中医的起源和发展.ppt

中医的起源和发展中医的起源和发展中中医学医学博大精深，在博大精深，在这次讲座中这次讲座中，我们将会简略介绍我们将会简略介绍一些基本一些基本中医知识中医知识中医的起源和发展2/58中医的起源和发展3/58中医的起源和发展4/58中医的起源和发展5/58 人文始祖伏羲氏人文始祖伏羲氏 伏羲，又名宓羲、上古人物，甘肃天水伏羲，又名宓羲、上古人物，甘肃天水人。伏羲与轩辕、神农并称为三皇。人。伏羲与轩辕、神农并称为三皇。伏羲画八卦以通神明之德，以类万物之伏羲画八卦以通神明之德，以类万物之情，尝百药而制九针以拯夭枉。情，尝百药而制九针以拯夭枉。“伏羲制九伏羲制九针针”则是针灸起源。则是针灸起源。伏羲出生在甘肃天水，是大地湾原始部落伏羲出生在甘肃天水，是大地湾原始部落首领。成为中国文化肇始者，创造了灿烂史首领。成为中国文化肇始者，创造了灿烂史前文明。他和妻儿女娲繁衍了后代，成为创前文明。他和妻儿女娲繁衍了后代，成为创世人物。世人物。他们创造了新生产伎俩，探索出新生活方他们创造了新生产伎俩，探索出新生活方式，使人类摆脱了洪荒时代蒙昧状态，为中式，使人类摆脱了洪荒时代蒙昧状态，为中华文明史和兴旺发展奠定了根基。华文明史和兴旺发展奠定了根基。中医的起源和发展6/58 伏羲潜心修研八卦，他以阴阳鱼图规法自然，演示了天伏羲潜心修研八卦，他以阴阳鱼图规法自然，演示了天地万物间种种改变，创造了人生哲学体系，并取名为八卦地万物间种种改变，创造了人生哲学体系，并取名为八卦玄学易理。玄学易理。伏羲在医学上主要贡献即是尝百草制九针，从此始有针刺伏羲在医学上主要贡献即是尝百草制九针，从此始有针刺疗法。以前为砭石疗法，起源于新石器时代，故有砭、针、疗法。以前为砭石疗法，起源于新石器时代，故有砭、针、灸、药、导引五大医术之说。从石器砭，到金属针，显然灸、药、导引五大医术之说。从石器砭，到金属针，显然是质飞跃。嗣后，针刺疗法又与药灸珠联璧合，发展成针是质飞跃。嗣后，针刺疗法又与药灸珠联璧合，发展成针灸法则，沿用至今。灸法则，沿用至今。中医的起源和发展7/58 炎帝神农氏炎帝神农氏zz神农，是传说中农业和医药神农，是传说中农业和医药创造者，继伏羲以后，他创创造者，继伏羲以后，他创造了农耕技术而号神农氏，造了农耕技术而号神农氏，因以火德王，亦以火征官，因以火德王，亦以火征官，故又名炎帝，系上古时代三故又名炎帝，系上古时代三皇之一。皇之一。zz传说神农氏尝百草之滋味，水泉传说神农氏尝百草之滋味，水泉之甘苦，使民知所避就，从此之甘苦，使民知所避就，从此创造了医药。中国现存最早药创造了医药。中国现存最早药品学专著品学专著神农本草经神农本草经托名托名于神农氏，约成书于秦汉时期，于神农氏，约成书于秦汉时期，收载药品收载药品365365种，分上品（种，分上品（120120种）、中品（种）、中品（120120种）、下品种）、下品（125125种），对每种药品，记叙种），对每种药品，记叙别名、性味、生长环境、主治别名、性味、生长环境、主治功用等，是一部药品学、博物功用等，是一部药品学、博物学主要文件。学主要文件。中医的起源和发展8/58轩辕黄帝轩辕黄帝黄帝，少典之子，姓姬，号黄帝，少典之子，姓姬，号有熊氏，名轩辕。传说为中有熊氏，名轩辕。传说为中原各族共同祖先，为中国医原各族共同祖先，为中国医药始祖。举凡兵器、舟车、药始祖。举凡兵器、舟车、弓箭、文字、养蚕、衣服、弓箭、文字、养蚕、衣服、音律、算术、医药等，皆始音律、算术、医药等，皆始创于黄帝时期。现存我国第创于黄帝时期。现存我国第一部医学专著一部医学专著黄帝内经黄帝内经，即是托名黄帝与歧伯、伯高、即是托名黄帝与歧伯、伯高、少俞、桐君之作。少俞、桐君之作。zz黄帝与炎帝都被看做是华夏民黄帝与炎帝都被看做是华夏民族始祖，故中国人又称炎黄子族始祖，故中国人又称炎黄子孙。我国固有道德文化孙。我国固有道德文化黄黄老学说，即指黄帝和老子学说。老学说，即指黄帝和老子学说。