审题立意练习.doc

审题立意训练
要求：阅读材料，参照示例写一段感言，并根据材料写出立意(至少两个)
提示：
1.感言是读了材料给你的感想，你可以描写感受，可以类比联想类似的人事，可以抒情议论。写感言也需要全面准确地理解材料，要把材料的来龙去脉弄清楚，不能只见树木不见森林。
2.将感言加以提炼概括，用简洁的语言表述自己的观点就是立意。要求提炼出来的立意能做文章的标题。
示例：
材料：一位屡屡失意的年轻人请教一位得道高僧。高僧明白他的来意后，便在他的面前放了两只装满了茶叶的杯子，他用温开水冲了一杯，叫年轻人喝。年轻细细喝了几口，发现一点香味也没有，高僧又用沸开水冲了另一杯，没冲满，只见茶叶在杯子里上上下下地沉浮着，一会儿，一丝细微的清香便缓缓地从杯中溢出来，接着高僧又往杯里加了点沸开水，一共加了三次水，里面的茶叶一次比一次沉浮得厉害。年轻人闻到的是沁人心脾的芳香，他细细地品味了一会儿，满意地点了点头，说一切全都明白了。
感言：同样的茶叶，两种不同温度的水就致使一杯索然无味，一杯却香气四溢。其实，人生就犹如一片茶叶，只有在艰难险阻中沉浮，在痛苦辛酸中磨砺，才能真真实实地体味到生活的原味和魅力。在一次次的沉浮与磨砺中，生命便变得光彩照人芳香四溢。
立意：（１）茶香须得沸水泡
（２）人生之花往往绽放在悬崖峭壁
（３）不经历风雨怎能见彩虹
注：以上立意说的是同一个道理，即人生因磨砺而精彩，因为道理太通俗，所以在表述时特意采用诗化语言，以增加理趣。
练习:
１、古罗马时代，一位预言家在一座城市内设下了一个奇特难解的结，并且预言，将来解开这个结的人必定是亚细亚的统治者。长久以来，虽然许多人勇敢尝试，但是依然无人能解开这个结。当时身为马其顿将军的亚历山大，也听说了关于这个结的预言，于是趁着驻兵这个城市之时，试着去打开这个结。亚历山大连续尝试了好几个月，用尽了各种方法都无法打开这个结，真是又急又气。有一天，他试着解开这个结又失败后，恨恨地说：“我再也不要看到这个结了。”当他强迫自己转移注意力，不再去想这个结时，忽然脑筋一转，他抽出了身上的佩剑，一剑将结砍成了两半儿——结打开了。
感言：勇敢地跳出旧有的思维定势，打开心结。过后你会发现，事情实际上没有看到的和想象中的那么困难，机遇往往稳藏在我们的灵机一动之中。要想成为一个成功的人，就不应受到传统的思维定式的影响，不应拘泥于传统模式，要懂的反省，走前人没有走过的路。
立意：（１）要敢于打破传统
（２）学会换一个角度去思考
（３）解结还需“解心”
2、一个特别喜欢昆虫的人做了这样一个实验：他将跳蚤放进敞口的瓶子里，它立刻便跳出来，当他把瓶子盖上时，跳蚤还是会竭力跳出瓶子，不停地撞击着瓶盖的内侧。一个多小时后，它还那样跳着。差不多三个小时后，它依然在跳，只是它不再撞着瓶盖，此时它跳的高度离瓶盖大约1厘米，而且每次都是如此。
这时，瓶子被拿掉了，但跳蚤并没有跳出平口，它依然保持着有瓶盖时的高度，再也跳不出瓶口。
感言：生活其实是一个没有盖的瓶子，你可以“跳”得很高，但是真正“跳出瓶口”的人并不多，因为他们一直就以为那儿“盖着盖儿”。不要为自己设下种种限制，解除思想上的束缚，我们将不再为“瓶子”而烦恼。
立意：A。解开心灵的枷锁
B.心理高度决定你跳的高度
C.解开心结，超越自我
D．别乱给孩子加“瓶盖”
3、 一个一心想学丹青的年轻人走南闯北几十年都没能找到满意的教画师傅，它为此苦恼不已。于是他千里迢迢找到法门寺住持释圆，释圆嗜茶听完他的叙述，便请他画一个茶壶和茶杯。年轻人寥寥数笔，就划出一个倾斜的水壶和一个造型极典雅的茶杯。壶嘴正徐徐吐出一脉茶水，注入茶杯中。释圆微微一笑，摇摇头说：“画得不错，只是你把二者的位置放错了，应该是茶杯在上，茶壶在下呀。”年轻人听了，笑道：“大师为何如此糊涂，哪有茶杯往茶壶里倒水的呀，都是茶壶在上，茶杯在下的。”释圆听了，又微微一笑，说：“原来你懂这个道理呀！”
