多彩的华夏之音---曲艺篇1.doc

第二单元 音乐与民族
第一节    多彩的华夏之音----曲艺篇

【课 题】 多彩的华夏之音---曲艺篇
【课时安排】 1课时
【教学目标】
1、对我国曲艺音乐产生兴趣，乐于了解其历史发展、表现形式和艺术特色。
2、能主动搜集并学唱本地区最有代表性的一段曲艺音乐。
3、聆听对比《丑末寅初》和《蝶恋花.答李淑一》，感受南、北有代表性的说唱音乐的特点。
4、能辨别京韵大鼓、苏州弹词和粤曲小调。
 【重点难点】
掌握曲艺音乐的基本内容，了解、认识、掌握京韵大鼓与苏州弹词的有关知识
【教 具】 多媒体课件 学案导学
 【教学过程】
一     组织教学：
二、     导入：
1、    课前播放音乐《曲苑杂谈》（片头曲）创造课堂气氛.
在进入我们今天的主题之前先请大家观看一段视频。
提问：请同学们选择一下，这段表演是属于下面哪一种类型的音乐？
A、爵士 B、说唱 C、布鲁斯 D、摇滚
2、播放视频《前门情思大碗茶》或《四世同堂》主题音乐《重整山河待后生》
生回答：
师：刚才大家都看了这段说唱，说说这段说唱中包含了哪些表演形式？
学生回答：
师：（1）什么叫说唱音乐呢？
“说中有唱”、“唱中有说”
“说唱音乐”继承了传统声乐的以字行腔，字正腔圆；腔随字转，字领腔行；以字行腔寻声达意等艺术成就，各种说唱艺术统称为“曲艺”。
（2）请同学们说一下自己所知道的曲艺表演形式？
三、     新授课：

