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初二传统文化12《史记》1
初二传统文化12《史记》1
《史记》教案（第一课时）201*.12.6
教学目标：
1.了解并掌握司马迁及《史记》的有关知识2.运用所学，化为己用3.感受中国传统文化的魅力教学重难点：
1.如何把《史记》中的这一知识巧妙的运用到平时的学习及写作当中一、导入：
提问：上学期我们所学的《廉颇蔺相如列传》这一课文选自哪里啊？（学生活动：思考问题并回答）引出：《史记》
同时指出本节课所研究的主要内容：要想在短短的45分钟里就遍览《史记》这条源远流长的历史长河是不可能的，我们这节课主要是在《史记》里打一口深井，通过人物形象塑造这个小小的点来分析和领略《史记》的风采。二、作者司马迁及《史记》介绍（打开书本）1.司马迁介绍：（学生活动：边看书边听介绍）
司马迁(约前145约前86年)，字子长，史学家、文学家。其父司马谈也是一位史学家，在汉武帝年间曾任太史令。司马谈打算写一部全面而有系统的史书，但中途因病而死。司马迁继承父亲遗志，为《史记》的写作倾注了全部心血，查阅史实、走访调查、搜集资料，前后长达20年之久，足迹遍及全国各地。后因李陵一事触怒汉武帝，被处以宫刑，他忍受精神上的屈辱和肉体上的折磨，以16年的时间完成了这部不朽的著作。2.《史记》介绍：（学生活动：边看书边听介绍）
①《史记》的指导思想：“究天人之际，通古今之变，成一家之家”。②《史记》的体例：纪传体通史（以人物活动为中心来记载历史）。
③《史记》的组成部分：本纪（12篇）、表（10篇）、书（8篇）、世家（30篇）、列传（70篇），总计130篇。
三、《史记》中人物形象的塑造方法分析
1.《史记》的最大特点在于人物形象的塑造，大家思考一下我们学过的《史记》人物有哪些？（学生活动：思考回答）
廉颇、蔺相如、战国四君子：信陵君（无忌）、平原君（赵胜）
2.请大家回想我们学过的《廉颇蔺相如列传》一文中廉颇、蔺相如的性格特点是什么？文中是通过哪些段落来体现他们这些特点的？（学生活动：快速回想课文并概括回答）（提问目的：总结人物塑造的方法，为下一阶段的运用做准备）（在学生回答的同时总结人物刻画的方法）廉颇：有勇有谋、居功自傲、知错就改
蔺相如：机智勇敢，有大局意识；敢于抗争，以国事为重
①通过典型事件来塑造人物形象或者说在一定的矛盾冲突中塑造人物形象。三个故事（完璧归赵、渑池之会、将相合欢）②通过人物的语言来刻画人物形象
本文中写蔺相如的语言，“璧有瑕，请指示王”，出语平和，意态从容，诚恳之意可见，机巧之心难明。“臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎?且以一璧之故，逆强秦之欢，不可”，明为奉承秦王，实为讽刺秦的言而无信。接着提出赵王斋戒五日，拜送书于庭，对比秦的“礼节甚倨”，且用以死相拼的誓言相胁，真是有理、有利、有节，不失使者身份，不致把事弄坏，擒纵自如，轻重得当，利害昭彰，缓急适度。再如蔺相如二上秦廷，渑池之会等处的讲话，也都显示了他巧舌如簧，机智过人。③通过人物的动作来刻画人物形象
蔺相如于章台见秦王时，“相如持其璧睨柱，欲以击柱”，“睨”不但说明了相如是“倚柱”而立的位置，而且透露出“头与璧俱碎于柱”的决心，显示了以死相拼的勇武之气。在渑池会上，蔺相如“前进缶，因跪请秦王”，“前”这一极为普通的动作，可是却表现出蔺相如极不平常的机智，唯其“前”，才构成与秦王“五步之内”的距离；“跪”，貌似恭敬，实则为其“以颈血溅大王”作蓄势，可以一跃而起。
