“百家争鸣”和儒家思想的形成-ppt.ppt

孔子孟子荀子“百家争鸣百家争鸣”和儒家思想的形成和儒家思想的形成v课标：课标：v1、识记、识记“百家争鸣百家争鸣”中主要流派和主要代中主要流派和主要代表人物及其思想主张；表人物及其思想主张；v2、孔子在思想文化教育中的主要成就；孟、孔子在思想文化教育中的主要成就；孟子、荀子的主要思想主张。子、荀子的主要思想主张。v3、理解、理解“百家争鸣百家争鸣”局面形成的原因和意局面形成的原因和意义。义。v4、分析儒家思想的形成原因，总结儒家思、分析儒家思想的形成原因，总结儒家思想的形成过程，探究儒家思想的深远影响。想的形成过程，探究儒家思想的深远影响。v5、探究为什么儒家思想未能成为春秋战国、探究为什么儒家思想未能成为春秋战国时期各诸侯国尊崇的主导思想。时期各诸侯国尊崇的主导思想。一、一、“百家争鸣百家争鸣”局面的局面的形成形成v1、“百家争鸣百家争鸣”的含义的含义“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。v2、“百家争鸣百家争鸣”局面出现局面出现的社会原因的社会原因春秋战国时期是中国古代历史上思想领域异常自由和活跃的时期，几乎在中国历史上绝无仅有。此时的“百家争鸣”局面的出现，有其深刻而复杂的社会原因：第一，在经济上，井田制崩溃。铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解；封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。v第二，在政治上，周王室衰微，士大夫崛第二，在政治上，周王室衰微，士大夫崛起。春秋战国时期是社会大变革时代，各起。春秋战国时期是社会大变革时代，各种力量在争衡、较量。对社会变革的现实种力量在争衡、较量。对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案，就必然会出现观点各异的现象；加上案，就必然会出现观点各异的现象；加上新的统治阶级还未有绝对的权威，人们的新的统治阶级还未有绝对的权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约，尽思想也就不受任何条框的束缚和制约，尽可以畅所欲言。可以畅所欲言。v第三，在阶级关系上，第三，在阶级关系上，“士士”阶层的活跃阶层的活跃和受重用。各诸侯国都想富国强兵，兼并和受重用。各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而特别地礼他国，取代周天子的地位，因而特别地礼贤下士；贤下士；“士士”们也希望实现用自己的思们也希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望。想主张治国平天下的政治愿望。v第四，在思想文化上，从第四，在思想文化上，从“学在官府学在官府”到到“学在民间学在民间”。私学的兴起，造就了一大。私学的兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。在社会上，一学术繁荣提供了舆论阵地。在社会上，一批以传播文化，发展学术为宗旨的社会力批以传播文化，发展学术为宗旨的社会力量被称为量被称为“诸子百家诸子百家”。v3、百家争鸣主要流派和、百家争鸣主要流派和主要代表人物及思想主张：主要代表人物及思想主张：v道家：道家：(1)老子老子 地位：道家学派的创始人是。主要著作地位：道家学派的创始人是。主要著作老子老子，又名又名道德经道德经。哲学思想：提出的。哲学思想：提出的“祸兮，福祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏之所倚；福兮，祸之所伏”的观点，具有朴素辩的观点，具有朴素辩证法思想；政治思想：反对新兴地主阶级的证法思想；政治思想：反对新兴地主阶级的“有有为为”措施，主张措施，主张“无为而治无为而治”。（2）庄子）庄子 哲学思想：认为宇宙万物的本源叫做哲学思想：认为宇宙万物的本源叫做“道道”，“道道”生出天地万物。主要著作生出天地万物。主要著作逍逍遥游遥游等名篇。等名篇。v墨家：墨家：墨子墨子v地位：墨家学派的创始人。主要著作：地位：墨家学派的创始人。主要著作：墨子墨子。哲学思想：。哲学思想：“兼爱兼爱”、“非攻非攻”、“尚贤尚贤”、“尚同尚同”。政治思想：他。政治思想：他要求有一个社会秩序安定的政治局面，反要求有一个社会秩序安定的政治局面，反对互相侵犯，要使对互相侵犯，要使“官无常贵，而民无终官无常贵，而民无终贱贱”，“强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱贵不傲贱”。v法家：法家：（1）商鞅）商鞅地位：秦国商鞅变法的组织和实施者。思想地位：秦国商鞅变法的组织和实施者。