增加两分钟，我立马就说。这个点就是人生智慧。党史里充满了人生智慧，在各种情境下正面的、反面的，那些老一辈无产阶级革命家关乎人生选择的细节和案例，我就很喜欢了，我这几天天天讲给我孩子听都是经过我的视角，看到的那些人生智慧，我闺女也得到了极大的启示，因为这是在现代史课堂上读不到的个性化解读。尤其是毛主席的人生智慧，你看看我们党很多被传承至今最最宝贵的精神财富，比如全心全意为人民服务的张思德精神、独立自主自力更生的南泥湾精神、理论联系实际实事求是的延安精神等等等等，都源自毛主席的人生智慧，这些都是一个人立足天地间，被人尊重无往不利的道德操守。如果，你把党史中的每一步发展历程，从人生智慧的角度去解读典型人物的创造与选择，就会给我们每个人带来最有用的传播，我们在工作生活中太需要了，我们的孩子要长大也太需要了。我们现在任何一种补习班差不多都有，但是好像没有做人资格的补习班，这就是市场。
给孩子讲党史讲党性，他可能能背下来，但是跟物理一样如果不告诉他能救命，他可能就忘，也融化不到血液里。我想出本书，书的名字我都想好了叫《我是谁。——假如历史重来，你会扮演怎样的角色。》我打算按照党史的发展历程，从陈独秀、瞿秋白开始，给每个人、每件事儿的得失成败，从做人的智慧上做梳理总结。这本书有三个部分：①故事；②历史照片或小人书漫画；③弹幕。每个故事旁边除了插图，就是类似网络弹幕一般，不同的智者从道德智慧、得失成败、文学艺术、政治经济层面给予解读。《笑林广记》中有个笑话，说有个聋子看人家放鞭炮，觉着很奇怪，哎，一个红红的纸卷怎么说裂就裂开了呢。你看，我们看待问题如果缺少了一个维度（他听不见），就不能正确理解这个事物，我们的孩子包括大人在内，最最缺乏的人生智慧就是维度。
什么叫维度，我来举例：党史中有一段故事叫错杀袁文采，如果我出书除了讲述原本的真实历史故事之外，旁边就有不同的智者来点评人生智慧了。智者一可能在弹幕上发表观点：袁文采其实是死在自己手上，如果在政治斗争中看不清大势，就发现不了危机，当时的大势是什么。如果他能敏锐地意识到就不会出问题，在我们日常生活中比如……；智者二说了：人必须要懂自律，要遵循环境，如果还保持土匪的习气，不知收敛比如……就会给自己埋下祸根；智者三说了：要想干大事儿必须懂包容，统一思想、统一利益、统一目标，共产党错杀袁文采，有些人个人可能是解气了，但结局是袁文采的人全变成国民党了，井冈山失手了，给革命带来了重大损失。人无完人，但胸襟大，便可以看到更重要的东西，不被一时的情绪所左右。你看看同样一件事儿，如果我多找几个智慧的人，就能开启被我们忽略的不同视角的人生智慧，这就叫维度。
一个妇女给新四军送粮食被国民党抓获，严刑拷打不说出共产党的地点，把她丈夫拉来，就在她眼前杀害了丈夫，她不说。最后丧心病狂地把她两岁的孩子抱来，当着一个母亲的面活活摔死，还是不说。这是一种超越人性的信念的力量在支撑。我就问我女儿，从中你得出什么结论。这说明共产党人心向背，让老百信笃定坚信只有共产党是真对她好，真的不是假的。什么叫以人民为中心。你真的对别人好，得道多助，你就一定能成功。参加过秋收起义的共产党高级将领余洒度，坚持取浏阳直攻长沙意见被否决后，逃离部队最后叛敌，成为国民党某部少将处长，最后克扣军饷贩毒被蒋介石枪决。什么叫审时度势。什么叫刚愎自用。什么叫忠贞不二。什么叫利欲熏天。人不行，换平台也白搭。一个故事中，会有多少可贵的人生智慧牙。接触的无产阶级革命家曾志受过多少委屈。我会问女儿知道那种委屈的滋味吗。如果是你会怎样。你知道受不了委屈结果是什么。久经考验的忠诚的共产主义战士何长工的故事，我会问我女儿，你如果要想影响王佐，出了给他家做长工还能想出其他办法吗。如果没有其他办法你肯做长工吗。新中国成立后担任地质部党委书记的他，竟然把当年杀害自己三十余口亲人的仇人的孩子，安排在自己手下工作悉心加以培养，这是怎样的胸怀。