黄帝创造了历数、天文、阴阳黄帝创造了历数、天文、阴阳五行、十二生肖、甲子纪年、五行、十二生肖、甲子纪年、文字、图画、著书、音律、乐文字、图画、著书、音律、乐器、医药、祭奠、婚丧、棺椁、器、医药、祭奠、婚丧、棺椁、坟墓、祭鼎、祭坛、祠庙、占坟墓、祭鼎、祭坛、祠庙、占卜等。卜等。中医的起源和发展9/58第一名相第一名相伊尹伊尹中医的起源和发展10/58第一名相第一名相伊尹伊尹 伊尹是商朝第一任宰相，他身世一直是个谜。传说伊尹伊尹是商朝第一任宰相，他身世一直是个谜。传说伊尹为奴隶出身，原为有莘氏陪嫁之臣，厨师有莘氏之养子，为奴隶出身，原为有莘氏陪嫁之臣，厨师有莘氏之养子，承其养父之职任汤王厨师。承其养父之职任汤王厨师。zz公元前公元前1616世纪，负鼎俎以滋味取悦于汤，擢升宰相。博学世纪，负鼎俎以滋味取悦于汤，擢升宰相。博学多能，才华出众，后佐汤王兵伐夏桀，逐取天下，商汤尊多能，才华出众，后佐汤王兵伐夏桀，逐取天下，商汤尊之为阿衡。之为阿衡。zz伊尹深谙养生之道，尤擅长于烹饪技术，精通各种饮食菜伊尹深谙养生之道，尤擅长于烹饪技术，精通各种饮食菜肴滋味，由此而知药品性味，以亚圣之才，撰用神农本草肴滋味，由此而知药品性味，以亚圣之才，撰用神农本草认为汤液，故有认为汤液，故有“伊尹创汤液伊尹创汤液”之说，首创中医药汤剂。之说，首创中医药汤剂。中医的起源和发展11/58中医的起源和发展12/58巫医巫医 巫医，即巫师和医师，古人多求救助于鬼神以巫医，即巫师和医师，古人多求救助于鬼神以 治病，故巫医往往并提。春秋之时，巫医正式治病，故巫医往往并提。春秋之时，巫医正式 分家，从此巫师不再负担治病救人职责，只分家，从此巫师不再负担治病救人职责，只 是问求鬼神，占卜吉凶。而大夫（医生）也不在求神问鬼，是问求鬼神，占卜吉凶。而大夫（医生）也不在求神问鬼，只负责救死扶伤，悬壶济世。只负责救死扶伤，悬壶济世。zz巫医是一个含有两重身份人。既能交通鬼神，又兼及医药，是巫医是一个含有两重身份人。既能交通鬼神，又兼及医药，是比普通巫师更专门于医药人物。殷周时期巫医治病，从殷墟甲比普通巫师更专门于医药人物。殷周时期巫医治病，从殷墟甲骨文所见，在形式上看是用巫术，造成一个巫术气氛，对患者骨文所见，在形式上看是用巫术，造成一个巫术气氛，对患者有抚慰、精神支持心理作用，有抚慰、精神支持心理作用，真正治疗身体上病，还是借用药真正治疗身体上病，还是借用药品，或采取技术性治疗品，或采取技术性治疗。巫医双重性（对医药应用与妨碍）决。巫医双重性（对医药应用与妨碍）决定了其对医药学发展参半功过。定了其对医药学发展参半功过。中医的起源和发展13/58中医的起源和发展14/58中医的起源和发展15/58神医扁鹊神医扁鹊zz扁鹊扁鹊(公元前公元前407407前前310310年年)姬姓，秦氏，名缓，字越人，姬姓，秦氏，名缓，字越人，又号卢医，春秋战国时期名医。春秋战国时期渤海郡郑又号卢医，春秋战国时期名医。春秋战国时期渤海郡郑(今今河北沧州市任丘市河北沧州市任丘市)人。因为他医术高超，被认为是神医，人。因为他医术高超，被认为是神医，所以当初人们借用了上古神话黄帝时神医所以当初人们借用了上古神话黄帝时神医“扁鹊扁鹊”名号来名号来称呼他。称呼他。zz少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。在赵为妇科，在周为五官擅长各科。在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。秦太医科，在秦为儿科，名闻天下。秦太医李醯术不如而嫉之，乃使人刺杀之。李醯术不如而嫉之，乃使人刺杀之。扁鹊奠定了中医学扁鹊奠定了中医学切脉切脉切脉切脉诊疗方法，开诊疗方法，开启了中医学先河。启了中医学先河。中医的起源和发展16/58扁鹊三弟兄故事扁鹊三弟兄故事zz据据史记史记载，魏文侯曾问扁鹊说：载，魏文侯曾问扁鹊说：“你们三弟兄中谁最你们三弟兄中谁最善于当医生？