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哲学教学趣味故事案例二
一、最后的狞猎民族下山
2003 年 8 月 9 日 , 中国最后的狞猎民族 一一居住在内蒙古根河市敖鲁古雅乡的鄂温克 猎民 , 将从原始大森林迁入内蒙古根河市西郊 的猎民新房和驯鹿圈舍。这标志着他们将远离 狞猎生活 , 融入现代文明。鄂温克猎民不同于鄂 温克族 , 他们是鄂温克族分支里的雅库特人 , 在大兴安岭的密林中 , 他们靠打猎和饲养驯鹿生 活 , 人口一共 232 人 , 一直被我国政府特许在山 林中狞猎。在全世界 24000 多名鄂温克人中 , 他 们是惟一仍合法过着半定居、半游猎生活的一 群人 o 被称为北方民族的活化石 O 这次搬迁是因 为原址生态遭到破坏 , 不利于猎民发展。搬迁 后 , 政府将继续执行有关民族政策 , 尊重民族风 俗习惯 , 培养鄂温克族干部 , 鼓励和扶持教育及 民族文化的发展。同时 , 敖鲁古雅原址一带将进行自然恢复。
整个世表是一个普遍联系的的统一整体 ,由于事物的普遍联系和相互作用 , 构成了事物的运动 , 引起了事物的变化 , 推动着事物的发展。发展的实费是新事物的产生和旧事物的灭亡 , 是上升的、向前的、进步的变化趋势。唯物辩证法的观点要求我们用联系和发展的观点观察和分析问题。一个民族既要与他们周围的生存环境和谐相处 , 又要与其他民族相互交流 , 取长补短 , 才能使自身得到完善 , 以共同推动社会的发展。
二、成功秘诀
在田径比赛中 ,4 × 100 米接力赛这一集体竞技项目可谓竞争激烈 , 扣人心弦 , 这枚金牌的含金量之大是其他项目难以比拟的 , 作为教练员在队员的排列布阵上尤为重视。在四名运动员人员组成不变的情况下 , 运动员接力的顺序是取得成功的关键 , 其奥妙就在于你能否利用好比赛中的三个接力区 ( 百米点前后各 10 米的区域 ), 充分发挥每个队员的优势。
在 4 × 100 米接力赛中 , 人们通常认为四名运动员每人跑 100 米 , 其实 , 由于四个人之间有三个接力区的存在 ,实际上每个运动员跑的距离可以是不同的。从理论上讲 , 第一棒运动员必须是反应速度快 , 爆发力强 , 最少可以跑 90 米 ; 第二棒必须是耐力较强 , 奔跑速度快 , 最多可跑 120 米 ; 第 三棒是全队中实力较强的一个 , 无论从耐力还是速度都不如其他队员 , 最少可跑 80 米 ; 第四棒必须是冲刺能力强 ,奔跑速度快 , 最多可跑 110 米。按这种理念排列布阵 , 就能把队员的个人优势转化为团队的 整体优势 , 取得好的成绩。 2002 年第 14 届亚运会上 , 泰国队就是凭借教练的这种独特战术打败了种子队日本队而夺得 4 × 100 米接力的金牌。
唯物辩证法认为 , 事物是普遍联系的 ,整体和部分是客观事物普遍联系的一种重要形式。整体和部分二者不可分割 : 没有部分就无所谓整体 , 没有整体也无所谓部分 , 且当部分以有序、合理、优化的结构形成整体时 , 整体功能大于部分功能之和。这就要求我们办事情既要从整体着眼 , 寻求最优目标 , 又要搞好局部 , 使整体功能得 到最大发挥。泰国队教练正是深刻认识了 整体和部分的上述关系 , 从整体着眼 , 充分 发挥每个运动员的优势 , 以有序、合理、优化的结构组织比赛 , 才取得了这枚宝贵的金牌。
唯物辩证法还认为 , 量变与质变是事 物变化发展的两种状态 , 量变是质变的前 提和必要准备 , 质变是量变的必然结果。 其中 , 量变引起质变有两种情形 : 一是事物 在数量上的增减能够引起质变 ; 二是事物在总体上数量不变 , 只是由于构成事物的成分在结构和排列次序上发生了变化 , 也能引起质变。泰国队教练正是在原有队员不变的情况下 , 利用有效的排列布阵 , 充分发挥各运动员的优势 , 战胜了日本队 , 终于登上了冠军宝座 , 发生了质变。