鸡蛋从外面打破叫食物，从里面打破叫生命。从人生智慧的角度解读我们的党史，这本书就会成为我们中国孩子的床头书，中国的《一千零一夜》。这本书就成了一代一代人的需要，因为它有用。有趣，有用，有意义，那么有意义呢。
古圣先贤是以德立身的。听说过孔门四科吧。我曾经在介绍如何教育孩子上经常讲，孔子门生必修的四门课程分别是：德行、政事、言语和文学，也是把德行放在第一位。德，指的是孝悌人亲，行，指的是践行。同时，这个行也有一旦践行不可停止的意思；第二个叫政事，指的是工作和生活的方法，说白了就是弟子规；第三个叫言语，指的是接人待物的本领，说白了就是五伦关系；第四科叫文学，指的是我们现在的语文、数学、物理、化学的知识，放在最后一位。《论语·学而篇》说道：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”这里说的是学习的次第问题。其中德行的范畴都落实好了，都做到了，还有余力的话，就可以学文了，也就是学知识了。听见了没，前三门没学明白，是不能学知识的。所以儒家的教育目的，就是让一个人终身保持人性，永不改变。用现代的话说，就是做人资格的教育，这是一个人一生能够趋吉避凶，幸福平安的根本。如今许多父母忽略了对孩子德商的培养。而德商就体现在这些细节是否建立的习惯当中。这本书其实是弥补了现在教育体系的不足，进行做人资格培训。我们现在演讲班、舞蹈班、钢琴班、画画班、轮滑班，你说吧。什么班没有，但好像就是缺了个做人班。我们要传承中华美德、家风家训，这才是第一位要做的事情啊。孩子需要、家长需要、老师需要、学校需要、教育系统需要，但要说意义，这还不是全部的意义。
这本《我是谁。——假如历史重来，你会扮演怎样的角色。》，是一本有关人生智慧的书，但它不光是人生智慧，其实，也是共产党的成功智慧、执政智慧，让每个孩子在学习做人过程中知道今天的生活是怎么来的。这就是党史。看完了这本书，就知道党性的区别就是人性的区别。知道怎么做人做事了，也不会数典忘祖了。读完了这本书，只要你是个人，你就知道我们的党是通过怎样曲折的斗争经历，一点一点走向成熟、走向成功；读完了这本书，你就会跟小平同志有同样的感慨：假如没有毛泽东，中华民族还要在黑暗中摸索很多年，你就不会犯央视老毕那样的错误了；读完了这本书，你就会发自内心地懂得并坚定：道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。这本书立足人生智慧成为大众所需，但宣传党史的能力好过一百所大学，教育部门和政府都会推动，一代一代人买，那得几千万册啊，我想到这也跟毛主席八角楼的灯光一样，夜不能寐，我觉得我做了一件有益于苍生、有益于民族的大事儿。为此，能不能再给我加两分钟呢。咱们班有很多出版界的大咖，别背着我做这件事儿，一定找我。
前天分组讨论，天津社科院的史书记问中国国际问题研究院的徐院长：我们现在应该继续韬光养晦还是厉害了我的国呢。我想讲几个笑话：①医院走廊里一群人在等待尿检，每人手里端着尿样。护士叫一个叫王尚举的患者，王尚举。排队的人集体把手里的尿样举起来。王尚举。大伙再举高了一点。那个王尚举意识到是在喊自己，大声喊了一句：到。所有人把尿样倒在自己头上。这个故事告诉我们一个道理：听谁的很重要；②一老太太和一老头手拉着手的在冷风中漫步……看到那一幕，心中蓦然涌起莫名的温暖和感动，不由驻足观看，只见老头对老太深情的说：别冻坏了，回去吧。老太太答：没事儿。再多走会吧，回去了俺家老头就不让出来了。这个故事告诉我们：不能光看现象。③在进化论上有个话题：人为啥要直立行走。答案千奇百怪，有一个教授说，问题本身有问题，哪有单一原因。这是系统演进的结果。相当于问一个学生，你是咋考上大学的。他会告诉你一个答案，就算不撒谎说的恐怕也不是正确答案。他的成功是一个系统。科学虽然讲因果关系，但用简单的因果关系来理解世界恰恰是科学最大的敌人。
