《归去来兮辞》教案4篇.docx

归去来兮辞教案4篇学习目标 篇一 1了解本文的文体特点； 2学习本文的寄予手法； 3理清文章的情感思路。 归去来兮辞赏析： 篇二 李白有两句名言：“清水出芙蓉，自然去雕饰。”用这两句话来赞美归去来兮辞再恰当不过了。 汉魏六朝，文风绮靡。陶渊明的消失无异于在花团锦簇中伸出一枝青枝绿叶，又似乎在珠光宝气浓妆艳抹的贵妇人中走来一位不加修饰的纯洁少女。返璞归真，崇尚自然，这既是陶渊明生活的准则，也是他创作的准则。然而，仅仅熟悉到这一点还很不够。陶渊明不是像一般人那样观山川以悦目，他是把田园自然风光作为自己的精神归宿，是在看透了官场的腐败黑暗之后转向大自然而获得的一种觉悟。这种觉悟是用人格生命换来的，因而他非常珍视。 “归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”这句话外表看好像是在劝慰自己，实际上是在反省自己。他在归园田居诗中写到：“误落尘网中，一去三十年。”这是多么沉重的语言！这是何等沉重的心情！“悟已往之不谏，知来者犹可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”外表看诗人是在责备自己走错了路，实际是表达了对现实的不满，对社会黑暗的批判。在这样一种心情驱使下，诗人归心似箭，让船儿快快地行，恨不得天快一点亮起来，观察自己的家门，高兴之情无法言表，连奔带跑，回到家中。这种心理描写，其语言虽不像小说那样细腻罢了，但它更能给读者以想像的空间。与官场相比，田园风光是这样的令人清爽。“童仆欢送，稚子候门。”天真烂漫的小孩让诗人看到了纯净和质朴。我们可以想像：童仆在说什么，稚子的童音又在说什么，还有那没出场的爱妻，她也许一句话也不说，而是斜倚柴扉望着丈夫，或是系着围裙，双手沾满了面粉，深情地冲丈夫微笑呢！这是多么动人的场景！接下来，诗人写身处庭院房舍的悠闲之情。这里有小径、松菊、酒盏、壶觞、庭柯，无违心事，有悠闲情，自由拘束，无拘无束。官场如何黑暗？诗中无一句交代，但田园的美妙，不正示意出了官场的可憎吗？这是一种“暗比”，文字上没有比照，但诗人心中时时在比照。“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”这其实不是在写云和鸟，而是诗人心灵的表露。宋人叶梦得评说：“非胸中实有此境，不能为此言也。” 读归去来兮辞，并不能给人一种轻松感，由于在诗人看似逍遥的背后是一种忧愁和无奈。陶渊明本质上不是一个只喜爱游山玩水而不关怀时事的纯隐士，虽然他说“性本爱丘山”，但他的骨子里是想有益于社会的。鲁迅先生在谈到陶渊明时说：“就是诗，除论客所佩服的悠闲见南山之外，也还有精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固常在之类的金则怒目式，在证明着他并非成天整夜的飘飘然。”（题未定草）透过“请息交以绝游”、“世与我而相违”这些愤激之语，我们感到了沉重。 归去来兮辞的写景是实写还是虚写？钱钟书先生说：“序称辞作于十一月，尚在仲冬；倘为追述、直录，岂有木欣欣以向荣，善万物之得时等物色？亦岂有农人告余以春及，将有事于西畴、或植杖以耘耔等人事？其为未归前之想像，不言而可喻矣。”（参见钱钟书管锥编12251226，中华书局，1979）如此说来，本文第一大写作特色就是想像。写的不是眼前之景，而是想像之景，心中之景。那么，写心中之景与眼前之景有什么不同吗？眼前之景，为目之所见，先有其景后有其文，文景相符，重在写真；心中之景，为制造之景，随心之所好，随情之所至，心到景到，未必有其景，有其景则未必符其实，抒情表意而已。 本文语言非常精致。诗句以六字句为主，间以三字句、四字句、七字句和八字句，朗朗上口，韵律悠扬。句中趁以“之”、“以”、“而”等字，舒缓雅致。有时用叠音词，音乐感很强。如“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”、“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。多用对偶句，或正对，或反对，都恰到好处。描写和抒情、谈论相结合，时而写景，时而抒情，时而谈论，有景，有情，有理，好玩。 语文人生 最终说明一点，就是陶渊明虽然归隐田园，且不管他这种做法是积极还是消极，但他究竟不同于劳动人民。他写归园田居也罢，写归去来兮辞也罢，实际上是那个时代的一种现象，归隐田园的也并非他一人。然而他的归隐造就了一个文学家，形成了一种文学风格，在中国文学史上熠熠生辉，光照千秋。欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明归去来兮辞一篇而已。”此话虽过，但可以见出它在文学史中的地位。 