善于当医生？”扁鹊回答说：扁鹊回答说：“长兄医术最好，中兄次之，长兄医术最好，中兄次之，自己最差。自己最差。”文侯说：文侯说：“能够说出来听一听吗？能够说出来听一听吗？”扁鹊说：扁鹊说：“长兄治病，是治于病情未发作之前，因为普通人不知道长兄治病，是治于病情未发作之前，因为普通人不知道他事先能铲除病因，所以他名气无法传出去。中兄治病，他事先能铲除病因，所以他名气无法传出去。中兄治病，是治于病情初起之时，普通人认为他只能治轻微小病，所是治于病情初起之时，普通人认为他只能治轻微小病，所以他名气只及于乡里。而我是治于病情严重之时，在经脉以他名气只及于乡里。而我是治于病情严重之时，在经脉上穿针管来放血，在皮肤上敷药，所以都认为我医术最高上穿针管来放血，在皮肤上敷药，所以都认为我医术最高明，名气所以响遍天下。明，名气所以响遍天下。”这便是为后人所津津乐道扁鹊这便是为后人所津津乐道扁鹊三弟兄故事。三弟兄故事。中医的起源和发展17/58扁鹊见蔡桓公扁鹊见蔡桓公zz扁鹊见蔡桓公扁鹊见蔡桓公,立有间立有间,扁鹊曰：扁鹊曰：“君有疾在腠理君有疾在腠理,不治将恐不治将恐深深.”.”桓侯曰：桓侯曰：“寡人无疾寡人无疾.”.”扁鹊出扁鹊出,桓侯曰：桓侯曰：“医之好治医之好治不病认为功不病认为功.”.”zz居十日居十日,扁鹊复见曰：扁鹊复见曰：“君之病在肌肤君之病在肌肤,不治将益深不治将益深.”.”桓侯桓侯不应不应.扁鹊出扁鹊出,桓侯又不悦桓侯又不悦.zz居十日居十日,扁鹊复见曰：扁鹊复见曰：“君之病在肠胃君之病在肠胃,不治将益深不治将益深.”.”桓侯桓侯又不应又不应.扁鹊出扁鹊出,桓侯又不悦桓侯又不悦.zz居十日居十日,扁鹊望桓侯而还走扁鹊望桓侯而还走.桓侯故使人问之桓侯故使人问之,扁鹊曰：扁鹊曰：“疾疾在腠理在腠理,汤熨之所及也；在肌肤汤熨之所及也；在肌肤,针石之所及也；在肠胃针石之所及也；在肠胃,火火齐之所及也；在骨髓齐之所及也；在骨髓,司命之所属司命之所属,无奈何也无奈何也.今在骨髓今在骨髓,臣臣是以无请矣是以无请矣.”.”居五日居五日,桓公体痛桓公体痛,使人索扁鹊使人索扁鹊,已逃秦矣已逃秦矣,桓侯遂死桓侯遂死.中医的起源和发展18/58中医的起源和发展19/58中医的起源和发展20/58中医的起源和发展21/58医圣医圣张仲景张仲景zz张仲景（约张仲景（约150-219150-219），名机，东汉末年南阳郡（今河南），名机，东汉末年南阳郡（今河南南阳）人，少时学医于同乡张伯祖。汉灵帝时曾举孝廉，任南阳）人，少时学医于同乡张伯祖。汉灵帝时曾举孝廉，任长沙太守，又有长沙太守，又有“张长沙张长沙”之称。东汉建安年间，疫疠流行，之称。东汉建安年间，疫疠流行，死者甚众，仲景张氏宗族死者就有三分之二，而死于伤寒竟死者甚众，仲景张氏宗族死者就有三分之二，而死于伤寒竟占十分之七。占十分之七。zz面对这种情景，张仲景毅然辞官业医，迫面对这种情景，张仲景毅然辞官业医，迫使他使他“勤求苦训，博采众方勤求苦训，博采众方”，对伤寒病，对伤寒病起因和治疗方法进行了系统研究，全方面起因和治疗方法进行了系统研究，全方面总结了汉代以前医学精华，集前人之大成，总结了汉代以前医学精华，集前人之大成，揽四代之精华，依据自己丰富医疗实践经揽四代之精华，依据自己丰富医疗实践经验，著成中国第一部临床医学专著验，著成中国第一部临床医学专著伤寒伤寒杂病论杂病论。（唐宋以后分为。（唐宋以后分为伤寒论伤寒论和和金匮要略金匮要略两部书）两部书）中医的起源和发展22/58外科鼻祖华佗外科鼻祖华佗zz华佗（约华佗（约119-207119-207），字元化，名敷，东汉出色外科），字元化，名敷，东汉出色外科医学家。沛国谯（今安徽亳县）人。自幼笃志学医，并无医学家。沛国谯（今安徽亳县）人。自幼笃志学医，并无入室名医，而是潜心自学前世医籍，精研岐黄，兼通数经。入室名医，而是潜心自学前世医籍，精研岐黄，兼通数经。通经达变，融会贯通，遂成一代名医。