对我们普通老百姓来说，如果有一个答案是正确的，那就是我们要对我们的党坚信不疑。那位看官可能说了，是对的吗你就相信。我想说：相信本身就构成了对错。夫妻之间没有谁对谁错，只有共同的对共同的错，俩人心往一处想，劲儿往一处使，就是错的也会变成对的。一个国家也是一样。相信与否与对错互为因果。站在中央的高度去做任何一个决定，都会有错综复杂的判断依据：政治的角度、经济的角度、文化的角度、发展变化的角度、道德的角度、国际关系的角度、执行代价的角度……一定有一千个对的理由，九百个错的理由。你让那些觉着不对的人去做选择，他一定蒙圈，因为爱抱怨的人只会抱怨。但是做一件事儿全国人民都坚信不疑、人心向背，你说说，这事儿能错的了。这就是相信的力量。
刚才徐院长说中美关系很严峻，两败俱伤可能是最好的结果，听得我心里拔凉拔凉的。但我想说英国伦敦国际战略研究所的杰拉尔德·西格尔1999年在美国《外交事务》杂志发表《中国重要吗》一文，直指中国是全球经济中的“小角色”，军事上的“二流国家”，政治影响“微不足道”。在改革开放40年的基础上，中国提出“两个一百年”的战略目标，具体步骤上则有条不紊地推进连续的“五年规划”，对外陆续提出以“一带一路”和人类命运共同体为代表的国际公共产品，并能有效推动实施。中国的战略能力首先在于中国共产党的领导能力和执政能力。让中国成功完成了在世界格局中的战略转换。此时此刻，我们的国不是最困难的时候，毛主席上井冈山的时候才多少人。多少枪。啊。那个时候国民党有多强大。我们照样不是星星之火可以燎原吗。这就是相信的力量。反过来说，人心惶惶充满疑虑，才真的可怕。可怕至极。
你要了解了我们的党史，你要是去过梁家河，你就会懂得什么叫我们的党性，什么叫初心，相信是一种力量。孙子问爷爷：我心里住着两只狼，一只凶恶，一只仁慈。它们不停地战争。哪只狼会赢呢。爷爷回答：你喂养的那只。一切关系都在喂养中成长。很多人都把自己向往而不可得的境界称作“幸福”。在期待和渴望中，努力拯救此时自己已经不在场的生活。觉着要是这样就好了，要是那样就好了，别那么多要是要是要是，此时此刻，你就可以有所作为，那就是相信。相信我们的党。党让干啥就干啥，啥事儿都顺了，就这么简单。
最后我用一句话作为结语。你所站立的地方正是你的中国；你怎么样，中国便怎么样。你是什么。中国便是什么。你有光明，中国便不再黑暗。通过这次井冈山的学习，我更加坚信不疑。我的发言完毕。
第二篇：相信坚持的力量-青春正能量演讲稿我很喜欢《劝学》这篇文章，其中有一句名言是这么说的：骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。
我们都知道这句话是谈敬业的，坚持的。因此呢，就引出了今天我演讲的题目《相信坚持的力量》。
我经常跟室友说，人要学做骆驼，不要做骏马。如果我们把人生比作漫漫的沙漠，把成功比作沙漠那端的绿洲。那么我们就可以知道，骏马跑起来肯定很快，但是没有耐力，不可能够穿越沙漠，抵达成功的彼岸。而骆驼呢，却能够走到终点，到达绿洲。因为它是一步一个脚印，靠的是坚韧不拔的信念和坚持不懈的精神。所以骆驼能够到达成功的终点。所以，你什么时候看见一匹骆驼像马一样，冲进沙漠，那基本上，一定是疯了。
或者换说（蜗牛和老鹰的比喻。是其中能够爬到金字塔顶端的两种动物）我的爸爸妈妈是地地道道的农民，所以你知道我的出身也不好。但我在跟我的同学演讲的时候，我就告诉他们，我相信坚持的力量。如果说，你们一个月做成的事，我就花两个月；你们花一年做成的事，我就花两年；你们两年做成的事，我就花十年；你们十年做成的事，我花二十年；你们花二十年的，我就花四十年。实在不行的话，我就保持身体健康，心情愉快，等到大家都八十岁的时候，我一个一个把你们都送走，我再走。