3.根据刚才总结的“《史记》塑造人物形象的方法”，读并思考回答《垓下之围》中项羽的性格特点是什么？找出文中相应的文章段落。(学生活动：快速阅读课文，思考并概括)
提问目的：及时巩固上面所学知识，使学生能够应用所学分析课文中遇到的人物形象，从而理解课文解决问题
项羽：慷慨悲歌、诀别虞姬，愧见江东父老、宁死不辱，赠马亭长、赠头故人等情景的描述，让人窥见了风云英雄多情、知耻、重义、仁爱的另一面。文中的项羽，表里俱现，刚柔相成，性格更丰富，个性更鲜明、浑厚、立体，形象塑造是相当成功的。本篇在塑造项羽这个人物形象时，运用了各种艺术手法
①.最主要的是选择最能影响项羽命运发展的关键事件，同时也是最能体现他个性特征的事件来展开具体的描述，通过故事情节的发展来展示人物的命运与人物的性格特征。《垓下之围》主要写了三个事件：垓下绝唱、东城快战、乌江自刎。当项羽大军被围垓下，军情何等急迫!作者却以舒缓的笔调去写项羽夜起帐饮，慷慨悲歌，倾诉对虞姬与骏马的难舍之情，唯有如此描写，才能表现出项羽一腔怒愤与英雄失路托身无所的悲情。东城突围，项羽兵剩无几，面对失败，他认输但不服气，为了证实此是天意而非自己的过失，他赌注似地为部下表演“快战”，斩将刈旗，再现当年叱咤风云，千人皆废的英姿，然而描写已多是突出其徒有匹夫之勇而胸无良谋的特征了。兵退乌江，本可渡江以期东山再起，但项羽因愧见江东父老而宁死不辱，体现了他知耻不苟活却又自暴自弃的性格特征。至于以自己的坐骑赠亭长，将自己的首级送故人，则进一步突出了他慷慨豪爽重义气的风度。②语言：
《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”刻画了项羽的豪壮，多情
“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗”则说明勇猛无比，骁勇善战，所向披靡
“此天之亡我，非战之罪也”；“令诸君知天亡我，非天之罪也”；“天之亡我，我何渡为！”表现了项羽恃勇自负的性格。③动作：
“项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王嗔目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。”仍是对项羽骁勇善战、勇猛无比的描写。四、总结五、布置作业：
作文：运用本文所学知识，写一篇人物作文。（目的：学会如何在作文中塑造丰满、有立体感的人物形象，达到对本节课所学知识的再次运用和巩固的教学目的）
《史记》（第二课时）201*.12.13
1、教学内容：司马迁及《史记》2、教学方法：讲授与讨论相结合
3、教学目的：通过教学，使学生了解司马迁的生平与思想特点，理解《史记》体制特点、艺术特色与表现手法，领会《史记》在中国史学史和文化史上的意义，增强对两汉历史和文学的理解。
4、教学重点：《史记》的传记文学成就、艺术特色与表现手法。
《史记》是我国第一部纪传体通史，代表了汉代历史散文的最高成就，鲁迅先生称它是“史家之绝唱，无韵之离骚”（《汉文学史纲要》）。它是古代第一部由个人独力完成的具有完整体系的著作。
《史记》出现于西汉王朝的鼎盛时期汉武帝时代，其时文学创作出现空前繁荣的局面，政论散文和辞赋得到长足发展。作为一部里程碑式的杰作，《史记》的诞生与诸多社会历史文化因素相联系，也与作者司马迁的生平、经历和天才创造密不可分。一、《史记》的体制结构
