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正确看待自己
正确看待自己，指的就是对自己有一个客观而全面的估价，既看到成绩和长处，又看到缺点和不足，从而保持一个平和的心境和积极向上的精神状态。
哲学原理也告诉我们，世间万物都有两面，既有其优点和长处，也有其局限和不足，其中长的一面能够促进其继续进步和发展，而短的一面则会阻碍其继续前进的脚步；即使是长的一面，也不能没有节制地发展。否则，就会走向它的反面，最终演变成阻碍事物发展的那一面。这既是客观存在，也是颠扑不破的真理，即使是堪称“万物之灵”的人类也概莫能外。
强者的优势中包含着劣势，因为强大，而过分自尊，过分骄傲；弱者的劣势中蕴含着优势，没有名气，也就没有面子，没有包袱，可以采取一切能够采取的手段。然而，世人却无时无刻都在追求完美、弥补不足，但世间从来就没有、也永远不会存在绝对完美的事物。也正是世人追求完美的欲望的蔓延和膨胀，才激起了无尽的憧憬和向往，才促进了事物的不断发展和进步。
因此，拥有优势的人，切莫骄傲自满，而应当发挥优势，避免劣势，成就自己；拥有劣势的人，也不可自卑自弃，而应当振奋精神，化劣为优，造就自己；做人就不要惧怕自己的缺点和错误，更不能将自己的局限和不足视为耻辱，也许这就是自己的特色和长处。只有坦然地面对自身的局限和不足，正确地看待自己的缺点和不足，才能使自己真正明白究竟怎样方可扬长避短，怎样才能够使自己不断地发展和进步；而且在完善品德、修炼人格的过程中，也应当重视这一点，努力做到理性而不失弹性、温和而不优柔寡断、耿直但能谅解别人的过错。只有这样，才能够真正地改善和提升自我的形象及品位。
一个人，不能正确看到自己，这对人来说等于得了一种致命的“心理疾患”。这种“心理疾患”通常表现为以下几种“症状”：过高地估计自己的成绩和长处。人一旦高估自己就容易盲目乐观，从而把自己摆在不恰当的位置上，以至于失去别人的信任和支持，最终被众人抛弃。过低估计自己的能力，就会缺乏自信，从而迈步开步子、放不开手脚，以致在前进的道路上停滞不前，成为别人的累赘，最终被时代所淘汰。把前进中的挫折和失误看得过于严重。这样把失误扩大化的结果就是让自己无所适从，干什么事儿都缺乏主见、不敢负责，最终失去前进的资格。看不到自己的缺点和不足。看不到自己的不足的人，会讳疾忌医，即使一般的缺点最后也会演变成最大的错误，最终会毁了自己的前程。不能正确看待自己的“综合症”。其主要表现是既过高地估计自己的成绩和长处，又看不到自己的缺点和不足，趾高气扬、自命不凡。学习工作顺利的时候就忘了自己几斤几两重，以功臣自居，什么话都敢说，什么事儿都敢做，谁都不放在眼里。而如果职位晋升或物质利益得不到满足的时候，又会发生严重的心里失衡，看什么都不顺眼，想什么都不顺心，牢骚满腹，怨天尤人，最终丧失斗志、走向堕落。
无论是以上哪一种，都不可小视，任何一种都可能毁掉我们一生，并时刻注意到自己是不是出现了类似症状，应及时发现和纠正。正确看待自己，说起来简单做起来难。一个人一旦有了点成绩，难免就会翘尾巴；而如果犯了点错误，也容易自此陷入自卑的苦海。想要正确看待自己并不容易，但也不是做不到的。依据人们的实践经验，我们可以概括出以下几点：
正确看待自己，首先要找准自己的位置。有人会讲，堂堂大活人，难道连自己是干什么的都不知道？不错，明白人当然占大多数，但“糊涂虫”也不少见，揣着明白装糊涂的也大有人在。有的人成功，有点成绩就沾沾自喜，头脑也容易迷糊，这样的人能不犯错误吗?要正确分析自己的优势和不足。要正确估计自己的成绩和长处。一个人能有所成就，肯定有着自己的独特能力，但机遇也是很重要的。因此，绝不能单纯强调自己的主观努力，忘记别人和社会为你创造的条件。要正确估计自己的缺点和不足。一个人身上存在和不足乃至失误并不可怕，可怕的是对此全无察觉或视而不见。有的人正是对这些小问题不注意最终酿成大错。