讲一个很感人的故事给大家听。有一位传教士，叫做。1947年的时候，他带着自己刚刚新婚不久的妻子和几个同伴，一起徒步从中国的南京走到新疆。他们整整花了一年半的时间，才走到新疆的喀什。但是很不幸的是，刚好在1948年的年底，国家的军队控制了新疆，封锁了边境。他和他的妻子，以及他所有的同伴，都以叛逃中国的叛国罪和非法传教罪，被抓入了新疆喀什的监狱。没想到的是，他却被关到了这所监狱，整整四十年。当他进去的时候，是一个年轻力壮的小伙子，出来的时候，却是已然是一位白发苍苍的老者。当他向监狱的狱卒打听自己的妻子和同伴的时候，却已发现自己的妻子为了坚持信仰，被同室的囚犯活活的打死，肚里的孩子也留了产；而其他的同伴也在这四十年的时间里，为了坚持信仰，有的被劳教致死，有的被囚犯打死，有的被枪决而死。现在，活下来的只有他了。而他，在这四十年的监狱时间里，有三十年是挨打的过来的，他多次被戏弄，被强奸。有一次，囚犯们把他打的头破血流，留了一地的血，可是过了两天，他却奇迹般的活了下来。
我在他的书中的看到，他说，“我从来都没有为坚持信仰而坐监，后悔过。”今天，我们先不评价这个传教士传教对或与否。但我从他的身上看到两点，一个人可以为了信仰坚持四十年，这个坚持的力量是何等大啊。第二点，我想说，我们每个人都会死，但并非我们每个人活得都有意义。如果你能够为了你的梦想，为了你的信仰而坚持，我相信你的人生也一定会活得有意义。
谢谢大家。
第三篇：相信品牌的力量相信的品牌的力量
品牌可以传递信息。它可以讲述产品、服务乃至整个企业的故事。品牌是一种许诺，它代表了一种持久不变的品质。深圳领航员认为，品牌具有“定向标”般的意义，“品牌是一种声誉，它比产品更加超前，它建立在现实和感知的产品特征的基础上。品牌能够触及人们的感情和理性，这种特质赋予了它魅力。”
深圳领航员数码有限公司下的——lhy就是这样一个具有魅力的的品牌，它是目前国内安防业最有价值影响力的摄像机品牌之一。深圳领航员数码技术有限公司是一家集研发、生产、销售及服务为一体的安防高新技术企业。公司创建于2007年，在短短的几年，公司以超强的研发实力、严格的品质管控以及优质的服务引领市场，成为安防领域的一匹黑马，连续两年销量居国内同等发展企业领先地位，先后获得多项殊荣，例如“中国平安城市建设推荐品牌”、“中国安防十大潜力品牌”、“百家诚信安防供应商”、“2010年质量信得过企业”、“XX市安防协会常务理事单位”等，产品获得专利近40项，同时还获得iso9001质量管理体系认证以及ce、rohs、fcc、sgs等权威机构多项认证。而“领航员”这个词甚至超出安防领域，成了人们日常生活用语的一部分，“假如有人说，某某产品是同类产品中的
领航员，那么意思就是说，它是该领域中的顶尖产品。”
深圳企业很早就对品牌的力量深有体会。，改革开放以来深圳造就了非常多的优秀企业华为，中兴都是源于对品牌的不懈与追求。据说最早品牌只是一个标记。比如，在中国明代的花瓶上就有这种古老的标记。”而今天，品牌成为了存在于消费者或顾客心目中的一种“非常复杂的概念图像”，而这种概念由感情、主观认知和行为意向共同组成。
对一个消费者来说，品牌有着非常重要的作用。除了能够指明方向之外，品牌为消费者免去了日常购物中的信息获取工作。因为品牌本身就代表着一定的质量保证的作用，并且带有一定的信息量：它让人们立刻把某种产品和这个品牌的制造商联系起来，并且给消费者带来认同和信任感。在一些情况下，品牌还能给消费者带来由内而外的“地位和奢华”的象征意义。
