让情绪凝练于笔端全国赛课一等奖教学构想.doc

四川省屏山县中学校 作文写作欣赏课 李 丽
让情绪凝练于笔端
——写作时如何把握心理学中的“情绪记忆”
一、三维目标：
1.了解情绪记忆的内涵及其特点
2.关注生活、社会、自然，激发情绪，学着捕捉生活中令人感动的真情瞬间。
3.学会与心灵对话的方式，且具体描摹书写感受最深的瞬间，让真人真事真情在文章扎根。
二、教学重点：
如何引导学生学会关注“心灵空间”，唤醒情绪记忆，并用笔记录心路历程。
三、教学难点：
如何才能写出一篇有意蕴的文章，如何让情绪成为恒久的情感，让感性认知变为理性思考。
四、教学设想及方法：
让“梦与现实”这个话题贯穿整个课堂，在教学过程中采用语言感染，再造情景及想象等方式，唤醒学生沉睡的情绪记忆，让学生直接与心灵对话，入住“心灵空间”，关注内心深处的“真”。同时利用情绪记忆的两个显著特点——形象生动和个性化，让学生学会如何把自己的情绪凝练于笔端。
适时采用朗诵法，自主探究法，陶冶法，谈话法，讨论法等等
五、教学过程：
1.导入：由引导者的“四川梦”，引出中国人的“中国梦”以及中国梦中无数个梦——宪政梦，自然生态梦、每一个人的梦等等。阐明“梦”的广义——憧憬，即想实现却未实现的境。 今天我们就用每个人都具备的能力-----情绪记忆，去感受“现实中的梦与梦中的现实思考——多媒体展示”
2.举两个例子来说明情绪记忆内涵及其特点。形象生动，个性化。人们都会依据现实场景经过想象或者再造情景把具体可感的，或激动、或悲伤、或向往、或高兴等情绪的画面浮现在脑海，融合自己的人生感悟。
3.学生根据情绪记忆的特点自由阐述心中的“中国梦”——要求具体可感。
多媒体展示：
A. 走向生活、走向社会，感悟生活——激活生活中的情绪记忆，调动情感，构建个性的写作素材（有感情诵读写作文段）
提示：可根据你的梦或他人的梦去关注社会，比照人生（播放视频或者图片激发学生的情绪记忆，如愤怒的情绪继而如何把这种情绪凝练于笔端）
学生、教师展示生活中片段及感悟。
B.走向自然，感悟自然——生命中自然是什么样的，运用想象，体验大自
然的真谛（播放优美图片上，情景相结合）
提示：梦中的自然、生态是怎样的？请用文字描绘一幅画，同时写上个人
的感悟。
学生、教师展示个人对自然的领悟。
C.走进书海，感悟人生——激活阅读情绪记忆，体验人生真谛(我把写的文章附在背后由学生自由诵读，并完成随笔)
4.小结
二〇一三年四月十三日星期六

生命
生命是有限的，也是无限的。
（一）
生命是有限的，因此我们珍爱生命。良好的生活习惯，科学的运动锻炼，当然是对生命的珍爱。然而，生命珍爱最动人的却是让生命丰富多彩。因此——
我们应珍惜。像贫穷的母亲珍惜每一根细小的火柴、每一节细小的绒线一样；珍惜长辈的每一声叮嘱，同伴的每一声叹息；珍惜每一个希望的黎明，每一个祥和的傍晚；我们还要珍视鸟儿的每一声歌唱，花儿的每一丝微笑以及夜间树叶的窃窃私语；……生命因珍视珍惜而绚丽。
我们应体验。我们要体验成功的笑靥，也应体验挫折的泪滴；要体验情爱所带来的神秘与激动，也应体验失恋的悲苦与无助；要体验得意忘形也应体验羞愧尴尬与委屈；要体验竭尽全力的奋斗也应体验逍遥自在的闲适……生命因体验而丰富。
我们应适当超越理性。爬上了大人说不能爬的树不要害怕，即使摔个鼻青脸肿，但毕竟爬上了；采了带刺的花捂在胸口刺伤了心不要惊慌，那是甜蜜的痛；一直循规蹈矩、唯唯诺诺偶有形骸放浪、以下犯上也没有关系，因为我们是人；献了一辈子的爱心当自己快要饿死的时候当一回抢人的土匪也不要过分自责，因为你曾积德上苍会原谅你……生命因适当超越理性而痛愉。
生当绚丽如夏花。
（二）
生命也是无限的，因此我们笑对死亡。
人是大自然的一部分，与大象、野牛、飞鸟、蚂蚁、鱼儿一样，是大自然的一部分；与花草、树木、雨露、尘土、空气一样，是大自然的一部分。人的生命，源于大自然的物质的滋润、滋养。人的自然死，是对大自然的顺从，像凋谢的花朵与大地同眠时所表现的最后优雅。
死后，人的躯体跟落叶一样，会化为水、气和尘土，但仍然在大自然中，仍然是大自然的一部分。只是生命渗透在了树木的苍翠里，花儿的幽香里，溪流的歌韵里，云霞的微笑里，或许在牧童的笛音里……。人，生属于大自然，死，亦属于大自然，生命因此而无限。
当死亡之神的使者来召唤我们的时候，我们无须犹豫，停下手中的工作，抛弃所有的金银财宝，只须随身携带些宽容、情爱上路就是了。
死应静美如秋叶。
（三）
生过渡到死，犹如一直躺在母亲怀里的婴儿，把嘴唇从母亲的左乳移到右乳。

