《陶行知名篇》有感.doc

《陶行知名篇精选》读后感
牛岩
最近一段时间，收获最大的是阅读了教师版《陶行知名篇精选》！陶行知先生所研究和实验的教育问题,经过八十多年的考验,直到今天,仍感到很中肯,很新鲜。每读到精彩之处,总会感到有一位慈祥的老人在讲述自己一生对教育的感悟。先生的言行理论对我们这些晚辈来说，无疑是最明亮的指路灯。
陶先生的文章篇幅都不长，但每一篇都令看过的人有意外的收获。当通过一段段短小精辟的文字去了解陶公的 ‚行是知之始，知是行之成‛‚生活即教育，教学合一‛这些他所创立的教育理论时，不禁深深地佩服这位教育大家的远见与深刻。书中第一篇就是‚教学合一‛。陶行知认为教学应该合一的第一个理由是：‚先生的责任不在教，而在教学生学‛。对于一个问题，不是要先生拿现成的解决方法来传授学生，乃是指导他自己将这个方法找出来，这样学生才能探知识的本源，求知识的归宿。这段话读来似曾相识，这不正是新课程倡导的关注学生获取知识的过程，关注学生学习方式的转变吗？ 他特别强调要亲自在‚做‛的活动中获得知识。值得指出的是:‚教学做合一‛的‚做‛与杜威‚从做中学‛的‚做‛是有区别的。首先，陶行知所说的‚做‛是指‚劳力上劳心‛，反对劳力与劳心脱节。‘做’字在晓庄有个特别定义。这定义便是在劳力上劳心。单纯的劳力，只是蛮干，不能算做，单纯的劳心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在劳力上劳心。‛其次这个‚做‛亦是‚行是知之始‛的‚行‛。
要想学生自得自动，必先有教学生学的先生。
教学合一的第二个理由 ‚教学的法子必须根据学的法子‛。就是以学生的‚学‛为中心，考虑学生的才能兴味，怎样学就怎样教，学得多教得多，学得少教得少，学得快教得快，学得慢教得慢。以学生为主体，从学生的实际出发，不是让学生适应自己的教法，而是让教法随学生的学习实际灵活变动，也就是现在所倡导的真实的课堂，生成的课堂。
教学合一的第三个理由是‚先生须一面教一面学‛。做先生的应该一面教一面学，并不是贩卖些知识来，就以为终身卖不尽的。好的先生必定一方面指导学生，一方面研究学问。要适应时代的发展，教育的发展，教师必须树立终身学习的思想。
我努力将陶公的教育精髓运用到我的课堂中，学生思考的时间更多了，讨论质疑的时间更多了，自己动手操作的时间更多了。我注意把每一个孩子学习的主动性发挥出来，把‚教学‛的重心转移到启发学生思考、鼓励学生质疑、引导学生探究上，不但提高了孩子的课堂参与积极性，我也常常品尝到教学带来的快乐，从中收获着一个个成功和惊喜。我常在课后反思：这节课学生除学习了新知识外，还学会了哪些方法，提高了哪些能力。‚授之以鱼，不如授之以渔‛，希望给学生‚点石成金‛的金手指。我不知现在是不是成为了陶公所说的第三种先生——好的先生，教学生学的先生，但我有了努力的方向，有了追求的目标。
‚生活即教育‛，‚千教万教教人求真，千学万学学做真人‛，‚捧着一颗心来，不带半根草去‛。从陶公的作品中随处可见他对好教师的殷切期望。道德是做人的根本，‚每天四问‛是我们每天做人做事的警钟，也是一切有血性有志气有正义感的人，做人做事的宝筏，能把我们的人生渡上更高境界的宝筏。 ‚为一大事来，做一大事去‛，陶公精神的本源也是我们追求的最高境界。