此书上起黄帝，下至汉武帝太初年间，包括上下三千年，开创了纪传体历史和历史传记文学的新传统。司马迁本着“网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理”的史学方法，带着“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”的写作宗旨，结构全书130篇，分为五体
1、《本纪》十二篇。2、《表》十篇。3、《书》八篇。4、《世家》三十篇。5、《列传》七十篇。《史记》是我国第一部通史。在《史记》之前，有以年代为次的“编年史”，如《春秋》，有以地域为限的“国别史”，如《国语》、《战国策》，有以文告档案形式保存下来的“政治史”，如《尚书》，可是没有上下几千年，包罗各方面，而又融会贯通，脉络分明，像《史记》这样的通史。
唐刘知几的《史通》分叙六家，统归二体。所谓“二体”，就是“编年体”和“纪传体”，而《史记》是“纪传体”的创始。从此以后，历代的所谓“正史”，《汉书》到《明史》，尽管名目有改变，如《汉书》改“书”为志，《晋书》改“世家”为“载记”；门类有短缺如《汉书》无“世家”，《后汉书》、《三国志》等都无“表”、“志”及“世家”，但都有“纪”有“传”，绝无例外地沿袭了《史记》体例。《史记》五体结构是一个伟大的创造，成为中国传统史学的主干，被封建王朝定为国史正体。二、《史记》的文学成就
《史记》不仅是史学名著，也是文学巨著，鲁迅先生评为“史家之绝唱，无韵之离骚”。班固在《汉书司马迁传》中早就说他“有良史之才，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶。”司马迁思想上尊孔而不神化孔子，以独立之人格，无比杰出的才华，使《史记》取得了极高的成就。
1、讽刺和揭露统治阶级。《史记》是一部批判性而非歌颂性的著作。尤其对汉王朝的历史，对当代即武帝时代的政治，司马迁始终保持冷峻的眼光。如对刘邦，在《高祖本纪》，含而不露，到其他各篇就不同。例如在《项羽本纪》中，与项羽一比，刘邦的怯弱、卑琐、无能就相当明显；在《萧相国世家》、《淮阴侯列传》中则揭露了他猜忌臣下的心理和杀害功臣的罪行。对武帝刘彻，由于《今上本纪》已经亡佚，不知道情况如何，《封禅书》明显地讽刺他的迷信，《酷吏列传》中多武帝时人，而《循吏列传》中却无汉朝人。在《吕后本纪》、《魏其武安侯列传》等篇中也对上层社会有过强烈的批评和揭露。2、歌颂人民的反抗和下层杰出人物。《酷吏列传》中先叙酷吏的“以恶为治”，再叙民变蜂起，深刻地表现了司马迁对人民群众的同情和理解。《陈涉世家》、《项羽本纪》歌颂了秦末农民起义的领袖，给予很高的规格。《太史公自序》说：“桀纣失其道而汤武作，周失其道而《春秋》作，秦失其政而陈涉发迹，诸侯作难，风起云蒸，卒亡秦族。天下之端，自涉发难。”对出于下层的杰出人物的歌颂也反映了作者卓越的史识。如郭解，曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲等见于《游侠列传》、《刺客列传》的人物形象及事迹至今还传诵人口载诸，甚至于对当时处于俳优地位的文人，司马迁也《滑稽列传》中给予一席之地。
3、赞美爱国英雄。《屈原贾生列传》、《廉颇蔺相如列传》、《李将军列传》等篇章中对屈原、李将军等英雄人物不吝赞美之词。
4、写人成就突出。《史记》以人物传记为中心，现在看来深刻地合于“文学就是人学”这一原则。《史记》开创纪传文学，将历史人物写得形象生动，尤其是那些个性鲜明的人物往往代表了社会上的某一类人，反映了社会现象，有的达到了一定的典型化程度。司马迁写人，在实录的基础上进行了形象化的塑造，不单写人物事迹，而且写出了人物的性格和灵魂，同时还寄托了作者的爱恨和生活体验，也就是“发愤著书，意旨自激”。《史记》中写得最成功的人物，超越了历史人物本身的价值而成为千古传颂的文学名篇和文学人物。
