扭秧歌,关于扭秧歌的作文.doc

扭秧歌,关于扭秧歌的作文

篇一：东北大秧歌

东北大秧歌

我的家在东北，尽管那儿不是什么大城市，也没有那么繁华，但是却有独特的神韵，尤其是家乡独有的大秧歌，它给我们的家乡带来了无穷的欢乐！

大秧歌~，在我们的东北，人人皆知，家喻户晓，谁都能扭上一段~！每当夜幕降临之际，大小的广场上，挤满了人，伴着愉快的唢呐声和鼓声，从不起眼的小队，排成了长龙似的队伍扭起来，有的小小孩也从旁边扭来扭去的。他们不分男女老少都扭着手中的扇子和手绢欢乐的不得了。

广场上的小贩小商在秧歌队旁边支起了小摊一时间广场上更是喧哗非凡。四周的观众一边欣赏，一边聊着家常话。唢呐的乐曲不断的变换，秧歌的队伍不断的变化着，真是让人百看不厌，如此的场景不断持续的深夜。

每个庆典或节日，过年也少不了秧歌，每到这时候，扭秧歌的人穿着五颜六色的衣服，有的人打扮成传统戏曲里的人物，还有的人骑着小跑驴，他们用各种动作和舞姿给人们送来了欢乐。

啊！家乡的秧歌，你为我们东北撒下多少欢笑多少喜悦！你给人们带走了多少疲劳和苦恼，你已经成为我们生活中的一部分，你就像陈年美酒，醇香甘美，沉醉着家乡人的心！美化着家乡人们的生活！

东北风俗东北有许多风俗，比方东北的服饰等，我印象最深的却是东北的大秧歌和饮食。“正月里来是新春呀，青草芽儿往上升哎呦，天凭上日月你就人凭上心唉人凭上心唉，哪哈咿呀嘿??”伴随着愉快的歌曲，广播前面的老爷爷，老奶奶们都开场跳起来了。他们边唱歌边跳舞，又扭又唱，动作一致，就像一个人跳的一样，越跳越愉快，他们还拿着五彩的扇子，跳啊跳啊，就像一道亮丽的彩虹。每当这时，人们都聚过来观看。有的把小板凳拿出来，坐在那儿看；有的坐在那儿唠起了家常；有的看得特别兴奋，竟手舞足蹈起来；还有的在给他们打拍子。来来往往的人越来越多，小小孩们也上前凑喧哗，戴着头具。有的是男小孩的模样，特别帅气；有的是女小孩的模样，特别可爱；还有的是老人的头像，特别慈祥。他们七上八下地跳起来，特别有趣。人越聚越多，仿佛这不是在扭秧歌，而是在开一场浩大的舞林大会。东北的扭秧歌让我印象深化，因而，饮食也特别好吃东北最知名的饮食莫过于酸菜了，每到冬天，家家都会腌酸菜，拿一个大缸把白菜放进去，等到了冬天，每家每户都有酸菜的香味。我热爱东北，更喜欢东北淳朴的民风民俗。

看东北秧歌-

珍藏本文 初中作文：我看东施 小学生作文：扭秧歌的小队员 珍藏本文到：空间新浪微博腾讯微博人人网百度搜藏百度空间更多 晚饭罢了，带着一天的紧张与劳累，一家子相拥走出家门溜弯。小风飕飕的刮着，与人们在刚刚吃过饭的热气和头顶的汗珠竞赛着，特别是温馨??爽！

近了，近了??远方传来的又随着人的脚步一步步逼近的打鼓与喇叭的声音越来越喧哗，一圈穿着古代仆式衣服的挥舞着扇子的老人迈者秧歌步，一点一点，向前挪动着??

这大概是一部中国各年代经典故事的大杂烩。

白发苍苍的杨白老迈着颤抖的脚步低头弯腰悲伤兮兮的与嘴叼金色烟袋眼着黑色墨镜一头乌黑“秀发”“雍容华贵”的黄世仁苦苦周旋；身披袈裟手拿金色佛杖抬起胳膊捻者佛珠的手至嘴角不远处口中不停絮叨的唐僧大概在教诲蹦跳不安定惹是生非将金箍棒耍成旋风似的孙悟空，还有老苯的黑衣挺者大肚子举者耙子的八戒在诱惑旁边穿着洁净长相秀气的娇羞的小小姐；还有一个嘴歪的傻子走路东倒西歪象喝醉了的酒鬼，手拿鞭子抽打黑色的驴子大概在抱怨不争气的驴子??

