浅析红楼梦中刘姥姥人物形象.doc

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《红楼梦》中刘姥姥的形象论析

　　［内容摘要］刘姥姥是《红楼梦》中最引人注目的人物之一。她神采独具，魅力四射，有着鲜明的个性特征。简而言之，刘姥姥形象的特征可用三个字来概括：真、智、善。她头脑灵活、大智若愚、风趣幽默、随机应变、心地善良、见义勇为，善于应酬又不失纯真，知恩图报又不辞辛劳……她的言谈举止，始终不脱自己的本色，是个极富个性魅力的老人。
  ［关键词］刘姥姥 真 智 善 纯真 智谋过人 知恩图报 见义勇为
在《红楼梦》中，人物逾千，但是除了那些过场人物和陪衬人物以外，上至王侯将相、名士官宦，下到底层百姓，不分主子或奴仆，没有几个是幸运儿。或是整个人生或是某一个方面，基本上都是悲剧性的人物。而从出场到终结，能够逐渐转机，稳步前进，得以高寿、德显、善终的唯独一村妪——刘姥姥。之所以有如此结局，我认为与刘姥姥的个性有着极其重要的关系。
在《红楼梦》里，刘姥姥与贾府的渊源还得从他的女婿王狗儿说起，王狗儿的祖上曾经是一个小小的京官，与贾府王夫人的父亲认识，又因同是姓王，借着“一处做官”的机缘便“连了宗”成了“本家”。 于是王狗儿家就结了贾府这一富户。后来偏偏这王狗儿家不争气，弄得家业萧条，就搬出了城，住到了乡下。到了年冬岁末，王狗儿家无以为计，顾头顾不得尾，冬事都无钱办理，女婿烦躁气恼。在这节骨眼上，刘姥姥语重心长地说：“这长安城中遍地是钱，只可惜没人去拿罢了。在家跳蹋也不中用！”〈1〉42这个见多识广的老妪早就谋划好了。在女婿无计可施的情况下，刘姥姥情不自禁地说了女婿祖上曾与现今显赫的贾府王夫人娘家有过联宗的蛛丝马迹，她决计亲自带着外甥去打抽丰，借着这个关系到贾府攀亲，寻求救济。于是刘姥姥一进荣国府就上演了。由于她抓住了贾府爱热闹，好体面的心里，一进荣国府，便开拓进取，巧为周旋，终于用一颗赤诚之心和三寸不烂之舌说动了当家少奶奶王熙凤，获得了实权派王夫人的认同，以二十两另一串钱的银子馈赠于这个前来求助的老村妪，解决了刘姥姥女婿家的燃眉之急。刘姥姥一进荣国府便旗开得胜，使一个小小的庄户人家和赫赫有名的金陵大户逐渐建立关系。刘姥姥一没丧失人格，二没损失丝毫本钱，她不但使贾府认下了这门亲戚，还得到了贾府的援助，使这个庄户人家度过了难关，首战告捷。
第二年秋，这个知恩图报的刘姥姥为了答谢，二进荣国府。这正好投了贾府主子们爱吃新鲜瓜蔬的爱好，特别是老祖宗正想有个积古的老人家说话，于是将刘姥姥当作贵宾款待，一天中两宴大观园。刘姥姥随机应变，又是编故事，又是讲笑话，用她大智若愚的行径博得了贾母等人的欢心。同容国府上下的人打得火热，而且成为王熙凤最信赖的长者，连独生女的名字都让她取，刘姥姥感激涕零地说：“虽住了两三日，日子却不多，把古往今来没见过的，没吃过的，没听见过的，都经验了。难得老太太和姑奶奶并那些小姐们连各房里的姑娘们，都这么怜贫惜老，照看我。”（2）314这次回家，从贾母、王熙凤乃至平儿、鸳鸯等丫头都给刘姥姥以丰厚的馈赠。王夫人还特地赠银一百两，嘱咐她回去“或者做个小本买卖，或者置几亩地，以后再别求亲靠友的。”（3）315竟至拉回满满一大车物品，对于一个庄户人家来说，这一下子就发财致富了。