通经达变，融会贯通，遂成一代名医。zz华佗为关羽刮骨疗毒，十分形象生动地褒扬了关羽惊人毅华佗为关羽刮骨疗毒，十分形象生动地褒扬了关羽惊人毅力，更说明了华佗外科医术高明。华佗与董奉、张仲景被力，更说明了华佗外科医术高明。华佗与董奉、张仲景被并称为并称为“建安三神医建安三神医”。中医的起源和发展23/58zz华佗养性有术，对古代引导养生保健理论深入研究。他仿华佗养性有术，对古代引导养生保健理论深入研究。他仿鹿、熊、虎、猿、鸟动作，创造鹿、熊、虎、猿、鸟动作，创造“五禽之戏五禽之戏”，如法操演，如法操演，有强身健体之功，其弟子吴普常练五禽之戏，年高有强身健体之功，其弟子吴普常练五禽之戏，年高9090余岁余岁仍耳聪目明，牙齿完坚。弟子樊阿，擅长针灸，遵照华佗仍耳聪目明，牙齿完坚。弟子樊阿，擅长针灸，遵照华佗养生法，享臻百余岁。养生法，享臻百余岁。中医的起源和发展24/58药王药王孙思邈孙思邈zz孙思邈（孙思邈（581-682581-682），京兆华原（现陕西铜川市耀州区），京兆华原（现陕西铜川市耀州区）人，唐代医药学家，被后人称为人，唐代医药学家，被后人称为“药王药王”。zz出生于一个贫穷农民家庭。从小就聪明过人，受到老师器出生于一个贫穷农民家庭。从小就聪明过人，受到老师器重，长大后开始兴趣道家老庄学说。因为当初社会动荡，重，长大后开始兴趣道家老庄学说。因为当初社会动荡，孙思邈隐居陕西境内秦岭太白山中，并渐渐取得了很高声孙思邈隐居陕西境内秦岭太白山中，并渐渐取得了很高声名。当初朝廷下令征孙思邈为国子监博士，被他拒绝了。名。当初朝廷下令征孙思邈为国子监博士，被他拒绝了。孙思邈在太白山研究道家经典，同时也博览众家医书，研孙思邈在太白山研究道家经典，同时也博览众家医书，研究古人医疗方剂。他选择了究古人医疗方剂。他选择了 济世活人济世活人 作为他终生事业，作为他终生事业，为了解中草药特征，他走遍了深山老林。孙思邈还十分重为了解中草药特征，他走遍了深山老林。孙思邈还十分重视民间医疗经验，不停积累走访，及时统计下来，终于完视民间医疗经验，不停积累走访，及时统计下来，终于完成了他不朽著作成了他不朽著作千金要方千金要方。中医的起源和发展25/58中医的起源和发展26/58悬丝诊脉悬丝诊脉zz唐贞观年间，太宗李世民长孙皇后怀孕已十多个月不能分娩，反而患了重唐贞观年间，太宗李世民长孙皇后怀孕已十多个月不能分娩，反而患了重病病,卧床不起。虽经不少太医医治，但病情一直不见好转。太宗每日愁锁眉卧床不起。虽经不少太医医治，但病情一直不见好转。太宗每日愁锁眉头，坐卧不宁。头，坐卧不宁。zz有一日，唐太宗理完朝政以后，留大臣徐茂功问道：有一日，唐太宗理完朝政以后，留大臣徐茂功问道：“皇后身患重病，经皇后身患重病，经太医不停诊治，百药全无效果。卿可知哪里有名医太医不停诊治，百药全无效果。卿可知哪里有名医?请来为她继续治疗才是请来为她继续治疗才是！”徐茂功闻言，便将孙思邈推荐给太宗说道：徐茂功闻言，便将孙思邈推荐给太宗说道：“臣早听说华原县（今耀臣早听说华原县（今耀县）有位民间医生孙思邈，常到各地采药为群众治病，对妇儿科尤其擅长。县）有位民间医生孙思邈，常到各地采药为群众治病，对妇儿科尤其擅长。疑难之症一经他手，都能够妙手回春，药到病除。以臣之见疑难之症一经他手，都能够妙手回春，药到病除。以臣之见,还是将他召进还是将他召进宫来，为皇后治疗才好！宫来，为皇后治疗才好！”zz唐太宗听过徐茂功一番话后，表示同意。便派遣使臣马不停蹄唐太宗听过徐茂功一番话后，表示同意。便派遣使臣马不停蹄,星夜奔赴华星夜奔赴华原县，将孙思邈召进了皇宫。原县，将孙思邈召进了皇宫。zz唐太宗见孙思邈已经来到，便马上召见了他，说道：唐太宗见孙思邈已经来到，便马上召见了他，说道：“孙先生医术超群，孙先生医术超群，有起死回生之功，皇后身患重病，昏迷不醒有起死回生之功，皇后身患重病，昏迷不醒,特请先生前来治疗，若能好转特请先生前来治疗，若能好转,寡人定有重赏。