何岳拾ۥ金不昧阅读训练及答案.doc

《何岳拾金不昧》阅读训练及答案

篇一：七年级(上)语文第一单元测验

七年级（上）语文第一单元测验

一、文言文阅读

（一） 默写。

1．

2．大风起兮云飞扬。3．《爱莲说》中借莲花说明作者正直性格的两句句子是（二） 阅读下文，完成题

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。

4．本文作者是朝的他是著名的“说”作为一种文体，可以也可以

5．解释以下句中画线的词。

（1 蕃： （2 清

（3 植： （4鲜

6．用现代汉语解释：出淤泥而不染，濯清涟而不妖

7．文中点明莲花的比喻意义的句子是

8．《爱莲说》以为衬托，赞美莲的品行，点明莲花的比喻意义——并表达了作者 的高尚品行。

（三） 阅读下文，完成题

何岳拾金不昧 何岳，号畏斋。尝夜行拾得银贰百两，不敢与家人言，恐劝令留金（此指拾到的金子）也。次早携至拾银处，见一人寻至，征询其银数与封识（zhi，封存的标志）皆合，遂还之。其人欲分数金为谢，畏斋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利此数金乎？”其人感谢而去。又尝教书于宦官（官吏）家，宦官有事入京，寄一箱于畏斋，中有数百金，曰“俟他日来取”。去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也。因托以寄去。

9．解释以下句中加点的词。

（1）尝夜行拾得银贰百两 尝：

（2）皆我物也 皆：

（3）俟他日来取俟： 他日：

10．用现代汉语解释：何利此数金乎？

11．为什么要强调“非取箱也”？

二、现代文阅读，完成12——17题。

（一） 阅读下文，完成题

周总理，我们的好总理，

你在哪里呵，你在哪里？

你可明白，我们想念你，

____你的人民想念你！

我们对着—A—喊：

周总理——

山谷回音：

“他刚离去，他刚离去，

革命征途千万里，他大步向前不停息。”

我们对着—B—喊：

周总理——

大地轰鸣：

“他刚离去，他刚离去，

你不见那沉甸甸的谷穗上，还闪着他辛勤的汗滴??”

我们对着—C—喊

周总理——

松涛阵阵：

“他刚离去，他刚离去，

宿营地上篝火红呵，

伐木工人正在回忆他亲切的笑语。”

我们对着——喊

周总理——

海浪声声：

“他刚离去，他刚离去，

你不见海防战士身上，

他亲手给披的大衣??”

我们找遍整个世界，

呵，总理，你在革命需要的每一个地点，

宽敞大地，四处是你深深的足迹。

我们回到祖国的心脏，

我们在天安门前深情地呼唤：

周——总——理——

周总理广场回音：

“呵，轻些呀，轻些，

他正在中南海接见外宾，

他正在政治局出席会议??”

12．在空格里填入恰当的词语。

A：：C：D：13．从诗中找出以下修辞手法各一例，并选取一例说说其作用。

拟人：

反复：

比喻：

作用：

14．简析第一节和第二节中破折号的不同用法。

第一节破折号：

第二节破折号：15．在第三节中找出三个朗读时需读重音的词语。

（1）2）3）

16．你是如何理解第六节“革命需要的每一个地点”这种说法的？

答：

17．请对第七节中“广场回音”的内容作简单分析。

（二） 阅读下文，完成18——23题。

承载生命的重量

（1）没有灯，背影如何上路？没有云，天空都不觉得高；没有忧虑，欢乐如何样被衬托？因而，忧虑是不能缺少且永久存

在的，只有如此，幸福才会显得更加富有价。

（2）忘忧草，多么飘渺的东西，古往今来，多少“长生不死药”“后悔药”都不及它，它让人忘却所有的不快，无忧无虑，生命的长短与后不后悔在没有苦恼面前已微缺乏道。但是，这些毕竟徒劳。映衬人类潜认识中的惨白和矫情。我们该接受苦恼，我们活在一个真真实实的世界，我们是血肉之躯，我们嬉笑怒骂，因而我们被称之为人类而非神灵。正是有了真切的感受，我们才会看见美景就沉醉，遇上不公会愤然，碰到生老病死会感伤。由于这点点滴滴的欢乐与不满，我们的生命变得充实而散发人性的光辉。