刘姥姥二进大观园，还为日后贾府败落、巧姐被救，埋下伏笔。刘姥姥是个有品行之人，在贾府被查封的情况下，她三进容国府，表达了她对贾府的关心和真诚的爱。她用计谋营救了巧姐，并且帮助巧姐找了一个中意的婆家，刘姥姥竟成为贾府的恩人和巧儿命运的真正主宰。
刘姥姥是一位具有非凡公关才能的老太太，她见证了贾府兴衰荣辱的全过程。一进荣国府，她小心谨慎，打通关节，与赫赫有名的金陵大户建立关系。二进荣国府，她左右逢源，装疯卖傻，演绎着一位公关人士的成功之道。三进荣国府，她挺身而出，侠肝义胆，成为《红楼梦》里重要的收场人物。一个目不识丁的农村老太太，何以在贾府里畅游大观园、醉卧怡红院呢？
如今刘姥姥进大观园，已成为我国尽人皆知的口头禅。往往用来嘲笑乡里人进城，没见过世面，孤陋寡闻。可是如果这样来理解刘姥姥这个形象，那就太没有知人之明了。事实上，刘姥姥的为人外真实而内精明，又有侠义之风。她虽身居山野，大字不识，却生来有些见识。要不是这么有见识，能说会道，怎么能一进、二进荣国府，赢得贾府上上下下的喜欢？而且在贾府败落之后，还千方百计地去把王熙凤的女儿巧姐找回来呢？
　　也有人说，刘姥姥是一个丑角，造出了一大堆俗而又俗的“笑话”让人发笑。我以为这只看到了表面。其实，刘姥姥的“丑角”并不意味着“傻角”。她并非不知道自己在扮演什么角色，而是甘愿故作丑态，滑稽凑趣，以制造喜剧效应。她说出的笑话在别人听来觉得好玩，有趣，但在她心里却是甜酸苦辣，别有一番滋味。刘姥姥之诙谐，就像她脸上一道道皱纹一样，是饱经沧桑的印痕，是人生经验所集，是她大智若愚的表现！
　一、真
　　纯真、朴实，是庄稼人的本色。刘姥姥是贫穷的乡村老妪，她始终以贫穷庄稼人的身份出现。她三进荣国府，其言谈举止都明显地带着贫穷农民真实的特征。
　 坦率纯真 《红楼梦》第六回写刘姥姥初进荣国府，作者用寥寥数字写出了真实的乡下人那种坦率纯真之态：
　　“刘姥姥只听见咯当咯当的响声，大有似乎打锣柜筛面的一般，不免东瞧西望的。忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子，底下又坠着一个秤砣般的一物，却不住地乱晃。刘姥姥心中想着：‘这是什么爱物儿？’有什么用呢？”［8］120
　　通过刘姥姥的视角把钟比作匣子，把钟摆比作秤砣，这都是农家常见之物，是刘姥姥所熟悉的，而挂钟则是当时富贵之家才有，刘姥姥无法了解，还被钟声吓了“一展眼”，最终也没弄清楚是“什么爱物儿”。作者通过她的眼睛，从俭真的角度出发，以她所熟悉的农家田舍，对比贾家的雕梁画栋，富丽堂皇，衬托出封建贵族家庭的豪华，显示出天壤之别的贫富悬殊！
　　望奢兴叹 奢是朴的反面。刘姥姥一进荣国府看到凤姐饭后那“桌上碗盘摆列，仍是满满的鱼肉，不过略动了几样”；［9］121二进荣国府时了解到人家“一顿的银子，够我们庄稼人过一年了”，还有那“一两银子一个”的鸽子蛋［10］656，制作精美的茄鲞等等，无不引起刘姥姥的惊叹和感慨。这种“朱门酒肉”与寒门冻饿的悬隔与反差，表现得如此鲜明、尖锐，真是可以叹为观止。