只有成功树立品牌形象才能做成百年企业。不过，要想将一个全新的品牌带入市场，也是需要很大的花费的。这个品牌的元素和象征意义必须得到消费者的认可。“我们必须做到让一个品牌在人们心中占有一个固定的位置，而与这个位置固定相联的包括多种产品元素、消费者对产品的态度和品牌形象。”深圳领航员将坚持自己的品牌路线，培养自己品牌的忠实客户。
相信希伯来书11：1所述：信是所望之事的实底，是未见
之事的确据。
第四篇：相信奋斗的力量相信奋斗的力量
——《中国合伙人》观后感
今天，偶然的在网上看到俞敏洪在《开讲啦》栏目上的演讲，演讲的主题是相信奋斗的力量，我自然的联想到上个月看过的《中国合伙人》，这部影片的剧情设定无需多言，众人熟知，是根据以俞敏洪为代表的新东方原型打造出的故事，讲述了"土鳖"黄晓明，"海龟"邓超，"愤青"佟大为，从上世纪80年代到21世纪，30年的时代变迁，三兄弟为了改变自身命运，创办英语培训学校，最终实现“中国式梦想”的故事。
故事的原型“土鳖”黄晓明---俞敏洪，是现在新东方的总裁，“海龟”邓超---徐小平，是现在天使基金的投资人，曾投资聚美优品的陈欧，“愤青”佟大为---王强，是现在新东方科技集团的董事，之前在微博上看到过俞敏洪的声明，他希望观众不要将新东方和影片过多的联系在一起，因为故事情节以及人物性格跟他们的生活还是有很大的差距存在，但是随着影片的热映，观众的反馈，他知道大家总会将两者联系在一起，这不可避免，他只能想这或许也代表着新东方的成功，它的影响力之大。影片中讲述了三人都历经了高考失败或自尊心和野心受挫抑或恋情失败的悲剧，但他们最终携手，通过奋斗，创造了一个商业奇迹，将“新梦想”在美国纽约上市。
看完这部电影，我第一个感受就是回去多学英语，也后悔当初不够努力，我们总是抱怨学英语难，四六级都只是勉强过关，但是周围的人群中，英语好的人比比皆是，世界上没有理所当然的事情，你总得有付出才会收到或许只是十分之一的收获，试问自己学英语时有过类似成东青深夜在图书馆看800本英语书的经历吗。或许一直都是我们不够努力，不够大方的为自己的将来多付出一点点。
电影里，成东青说：“梦想就是一种让你感到坚持就是幸福的东西。”有梦想代表着我们有了前进的方向，有了为之努力的目标，有了万分之一成功的可能性。正如影片中的另外一句台词：“我不知道成功的公式，但是我知道当你在梦想的前进的道路上感到了曲折，那么你已经走在了成功的笔直的大道上”
现实里的俞敏洪，更是通过自己的奋斗实现了自己的梦想，在《开讲啦》里他讲述了自己如何改变自己的命运，如何从一个农家小子成长为如今的商界领袖人物。经历了两次高考失败后，他反而更有信心，失败促使了他反弹的力量，通过一年的努力，每天坚持从早上六点学到晚上十二点，第三次，终于梦圆北大。由此我们要相信，奋斗的力量之强大，做到比想到更重要。也许周围的人，有着更好的出身，有更多的资源，我们暂时的输在了起跑线上，但人生不是百米赛跑，我们可以用一辈子来奋斗，用追求幸福的心态作为奋斗的动力。
观看此片和看完他的演讲之后，我也在不停的拷问着自己。“我坚持过自己的梦想吗”。成东青失败了两次，跪着求母亲再给一次机会；用旧版词典学英语学出来的日式英语被人嘲笑的时候，他可以秉烛夜读，坚持读了800本书；为了与美国人辩论，出国前一个晚上就背好了相关法律。但当我们身处像成东青的境况时又是怎么做的。梦想遗忘在哪。我现在又能为之做些什么。
不管现在怎样，我会坚信奋斗的力量，相信只有付出才能得到收获的可能性。
借用影片中最后的一句话作为结尾。如果额头终将刻上皱纹，你只能做到皱纹不要刻在你心上。
第五篇：相信自己的力量相信自己的力量
□常作印
职业的尊严，只有靠专业和发展去赢得，上天并不会白白的恩赐。教师专业发展关键靠我们自己。正如《国际歌》所言：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。”
几十年来，一代又一代的中国教师寄希望于教育体制的改变，却认识不到自身的力量，我们不少教师身上存在一种“青天情结”。