既真实又夸大的再现了离我们遥远的经典的历史故事与传统的乡村生活??让你忍不住也想参加其中。

打鼓手脚有节拍的点着地，充满豪气在空中抡起鼓槌，有坚决的落在鼓面上，铿锵有力！

吹喇叭的师傅更是起劲，摇摆着充满音乐细胞的小脑袋，将腮邦吹的一鼓一鼓的，那腮部白净的皮肤鼓成一个球，好似小孩吹的水晶泡泡粘在了脸上，可爱而滑稽，顺着他坚决的眼神忘去，远远的他的媳妇正在队中尽情的跳者，这眼神大概诉说着那平淡却真诚的爱恋??

东北大秧歌

提到东北的民间风俗，你一定会想到东北大秧歌吧。

扭秧歌是东北农村逢年过节时必有的民间娱乐活动。现在已经被一些大城市引进为固定的民俗活动了，有些地点的农村，夏天的晚上，人们也要组织起来扭秧歌锻炼身体。秧歌有着悠久的历史，品种多样，有地蹦子秧歌、踩高跷秧歌和打花棒秧歌等。

正月十五到了，村里的“秧歌头”又开场筹备扭秧歌的诸多事宜了：选秧歌队员、雇吹喇叭和打鼓的、购置秧歌服、做头饰、预备扇子??

选演员是特别重要的。一般的说，要挑有经历的、年轻强健的，如此扭起来才带劲儿。但也有个别年纪稍大些的，他们在家闲着无聊，又有点扭秧歌的爱好，也就自然成了队员。还有个别放假在家的初中生，也想试试身手，在”秧歌头”家里软磨硬泡。“秧歌头”禁不住磨，只好点头容许，但条件是把他们排在队伍的末尾。这些半大小子得了这个同意，也乐得屁颠屁颠的。

扭秧歌讲究个整齐，花花绿绿的秧歌服穿出来可抢眼了：清一色的红上衣、绿裤子，或者清一色的桃红色，头上再戴上朵艳丽的大花，别提多精神了。有的秧歌队为了吸引观众，还把唐僧师徒请来了——做好唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧的服装，让四个秧歌队员穿起来扮演。就这一招，许多小小孩会跟着秧歌队跑出二里地。

秧歌一来，只听一声“秧歌来啦”，全村老老少少都蜂拥而出，簇拥着站在道两边，翘首望着，有的人竟上了树，还有爬到房顶上的。一条摆动的长龙游过来了，组成长龙的每个人都精气神十足，左手拿着彩带，右手挥舞着扇子，和着鼓声、喇叭声，有节拍地扭着、跳着。乐队的人都是音乐好手，他们吹出来的都是当下农村最流行的歌曲的调子，吹到紧要处，秧歌队员们扭得更带劲儿了。群众们的反响更是热烈，掌声、叫好声响成一片：“好！”“太棒了！”“再来一段！”有的观众看着觉得不过瘾，还偷偷地混进队伍扭一阵，这是不犯规矩的。秧歌队是走家串户的。表演完毕时，各家都会按照经济条件给秧歌队一定的“赏钱”，但是秧歌队管事的报数时，一定要报双数。如给了50元钱，一定要说“赏钱100元”，队员们内心自然是有数的。秧歌完毕了，人们总有意犹未尽的感受，又盼着下一伙秧歌队的到来。

东北大秧歌，展现了东北人豪爽的性格。东北大秧歌，给人们的节日增添了喜庆的气氛，让人们感遭到了生活的美妙。

有时机，你也亲身上场扭一扭东北大秧歌吧！

在云南一些少数民族聚居的地区，每逢集会或节日，人们聚拢在一起，即兴歌唱，互相征询答，游戏传情。这种陈旧的歌会方式，蕴涵着浓郁的民间文化气息，自然引发了作者浓重的兴趣与由衷的欣赏