　　不失本色 在缀锦阁的酒宴上，贾母以下所行酒令引经据典，文绉绉的，这不足为奇。值得注意的是，她们怂恿刘姥姥“只管说”，因为大家“都要听”她的笑话儿，于是便引逗她说出“一个萝卜一头蒜”，“大火烧了毛毛虫”，“花儿落了结个大倭瓜” ［11］656之类的俚俗巧对。大家听了，哄然大笑。难道作者在这里不惜笔墨，是为了了拿刘姥姥开涮，以博得太太小姐们一笑吗？非也。只要我们认真推敲一下，刘姥姥那四句牙牌令都是实话实说，句句在理，妙不可言。比起“良辰美景奈何天”这一类无病呻吟的字眼来是多么纯真、天真，洋溢着一种自然的泥土的气息，全是庄稼人的本色，真实之极，得体之至！
　 二、智
　　刘姥姥久经世故，知理识趣，颇知眉眼高低，见识自好，又善于辞令，随机应变，大智若愚，着实有一番机智。
　　智谋过人 刘姥姥一出场就显得见识不凡，她虽然是一个长年累月在家没经过世面的乡下老太太，但比那务农为业只会唉声叹气的女婿狗儿强得多了。“久经事故”的刘姥姥从她丰富艰难的人生阅历中感悟到了“适者生存”的真理，并明智而现实地洞悉到，一味“拉硬屎”，那“银子钱”是不会“自己跑到咱们家来的”。当一家子的生活陷入困苦不堪，所有的人都怨声叹气的时候，只有刘姥姥积极的想办法。为改变女婿王家当前的贫困状态，刘姥姥给女婿狗儿出谋划策，要去有一星半点瓜葛的荣国府攀亲告债。刘姥姥心中是有数的，“王夫人如今上了年纪，越发怜贫恤老，最爱斋僧敬道，舍米舍粮。如今王府虽升了边任，只怕这二姑太太还认得咱们。”［4］114于是她又独自领着板儿去跨那道千金的铁门槛，从这里打开缺口，果然不虚此行。刘姥姥由于智谋过人，走出了一条有特色的“求生”之路。常说富在深山有远亲，穷在闹市无人闻。这些就连她那七尺须眉男儿的女婿狗儿也是怯阵，然而，她做到了！试想，如果不是她当初迈出了这一步，又怎会有以后全家的荣华富贵呢？
机智幽默 幽默是人生的一种智慧，主要以机智而有趣的语言表现出来。在曹雪芹笔下，刘姥姥是一个阅历丰富，极富机智幽默的喜剧大师。她与凤姐、鸳鸯合谋出“洋相”，主动扮演逗人开心的滑稽角色。最典型的例子就是：“老刘，老刘，食量大如牛，吃一个老母猪不抬头”。她夸张的表演，情态并茂，出人意表，惹得贾母及众小姐丫鬟笑得前仰后合，乐不可支。刘姥姥心里明白，这只不过是逢场作戏，没有什么可丢脸的，既然能给大家带来愉快，并因而获得贾府上下的好感，又何乐而不为呢？从这里我们可以看出，刘姥姥才识之高妙。
　　大智若愚 貌似愚憨的人未必真愚，君不见古往今来许多有大智慧的人都“憨态可掬”。《红楼梦》中的刘姥姥就是其中的一个，她看似愚蠢疯傻，实际上却是心底透亮，精明过人。刘姥姥所以能在贾府左右逢源，是与她洞悉各种人物的心理并根据各种人物的心理采取不同的对策分不开的。第一次进贾府获得成功后，她对怎样与贾府中人打交道更是成竹在胸。例如，王熙凤把一盘花横三竖四的插了她一头。她纵然没有镜子可照，看贾母和众人笑的了不得，也该知道这是王熙凤捉弄她。然而她却只作不知地说：“我这头也不知修了什么福，今儿这样体面起来！”［5］650她故装糊涂，反语正说，制造喜剧效应，让人忍俊不禁。众人揭穿说：“你还不拔下来摔到她脸上呢？