（3）蒲松龄屡次名落孙山，但他不的人格使他没有被打败，“写人写鬼高人一筹，刺贪刺虐入骨三分”，一部《聊斋志异》流芳百世，这是他忧虑之后的价值收获。欧内斯特海明威年轻时做战地记者，十八岁时一次战乱，他身中两百多块弹片，第二天竟然能奇迹般地站起来，他也没有因受伤而沮丧，而更热衷于投入正义事业，二站是偷炸纳粹的潜艇并著有《乞力马扎罗的雪》《老人与海》《丧钟为谁而鸣》等不朽的作品，最后将猎枪塞入嘴中把本人当作非洲草原上的猎物一样，完毕了本人饱满而又残缺的一生。这是一个诺贝尔文学奖得主的 郁与骄傲。我们做人一世，得到幸福和感动，得到友谊和爱，不是由于对苦恼的防卫姿态，而是源于身心的开放与豁达，因而我们像月亮一样阴晴圆缺，甜美而纯粹。这是我们的忧郁与真实。

（4）对生活，我们不能有吞咽而无咀嚼、有通过而无回眸。我们要得太多了，甚至奢望忘却苦恼。《相约星期二》中的莫

里老人临时前描绘他认为完美的一天：早晨起床喝一杯咖啡吃一顿可口的早餐然后去游泳，午餐后看一本小说喝一杯下午茶，晚上吃上好的意大利面然后跳舞到筋疲力尽，“我会和每一个人跳”。学生征询：就这些？莫里：就这些。他有一颗宁静致远的心，不由于本人生命的立即逝去而忧伤，把欢乐和幸福在忧伤面前点石成金，莫里真正活出了本人。我不喜欢美丽至极的风景，不钟情纯洁无他的天空，不沉醉于圆满而没有挫折的生命。真正的人生应该是丰富而具有缺憾美的，正是有了忧虑，欢乐才那么欢乐；也正是有了缺陷，人生才显得那么明丽而温情。

（5）当李白的轻舟和刘备的战马早已远去，当老子推崇备至的赤子之心载入史册，我们凝视眼前的生命，平常着而美丽着，苦恼着而美丽着，欢乐着而美丽着。如此的美丽如此之沉，沉得可以承载整个生命的重量。

18．朗读文章第⑤段，给以下句子中应重读的字标上句号。

当李白的轻舟和刘备的战马早已远去，当老子推崇备至的赤子之心载入史册，我们凝视眼前的生命，平常着而美丽着，苦恼着而美丽着，欢乐着而美丽着。如此的美丽如此之沉，沉得可以承载整个生命的重量。

19．用12以内的子概括第①段的主要意思：

20．第②段画线的“真切的感受”指的是：“点点滴滴的欢乐与不满”指的是、 和 （用段中的词语答复）

21．用本人的话写出蒲松龄“忧虑之后的价值收获”。

22．从第④段的记叙可以看出，莫里老人是如何样承载生命的重量的？

答：

23．第⑥段中说凝视“平常而美丽”、“苦恼而美丽”、“欢乐而美丽”的生命，对这些话应该如何样去理解？

答：

（三） 阅读下文，完成24——26题。

数字诗

（1）数字是抽象的，诗歌是要用形象思维的，然而这两者结合，同样有佳作产生：可以是豪放的，“黄河入天走东海，万里写入胸怀间”；可以是细腻的，“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”；可以是沉痛的，“六万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”；可以是感伤的，“六朝入梦鸟空啼”；可以是愤慨，“一朝封奏九重天，夕贬潮阳路八千”；可以是夸张，“孤臣霜发三千丈”；可以是挖苦，“三千宠爱在一身”；也可以是愉快的，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯”------

（2）不过，这些诗中的数字，仅是作“镶嵌”之用，真正的数字诗，必须是以数字为主体，如南朝民歌中的“江陵去扬州，三千三百里，已行一千三，剩有二千在。”可以解读为是一个长途者的倦歌——他在不停地算里程；也可理解是一个远离家乡，归心似箭的男子的情歌，期盼着早一点与心上人见面。——事实上，路还长着呢。心理描写特别准确。

（3）另一首“一去三千里，烟村四五家；门前六七树，八九十只花”。各位基数词全无遗漏，又描绘了一幅淡泊宁静的田园风光，用之作为蒙童读物，真是一举两得。

（4）电视台曾播放过的《宰相刘罗锅》，内有一处情节：乾隆皇帝手持一枝艳丽的红花，将花瓣一片片地剥落抛散，口中念念有词，“一片一片又一片，二片三片四五片，六片七片八九片”，刘墉信口接了一句，“飞入草丛都不见”。众人大笑。这个情节编得并不好，红花入草丛怎会都不见？明显有疏漏之处。

（5）故事的“原产地”是