（一）欣赏曲目:《丑末寅初》   京韵大鼓
【欣赏】
【思考题】
1、表演者使用了什么伴奏乐器？
【演唱者手持鼓板】
2、这种曲艺艺术的表演形式：
  【手持鼓板边说边唱】
3、唱段中述说的故事发生在什么时间？
  【清晨三、四点钟】
   在故事中出现了哪些人物？
  【旅客、渔翁、樵夫、农民、学生、青年女子、牧童等】
   通过这些人物的行为要展现出一幅什么样的风景？
  【共九段，仿佛展现一幅生机勃勃、情趣盎然的民俗风情图画】
【学生活动】
 试模仿京韵大鼓的演唱，简单唱几句；（注意节奏、尽量模仿京韵大鼓演唱的韵味）。（歌词见课本）
【小结】
    【曲艺】  是各种说唱艺术的总称。曲艺音乐是指曲艺中的唱腔与伴奏部分，它有两种表现形式：一是有说有唱；一是只唱不说。常由一人演唱，多则三五人。演出形式简便灵活，以第三人称的叙事为主，第一人称的代言为辅，具有“一人多角”（一个演员模拟多重角色）的特点，并自兼乐器，略带表演动作来演述故事、塑造人物、表达思想感情。
而前面听到的《丑末寅初》则是曲艺艺术中的一个占有相当重要地位的说唱音乐--------京韵大鼓
【京韵大鼓】 又叫“京音大鼓”，广泛流行于河北省、华北、东北的部分地区，是我国北方说唱音乐中艺术成就较高的一种；由河北沧州一带流行的木板大鼓改革发展而形成，同时在全国的说唱音乐曲种中也占有相当重要的地位。
【利用学案介绍京韵大鼓】
1、定义：又称京音大鼓，因伴奏乐器只有鼓、板而得名。
2、历史概况：源于清末河北沧州一带流行的木板大鼓。１８７0年左右进入京津地区。之后“鼓王”刘宝全等艺人把河北口音改为北京口音，后称 “京韵大鼓”。流行于我国北方地区，尤其是北京、天津一带。
3、表演形式：    一人站唱
4、主要伴奏乐器：大三弦、四胡、琵琶
5、唱词唱腔：唱词讲究押韵；唱腔结构属于板腔体。
4、流派：早期：刘（宝全）派、白云鹏）派、张（小轩）派；
后来又有（少白派）、骆（玉笙）派
【演唱者】骆玉笙
著名曲艺表演艺术家。 “骆派”京韵大鼓的创建者，艺名“小彩舞”．
自幼学京剧，１４岁登台．１７岁改学京韵大鼓。创立“骆派”在京韵大
鼓界独树一帜。她的音域宽广、音质醇厚、吐字清晰、演唱韵味浓厚。
代表作：京韵大鼓《剑阁闻铃》、《红梅阁》，《丑末寅初》、电视连续剧《四世同堂》主题曲《重整山河待后生》等。
（三）介绍第二种曲艺艺术：苏州弹词
【出示图片】
1、请同学们看图片，根据我的提示，猜一猜这种曲艺艺术的名称
（1）提示：①起源于元、明两代的词话。词话因“弹唱词话”而得名。
  ②表演形式有说有唱，三弦、琵琶是主要的伴奏乐器演唱语言是
  吴语
  ③这种曲艺音乐发源于苏州地区；流行于南方地区，包括上海、江苏、浙江等地，被誉为“江南明珠”
（2）生回答：
【小结】
师根据学生的回答，进行总结并揭示谜底：
      苏州弹词
毛泽东同志有一首词叫《蝶恋花答李淑一》，京剧、川剧、湘剧、评剧等十几个剧种为之谱曲。尤以著名歌唱家李谷一的歌唱、评弹名家徐丽仙的弹唱影响最大，还灌了唱片，唱红全中国，波及东南亚。今天我们要一起来欣赏用苏州弹词演唱的这部作品。
2、    播放《蝶恋花答李淑一》
【欣赏】
【思考题】
（1）    演唱者在演唱中强调了哪些字眼（重音）（欣赏过程中可出示歌词）
                     《蝶恋花 答李淑一》
毛泽东
          我失骄阳君失柳，杨柳轻飏(yáng)直上重霄九。
问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。
寂寞嫦娥舒广袖，万里长空，且为忠魂舞。
忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。
（2）生回答后，朗诵《蝶恋花答李淑一》注意以下几个问题
A：强调的字眼
B:找出抒情性的句子——神话般的意境，充满着革命的浪漫主义色彩
c：节奏、速度、力度、旋律在表现音乐情绪时有什么作用？
（a)“我失骄阳君失柳，杨柳轻飏(yáng)直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。”
“散板”、“中板”结合旋律起伏，体现对杨、柳二位革命先烈的痛惜悼念。
 (b)“寂寞嫦娥舒广袖，万里长空，且为忠魂舞。”
 “慢板”  神话般意境，充满革命浪漫主义色彩。
（3）尝试学唱一两句，感受体验苏州方言与音乐结合的特点。
    （注意：演唱情绪的起伏变化）
  借鉴昆曲、京剧表演手段，结合视听艺术特点，运用嗓音变化、形体运作、面部表情塑造角色。（入声字读音短促，常在字出口立即停顿，后拖腔或接唱下面的字。）
【小结】
师：我们欣赏了来自北方的京韵大鼓，南方的苏州弹词，有没有同学想到一个问题：全国有那么多种曲艺类型，那我们本地区有没有呢？（生讨论回答）
师：（简单总结并介绍）快板、快板书、山东快书；
快板 过去叫“数来宝”，也叫“顺口溜”、“流口辙”、“练子嘴”，是从宋代贫民演唱的“莲花落”演变发展成的。过去艺人们沿街卖艺时，经常见景生情，口头即兴编词。他们看见什么就说什么，擅长随编随唱，宣传自己的见解，抒发感情。从编、演，到传唱，比什么形式都迅速。演出形式主要有一个人演唱和两个人对口演唱两种。有些地区还发展成用当地方言演唱的快板，如天津快板、陕西快板等，都很好地发挥了教育，娱乐作用。例如在解放战争中，人民军队中进一步发挥了数来宝的战斗作用。战土们编演大量快板作品，鼓舞士气。人称“快板大王”的毕革飞同志赞誉快板说：
        歌唱英雄唱胜利， 批评具体又实际。
        拿它娱乐都欢喜， 指导工作有意义。
快板书 是在叙事咏物以外，增添故事情节，塑造人物形象。这种尝试是1953年首先由天津市著名快板演员李润杰进行的。最初几年，他表演别人创作的《赶穷魔》、《半夜鸡叫》等，1957年开始表演自己改编或创作的作品。
山东快书 诞生于鲁西南地区的农村。据传说，清代咸丰年间(1851-1861)，山东济宁一带有个贫寒的读书人赵大桅，为生活所迫，编了一些说唱武松故事的顺口溜，赶集卖艺。后来吸收了山东大鼓艺人何老凤的山东大鼓里近似韵白的“窜钢腔”，使用山东大鼓的打击乐器“梨花片”(铜板)，逐步形成了这个曲种。
听了老师的介绍后，我还想问同学们一个问题：有没有同学了解过最早的曲艺艺术是在什么时候形成的？（利用学案）
【总结】 曲艺还是由民间口头文学与歌唱表演艺术长期结合演变而成的。
四、拓展与探究：
1、什么叫曲艺？
2、曲艺音乐包含哪几种表演形式？
3、我国曲艺品种，分为哪两大类？
4、《丑末寅初》（京韵大鼓）中表演者手持 乐器！表演形式： ；这段故事的时间发生在 点？出现哪些人物角色？例如：樵夫 ；说唱要现出一幅什么样的画面？
5、苏州弹词《蝶恋花 答李淑一》中，苏州弹词流行的地域： ；
演唱语言 。
6、曲艺音乐的发展： 时期荀子的 是曲艺音乐的远祖。
7、聆听下面的音乐片段，分辨是哪类曲艺音乐，试用连线将它们连接起来。

（蒙古好来宝） 《玲珑塔绕口令》

（四川清音） 《腾飞的骏马》

（西河大鼓） 《林冲发配》

（河南坠子） 《送公粮》

五、     总结：
     “曲艺”，作为一种由讲唱历史、传说、故事发展而来的民间艺术形式，“语言”是其艺术表现至关重要的基础。我国汉语方言之丰富，可以用“十里不同音”来形容。每一种方言购油自己独特的表现力和独特的美；每一种曲艺也呈现出无可替代的艺术个性和魅力。
六、     作业：
1、京韵大鼓、苏州弹词、粤曲这三种曲艺的表演形式有什么不同？器乐伴奏在表演中起什么作用？
2、学唱你感兴趣的曲艺音乐片段。