寡人定有重赏。”中医的起源和发展27/58zz不过，在封建社会，因为有不过，在封建社会，因为有“男女授受不亲男女授受不亲”礼教束缚，医生给宫内妇女礼教束缚，医生给宫内妇女看病，大都不能够靠近身边，只能依据旁人口述，诊治处方。孙思邈是一看病，大都不能够靠近身边，只能依据旁人口述，诊治处方。孙思邈是一位民间医生，穿着粗布衣衫，皇后位民间医生，穿着粗布衣衫，皇后“凤体凤体”他更是不能靠近。于是他一面他更是不能靠近。于是他一面叫来了皇后身边宫娥采女细问病情，一面要来了太医病历处方认真审阅。叫来了皇后身边宫娥采女细问病情，一面要来了太医病历处方认真审阅。他依据这些情况，作了详细分析研究，已基本掌握了皇后病情。然后，他他依据这些情况，作了详细分析研究，已基本掌握了皇后病情。然后，他取出一条红线，叫采女把线系在皇后右手腕上，一端从竹帘拉出来，孙思取出一条红线，叫采女把线系在皇后右手腕上，一端从竹帘拉出来，孙思邈捏着线一端，在皇后房外开始邈捏着线一端，在皇后房外开始“引线诊脉引线诊脉”了。了。zz没有多大工夫，孙思邈便诊完了皇后脉。原来，孙思邈医术神奇，靠着一没有多大工夫，孙思邈便诊完了皇后脉。原来，孙思邈医术神奇，靠着一根细线传动，竟能诊疗清人体脉搏跳动。这就是他被群众称为神医原因。根细线传动，竟能诊疗清人体脉搏跳动。这就是他被群众称为神医原因。zz“万岁！民医已对病症经过了查问诊脉，诊疗其为胎位不顺，民间叫做小万岁！民医已对病症经过了查问诊脉，诊疗其为胎位不顺，民间叫做小儿扳心，故而难产十多个月不生，致使皇后身患重病。儿扳心，故而难产十多个月不生，致使皇后身患重病。”孙思邈诊疗完成，孙思邈诊疗完成，向太宗禀告了病因。唐太宗听完以后，问道：向太宗禀告了病因。唐太宗听完以后，问道：“孙先生言之有理，但不知孙先生言之有理，但不知你打算怎样治疗？你打算怎样治疗？”孙思邈答道：孙思邈答道：“只需吩咐采女，将皇后手扶近竹帘，只需吩咐采女，将皇后手扶近竹帘，民医在其中指扎上一针即见效果。民医在其中指扎上一针即见效果。”于是采女将皇后左手扶近竹帘，孙思于是采女将皇后左手扶近竹帘，孙思邈看准穴位猛扎了一针，皇后疼痛，满身一颤动。不一会儿，只听得婴儿邈看准穴位猛扎了一针，皇后疼痛，满身一颤动。不一会儿，只听得婴儿呱呱啼哭之声，紧接着采女急急忙忙跑出来说道：呱呱啼哭之声，紧接着采女急急忙忙跑出来说道：“启禀万岁，皇后被孙启禀万岁，皇后被孙医师扎过一针后，产下了皇子，人也清醒了！医师扎过一针后，产下了皇子，人也清醒了！”中医的起源和发展28/58zz唐太宗闻言大喜，对孙思邈说道：唐太宗闻言大喜，对孙思邈说道：“孙先生果真医理精深，妙手回春，孙先生果真医理精深，妙手回春，确实是当代名医！今日医好中宫疾病，生了皇子，要算奇功一件，寡确实是当代名医！今日医好中宫疾病，生了皇子，要算奇功一件，寡人有心留你在朝执掌太医院，不知你意下怎样？人有心留你在朝执掌太医院，不知你意下怎样？”zz孙思邈不愿在朝为官，立志漂泊四方为广大人民群众舍药治病，并撰孙思邈不愿在朝为官，立志漂泊四方为广大人民群众舍药治病，并撰写写千金方千金方济世活人。于是他向太宗陈说了自己志愿，婉言谢绝了济世活人。于是他向太宗陈说了自己志愿，婉言谢绝了太宗赐给官位。太宗听了，也就不好强求挽留。赐给他太宗赐给官位。太宗听了，也就不好强求挽留。赐给他“冲天冠冲天冠”一一顶、顶、“赫黄袍赫黄袍”一件、金牌一面、良马一匹和千两黄金、绸缎百尺。一件、金牌一面、良马一匹和千两黄金、绸缎百尺。并大摆宴席，一来欢送孙思邈，二来庆贺皇后病愈生下皇子。但孙思并大摆宴席，一来欢送孙思邈，二来庆贺皇后病愈生下皇子。但孙思邈又拒绝了太宗赐给黄金绸缎。唐太宗深为孙思邈高尚品德和为人处邈又拒绝了太宗赐给黄金绸缎。唐太宗深为孙思邈高尚品德和为人处事精神风貌所感动，同文武百官将他送出皇城，任他去名山大川采集事精神风貌所感动，同文武百官将他送出皇城，任他去名山大川采集药材，为黎民百姓救死扶伤，任何人不得阻拦。