1、应有格物致知精神
济水一中 杨玉环
1．解释下列词语。
①格物致知： 。
②袖手旁观： 。
③一帆风顺： 。
2．“在中国传统教育里，最重要的是‘四书’，”一句中“四书”指的是
[ ]
A．《诗经》《尚书》《礼记》《易经》
B．《大学》《中庸》《论语》《孟子》
C．《春秋》《论语》《孟子》《礼记》
D．《韩非子》《列子》《孟子》《庄子》
3．下列句子是单句的一项是[ ]
A．科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过
2、实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
B．实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。
C．因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。
D．我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。
4．下列句子中没有语病的一项是[ ]
A．尽管他们怎么造谣、诽谤，铁的事实是改变不了的。
B．我虽然下决心学好数学，成绩总是提不高，老师也总是给我个别辅导。
C．有的同学，由于对语文无兴趣，因而对数学很爱好。
D．只要学习目的明确，只要肯刻苦努力并讲究学习方法，我们就能把学习搞好
3、否则，我们就不能完成自己的学习任务。
阅读文段，回答问题。
但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。
大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探
4、察外界误认为探讨自己。
王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。这种观点，经验告诉我们，是不能适用于现在的世界的。
5．这几段文字的论点是什么？选择正确的一项[ ]
A．传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。
B．王阳明的思想可以代表传统儒家对实验的态度。
C．儒家认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。
D．这种观点，经验告诉我们，是不能适用于现在的世界的。
6．作者主要采用了什么样的论证方法证
5、明论点？
7．这三段论述文字是如何紧扣全文的中心论点的？
8．从这几段中，可以看出作者对王阳明的态度吗？
参考答案
1．①穷究事物的原理法则而总结为理性知识。②比喻置身事外或不协助别人
③比喻非常顺利，毫无挫折。
2．B
3．A
4．A
5．A
6．采用了讲道理和举例子的论证方法
7．作者提倡格物致知精神。首先论证在中国传统意义上的格物致知并不是作者所倡导的“格物致知”即实验，这一点必须讲明白，不然会引起人们的误会，以为作者老调重弹。为了把这点论述清楚，作者除了分析“格物致知”在中国的起源以论证它的真实目的外，还举了大学问家王阳明的例子，这就非常富有代表性，很有说明力。
8．作者对王阳明先生的行为并不持批判态度，而只是以他的行为为例来证明自己的观点，相反他认为王阳明的观点在当时的社会环境里是可以理解的。
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