。4、板书课题，简介（师过渡：下面就让我们跟随现代作家沈从文一起来欣赏包含着浓郁民族气息的云南民歌。）

师小结：事实上教师让大家讨论这个征询题并非是要有一个明确的，由于这个征询题也不可能有一个唯一的答案。但是通过这唱什么的讨论，我们感遭到了云南绮丽的风光养育了云南人民美妙的歌声，这真是“一方水土养一方人”。沈从文正是从这一角度告诉我们有这方美的水土才有这方美的人。确实我们能够体会到作者沈从文欣赏这种“发乎性情，自然成趣”的民俗美。

文章描绘了山野对歌，山路漫歌，村寨传歌三种场合中唱歌的情景，向我们展示一幅幅风光旖旎的民俗图画。生活的美妙和人生的美妙在作者抒情的笔调中凸现在读者面前。文章的字里行间也洋溢着作者对自然、人生、艺术的品味与欣赏。

“歌会与歌手——云南的歌会，给我们展现了富有特色的民族歌手：

才情洋溢的年轻女人；淳朴本色的赶马女孩；当行出色的传歌师傅。 让我们身临其境般领略到云南少数民族的淳朴风情。事实上，在这些

少数民族聚居的村寨，每一天都是歌会，由于一年四季，早晚都可

以听到各种美妙有情的歌声；每一个人都是歌手，每一位歌手都满

怀热情在歌唱，他们拥有至真至纯的人性美，这是一个被歌声滋养

和浸润的民族。

师：是啊，这是一个被歌声滋养和浸润的民族。他们欢乐地歌唱，由于欢乐地歌唱，因而拥有意的生活；由于他们拥有一颗至真至纯的淳朴本色的心灵，因而他们拥有诗意的生活。同学们，当我们在生活当中能够欢乐地去歌唱的时候，我们的心确实是美的，我们的生活也将是美的。祝愿同学们每天都有一份好心情，都拥有诗意的生活。下课！

篇二：家乡的大秧歌

家乡的大秧歌

平原县师范附属小学 一班 何静懿

我的家乡在平原县，这里虽无大都市的繁华，却也有着本人独特的神韵，尤其是家乡的大秧歌，更是小县上一道亮丽的风景。

提起大秧歌，那真是家喻户晓。秧歌有着悠久的历史，品种繁多，有舞扇子秧歌、踩高跷秧歌和打花鼓秧歌等。家乡的男女老少，个个都能扭上一段！每当夜幕降临的时候，小县大大小小的广场上，尤其是县城中心琵琶湾公园北门便响起了咚咚的锣鼓声和优美的唢呐声，这声音像一种号令，过不了一会儿，人们便拿着扇子和手绢陆陆续续地来到了广场上。

他们随着音乐自觉地构成一条队伍，尽管队伍中多是中老年人，可他们脚步轻快，姿势优美，动作协调，尤其是手中的扇子和手绢，舞弄得出神入化，舞出了别样的风采，逗得一些青年人和小孩内心发痒，也争着参加到秧歌队当中，队伍的四四周满了观众，他们一边欣赏，一边唠家常，自由悠闲，小商小贩们也借着这个喧哗劲儿，大声呼喊起来。

家乡的大秧歌，不仅是人们每日的精神大餐，也是节日庆典必不可少的工程。尤其是每年的正月十五，农村的各乡镇都自发地到县城来送秧歌，秧歌一来，老老少少都蜂拥而出，簇拥着站在路两旁，翘首望着，有些淘气的小孩居然爬上了树，这时，身着清一色红上衣、绿裤子，或者清一色的桃红色衣服，头上再带上朵艳丽的花的“长龙“游过来了。

“长龙”里的每个人都是神气十足的，他们左手拿着彩带，右手挥舞着扇子；他们和着鼓声、喇叭声，有节拍地扭着、跳着。乐队的人都是音乐高手，他们吹的都是当下最流行的歌曲的调子，吹到紧要处，秧歌队员们扭得更带劲了，观众们的掌声、叫好声响成一片，“好！”“再来一段！”有的观众还觉得不过瘾，便偷偷地混进队伍扭一段。

扭秧歌不仅能锻炼身体，丰富家乡人的生活，还扭出了家乡人的漂亮、家乡人的热情。啊！家乡的大秧歌，你已经成了人们生活的一部分，你就像陈年的美酒，醇香甘甜，沉醉了家乡人的心。