曾有老师悲观地说。“在目睹了那样多的造假、灾难、不幸之后，在经历了那样多的哀痛、悲伤之后，在谈论了那样多的不公、不义之后，我们还能到什么地方去寻找力量。到什么地方去寻找我们新的起点和道路。”
而我要说，不用远寻，就在眼下，就在当下——起点就是我们自己，我们脚下所站立的那间教室。佛不渡我，我自渡，不为彼岸只为海。哪里有净土。净土只在我们打扫过的那片土地。我们需要自我引导，自我发展，自己培养自己，而非永远期待他人和体制的改变。成就一番事业的唯一途径就是热爱自己的工作。
我推崇朱学勤先生所说的，“原因的原因的原因，就不是原因。”
费尔巴哈当年论述“感觉的解放”，受到青年马克思的激赏。在费尔巴哈看来，那些从自己身上不断涌现出来的活性感受，“是一个可以用我们的鲜血做图章来担保的真理”。
2
会尊重我们呢。自尊者，人尊之；自爱者，人爱之。能否找回自己的内在自尊，不仅决定着一个教师的成长高度，而且直接决定着一个教师是否真正幸福。
毕加索说，“你的腹中有一千道光芒”。无论我们所处的是一个多么令人沮丧的教育环境，无论我们所面对的是一个怎样令人焦虑的教育现实，我们都应该首先学会自己培养自己——把作为教师的自己丰富起来、温润起来、强大起来。因为只有我们教师自己丰富了、温润了、强大了，才有可能帮助我们的学生丰富起来、温润起来、强大起来。
3
我们来到世间，就要给宇宙留下永恒的印记。否则，为何要白白走这一遭呢。
这两年有两位“老外”深深地震撼和影响了我，一个是美国的史蒂夫·乔布斯，一个是澳洲的力克·胡哲。
有人说。三个苹果改变了世界，第一个，诱惑夏娃的那个；第二个，砸在牛顿头上的那个；第三个，就是乔布斯手中的那个了。史蒂夫·乔布斯是美国苹果公司前首席执行官兼创办人之一，于2011年10月5日因癌症辞世，享年56岁。都说中国人仇富，可是乔布斯死了之后引起数以亿计的中国人悼念。这说明中国人民仇的不是富，中国人民尊重和敬仰人才，仇恨的是依靠权势、垄断、腐败、欺骗、贪赃、压榨所获得的财富。
乔布斯说。“活着就是为了改变世界，难道还有其他原因吗。”“成功没有捷径。你必须把1
卓越转变成你身上的一个特质。最大限度的发挥你的天赋、才能、技巧，把其他所有人甩在你后面。高标准严格自己，把注意力集中在那些将会改变一切的细节上。变得卓越并不艰难，从现在开始尽自己最大能力去做，你会发现生活将给你惊人的回报。”
而澳洲的生命斗士、残疾人力克·胡哲的故事，更让我感到脸红。他天生没有四肢，却走遍34个国家演讲，活出不受限的生命奇迹。他在《人生不设限：我那好得不像话的生命体验》一书写道：“认为自己不够好，这是最大的谎话。认为自己没价值，这是最大的欺骗。”“人生最可悲的并非失去四肢，而是没有生存希望及目标。人们经常埋怨什么也做不来，但如果我们只记挂着想拥有或欠缺的东西，而不去珍惜所拥有的，那根本改变不了问题。真正改变命运的，并不是我们的机遇，而是我们的态度。”
美国著名的富尔顿学院的学者们说：“编撰20世纪历史时可以这样写：我们最大的悲剧不是恐怖的地震，不是连年战争，甚至不是原子弹投向日本广岛，而是千千万万的人生活着然后死去，却从未意识到存在于他们身上的巨大潜能。”
《圣经》中说。黑夜已深，白昼将近；我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。最软弱的必战胜那强悍的，而最黑暗的深夜，也正是黎明到来的前夕。
要想拥有精彩的人生，就要学会改变自己。
最困难的时刻也许就是拐点的开始，改变一下思维方式就可能迎来转机。当没人让你奔跑，你却想要奔跑的时候，就是上帝想让你成功的时候。