归去来兮辞原文： 篇三 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢送，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违(遗)，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦坎坷而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不行期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 学法指津 篇四 （一）研读步骤 步骤一：课前预习。 1，读解释，初步了解文意。 2反复吟诵，思索本文的形象及情感思路。 步骤二：课文分析。 1把握全文主旨，和表现主旨的方法。 2分析人物形象。 3了解本文的写作特色。 （二）问题探究 1本文具有怎样的文体特点？ 本文是篇辞赋。辞是一种形体比拟自由敏捷的古体韵文。篇幅长短不限，句子以四言六言为主而允许有错落参差，韵脚的转换和押韵的方式也多变化。从作风上看，辞一般都比拟讲求文采，多用铺张手法；内容上辞以抒情为主；表现形式方面，辞常在句子中间或结尾加添语气助词兮以调整音律。 本文写于义熙元年（405），陶渊明41岁，由于家境贫困出任彭泽令，不久产生厌倦的心情，80余天后，最终桂冠而去。在决意归隐而尚未成行之际写下了这篇辞赋。文中内容夹叙夹议，想像之景，真挚之情，和谐交融，浑然为一。从我们今日来看，本文是一篇想像作文，也是一篇托物言志的抒情散文。 2本文是循着怎样的一条情感思路来叙写的？ 本文的情感思路可分为五个阶段： 从开头觉今是而昨非，写的思想斗争：想辞官归隐，却又似割舍不下；想积极入世，连续仕途，又与自己心性不合。最终打算归隐田园。 舟遥遥以轻飏载欣载奔，写回家途中的欢快与急迫心情。由于已解决了思想冲突。 僮仆欢送抚孤松而盘桓，写回家后幸福开心的日常家庭生活。 归去来兮，请息交以绝游或棹孤舟，写回家后的社会生活。 既窈窕以寻壑结尾，写回家后的反思与感悟。 这五个局部表现的正是情感进展过程，将自己的思想情感寄予在详细的情景描绘中，以形象托出。本文开头一句，实际是经受了这一番情感进展之后，喊出的一句富于内容的话。 3从托物言志的抒情散文角度看，本文有什么突出特点？ 发乎真情。古今中外的名篇佳作，无不是发自内心，又出于真情的。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。把诗人解决思想冲突后那种回家途中愉悦畅快之情表现得多么真实！ 问征夫以前路，恨晨光之熹微！乃瞻衡宇，载欣载奔。大约由于心情急迫，诗人的归程画面转换得也快：他刚刚还在轻飏的舟上迎风伫立，转瞬间又消失在晨光熹微的山路上，百里之遥本应驾轻就熟，却偏还要问征夫以前路；待到乃瞻衡宇，这位已届中年的汉子，竟又像小孩子一样载欣载奔。写得真实而动人。 情托于物：好的散文总是写得自然真实的。而要写得自然真实，必需要有寄予物，以便将自己的思想、见解、感情诉诸形象。只有这样，才能写得真实、生动、感人，韵味悠长。而这一点，本文堪称典范。 力量训练 1以下四组句子中带点词含义和用法不一样的一组是：（） A.田园将芜胡不归 奚惆怅而独悲 B.实迷途其末远 觉今是而昨非 C.实迷途其未远 三径就荒 D归去来兮 已矣乎 2写出下面文言句式的名称： 农人告余以春及（） 复驾言兮焉求（） 3、舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣表达了什么样的心情？这心情是怎样产生的？表达了（不超过8个字）缘由是（共不超过20个字） 4问征夫以前路的”缘由是什么，选出最合理的一项：（） A恨晨光之熹微 B快乐之中走错了路 C不熟悉回家的路 D想赶快回到家中，生怕走错了路 5、三径就荒，松菊犹存。只提松菊的缘由是什么？由于松菊（限4个字），提松菊以（限2个字） 6与云无心以出岫，鸟倦飞而知还含义相近的陶渊明其他诗篇中的两句诗是哪两句？这些诗表现了诗人什么性格？两句诗是，表现了、的性格（限8个字） 7一会儿要息交以绝游，一会儿又有农人告余以春及，这不冲突吗？为什么？ 8宋代闻名诗人陈师道在后山诗话中说：渊明不为诗，写胸中之妙尔。学了本文后，你怎么看陈的话？ 9以下对文章的鉴赏，不恰当的二项是：（） A归去来兮，田园将芜胡不归这句诗是诗人内心的呼喊，表现了是个喜爱劳动，反对不劳而获的人。这句诗也示意了诗人在家中是一个强劳力。 B引壶觞以自酌一句，说明回到家中畅饮的情状，为了喝个痛快而免去仆人侍候的俗节，自斟自饮。 C策扶老以流憩抚孤松而盘桓这几句是眷爱丘山的详细表达，而无心知还二语富于哲理，引人深思。 D悦亲戚之情话将有事于西畴几句蕴含着浓浓的情趣。这几句如数家常的脉脉含情的话，正飘散着村居生活的一片淳美气息和盎然情味。 E本文在清淡平远的描述中，包含着浓浓的意趣，在日常一般生活的描述中包含着深刻的人生哲理，并塑造了一个喜爱自然，喜爱生活，厌恶官场，具有高洁志趣的诗人形象。