ImageVerifierCode 换一换
格式:DOC , 页数:2 ,大小:20.04KB ,
资源ID:6666983      下载积分:5 金币
快捷注册下载
登录下载
邮箱/手机:
温馨提示:
快捷下载时,用户名和密码都是您填写的邮箱或者手机号,方便查询和重复下载(系统自动生成)。 如填写123,账号就是123,密码也是123。
特别说明:
请自助下载,系统不会自动发送文件的哦; 如果您已付费,想二次下载,请登录后访问:我的下载记录
支付方式: 支付宝    微信支付   
验证码:   换一换

开通VIP
 

温馨提示:由于个人手机设置不同,如果发现不能下载,请复制以下地址【https://www.zixin.com.cn/docdown/6666983.html】到电脑端继续下载(重复下载【60天内】不扣币)。

已注册用户请登录:
账号:
密码:
验证码:   换一换
  忘记密码?
三方登录: 微信登录   QQ登录  

开通VIP折扣优惠下载文档

            查看会员权益                  [ 下载后找不到文档?]

填表反馈(24小时):  下载求助     关注领币    退款申请

开具发票请登录PC端进行申请

   平台协调中心        【在线客服】        免费申请共赢上传

权利声明

1、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
2、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,个别因单元格分列造成显示页码不一将协商解决,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
3、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
4、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前可先查看【教您几个在下载文档中可以更好的避免被坑】。
5、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
6、文档遇到问题,请及时联系平台进行协调解决,联系【微信客服】、【QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【版权申诉】”,意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:0574-28810668;投诉电话:18658249818。

注意事项

本文(宗族构建中的血缘和世系.doc)为本站上传会员【a199****6536】主动上传,咨信网仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知咨信网(发送邮件至1219186828@qq.com、拔打电话4009-655-100或【 微信客服】、【 QQ客服】),核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
温馨提示:如果因为网速或其他原因下载失败请重新下载,重复下载【60天内】不扣币。 服务填表

宗族构建中的血缘和世系.doc

1、宗族构建中的血缘和世系 宗族构建中的血缘和世系 摘要:在历史的长河中,宗族构建离不开血缘的承袭,而世系的形成也离不开宗族的范畴,在这样错综复杂的社会关系中,父系氏族永远都是一个关键词汇,而在实际的宗族构建中是没有所谓的“纯正”父系氏族的。那么宗族构建中的血缘和世系到底有着怎样的联系和差异,是什么让他们的关系变得如此错综复杂? 关键词:宗族 血缘 世系 前言: 在我们人类发展的过程中,一直存在着这样一种关系,宗族关系.它的形成是人类社会发展的需要,也是辨认体系的重要组成部分,有人说你和他之间的关系是同宗族的,那就表示你们之间一定是存在着某种连带关系,或是你的同辈,或是你的父辈,祖辈

2、等,有一定的近属关系,否则,你们之间是不能称之为宗族关系的。这样的关系是与生俱来的,而并非是人力所能改变的. 一、宗族构建与血缘,世系 宗族即指拥有共同祖先的人群集合,通常在同一聚居地,形成大的聚落,属於现代意义上模糊的族群概念。类似的用语还有家族,小范围内,有时宗族和家族的概念容易互相混淆使用。一个宗族通常表现为一个姓氏,并构成的居住聚落;一个宗族可以包括很多家族。家族之间是存在一定的血缘关系的.所谓血缘关系,就是指有生育关系或者婚姻而产生的关系。它是一种与生俱来的属性,而并非是人为可以改变的. 如果有人说一个姓氏代表一个宗族,这样的说法是有迹可循的,因为宗族是由父系氏族形成的,而父系

3、氏族的最突出的标志就是姓氏.打个比方,一个村落的形成实际上就是由于一些氏族来构成的,比方说某村的村民都姓李,这个村子里的村民都能够七拐八拐的攀上一些关系,而这些关系在宗庙的家谱上都是可以查得到的。所以,这个村子的形成我们可以说是这个村落是有李氏宗族的人构成的李家村。那么这些人的血缘关系又是怎么样的呢?是否真的是由一些血缘关系组成的呢?在一个宗族中可以有多个家族。这些家族的特点姓氏相同,而血脉可能是不同的。李家村可以是一个家族,但不能成为是一个宗族。宗族的范畴要远远大于家族的范畴。当然宗族的概念中,血缘关系是不一定会有的。 下面再让我来说说世系的问题,所谓世系,就是由一代又一代的人传承下来的一