思想主张：主张：v（2）韩非子：）韩非子：二、儒家思想的形成二、儒家思想的形成孔子：孔子：1、孔子生平简介、孔子生平简介:孔子姓孔名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，生于鲁襄公二十二年（公元前551年）夏历八月二十七日，卒于鲁哀公十六年（公元前479年）夏历二月十八日，享年73岁。孔子或孔夫子是对他的尊称。2、主要著作：孔子晚年对、主要著作：孔子晚年对诗诗礼礼书书易易乐乐春秋春秋进行了整理，进行了整理，是为是为“六经六经”，即儒家的经典，对发展儒，即儒家的经典，对发展儒家文化、繁荣学术作出了不可磨灭的贡献家文化、繁荣学术作出了不可磨灭的贡献3、孔子的地位和思想：、孔子的地位和思想：地位地位:儒家思想的创始人儒家思想的创始人,伟大的思想家教育家伟大的思想家教育家,开中国私学之先河开中国私学之先河。思想核心：思想核心：v哲学思想：哲学思想：“仁仁”、“爱爱”、“和和”；克己复礼；克己复礼”；“己己所不欲，勿施于人所不欲，勿施于人”。v民本思想：民本思想：性相近性相近”v政治思想：政治思想：“为政仁德为政仁德”“节用而爱人节用而爱人”v教育思想：提出了教育思想：提出了“有教无类有教无类”的教育思想，这是孔子教的教育思想，这是孔子教育理论和教育实践的重要组成部分。孔子的私学打破了受育理论和教育实践的重要组成部分。孔子的私学打破了受教育对象的地域、族类和家庭出身的限制，扩大了教育的教育对象的地域、族类和家庭出身的限制，扩大了教育的社会基础，尤其是满足了平民入学受教育的愿望，适应了社会基础，尤其是满足了平民入学受教育的愿望，适应了社会发展的要求，有利地推动了春秋以来的学术下移运动，社会发展的要求，有利地推动了春秋以来的学术下移运动，壮大了士阶层的队伍，促进了各民族文化的融合与发展。壮大了士阶层的队伍，促进了各民族文化的融合与发展。孟子：孟子：v名轲，战国中期邹国人，他曾受业于孔子的孙子名轲，战国中期邹国人，他曾受业于孔子的孙子子思，儒家思想的继承和发展任。一生以教书为子思，儒家思想的继承和发展任。一生以教书为主，也曾游说于各诸侯国。晚年著书立说，他的主，也曾游说于各诸侯国。晚年著书立说，他的言论被整理成言论被整理成孟子孟子一书。一书。后世人尊称其后世人尊称其“亚圣亚圣”v系统的系统的“仁政仁政”思想思想v民本思想：民本思想：“民贵君轻民贵君轻”v性善论：性善论：“人性本善人性本善”荀子：荀子：v名况，战国晚期赵国人。是儒家思想的集名况，战国晚期赵国人。是儒家思想的集大成者。荀子有两位有名的学生：一位是大成者。荀子有两位有名的学生：一位是杰出的学者韩非子，一位是秦始皇的丞相杰出的学者韩非子，一位是秦始皇的丞相李斯。李斯。v系统的系统的“仁义仁义”、“王道王道”、”以德服人以德服人”v民本思想：民本思想：“君舟民水君舟民水”v性恶论：性恶论：“人性本恶人性本恶”思想家思想比较孔子孟子荀子同仁的思想民本思想异人性论爱人仁政仁义为政以德民贵君轻君舟民水性相近性善论性恶论孔子、孟子、荀子思想异同点1、春秋战国的“百家争鸣”是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国文化的基础。2、“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会的发展，起了巨大的推动作用。3、道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。在很大程度上，儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；逐渐发展为中国传统文化中的主流思想和统治者的正统思想;它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。4、“百家争鸣”形成的重要意义儒家的形成背景：“百家争鸣”局面的形成过程1、孔子创立 儒学政治思想：“仁”、“为政以德”（民本）、“性相近”（道德观、伦理观）教育思想：“有教无类”整理古籍：诗书礼易乐春秋2、孟子、荀子总结改造“仁政”“民贵君轻”（民本）“性本善”（伦理）“仁义”“王道”“以德服人”“君舟民水”（民本）“性恶论”（伦理）主要内容：“仁”；孟子荀子民本思想探究：v为什么儒家思想未能成为春为什么儒家思想未能成为春秋战国时期各诸侯国尊崇的秋战国时期各诸侯国尊崇的主导思想？主导思想？课堂练习：1.战国时期之所以能形成百家争鸣的局面，是因为战国时期之所以能形成百家争鸣的局面，是因为 （C）当时社会正处于大变革的过渡时期当时社会正处于大变革的过渡时期 思想家的经历和性格各有不同思想家的经历和性格各有不同 儒家思想尚未处于支配地位儒家思想尚未处于支配地位 各国的政治改革与竞争急需理论的指导各国的政治改革与竞争急需理论的指导 A.B.C.D.课堂练习2.孔子是儒家思想的创始人，孔子思想体系孔子是儒家思想的创始人，孔子思想体系的核心是的核心是 （C ）A、克己复礼、克己复礼 B、宽刑薄赋、宽刑薄赋 C、仁、仁 D、民贵君轻、民贵君轻