XX年传教节主题发言.docx

XX年传教节主题发言稿
传教节是基督教主日外的庆节，为了庆祝基督教，招纳新的教徒，我们要准备好发言稿向大家宣传。下面小编带来的是。
尊敬的主教、各位神父，亲爱的教友及来宾朋友们，上午好。
十月是收获的季节，十月也是播撒希望的季节。忙完了秋收，我们就播下了小麦，为来年的丰收播下了希望。在这美丽的季节，我们迎来了一年一度的传教节。今天我们收获福传的果实，同时借着这个福传盛会，又为我们的福传工作播下新希望。
今天我分享的是：福传，就要做个有心人。我们出去有时候找不着人；有时候怎么讲人家也不信；甚至有的时候呢，把人家愿意信的讲得不愿意信了。这是为什么呢是因为我们太相信自己的眼睛了。如果我们只用眼睛看人，我们只能看到现象，容易错判人；如果我们用心去看，就会看到人的需要，也就是说，我们懂他。我们懂他才能按他的需要讲道理。有这样一个故事：说的是一个教堂经常冷冷清清，整天见不着来人，一天有一个教友去教堂里，神父充满激动，把教友请进屋里，没有问明来意，就给教友讲开了道理。英雄终于有了用武之地，神父讲得津津有味，而教友听得却是无可奈何。教友实在耐不住了，对神父说：神父，我渴了。我是来找水喝的。神父的诚心诚意没有换来想要的结果。这个对联说：柔情美意心怀众，慈眉善目怜悯人，是说要我们以基督的心为心，以基督的眼睛去看世界，我们只有心怀众人，才能给予适当的怜悯。
我们常听人说。这个人素质高，那个人没素质等等，这是我们根据人的行为表现所给予的评价。比如发怒与和气、随便与拘谨、堕落与圣善、贫穷与富贵、疾病与健康等等。这五组词语都是反义词，前边的词语都是负面的，是我们讨厌的，后边的词语都是正面的、积极的，是我们所追求你的。我们看到这五组词语可能会问，这与福传有联系吗。当然有。我们福传的时候就会遇到这些。我们看懂这些词语背后的内容，我们就容易懂得他们；我们只有懂得他们，他们才愿意听我们说话；他们听我们，我们才有机会福传。
首先我们看第一组词语。发怒与和气。发怒与和气是一个人对人对事的一种处理方式。
一、当我们看到一个人发怒时，基本的判断就是这个人脾气大、不可理喻等等。当我们认定一个人不可理喻，还怎么向人福传呢。面对发怒的人，我们首先要做的就是懂他。一个人发怒的原因大约有这么几种：①受他父母的影响，他的父母是这样处理事情的②父母或家人的娇惯，他的父母经常屈服于他这种方式③就是自卑，借着发脾气表达自己的强势④不懂得怎么处理事情。我们面对一个愤怒中的人，可能就会受他的影响，也会对他有气。但是当我们看到他背后的原因，这个人就没有那么可气了。
二、面对和气的人，我们心里会很舒服，我们基本的判断就是，这是个好人，容易接受福音。其实一个人和气，他未必认可你。要想向这样的人传福音，同样需要你懂他，他这么和气可能因为：①平时的一种习惯，他就这样待人接物，也可以说是一种修养②可能是由于工作需要的一种伪装③也可能是因为害怕冲突，为避免惹是生非④或者是为迎合别人，避免别人挑他的毛病。想对他福传，他的态度不重要，你对他的了解才重要。
第二组词语随便与拘谨。这两个词是人对生活的态度。
一、生活的随随便便是一种无拘无束的状态，我们基本的判断就是缺少修养；一个缺少修养的人肯定难接受福音。其实这样的人未必坏，他这样可能是因为：①从小整个家庭环境就是这样的②或是父母从小娇惯的③有的人生来比价豪放，重情不重礼④或者不拘小节，但不失大体⑤也可能是在掩盖内心的痛苦。如果你看见这样的人起反感，也就不想去搭理他了。如果你懂得他，会选择适当的方法，合适的内容去讲，也同样能得到很好的效果。
二、一个人拘谨，谨小慎微，我们基本的判断就是这个人心细，容易理解我们所讲的。其实这样的人也容易怀疑，甚至拒绝。一个人拘谨未必是好事，其原因可能是由于①父母家教严厉，从小总挨批评造成的②或者自己完美主义，总怕自己做得不好③或者怕失败，被人瞧不起。这样的人也可能维维诺诺，不容易做出决定，如果向这样的人福传，需要不遗余力，锲而不舍地去讲，不断坚固他们的信心。
第三组词语堕落与圣善。看到这两个词语，基本的判断就是人的品质问题。我想起圣经里的一些片段：一些自称为义人的远避罪人、评判罪人，甚至批判耶稣和宗徒们。但是也有很多有罪的人却来接近耶稣，为听他讲道理。耶稣曾说过：健康的人不需要医生，有病的人才需要；我来不是召义人，而是来召罪人。耶稣在传福音的开始就说：你们悔改吧，天国临近了。所以耶稣是不拒绝罪人的。我们可能很容易远离一个行为堕落的人，不屑于与他接触。