三、小说特点
现在的中学生阅读量相当大 , 囊括了 古今中外不同题材的文学作品。然而相比之下 , 学生还是对武侠小说和言情小说情有独钟 , 足见其魅力。当今文坛的武侠小 说有其共性 , 不外乎爱恨情仇交织下 , 江湖门派、各路高于你争我斗、打打杀杀 , 但仔 细研究便可发现 , 当今文坛三位武侠巨匠 的作品却各有其风采。梁羽生笔下的主人公 , 多半英姿勃发 , 一出场就风流倜傥 , 笑傲江湖 ; 古龙的主人公 , 多半 " 神龙见首不见尾 ", 莫知来历 , 莫知年龄 , 莫知师承 ; 金庸的主人公 , 则大多憨厚老实 , 从童年起就 开始亮相 , 在读者的热情浇灌下 , 一步一步 于困苦中锤炼 , 于艰难中施展。
言情小说也有其共性 , 离不开情和爱 , 结局无非是有情人终成眷属 , 或者劳燕分飞 , 但不同国家的言情小说表现手法是各不相同的。德国 : 两个人在第一章就看对 眼 , 但要到最后一章才能比翼双飞 ; 法国 : 两个人在第一章就双宿双飞 , 但从此至最后一章都在千方百计离开对方 ; 俄国 : 两个 人既不爱对方 , 也没有得到对方的长达 1500 页的悲惨故事 ; 中国 : 两个人在第一章 就看对眼 , 从此以后 , 男主角在每一章又和 别人看对眼 , 最后凡被他看过眼的人都成 为了他的老婆。
唯物辩证法认为 , 矛盾的普遍性 ( 共 性 ) 和特殊性 ( 个性 ) 是互相联结的。一方 面 , 普遍性寓于特殊性之中 , 并通过特殊性 表现出来 , 没有特殊性就没有普遍性 ; 另一方面 , 特殊性也离不开普遍性。我们认识事物的时候 , 就必须把这两方面辩证地统 一起来 , 既要从特殊性中概括出普遍性 , 又
要在普遍性的指导下去研究特殊性 , 也就 是要遵循从特殊到普遍、再由普遍到特殊的认识秩序。以上对武侠小说和言情小说的分析正好说明了矛盾普遍性和特殊性的 辩证关系。
四、一缸鱼
在一列国际列车上 , 有一位德国 人、日本人、美国人和法国人在一起旅行。途中 , 上来一位端着鱼缸的客人 , 缸里的鱼甚为罕见。大家对这种鱼都很好奇。德国人问 :" 你能告诉我这鱼的名称吗 ? 它在生物学上是什么类别 , 有什么习性 ?" 日本人问 :" 请问这种鱼我们国家能不能引进 , 在日本的气候、水温、水质条件下 , 这种鱼能不能生长 ?" 美国人问 :" 你的鱼是不是从美国弄来的 ? 因为只有美国才可能有这样奇特的鱼。 " 法国人问 :" 你能不能把鱼卖给我。我想在卧室里养这样一条奇特的鱼 ,我的女朋友一定会兴奋不已。 "
数年后 , 德国人出版了关于这种鱼的经典著作 , 并建立了一整套相关学科 , 开发了这种鱼的转基因品种。日本人已经建成了大规模的养殖基地 , 并占领了高份额的全球市场。美国人呢 , 因为最先注册了相关的专利和商标 , 并制定出一系列的行业标准 , 在这方面获利不菲不说 , 还经常以违背有关规定为由制裁别的国家。法国人则利用这个鱼种发展出了独特的艺术 , 以此吸引全世界大量的游客。
世界上的事物都有矛盾 , 但每个事物的具体矛盾又是各不相同的 , 或者说 , 任何事物内部都包含着自身的特殊的矛盾。这种特殊的矛盾 , 就构成一事物区别于他事物的特殊的本质。这也正是世界上的事物之所以千差万别的内在原因 , 或者叫根据。德国人、日本人、美国人和法国人分属于四个不同的民族 , 每个民族都具有不同的特点 , 具有不同的民族文化和心理素质 ,这些不同在本案例中得到了充分的体现。