把你打扮成了老妖精了！”她装傻到底，就顺水推舟，回得真是绝了，说：“我虽老了，年轻时也风流，爱个花儿粉儿的，今儿索性做个老风流！”［6］651她装疯卖傻，自我解嘲，展现了大智若愚的高超智慧。就这短短的几句，把捉弄的原意全拧了过来，众人不过是说笑就走开了，谁还曾认真的去注意她头上的那些花朵？再想一想，如果是黛玉，必然是哭得肝肠寸断，两眼若桃，气闷过去；如果是宝钗，必然是语带讥讽笑两句，然后转身而去；如若是探春，定是死也把那些花插不到她头上去的！如若是湘云，定是拔了踩两脚，骂两句拍拍手了之！再想，如若是我们呢？又该当如何？别人不知，我定会面红耳赤的贮立当场。
再看早饭，别人都是乌木三镶银箸，单单刘姥姥一双象牙镶金的筷子，大家彼此都坐如此的近，刘姥姥能不知情么？当然知情！她知道，她今天就是要做个笑话儿，逗老太太开开心。所以，才有以下她精彩绝伦的表现，笑倒了一干人等。最后，连凤姐儿鸳鸯都不好意思了，笑着向刘姥姥赔礼，姥姥怎么说：姑娘哪里话？咱们哄着老太太开个心儿，有什么可恼的？人常说宰相肚里能撑船，我看，刘姥姥的肚里，撑的何止是船，都快赶上航空母舰了！
刘姥姥初进大观园，是一场欢乐最多的戏！这些欢乐，是哪来的？当然都是刘姥姥带来的！刘姥姥能不知道嘛？不，她当然知道她是有意的把整个场面调控起来，虽然这是一个和她的身份，地位完全不相同的环境，更可以说是一个绝无仅有，陌生的环境，但她就是有这本事，让所有人的眼光都随着她转，现场所有的笑声都跟着她走。她的一言一语，一颦一笑，一走一动，全是那样的自然和生动，她非常自然的利用她的搞笑才能，把所有的关注眼神都集中在她的身上。要是搁在今天 ，她能如此之好地、到位地调动起现场气氛，绝对是一个超级笑星。我想：就连赵本山、高秀敏也会对她甘拜下风的。
随机应变 刘姥姥二进荣国府，被老太太得知，便被传去，想说说话。其实，这真是天下掉下来的一个绝好的机遇，而且事实证明，这个机遇彻底的改变了刘姥姥一家的生活，从此，她有了小本经营的本钱儿了。这都是对了老太太的脾气。然而回过头去看看，任一个积古的老人家都能入老太太的眼吗？想想，老太太是什么样的人物，为何独独刘姥姥得了她的欢心？当然归功于刘姥姥非凡的交际才能和随机应变的聪慧！老太太信佛，便讲些信佛的古怪神说，一语就中了老太太，王夫人的心事。要是没有观察和应变的才能，刘姥姥讲得出这一番话儿么？可见机会不止是给有准备的人，还要你把握得住，刘姥姥就是一个能把握住机会的人儿。
　 三、善
知恩图报 刘姥姥自从得到贾府接济后，据她自己讲生活大有好转，接近了小康之家了。“今年多打了两石粮食，瓜果菜蔬也丰盛。”［7］640一旦度过了难关，就扛着新摘下的瓜果菜蔬，进城答谢。这些都是贾府所缺乏的野味，虽然不值几个钱，却也礼轻善重。刘姥姥绝非势利之人，她重善轻利，“滴水之恩，涌泉相报”。