一、一个人犯罪堕落也不是那么简单，有很多原因：①社会的影响，俗话说：现在社会坏了，就是这个意思②生活圈子的影响，比如：朋友圈、商业圈、同学圈、驴友、麻友等等，古人说，近朱者赤，近墨者黑就是这个道理③还有就是重大的诱惑，比如：金钱、地位、享受等等④再有就是教育的不足，家庭、学校、宗教教育跟不上⑤再加上魔鬼的诱惑和自身的软弱。可以这样说一个人的堕落，可能他本身就是受害者，需要人帮他一把。要知道，如果我们跟他一样的处境，未必比他好。我们去向他传福音，正是帮助他摆脱罪恶的困扰。
二、面对一个圣善的人，很可能我们会认为这就是天主召选的人，有升天堂的资本。同样我们也需要了解其背后的原因，让他认识到他所具备的那些先天的优良条件：①良心的召唤②还有良好的家庭教育③也有人是因为缺少犯罪的机会④甚至有的人是因为没有犯罪的胆量，俗话说：有这贼心，没这贼胆。这也不是完全不可能的。
第四组词语贫穷与富贵。这两个词语是描述人的财富指数。圣经教导我们不要侍奉金钱，不要仗势钱财。耶稣说：富人难进天国。有的人不能正确理解耶稣的本意，以至于是仇富。我们对财富的价值观不同，也会影响我们传教。
一、我们面对穷人，基本的判断就是他们可怜，天主肯定会召叫他们。所以感觉穷人好传，因为耶稣说天国是他们的。其实人穷未必可怜，也可能是可悲，那得看贫穷的原因是什么：①整体的经济落后，全民贫穷②有人是因为缺少致富的资源，比如：钱财、智慧，虽尽力但依然贫穷③有的人是因为懒惰，不思、不想、不动，正所谓的可怜之人必有可恨之处④也有的人是因为自卑、缺乏信心等等。耶稣讲了很多话，我们不能抓住一句当作全部真理来较真。天主并不是喜欢人贫穷，而是让那些贫穷的人不要一味地去徒劳无功，要从天主那里寻获安慰。
二、富贵是人人都向往的，俗话说：没有嫌钱扎手的；出家人不爱财，多多益善，耶稣说富人难进天国，他同样也说：在人不可能，在天主一切都是可能的。耶稣是在讲，富人正确领会财富的意义比较困难，容易浪费，或者依仗财富骄傲自大。如果他们善用钱财，同样是天主所喜悦的。马云说过一句话：我不是财富的主人，我只是一个管理员而已。耶稣正是这个意思。圣经上有很多富人圣善正义，扶弱济贫，同样博得了天主的欢心。富贵的原因不同，①那些勤劳致富，与天主的恩宠合作的人，是天主所祝福的②当然那些贪赃枉法致富的③靠坑蒙拐骗偷致富的，他们心中只有钱，没有正义感的人是耶稣所谴责的。富贵的原因不同，在天主跟前的价值也就不同。
第五组词语疾病与健康。这两个词语是描述人的身体状况。我们要明白，不论是疾病或健康，人都不能自主，我们要让人认清自己的身体状况，天主是如何参与人的生命，才能更有效地福传。
一、人有病的原因：①先天性的疾病：如心脏病、智障、残障等②意外造成的：如车祸、坠楼、中毒等③传染得的：瘟疫或其它传染性疾病④不良的生活习惯造成的⑤身体虚弱造成的⑥健康也会突然失去等等。在福音中我们看到很多耶稣治好病人的记述，有的耶稣一句话治好病人，有的耶稣用行动治好病人，有的耶稣赦罪治病，耶稣也是根据不同的情况来处理。
二、面对健康的人，我们要让人认清健康首先是上天的恩赐，然后才有人努力的成果，人身体健康有几个原因：①先天性的条件，也就是我们所说的天主的恩典②良好的生活习惯③良好的生存空间。其实健康来之不易，需要几种原因凑在一起才能实现，最根本的原因还是天主的恩赐，也就是天生。我们福传，就是让人认识到，我们的一切都是来自上天，不是我们能够自主的，人需要怀着感恩的心，寻找我们恩赐的根源。
对每一种人，应该用不同的方法，和不同的内容来福传。以上所介绍的，不是全部，仅仅是一小部分而已，需要我们去努力探索。我们分得越细致，就越容易出效果。我们只有了解福传的对象，才能有效地福传，正所谓知己知彼百战不殆。
希望我今天的分享能给福传带来新的方向，多一个方向就会多一些效果。愿天主降福我们的福传工作，召叫更多的福传人员，吸引更多的人分享来救恩。
愿天主降福大家。谢谢。
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