1、《<列子>二则》教案
教学目标
知识与能力：理解字词句，熟练朗读，能讲述寓言故事；理解寓言通过故事所说明的道理。
过程与方法：通过反复阅读，理解寓言故事说明的道理。
情感态度与价值观：从寓言中接受教育。
教学重点
1、理解字词句，熟练朗读，能讲述寓言故事。
2、理解寓言通过故事所说明的道理。
教学难点
理解寓言通过故事所说明的道理
教学课时
二课时。
教学过程
第一课时
了解寓言常识，学习《杞人忧天》，明确寓意，形成科学的宇宙观。
(事前布置学生或上网查找或到图书馆查找有关太阳、地球、月亮、星体的形态和物质构成的资料。)
一、导入新课
有条件的
2、可用多媒体演示据课文编绘的连环漫画，了解故事情节，激发兴趣，减轻自学难度。
二、自由朗读课文，扫清文字障碍
学生在学习小组内自读课文，结合注解并查阅工具书读准字音，同组相互纠正读错的字音。全班交流。
杞(ｑǐ)人忧天 躇(ｃｈú)步 跐(ｃǐ)蹈 舍(ｓｈě)然 中(ｚｈòｎg)伤
三、理解文句意思，整体感知课文
1.结合注解弄懂文句意思，组内分工，轮流通译文句并讨论纠正，大家都不能解决的带到大组互助。
2.大组讨论重点难点语句的意思。
又有忧彼之所忧者，因往晓之。(又有一个人为这个担忧的人而担忧，于是去开导他。)
充塞四虚，无处无块。(四处都塞满了土块，没有地方没有土块。)
3、
奈地坏何?(大地崩塌怎么办呢?)
奈何忧其坏?(为什么要担心大地崩塌呢?)
3.学生讲述故事。
四、明确故事道理
1.杞人担心天坠地崩，身无所寄，而寝食不安。传统认为，这是庸人自扰，毫无根据地瞎担心；后世用“杞人忧天”比喻没有根据或不必要的忧虑。
2.我们在生活中有没有过这样的忧虑?(学生自由谈谈)
五、解释寓言
寓言是文学作品的一种体裁，是带有讽喻和讽刺的故事。其篇幅大多简短，主人公可以是人，也可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常采用夸张和拟人等表现手法。寓言在我国的春
4、秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来，如《列子》。
简介作者、出处及有关常识。这两篇古代寓言都选自《列子》。《列子》相传为战国时郑国人列御寇(其思想与庄子比较接近)作。
六、学生自由讨论并交流
1.读一读“晓之”者的话，根据所查资料中已掌握的自然知识，想一想文中“晓之”者的话有哪些是正确的，哪些是错误的。
明确：
天(太空)是没有穷尽的；
星体有的是气体团，有的是固体团，都在各自的轨道上运行；
银河系、太阳系、地球、太阳、月亮及其他恒星、行星之间的关系；
地球是一个扁球体。
——不可能发生“天地崩坠”。
2.从今天的天空变化趋势来看，我们要不要“忧天
5、
今天看来，杞人忧天的行为似乎并不能简单地看成傻子行为。这一点教师在教学时可从环保等角度作进一步挖掘。引导学生思考，如：大气污染，臭氧层遭到严重破坏，太阳黑子对地球的影响，全球气温升高……
七、布置背诵这一则寓言
板书设计
杞人忧天
忧——天地崩坠，身无所寄。晓天，积气——
(废寝食)(忧彼之所忧)
舍然大喜———————————亦舍然大喜。
寓意：要消除没有根据或不必要的忧虑。
第二课时
学习《杨布打狗》，领会要透过现象看本质的寓意。
一、检查背诵《杞人忧天》
二、回顾第一则寓言的学习方法，并归纳(板书)
1.连贯朗读课文，扫清文字障碍
2.理解文句意思，整体
6、感知课文
3.复述寓言故事，揭示故事寓意
4.拓展思维创新，重点质疑解疑
三、小组学习《杨布打狗》(学生主持)
四、大组学习讨论
1.“其狗”为什么会“迎而吠之”?杨布有什么反应?
(因为杨布“衣素衣而出，衣缁衣而返”。)(杨布怒，将扑之。)
2.杨布的狗犯了什么错误?杨布又犯了什么错误?
(狗只看衣服不看人，所以认错了人。)(杨布没有认识到狗犯错误的原因和普遍性。)
在学生自学的基础上教师点拨归纳：杨布穿着白衣服出门，穿着黑衣服回家。他的狗只看衣服不看人，因而对杨布“迎而吠”。正如杨朱说的，现实社会中有很多人，只看现象不看本质，结果往往出错。这一则寓言，正批评了这种现象。
五、讨论生活中有哪些只看表面现象不看本质的情况
(学生畅所欲言，从学习、生活各方面引导)
六、当堂训练或检测(含《杞人忧天》和《杨布打狗》两则的内容)
七、由学生或老师讲一则寓言故事，要求学生概括并讲讲其寓意。
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