贾母死了，刘姥姥远远的听见了信息，当即就没了力气，瞬即就赶到城里，去看望已故的贾母。那份情真意切，是扮得来的么？是心底里延伸出来的真诚，才有了这样牵肠挂肚的关心。又恰逢凤姐大病，正在弥留之际，对巧姐的悲惨遭遇倾注了最大的同情，顶住种种压力，不顾个人安危地向她伸出援救的手，表现了下层劳动人民的善　患难真情 后四十四回为刘姥姥设置了一个回目：“忏宿冤凤姐所托村妪。”此时，贾府已经败落，宁府被抄，凤姐病重卧床。一些趋炎附势之徒，一见权势倾颓，家败人亡，避之唯恐不及，纷纷作鸟兽散，消失得无影无踪了。刘姥姥却能带着青儿来探望凤姐的病，并求神拜佛，为她祛病延年。凤姐儿托孤时，把手上的一只金镯子退下来交给他，她赶紧宽慰，又还给了凤姐儿。在那时候，趁火打劫，落井下石的还少吗？就连凤姐儿的亲弟弟王仁都是一个连亲外孙女都敢卖的。更别提凤姐儿初见刘姥姥时，不也是爱理不理的么，刘姥姥何曾计较，真是滴水之恩，定当涌泉相报。 “患难见真情”，刘姥姥趋人之急，脱人之厄，充分展示出刘姥姥的人格之美。在遗失的曹雪芹已经基本写好的佚稿中，“狱神庙”这回有刘姥姥的故事。刘姥姥受凤姐所托，不顾自己已经八十高龄，带着板儿到处寻找，千方百计地打听到巧姐的下落，终于把被狠舅奸兄卖到烟花巷的巧姐救了回来。“受人之托，忠人之事”，刘姥姥重情重善，有始有终，实在难能可贵，令人敬佩不已。
见义勇为 根据高鹗续作，当刘姥姥协助巧姐逃难之时，贾府已经败落，藩王的势力正炽。她并不知藩王要解除婚约，竟敢毅然主张逃到她的家里，而不怕藩王求婚未遂，势将派人追查巧姐的下落。万一藩王探知巧姐是藏匿在王狗儿家里，必将加姥姥以拐带的罪名，拿官问罪，甚至招来杀身之祸。刘姥姥不畏权势，具有农民真实的侠肝义胆，“威武不能屈”，铁肩担道义，充分表现了她见义勇为的大无畏精神。
从以上分析可以看出刘姥姥究竟是个什么样的形象。可是，长期以来，关于刘姥姥的形象众说纷纭：有人说她是乡巴佬，好没见识；有人说她是清客，随人俯仰；也有人说她是侠客，见义勇为；还有人说她是丑角，甘愿充当滑稽角色……这些都是一隅之见，有失偏颇，没有准确把握人物形象的本质特征。作为一个文学典型，既有丰富、鲜明、独特的个性，又能揭示社会生活的某些本质。依我之愚见，刘姥姥是一个阅历丰富、聪明机智的庄稼人的形象。她心地善良、头脑灵活、大智若愚、风趣幽默、随机应变、见义勇为、善于应酬又不失真诚，知恩图报而不辞辛劳……试想，能把人性的真、善、美表现得如此的真切，如此灵动的。古往今来，又有谁及刘姥姥呢？

注释：
（1）《红楼梦》第42页，岳麓书社1987年4月第1版
（2）《红楼梦》第314页，岳麓书社1987年4月第1版
（3）《红楼梦》第315页，岳麓书社1987年4月第1版
（4）《红楼梦》第114页，岳麓书社1987年4月第1版
（5）《红楼梦》第650页，岳麓书社1987年4月第1版
（6）《红楼梦》第651页，岳麓书社1987年4月第1版
（7）《红楼梦》第640页，岳麓书社1987年4月第1版
（8）《红楼梦》第120页，岳麓书社1987年4月第1版
（9）《红楼梦》第121页，岳麓书社1987年4月第1版
（10）、（11）《红楼梦》第656页，岳麓书社1987年4月第1版

参考文献：
1、《世事洞明 随机应变—— 刘姥姥形象论析》【王志尧 仝海天】【2008-7-8】 122、222贴于 中国论文下载中

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