书海人生
屏山县中学校 李丽
高2010级的同学快踏上新的征程了，但临行之前也不要给我出难题：要求我写毕业留言。这一提笔便让我想起很多关于读书的事······
(一)
我们高中毕业那会儿，写毕业留言是种时尚，更是种艺术。或许毕业后很多人多将成为他人人生当中过客，因此要留言的人就很多。我怕写留言费时间，就对先前拿来的留言本都写同样的话：“有志者事竟成”。但很快，我就觉得我这样做不妥，因为同学们都给我写了较长的话。现在，随便拣一张贺卡上都有精美的语句，可那时家境贫寒，就连半张废报都是奢侈的文字读品喔，连歌词都还几乎是很“革命”的，全凭脑袋想留言，而文辞干瘪的我，差点英勇就义？为了美丽的未来，于是我想到了去图书室找找，果然，有志者事竟成了！我找到了一本灰扑扑的普希金的诗集，欣喜若狂，拿来就往同学们本子上抄。男同学少抄点，女同学多抄点，想多抄点就多抄点，想少抄点就少抄点，反正诗句多的是，而且还是大家的。很快，其它班的同学也把本子递来了……不知不觉断断续续中，百十个留言本下来，我已背得了许多诗句，就这样，我感觉到了诗歌给我带来的快乐。这以前，我翻的多是中国古典通俗侠义小说或故事；这之后，才开始翻翻外国诗文和小说。
（二）
大一时，虽我是中文系的“高材生”，但文章确实有些碍眼。我的知心老师也经常语重心长地对我：“小李呀，该读点文学作品了，你看你的文章就像七月的大旱，毫无生气呀”。顺水滑溜，请求她给我推荐，结果，她送了一本泰戈尔的《吉檀迦利》给我。那个集子是繁体字，谢冰心译的，定价0.24元，页还是向右翻的，古老得有些让人倦。我把它甩在铺头，实在没玩法而又睡不着的时候，就翻翻。
现在有手机电脑，可那时同学间联系就是靠写信，读大学时，高中同学间相互写一两封信，或寄点明信片，是正常而时尚的事情。写信件时，为了拣几个漂亮的句子显示自己是大学生，不得不弄点当时大学里流行的“朦胧诗”，那些“朦胧诗”也有点泰戈尔的味道。于是，实在没得耍法而又睡不着的时侯，就更要拿来翻翻。虽是散文诗，但也就这样，我逐渐感受到了其诗句中特有的韵律的美，东方的美，人性的美，生命的美，大自然和宇宙的美。
后来，也就买了一些泰戈尔的其它集子，实在没得耍法而又睡不着的时候，也就翻翻。特别是，当我的孩子出世以后，用泰戈尔《新月集》里面的心境与目光，去欣赏和倾听孩子的表情及游戏的声音时，往往觉得犹如有山涧清泉缓缓淌过我的心田，而这缓缓流淌之悄声微语，又会在我的心里幻化为无词的歌，
升腾并越过田野和森林飘向遥远的边际。。。。。。。
（三）
这些年来，去医院里看过好多的病人，也常入住医院，还目睹过人断气死亡，参加过很多遗体告别仪式。这一切的一切，让我看到人们对死亡即将来临时的绝望恐惧和对世间的无限留恋。如果谁说“我不怕死”，那多半是肤浅和假打。但人人都难逃此劫，终将走向孤寂冰凉的坟墓，我也不例外。于是，闲来无事，我就开始翻一些哲学类的书籍，为我的死亡做些心理或思想准备。做这种准备，并不是看破红尘，并不是麻木消极和不思进取，恰恰相反，是更加理性的选择自己的活法；做这种准备，往往会让人更加珍惜世间的情爱和工作，甚至领悟痛苦也是可爱的真谛。当然，我离这样的境界还差百千万亿里，只是我发现了这一途，也就在我实在没有玩法而又睡不着的时候，就可翻翻书而已。
（四）
而今，人过三十，尚一事无成，要钱没钱，要势没势；且已错过了恋爱的成熟季节；有一颗好心，因而尚未做什么坏事，可也没做什么好事。若活80岁，快走完一半的年生了；活60岁，就还有二十多年了；活40岁，就隔死不远了；当然“前途”更是大大的死啦死啦的啦。可也得找个心理平衡，幸好这些年翻翻一些书后，我就对自己说：有的人，追求金钱和权力，他们是明智的；追求事业和真理，他们是伟大的；而我，侧耳聆听夜间树叶的窃窃私语，也是快乐的。
二〇一三年四月十三日

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