篇三：东北大秧歌

在东北，不管城市仍然乡村，晚上和清晨常常会看到扭秧歌的人群。他们聚在一起，身着艳丽的戏装，做着不同扮相，随着愉快的锣鼓、激昂的锁呐尽情地抒发内心的喜悦。在他们心目中，东北大秧歌堪比二人转，饭能够一天不吃，大秧歌却不可一日不扭。

东北秧歌有悠久的历史，是北方劳动人民长期制造积累的艺术财富，它起源于插秧耕田的劳动生活，又和古代祭祀农神祈求丰收，祈福禳灾时所唱的颂歌、禳歌有关，并在开展过程中不断吸收农歌、菱歌、民间武术、杂技以及戏曲的技艺与方式，从而由一般的演唱秧歌开展到今天广大群众喜闻乐见的一种民间歌舞。

大秧歌作为东北民俗已存在了上千年。一种民族性的集体舞蹈，开展逾千年，一定会构本钱人成熟而稳定的风格，并不失时机地诞生许多相近的艺术方式。民间秧歌队正是如此一步步开展起来的，十数人至上千人不等，按一定的程式表演，秧歌队通常扮作生活中或历史神话的人物或方阵，由领舞者指挥，集体走出各种队形或图案，传统把戏的二龙吐须，卷白菜心，根本动作较单纯，仿佛是民间劳作的根本动作的移植。而上千年的开展成熟使得大秧歌场面不再单调，队伍也不再那么生硬，即便单个人也不再为难，大概中国民间表演者手上都得拿上什么东西，反而才能走得更稳妥。秧歌完全能够视为民间自发性的群众娱乐，因而有一些民间粗朴的艺术表演理念。秧歌不再有往年那种宏大的场面和参与热情，但它也为许多其他艺术提供了丰厚营养，有的秧歌本身也开展成了戏曲。

东北地区的民间舞蹈有秧歌、龙灯、旱船、扑蝴蝶、二人摔跤、打花棍、踩高跷等，多在一起配合演出，统称为“秧歌”。秧歌旋律流畅，节拍愉快简约，其红红火火的场面、丰富的舞蹈语汇、情趣盎然的姿势和灵动爽朗的表演风格，历来深受人们的喜欢。

东北大秧歌的风格，以火爆热、愉快奔放著称。民间称秧歌据得好叫“扭得浪”，即不但舞姿要优美，而且腰胯摆得幅度要大，节拍感要强，表情要有感染力，总之是不能平淡而要夸大，才符合关东豪爽热情的民风。此外，秧歌的“走阵”（行进表演队形）也要爽朗新鲜。除通常的圆场外，还能够走出“二龙吐须”、“太极八卦”等许多把戏，时快时慢，边走边变，加上演员服装的艳丽色彩，看得人眼花缭乱。

东北大秧歌演出方式以拜年贺喜为主。在城镇，秧歌队要到当地官署和商家铺户以拜年名义演出，在农村那么是坐着大车到附近的村屯，在村公所或富家大户宅院中演出，也有登门拜年之意。这种演出，受拜者要预备烟茶招待，并在秧歌队临走时给“秧歌头”赏钱，有的还要管饭。因而秧歌队拜年事先已选好对象，最少是要给得起赏钱的才能去，否那么人吃马喂各种费用就难以开销了。因而，演出时当地男女老少都能够白看喧哗。过去农村过年，一是图“喜兴”，二是讲面子。假设哪个村没来秧歌队拜年，村里的人都会觉得不欢乐。因而，假设本村不办秧歌，各家按贫富摊钱，派人去外村“接秧歌”，以为村里增添过年的喜庆气氛。

现在，人民生活富庶安康，社会和谐，秧歌就更加红红火火的开展起来，在辽宁的城市和农村，每当朝阳吐红或华灯初上，在城市广场、公园，农村场院，都能看到群众自发的组织起来扭秧歌，上自白发苍苍老人，下至几岁儿童，手执彩扇、手绢，身穿彩服，在激昂铿锵的锣鼓声和愉快悦耳的唢呐声中上场了，那种火爆热烈的场面让人震奋，充分喜庆，经久不息。秧歌作为辽宁乃至东北三省的代表性民间舞蹈，当之无愧，被称为活的东北舞蹈史。