药材，为黎民百姓救死扶伤，任何人不得阻拦。zz唐太宗十分观赏孙思邈，以后还曾亲临华原县五台山去造访孙思邈，唐太宗十分观赏孙思邈，以后还曾亲临华原县五台山去造访孙思邈，并赐他颂词一首。直到现在，药王山南庵内还留有唐太宗御道、并赐他颂词一首。直到现在，药王山南庵内还留有唐太宗御道、“拜拜真台真台”、“唐太宗赐真人颂唐太宗赐真人颂”古碑一通等。古碑一通等。中医的起源和发展29/58中医的起源和发展30/58zz历史上是否真有悬丝诊脉之事历史上是否真有悬丝诊脉之事历史上是否真有悬丝诊脉之事历史上是否真有悬丝诊脉之事?病人脉象能否经过丝线传病人脉象能否经过丝线传病人脉象能否经过丝线传病人脉象能否经过丝线传导给医生呢导给医生呢导给医生呢导给医生呢?zz为了搞清这个问题，曾有些人专门请教过北京四大名医之为了搞清这个问题，曾有些人专门请教过北京四大名医之一施今墨老先生。施老先生曾给清廷皇室内眷看过病。他一施今墨老先生。施老先生曾给清廷皇室内眷看过病。他介绍说，这悬丝诊脉可说是亦真亦假。所谓真者，确曾有介绍说，这悬丝诊脉可说是亦真亦假。所谓真者，确曾有其事其事;所谓假者，悬丝纯粹是一个形式。所谓假者，悬丝纯粹是一个形式。zz原来，大凡后妃们生病，总要由贴身太监介绍病情，太医原来，大凡后妃们生病，总要由贴身太监介绍病情，太医也总是详细地问询这些情况，诸如胃纳、舌苔、二便、症也总是详细地问询这些情况，诸如胃纳、舌苔、二便、症状、病程等。为了取得真实而详尽情况，有时太医还要给状、病程等。为了取得真实而详尽情况，有时太医还要给太监送些礼品。当这一切问完之后，太医也就成竹在胸了。太监送些礼品。当这一切问完之后，太医也就成竹在胸了。到了悬丝诊脉时，太医必须屏息静气，从容认真。这么做，到了悬丝诊脉时，太医必须屏息静气，从容认真。这么做，一是谨守宫廷礼仪，表示臣属对皇室恭敬一是谨守宫廷礼仪，表示臣属对皇室恭敬;二是利用此时二是利用此时暗思处方，准备应付，以免因一言不慎、一药不妥而招祸。暗思处方，准备应付，以免因一言不慎、一药不妥而招祸。中医的起源和发展31/58zz可见可见 悬丝诊脉悬丝诊脉 虽确有此事不过蒙上了神秘色彩骗人形式虽确有此事不过蒙上了神秘色彩骗人形式而已假如太医事先不经过各种路径获知详细病情不论他医而已假如太医事先不经过各种路径获知详细病情不论他医术多高明光靠术多高明光靠 悬丝诊脉悬丝诊脉 不会看好娘娘公主们病。不会看好娘娘公主们病。中医的起源和发展32/58中中 医医 是是 如如 何何 诊诊 病病？中医的起源和发展33/58中医的起源和发展34/58 望、望、闻闻、问问、切、切中医的起源和发展35/58zz在在在在3000300030003000多年前殷商甲多年前殷商甲多年前殷商甲多年前殷商甲骨文中，中国已经相骨文中，中国已经相骨文中，中国已经相骨文中，中国已经相关于医疗卫生以及十关于医疗卫生以及十关于医疗卫生以及十关于医疗卫生以及十各种疾病记载。各种疾病记载。各种疾病记载。各种疾病记载。周代已经使用望、闻、周代已经使用望、闻、周代已经使用望、闻、周代已经使用望、闻、问、切等诊病方法和问、切等诊病方法和问、切等诊病方法和问、切等诊病方法和药品、针灸、手术等药品、针灸、手术等药品、针灸、手术等药品、针灸、手术等治疗方法。治疗方法。治疗方法。治疗方法。中医的起源和发展36/58四四诊诊疗诊诊疗方法：方法：望望诊诊：凭观看病征来凭观看病征来判判断断疾病疾病望望诊诊中医的起源和发展37/58zz闻诊闻诊闻诊闻诊：听取病人发出声音，听取病人发出声音，听取病人发出声音，听取病人发出声音，以及病人周身异常气以及病人周身异常气以及病人周身异常气以及病人周身异常气味味味味闻诊闻诊中医的起源和发展38/58zz问诊问诊问诊问诊：经过问询了解病人发经过问询了解病人发经过问询了解病人发经过问询了解病人发病时间、病情发展和病时间、病情发展和病时间、病情发展和病时间、病情发展和治疗经过等治疗经过等治疗经过等治疗经过等问诊问诊中医的起源和发展39/58zz切诊切诊切诊切诊：zz以食指、中指和以食指、中指和以食指、中指和以食指、中指和无无无无名名名名指指指指来接触病人脉搏来接触病人脉搏来接触病人脉搏来接触病人脉搏，以辨別他以辨別他以辨別他以辨別他脉脉脉脉象，象，象，象，俗称俗称俗称俗称把把把把脉脉脉脉。