一个人若能改变自己，便意味着理智的胜利；自己感动自己，便意味着心灵的升华；自己征服自己，便意味着人生的成熟。能够改变自已、感动自己、征服自己的人，便有力量战胜一切挫折、痛苦和不幸。一流的教师，创造变化；二流的教师，适应变化；三流的教师，被动变化；末流的教师，顽固不化。
我的朋友魏智渊老师说得好。“卓越者，是遇到问题就能产生兴奋的人；优秀者，是遇到问题就去努力解决它的人；平庸者，是遇到问题总是逃避、拖延并且有一大堆怪罪他人的理由的人。”
德国柏林墙倒塌的前两年，守墙卫兵因格·亨里奇因射杀一位企图翻墙逃向西德的青年克利斯而在1992年2月受到了审判。亨里奇和律师都辩称卫兵的行为仅仅是执行命令，别无选择，罪不在己，他所犯的不过是“平庸无奇的恶”。
然而，法官西奥多·赛德尔却认为。“作为警察，不执行上级命令是有罪的，但打不准是无罪的。作为一个心智健全的人，此时此刻，你有把枪口抬高一厘米的主权，这是你应主动承担的良心义务。这个世界，在法律之外还有"良知"。当法律和良知冲突之时，良知是最高的行为准则，而不是法律。尊重生命，是一个放之四海而皆准的原则。”最终，卫兵亨里奇因蓄意射杀被判处三年半徒刑，且不予假释。
亨里奇案成了关乎“最高良知原则”的著名判例。“抬高一厘米”的主权成了人类面对恶政
2时应主动承担的良心义务，任何人都不能以服从命令为借口而超越一定的道德伦理底线。
在我们教师群体中，是否也经常有人抛弃这“抬高一厘米”的权力，不知不觉中堕落到平庸之恶的深渊，并逐渐麻木的成为恶的一部分。
很多教师习惯于把这一切问题归罪于我们的教育体制，却忘记了自己也是体制的一部分。我们常常面临着这样的困境，几乎所有的人都对教育不满，但这种不满，却并没有转化为改革的动力，我们看到的情形是，随着上大学的比例大幅度上扬，升学竞争反而显得更为残酷，甚至从高中弥漫到了小学。作为身肩重任的教育者，我们这个群体也是受害者，超负荷的工作，使越来越多的年轻人从加入到这个行业开始，就变得怨声载道，牢骚满腹。而很多有志之士为改变这种教育所作的一切努力，往往因为各种原因而付诸流水。――令人奇怪的是，其中有一个重要的原因来自于教师。从某种意义上讲，教师这个群体，既是应试教育的坚决反对者，又是应试教育的中流砥柱。
一些教师感慨，大环境如此，体制如此，为什么把大棒打在我的身上。因为对教师而言，一个“平庸无奇的恶”，表面看来没什么，但它会成为一些罪恶的源头，足以毁灭一个孩子的灵魂和世界。如果我们一直与这种“平庸无奇的恶”为伍，那么就永远不会走向卓越。因为卓越的教师会“肩扛起黑暗的闸门，放学生到光明里去”。天下兴亡，我的责任，让中国教育因我而改变。我们无力改变教育体制，但我们可以改变自己的教学和自己的班级，尽量摒弃或减少“平庸无奇的恶”。只要用心，每一个教师都能与自己的学生创造生命的奇迹，开出绚丽的人生花朵。一定要坚信：每一个教师和每一个教室的改变，也会让中国教育发生质的改变。我们也可以改变世界。
6
想成功，先发疯，认准方向往前冲。成功最重要的只有两个字，那就是“坚持”。在这一方面，我们应该向于漪老师学习，她既不重复别人，也不重复自己，几十年如一日，心无旁骛，沉静于自己的课堂。曾有一位青年教师从1976年开始，随堂跟踪了于漪老师的3000多节语文课。她最深切的感受是，于漪从来不重复，每节课都是美丽动人的人文景观。每节课都可以打开大门，多了不得。于老师自己如此诠释：“我上公开课时，从来不搞任何彩排，哪怕教育部长来听课，也是响铃就上课，平时怎样上，公开课就怎样上。”于漪常说：“我上了一辈子课，教了一辈子语文，但还是上了一辈子深感遗憾的课。”这是一种永不满足的精神，有人感叹：“于漪教书简直着了魔。”
请记住。“只有你愿意坚持努力，一定就有人帮助你。”
成功并不是你想象的那么难。一个人最大的失败是放弃。人生有时就像一口大锅，当你跌到锅底时，无论朝哪个方向走，都是向上的。
有人说，怀才就像女人怀孕，日子久了总会被人发现的。