《列子二则》教案.docx

二则教案教学目标知识与能力：理解字词句，熟练朗读，能讲述寓言故事；理解寓言通过故事所说明的道理。过程与方法：通过反复阅读，理解寓言故事说明的道理。情感态度与价值观：从寓言中接受教育。教学重点1、理解字词句，熟练朗读，能讲述寓言故事。2、理解寓言通过故事所说明的道理。教学难点 理解寓言通过故事所说明的道理教学课时 二课时。教学过程第一课时了解寓言常识，学习杞人忧天，明确寓意，形成科学的宇宙观。(事前布置学生或上网查找或到图书馆查找有关太阳、地球、月亮、星体的形态和物质构成的资料。)一、导入新课有条件的可用多媒体演示据课文编绘的连环漫画，了解故事情节，激发兴趣，减轻自学难度。二、自由朗读课文，扫清文字障碍学生在学习小组内自读课文，结合注解并查阅工具书读准字音，同组相互纠正读错的字音。全班交流。杞()人忧天躇()步跐()蹈舍()然中(g)伤三、理解文句意思，整体感知课文1.结合注解弄懂文句意思，组内分工，轮流通译文句并讨论纠正，大家都不能解决的带到大组互助。2.大组讨论重点难点语句的意思。又有忧彼之所忧者，因往晓之。(又有一个人为这个担忧的人而担忧，于是去开导他。)充塞四虚，无处无块。(四处都塞满了土块，没有地方没有土块。)奈地坏何?(大地崩塌怎么办呢?)奈何忧其坏?(为什么要担心大地崩塌呢?)3.学生讲述故事。四、明确故事道理1.杞人担心天坠地崩，身无所寄，而寝食不安。传统认为，这是庸人自扰，毫无根据地瞎担心；后世用“杞人忧天”比喻没有根据或不必要的忧虑。2.我们在生活中有没有过这样的忧虑?(学生自由谈谈)五、解释寓言寓言是文学作品的一种体裁，是带有讽喻和讽刺的故事。其篇幅大多简短，主人公可以是人，也可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常采用夸张和拟人等表现手法。寓言在我国的春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来，如列子。简介作者、出处及有关常识。这两篇古代寓言都选自列子。列子相传为战国时郑国人列御寇(其思想与庄子比较接近)作。六、学生自由讨论并交流1.读一读“晓之”者的话，根据所查资料中已掌握的自然知识，想一想文中“晓之”者的话有哪些是正确的，哪些是错误的。明确：天(太空)是没有穷尽的；星体有的是气体团，有的是固体团，都在各自的轨道上运行；银河系、太阳系、地球、太阳、月亮及其他恒星、行星之间的关系；地球是一个扁球体。不可能发生“天地崩坠”。2.从今天的天空变化趋势来看，我们要不要“忧天”?今天看来，杞人忧天的行为似乎并不能简单地看成傻子行为。这一点教师在教学时可从环保等角度作进一步挖掘。引导学生思考，如：大气污染，臭氧层遭到严重破坏，太阳黑子对地球的影响，全球气温升高七、布置背诵这一则寓言板书设计杞人忧天忧天地崩坠，身无所寄。晓天，积气(废寝食)(忧彼之所忧)舍然大喜亦舍然大喜。寓意：要消除没有根据或不必要的忧虑。第二课时学习杨布打狗，领会要透过现象看本质的寓意。一、检查背诵杞人忧天二、回顾第一则寓言的学习方法，并归纳(板书)1.连贯朗读课文，扫清文字障碍2.理解文句意思，整体感知课文3.复述寓言故事，揭示故事寓意4.拓展思维创新，重点质疑解疑三、小组学习杨布打狗(学生主持)四、大组学习讨论1.“其狗”为什么会“迎而吠之”?杨布有什么反应?(因为杨布“衣素衣而出，衣缁衣而返”。)(杨布怒，将扑之。)2.杨布的狗犯了什么错误?杨布又犯了什么错误?(狗只看衣服不看人，所以认错了人。)(杨布没有认识到狗犯错误的原因和普遍性。)在学生自学的基础上教师点拨归纳：杨布穿着白衣服出门，穿着黑衣服回家。他的狗只看衣服不看人，因而对杨布“迎而吠”。正如杨朱说的，现实社会中有很多人，只看现象不看本质，结果往往出错。这一则寓言，正批评了这种现象。五、讨论生活中有哪些只看表面现象不看本质的情况(学生畅所欲言，从学习、生活各方面引导)六、当堂训练或检测(含杞人忧天和杨布打狗两则的内容)七、由学生或老师讲一则寓言故事，要求学生概括并讲讲其寓意。