切诊切诊中医的起源和发展40/58中医治疗中医治疗方法方法中医的起源和发展41/58金属针具：九针针具发展针具发展：石石针针金属针金属针不锈钢针不锈钢针针灸治疗针灸治疗起源時間：起源時間：約五、六千年以前約五、六千年以前中医的起源和发展42/58国际国际成就：現在，成就：現在，针灸针灸在在中国、乃至全世界都被广泛应用中国、乃至全世界都被广泛应用。灸灸术术工具工具发发展：展：艾草艾草红外线红外线 中药：艾草针灸针灸可分为可分为针术针术和和灸术灸术两种不一样治疗两种不一样治疗方法：方法：针术针术是指是指將將针针刺在穴位上，加以刺在穴位上，加以适当适当手法手法治疗治疗。灸术灸术是指是指利用燃利用燃烧烧生生热热刺激穴位刺激穴位，藉以治病、止痛。，藉以治病、止痛。中医的起源和发展43/58草药治疗草药治疗法法中医的起源和发展44/58中医的起源和发展45/58中药中药包含：花包含：花、草草、果果、木、木、鸟鸟、虫虫、贝壳、矿石贝壳、矿石等，等，大多大多数数是植是植物物。所以又。所以又称为称为本草。本草。利用中药利用中药要注意事項要注意事項要按要按寒热体质寒热体质服用，不然草服用，不然草药药不能不能发挥发挥功效，更功效，更会会使病情使病情恶化恶化。另一種草另一種草药运药运用用药药膳：膳：把把药药材作材作为烹为烹煮食材料一部份。煮食材料一部份。有明有明显显治治疗、养生、延年益寿疗、养生、延年益寿功效。功效。中医的起源和发展46/58草草药药起源起源 自远古时代开始自远古时代开始，人们已经略懂草药人们已经略懂草药功用功用自商代自商代开开始，人始，人们们以以汤汤液治病液治病。汉汉代時著成了代時著成了神農本草經神農本草經明代李明代李时时珍著成了珍著成了本草本草纲纲目目，详细统计了药品学详细统计了药品学內容。內容。伴随时代进步伴随时代进步，人们把草药加工、提炼成中成药人们把草药加工、提炼成中成药，方便，方便服服用用神農本草經 本草綱目內頁插圖中医的起源和发展47/58拔罐治疗法拔罐治疗法中医的起源和发展48/58拔罐拔罐中医的起源和发展49/58原理：原理：利用了利用了机械抽气机械抽气原理使原理使罐体罐体形成形成负压负压，施，施于人体于人体各穴位，使那皮下各穴位，使那皮下较浅皮肤较浅皮肤充血充血，以以达达到舒身活血功效。到舒身活血功效。拔罐拔罐种类种类 拔罐方法拔罐方法.角角制制拔罐火罐法拔罐火罐法.竹竹制制拔罐水罐法拔罐水罐法.陶陶制制拔罐抽拔罐抽气气罐法罐法.玻璃拔罐玻璃拔罐挤气挤气罐法罐法.挤气挤气拔罐拔罐针针罐法罐法 留罐法留罐法施行拔罐火罐法中医的起源和发展50/58拔罐前拔罐前准备准备：酒精、酒精、棉球棉球、消毒用具、消毒用具等等润滑剂润滑剂一套一套齐全齐全工具工具拔罐作用：拔罐作用：保健作用保健作用 治治疗疗作用作用 排毒排毒疏通疏通经络经络行行气气活血活血扶正固本扶正固本 拔罐起源及拔罐起源及发发展：展：远远古時代古時代(角法)西西晋晋時期時期(肘后备急方)著名唐代著名唐代(水筒法)宋代宋代(火筒法)明代明代(药煮法、针药筒疗法针药筒疗法)近現代近現代(拔罐商品)肘后备急方中医的起源和发展51/58？中医的起源和发展52/58zz1 1、罐印紧黑而黯：普通表示体有血淤，如痛经或心脏供、罐印紧黑而黯：普通表示体有血淤，如痛经或心脏供血不足，患部受寒较重也会出现此印迹。如印迹数天不退，血不足，患部受寒较重也会出现此印迹。如印迹数天不退，通常表示病程已久，需要较长时间来调理，如走罐时出现通常表示病程已久，需要较长时间来调理，如走罐时出现大面积黑紫印时，提醒风寒所犯面积大，应对症驱寒为主。