4、个系统,他表现出来的是一个家族中成员之间的血缘关系。通常是五代为一表。即为家谱。家谱中的成员就都是按照血缘关系来排定的了。 也就是说,宗族关系是包含着世系关系的,而世系关系中一定是有血缘关系的家族成员.反之,有血缘关系的不一定在世系关系中出现。而多个同姓氏的世系关系可以组成宗族关系。这里错中复杂的关系网络,是由于中国古代文化所决定的。现在的许多人都不明白一些简单的关系,这样情况是不正常的。 二、 针对宗族构建中的血缘以及世系关系举例说明 宗族构建过程中,血缘关系被认定为是一种最牢靠的宗族关系,然而因为一些历史原因,或者是政治原因,导致同姓氏的人不能在一起,或者是在许多地方更名改姓之后,流

5、传下来的世系,也可以成为整个宗族的一员。在我国,这样的情况是非常普遍的。所谓同姓者,将被视为一家人的说法,就是这样的原因,因为很多因素造成了同姓者不能聚居在一起,而再相见的时候,就会感觉很是亲切。这就是宗亲的意思。所谓的“同姓者,五百年前是一家”的说法,也就是这个意思。 下面笔者就中国古代的孟姓家族来具体说明一下,宗族中的血缘关系与世系的构建。 孟姓家族中,都以孟子为始祖。可是孟姓家族的起源却是由更早的西周传下来的.我们可以在历史中找到孟姓家族的最早踪迹,有两支。 第一支,是相传庆父欺君,庆父的子孙被迫迁居改性,由于事情当时出现在鲁国,也就是现在的山东曲阜,所以就成为了现在山东孟姓宗族。

6、而在春秋时期的卫国,这是周武王的弟弟康叔建立的,其位置大概是在现在的黄河流域的河南、河北一带.这一分支的孟姓家族的始祖则是孟絷.而他的子孙也姓孟。这样就传下了两支孟姓家族。而这两支孟姓家族的的始祖都是周文王,所以他们虽说是起源不一样,但却是统一宗族的.那么这两个分支是否有血缘关系呢?从严格意义上来讲,他们的始祖是周文王,因此,他们也是有一定的血亲关系的。但是由于时间的流逝,起源的不同,其血缘关系,早已是非常微妙了。而这两个孟姓的分支则组成了孟姓的世系。在世系表中,我们可以看出的是,世系表是由男性子孙排列而成的。在世系中可以分为嫡系和旁系.嫡系,一般情况下,是指姓氏传承的男性子孙,如果一世只有一

7、个男性子孙叫做一脉单传;如果这一世是多个子孙,那么族长将这个家族传承给某一个子孙的时候,这个子孙的后代就被称为这个世系的嫡系传承,而其他子孙的后世,则被称为这一世的旁系传承。 世系表中的单传子孙是比较好记载的,可是繁衍多子的时候,就要看看族长是要把家族传承的任务传给哪个男性子孙了,而这个男性子孙就是日后这个姓氏的嫡系传支。也就是所谓的“纯正”父系氏族。在这个宗族传承的过程中,女性是不入族谱的,这是因为在古代男权社会的背景下,封建思想根深蒂固,他们认为,女性是早晚要嫁入到别人家的,而嫁入他人家的女性,则不再视为这个宗族的家庭成员。在古代,女性未嫁之前是随家人姓,而嫁人之后,则被冠以夫姓。这就是

8、为何中国古代女性不能够加入世系表的一个重要原因.因为,当女性冠以夫姓的时候,那么她就不再是名义上的本族人了。这就是封建社会对女性的压迫,女性在社会中所有的地位是微乎其微的。 那么,时至今日,宗族构建中,血缘与世系的传承,让许多同姓人认为无论如何,姓氏是一个宗族的重要标志。那么只要是一个姓氏的人,我们就认为他是同宗族的,见面之后,都会冠以同宗的名堂,相见甚亲。所以在宗族构建中,血缘关系是维系各个世系的重要表征。如果没有血缘关系的维系,不同的世系之间也就可以称为同宗不同族。 结束语: 综上所诉,笔者认为在宗族传承的过程中,血缘关系是维系宗族中世系的可靠表征。如果没有血缘关系的维系,那么则是无法认定世系的。然而在宗族传承的过程中,世系的分支是可以成为整个宗族的组成部分的。 参考文献: [1] 钱杭.“族”与“前宗族时代"——兼论“宗族”概念的二元结构[J]. 上海师范大学学报(哲学社会科学版)。 2009(05):119-124 [2] 钱杭.宗族建构过程中的血缘与世系[J]. 历史研究。 2009(04):50—67+190—191 [3] 钱杭。世系观念的起源及两种世系原则[J]. 华东师范大学学报(哲学社会科学版)。 2010(01):11—15

移动网页_全站_页脚广告1

关于我们      便捷服务       自信AI       AI导航        抽奖活动

©2010-2026 宁波自信网络信息技术有限公司  版权所有

客服电话:0574-28810668  投诉电话:18658249818

gongan.png浙公网安备33021202000488号   

icp.png浙ICP备2021020529号-1  |  浙B2-20240490  

关注我们 :微信公众号    抖音    微博    LOFTER 

客服