第十期作业第二中心小学王思思.doc

如何理解教材中的文学作品
一、情感言语与理性言语
文体不同，言语特点也不相同。应用文体的语言不用夸张等修辞手法，平实的语言即可；文学作品则要运用多种修辞手法，使语言摇曳多姿。文学作品对语言的要求是形象、含蓄、生动、感人，非文学作品对语言的要求则是清通、平实、简明、连贯。人教版五年级教材《地震中的父与子》，其中对父亲寻找儿子挖了36个小时，只用了一句话的概括：“他挖了8小时、12小时、24小时、36小时，没人再来阻挡他。”细读此言，一定会问：这位父亲是否精神失常？在这种危险的情况下，为何警察不会劝阻？另外14位孩子的父亲过早地放弃了拯救自己儿子的努力，是不是那些父亲是胆小懦弱的，正常的理性被误解为“贪生怕死”。然而，我们有理由相信，普天之下，父母舐犊之情都是一样的。作为文学作品，那14位父亲对儿女的无与伦比的爱以及丧子之痛，是被文学处理中的“详略得当”中的“略”略去了，被语言文字天然所具有的“形而上”的倾向蒙蔽了。所以，作为文学作品，把情感语言放在主要地位，力求情感渲染。
 二、审美价值超越实用价值
从创作理论来看，作家创作就是从科学的真的价值向艺术的美的价值的转化。为什么李白在白帝城向江陵出发时感到“千里江陵一日还”的速度，而不是感受三峡焦石的险峻呢？这就存在作者内心的情感审美。因此，任何事物都有其实用价值和审美价值，作为文学作品也应从审美价值的角度思考，不管丑与恶还是真与善。
1、情感语义与实用语义
先看丹麦文学史家勃兰兑斯举过一个很能说明问题的例子：我们观察一切事物，有三种方式——实际的、理论的和审美的。一个人若从实际的观点看一座森林，他就问这森林是否有益于这地区的健康，或是森林主人怎样计算薪材的价值；一个植物学者从理论的观点来看，便要进行有关植物生命和科学研究，一个人若是除了森林的外观没有别的思想，从审美或艺术的观点来看，就要问它作为风景的一部份其效果如何。
从这段别有情趣的话来看，商人关心的是金钱，是实用价值；而植物学家关心的是科学，把森林当作研究对象，能否给科学带来什么利益，也带有实用价值；惟有艺术家是从审美的观点来看，是无功利的。
上面这个例子说明的是审美的取向。我们教材中的作品解读从哪里开始，从语言开始，甚至从词语出发，有些词语存在着两种不同的语义范畴，一方面是科学的，我们说是工具的语言，讲究的是准确规范，一方面是文学语言，语义往往超越词典的规范，带着强烈的个人的感情色彩。如读人教版六年级上册的《窃读记》，初读“窃”字，从词典里面规范的意思是“偷、盗”，由此，“窃读”怎么能说是有道德行为呢？然而课文中从“窃”的周围环境的描写、“窃”读的体验写得形象动人，请看：
急忙打开书，一页、两页，我像一匹饿狼，贪婪地读着。我很快乐，也很惧怕——这就是窃读的滋味。
当饭店飘来一阵阵菜香时，我已饿得饥肠辘辘。……我的腿多酸啦……
按常理来说，“窃”不能是快乐的，窃时应是心惊胆战的，其心理受环境的制约。然而作家林海音把窃读的内心刻划为快乐，“更像一匹饿狼”，“急忙”中的“贪婪”，“急忙”中的“快乐”，这就是其审美价值，其语义，超越了词典里的语义。审美价值本是有丑恶之分，这里的窃读不能说成是丑恶的，而是美善的，表现在课文中“我合上书，咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都吞下去了，然后才依依不舍地把书放回书架。”“这时，我总会想起国文老师鼓励我们的话：“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的！”这种窃读犹如一次精神的盛宴，收获了知识与智慧。粮食哺育的是身体，而书籍哺育的是灵魂，一个知识与智慧不断增长的人，才是健康成长的人。
所以，我们通常说文学作品以情动人，我认为还不够准确，应是以特殊的情感来感动人。如果没有特殊的情感就会大众化，普通化，雷同化，容易和别的作品重复，导致读者感受的钝化，失去艺术之魅力。《窃读记》感动读者就在于“窃”，失去“窃”，如同在一般的阅览室或在公众的图书馆看书，就没有“窃”的滋味。“窃”的情感特殊性，不同于一般的“偷”“盗”，而是“我”迫切知识的需要。整篇文章所选择的、突出的，所强化的，都是围绕“窃”的环境，“窃”的滋味，特殊的就是情感，它大于实用价值。
2、审美情节与实用情节
如果以“实用”的眼光读文学作品，会产生诸多不可思议的疑问，感受不到其艺术魅力。读文学作品，要带着情感，才会给你一种美的享受。浙教版五年级《我盼春天的荠菜》一文，其主要情节是：当代著名女作家张洁以自己小时候的生活为本写的故事，写了旧社会农村的一个穷苦女孩子以野菜充饥，忍受着饥饿，忍受着耻辱的悲苦生活，同时，也以挖野菜为乐，抒发了对荠菜的特殊感情，反映了对美好和自由生活的向往，也从一个侧面揭露了财主的凶恶。文章先苦后甜，前悲后喜，相互映衬，极力地抒发了那个穷苦女孩在特殊生活条件下的对荠菜的“特殊”感情。
课文中主要有两个情节，一是在冬日里盗玉米棒，女孩被财主穷追的情形，另一个是春天里，女孩挖荠菜的情节。你看，冬天苦，春天苦中乐，前面写到饥饿，馋得去偷财主的棒子，被追；春天来了，可以挖野菜了，按理来说作为一个小孩子生理的需求强于精神上的需求，应把“吃野菜”多花些笔墨才顺理成章，但是作者没有这样做，说“而挖荠菜时的那种坦然的心情，更可以称得上是一种享受……”也就是说作者挖野菜的心情，比吃蔼菜的生理感觉更是一种享受，对于一个孩子来说，这就是情感有特点了，作者写挖荠菜的心情比吃荠菜的心更精彩，这就是审美价值。读者的阅读思维习惯、阅读图式受到冲击，所受到的感染比“吃荠菜”感染要强得多，有了很高的审美价值。
如果没有从文学审美价值的角度来解读，我们读到的往往是因为饥饿，因为坦然的心情，所以“我”盼春天的荠菜，而这种理解是肤浅的、狭隘的。唯有如此，我们对文本的认识就会有一个新的高度，就会形成一个新的《我盼春天的荠菜》的阅读视像：幼小的张洁对自由、快乐、安全、幸福充满了向往与渴望，而且长大后，也是永远怀揣着希望，在盼望人生的春天中一步一步地走过了一个又一个的人生的冬天，那是她生命的寄托，精神的归宿，文本中“我对荠菜有一种特殊的感情”、“荠菜啊，我亲爱的荠菜”等语句正是她以委婉的方式宣泄了她心灵的话语，流淌了她人性的感悟。