大面积黑紫印时，提醒风寒所犯面积大，应对症驱寒为主。zz2 2、罐印发紫伴有斑块，普通提醒有局部寒凝血瘀。、罐印发紫伴有斑块，普通提醒有局部寒凝血瘀。zz3 3、罐印呈散在性紫点，深浅不一，普通提醒为气滞血瘀、罐印呈散在性紫点，深浅不一，普通提醒为气滞血瘀之症。之症。zz4 4、淡紫发表伴有斑块，普通提醒以虚症为主，兼有血瘀。、淡紫发表伴有斑块，普通提醒以虚症为主，兼有血瘀。如斑点在穴位处显著，表明此相关内脏虚弱，比如在肾俞如斑点在穴位处显著，表明此相关内脏虚弱，比如在肾俞穴处展现，则提醒肾虚。穴处展现，则提醒肾虚。zz5 5、罐印鲜红而艳，普通提醒阴虚或气阴两虚，阴虚火旺、罐印鲜红而艳，普通提醒阴虚或气阴两虚，阴虚火旺也会出现。也会出现。中医的起源和发展53/58zz6 6、罐印呈鲜红散在点，通常在大面积走罐后出现，不高、罐印呈鲜红散在点，通常在大面积走罐后出现，不高出皮肤，如系在某穴及其附近集中，则提醒此穴所相关脏出皮肤，如系在某穴及其附近集中，则提醒此穴所相关脏腑异常或存在病情。腑异常或存在病情。zz7 7、走罐或吸拔罐后，没有罐印、走罐或吸拔罐后，没有罐印(或不显著或不显著)，或虽有但启，或虽有但启罐后马上消失，恢复常色，提醒身体基本正常或病情尚轻。罐后马上消失，恢复常色，提醒身体基本正常或病情尚轻。zz8 8、定罐，轻易起水泡，提醒湿气较重，若在患部出现较、定罐，轻易起水泡，提醒湿气较重，若在患部出现较多小水泡时，预示由水湿所致，会有理想疗效，需要连续多小水泡时，预示由水湿所致，会有理想疗效，需要连续屡次拔罐。屡次拔罐。zz9 9、伴随病情好转，罐印也会伴随减轻，且不易现罐印，、伴随病情好转，罐印也会伴随减轻，且不易现罐印，能够预防闲时多刮刮背能够预防闲时多刮刮背,疏通经络。疏通经络。zz1010、若走罐时出现风团、若走罐时出现风团(如急性寻麻疹状如急性寻麻疹状)，提醒为风椰所，提醒为风椰所致，或是过敏性体质致，或是过敏性体质中医的起源和发展54/58zz假如罐印是紫黑，那就说明拔罐者有心脏病或者有痛经。假如罐印是紫黑，那就说明拔罐者有心脏病或者有痛经。zz假如罐印发紫而且伴有斑块，说明有寒气入体，需要驱寒；假如罐印发紫而且伴有斑块，说明有寒气入体，需要驱寒；zz假如有一些紫点说明气血瘀滞；淡紫色带有斑块，则说明肾虚假如有一些紫点说明气血瘀滞；淡紫色带有斑块，则说明肾虚症状；症状；zz假如罐印颜色鲜红而且艳丽，普通说明阴虚；假如罐印颜色鲜红而且艳丽，普通说明阴虚；zz假如颜色鲜红带有斑点，说明脏腑异常，需要做相关检验，假如颜色鲜红带有斑点，说明脏腑异常，需要做相关检验，zz假如罐印没有尤其显著，颜色也没有尤其改变，说明拔罐者身假如罐印没有尤其显著，颜色也没有尤其改变，说明拔罐者身体基本正常，没有什么毛病。体基本正常，没有什么毛病。zz假如罐内出现水滴或者水雾，说明拔罐者体内湿气过重，这时假如罐内出现水滴或者水雾，说明拔罐者体内湿气过重，这时候需要吃一些祛湿食物，而且有些过敏体质不适合拔罐，拔罐候需要吃一些祛湿食物，而且有些过敏体质不适合拔罐，拔罐者一定要注意者一定要注意。中医的起源和发展55/58中医的起源和发展56/58中西中西医医不一样：不一样：侧重点：侧重点：中中医医重视重视经络气血经络气血；西西医医重视重视研究和研究和治疗治疗細菌細菌、器官器官。2)2)对健康定义对健康定义：中中医对健康定义：医对健康定义：气气血平衡血平衡，西西医对健康定义：医对健康定义：器官功效正常器官功效正常运运作作。3)3)治病方法：治病方法：中中医医主要是主要是辩证治疗辩证治疗，为为病人病人调补身体调补身体，增，增强强病人抵抗能力病人抵抗能力以令病人康以令病人康复复（治本）；（治本）；西西医医辨病辨病，重视检验、检验重视检验、检验，采取采取暂时性治疗暂时性治疗，局部性局部性抑制抑制病痛病痛（治（治标标）。）。中医的起源和发展57/58谢谢！谢谢！中医的起源和发展58/58