正确看待自己，要接纳一个并不完美的自己。生活中人人都可能做错事或说错话，包括你的同学、你的长辈，也包括一些伟人。总想让人说自己好，是不现实的，这样只能使自己钻进牛角尖。要知道极端的完善会造成强烈的劣等感，总觉得自己不如人。所以对自己应宽容些，在生活的琐事上不必过分谨慎，要接纳一个并不完美的自己。这里，必须正确对待“贫富”问题。孔子说，希望富贵讨厌贫穷，这是人的本性，富贵和显贵是每个人都想得到的，但是用不正当的方法得到它，就不会去好好地去享受的；贫穷和低贱是人人都厌恶的，但是用不正当的方法和途径去摆脱，就不会摆脱的了的。同时，孔子讲出怎样处理贫富贵贱的方法，说没有仁德的人不能够长久地处在贫困中的，也不能够长久地处在安乐中的，因为没有仁德，他们就会为非作乱或者是骄奢淫逸。只有仁者知道安于仁道，智者也会去行仁，因为仁德对他们有用。孔子说要做到“贫而乐，富而好礼”。为追求利益而去行动，就会招致更多的怨恨。
正确地看待自己，要坚持走自己的路。人活着就是要有个性，你就是你，不要因为别人的话而改变自己，你不是为了别人而活着。如果你一改再改，那么你原来的自己呢？你还是你吗?也许你已经是另外的一个人了，不再是你原来的自己的了。请记住，不要太在乎别人的看法，有时候越是在乎就越容易失去。当然，这个说法也有片面的地方，人生难免会遇到别人对自己的否定的时候，此时要看自己是错是对。如果错的时候就要接受别人的说法，如果你认为你是对的，那么你就坚持到底，但是一定要会判断对与错。要时刻注意自重。所谓自重，无非是自我约束、自我珍重。换句话说，就是自己别糟蹋自己。一个正直的人没有不珍视自己名节的。只有那些道德沦丧的卑鄙小人才不在乎世人的唾弃，不讲廉耻、不顾脸面。
正确看待自己，不要限制自己的个性发展。在生活中，当一个人太在乎别人的评价时，反而把自己束缚住了。有时候可能会为别人的一个眼神、一种语调而紧张、自责或苦恼，其结果往往是“我又错了”。这样下去可能会限制个性的发展。如何走出这个误区？正确的态度应该是这样：生活中人人都可能做错事或说错话，包括你的同学、你的长辈，也包括一些伟人。总想让人说自己好，是不现实的，这样只能使自己钻进牛角尖。生活中有许多事、许多差异不是都适合用是非对错去评判的，它们只不过反映出人们各自的观点每人都有资格表达自己的意愿。所以，应改变那种非对即错、非黑即白的刻板的思维方式。可以找同事、知心朋友聊一聊，问一问，他们是否都那么关注你的一言一行，是否对你的每一次“对”与“错”都会印象深刻？这样，你自己就心中有数了。
正确看待自己，还要正确对待“贫富”问题。“希望富贵讨厌贫穷，这是人的本性，富贵和显贵是每个人都想得到的，但是用不正当的方法得到它，就不会去好好地去享受的。贫穷和低贱是人人都厌恶的，但是用不正当的方法和途径去摆脱，就不会摆脱的了的”。孔子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”同时，孔子也讲出怎样处理贫富贵贱的方法：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”意思是说“没有仁德的人不能够长久地处在贫困中的，也不能够长久地处在安乐中的，因为没有仁德，他们就会为非作乱或者是骄奢淫逸。只有仁者知道安于仁道，智者也会去行仁，因为仁德对他们有用。在这个问题上，我们就是要做到“富不淫，贫不贱”，做一个堂堂正正的人。
正确看待自己，就要时刻注意自重。所谓自重，无非是自我约束、自我珍重，换句话说，就是不要自己糟践自己。俗话讲，“人有脸，树有皮”，没有哪个正直的人不珍视自己的名节。只有那些道德沦丧的卑鄙小人，才不在乎世人的唾弃，不讲廉耻、不顾脸面。每一个心怀正义、善良仁义的人，都应正确看待自己，把自爱自重当作我们的美德。这样，自身的品味就会得到不断的提高。