5、高超的散文叙事艺术。《史记》人物传记的本质是一种散文叙事，非人物传记的篇章大都有政论色彩，更是典型的叙事散文。
《史记》的叙事方式，基本上是第三人称的客观叙述。这种方式，为自如地展开叙述和设置场景提供了广阔的回旋余地。通过历史事件的展开，通过不同人物在其历史活动中的对比，实际也体现了叙述者的感情倾向。这就是前人所说的“寓褒贬于叙事之中”。这种含而不露的褒贬，是经由文学的感染来传达的。
司马迁注意叙事的章法结构，善于选择、剪裁，把最有意味的故事集中起来，《史记》很多传记，是用一系列栩栩如生的故事构成的，而且《史记》中的故事，又不乏戏剧性。善于描写场面。例如《项羽本纪》中写杀宋义救赵（钜鹿之战）、鸿门宴、垓下之围等，又如《魏其武安侯列传》写使酒骂座、朝廷辩论等场面，都非常生动有趣。而且其中众多的战斗场面与汉赋血腥的铺陈相比，表现出相当浓厚的人性化特征。
《史记》所创造的“互见法”，同时具有史学与文学两方面的意义。司马迁运用此法、
不仅是为了避免重复。为了使每一篇传记都有审美意味上的统一性，使传主的形象具有艺术上的完整性，就必须在每一篇传记中只写人物的主要特征和主要经历，而为了使整部《史记》又具有史学意义上的真实性和完整性，就必须在其他地方补写出人物的次要特征和次要经历。这是人物互见法的意义。因为《史记》是以人物为本位的，往往需要在许多人的传记中涉及同一件事，为了避免重复而又能把事件叙述清楚，司马迁就在不同的传记中从不同的角度叙述同一件事，这样就既突出了每个人在这事件中的作用，又不致给人以重复之感。这是事件互见法的意义。通过人物和事件的互见法，司马迁使《史记》既有了史学的可信性，又有了文学的可读性。
语言之美。无论是叙述语言还是人物语言、史论语言，全都清晰流畅，不拘一格，用五十二万字的篇幅，写出了近三千年生龙活虎的历史，而且“逞辞流离”，中国散文的文学语言由此奠基。三、《史记》的影响
《史记》是我国纪传体史学的奠基之作，同时也是我国传记文学的开端。《史记》的出现，标志中国古代史传文学的发展已经达到高峰。《史记》是传记文学名著，但它具有诗的意蕴和魅力。《史记》的影响是极其深远的，它为后代文学的发展提供了丰富的营养和强大的动力。
司马迁作为伟大的历史学家和文学家，在《史记》一书中大力弘扬人文精神，为后代作家树立起一面光辉的旗帜。《史记》所渗透的人文精神是多方面的，主要有：以立德、立功、立言为宗旨以求青史留名的积极入世精神，忍辱含垢、历尽艰辛而百折不挠、自强不息的进取精神，舍生取义、赴汤蹈火的勇于牺牲精神，批判暴政酷刑、呼唤世间真情的人道主义精神，立志高远、义不受辱的人格自尊精神。
《史记》是传记文学的典范，也是古代散文的楷模，从唐宋古文八大家，到明代前后七子、清代的桐城派，都对《史记》推崇备至，他们的文章也深受司马迁的影响。《史记》在语言上平易简洁而又富有表现力，历史上的古文家在批评骈俪文的形式主义倾向和纠正艰涩古奥文风时，都要标举《史记》，把它视为古文的典范。
《史记》的许多传记情节曲折，人物形象栩栩如生，为后代小说创作积累了宝贵的经验。从唐传奇到明清小说，在人物塑造、情节安排、场面描写等方面都可以见到《史记》的痕迹。同时，古代作家还从写法上探讨《史记》与小说的关系，得出了许多精辟的结论。
《史记》的许多故事在古代广为流传，成为后代小说戏剧的取材对象，它作为高品位的艺术矿藏得到反复地开发利用。
讨论参考题
1、结合《史记项羽本纪》（节选）探讨《史记》思想和艺术特色2、结合《鸿门宴》探讨《史记》的叙事艺术及影响。