感言：涧谷把自己放低,才能得到一脉水;人只有把自己放低,才能吸纳别人的智慧和经验。”你把自己放在什么位置呢？是一直把自己放在茶壶的位置高高在上，还是把自己放在茶杯的位置虚怀若谷呢？
立意：（１）别把茶杯放高了（用形象的语言来表述观点，“茶杯”一词一语双关）
（２）虚心方能吸取他人智慧，提高自已。
4、一个人在屋檐下避雨，正好看家一位禅师撑伞从雨中走过。这人喊道：“禅师，度一下众生吧，让我到您伞下带我一程如何？”禅师答道：“我在雨中，你在檐下，檐下眼下无雨，你不需要我度。”这人听罢，马上走出屋檐，站在雨中说“现在我也身在雨中了，你该度我了吧？”禅师说：“你我都在雨中。我不被雨淋，而你被雨淋，是因为我有伞而你没有。所以是伞度我，而不是我度你。你要被度，不要找我，请自己找把伞。”
感言：雨天不带伞，一心只想着在别人伞下避雨，这种想法最害人。 总想着依赖别人，自己不肯努力，到头来必定是什么也得不到。本性是人生来就有的，只不过有的人还没有找到，平时不去寻找，只想依靠别人，不肯利用自己潜在的资源，只把眼光放在别人身上，这样怎么能够取得成功呢? 自伞自度，求人不如求己。佛理如此，生活亦如此。
立意：（１）请自己找把“伞”
（２）很多时候，求人不如求已
（３）做自己的观音（此立意是联想到了类似的材料）
5.、狮子醒来发现自己的尾巴上挂了张标签，上面写着“驴”，编号、日期、鲜红的公章、签名一应俱全。他想不能自行摘掉，得合法地摘下这标签。他先是愤怒地质问驴子和狼等动物：“我是不是狮子？我怎么会是驴？我从来不吃草！”动物们众说纷纭：“依照法律，我看你是一头驴子。”“你的外表，无疑有狮子的特征，可具体是不是狮子我们说不清！”“你倒不是驴，可也不再是狮子！”狮子变了口气，低三下四，求这个作证，向那个解释，同情狮子的不少，但谁也不敢把那张标签撕去。憔悴的狮子变样了，为这个让路，给那个闪道。终于有一天，从狮子洞里忽然传出了“呃啊”的驴叫声。
感言：狮子为标签所累，最终异化为驴。其实，人何尝不是如此，人们往往也是被社会、集体、个人贴上荣誉、地位、职称、学位、权势等标签，有的能够正确对待，有的则被束缚，结局迥异。
立意：（１）人生，别被“标签”所累
（２）不能忘了我是谁（意思是人要有清醒的自我认识）
6. 一个被劈去一小片的圆，想要找回完整的自己，到处寻找那块碎片。由于它是不完整的，滚动得很慢，从而领略了沿途美好的鲜花；它和虫子们聊天，充分地感受到了阳光的温暖。它找到了许多不同的碎片，但都不是原来的那一小片。直到有一天，它实现了自己的心愿。然而，作为一个完整无缺的圆却滚动得太快，错过了花开季节，忽略了虫子。当他意识到这一切时，它又舍弃了那块找到的碎片。
感言：人是不知足的动物，追求圆满、追求完美是人之常情，但很多时候，你在追求完美之时却发现追求完美其实也是一种残缺，就像小木片一样，完善自我的同时却留下错过花开的遗憾。
立意：（１）人生，别刻意追求完美
（２）回归真实的自我
（３）完美本身就是一种残缺
7. 1987年，75位偌贝尔奖金获得者在巴黎聚会。有人问其中的一位：“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最重要的东西？”出人意料的是，这位学者回答说：“是在幼儿园。”“在幼儿园学到些什么？”学者答道：“把自己的东西分一半给小伙伴们；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；吃饭前要洗手；做错了事情要表示歉意；午饭后要休息；要仔细观测周围的大自然。从根本上说，我学到的全部东西就是这些。”
感言：习惯是人们在长时期里逐渐养成的、一时不容易改变的行为倾向。习惯的形成有一个过程。好习惯的养成需要用自己的毅力与恒心来约束自己。好的习惯是成功的基础。我们应该把幼儿时期养成的良好习惯发扬光大。在幼儿时期形成的良好习惯（或品德），现在你还剩下多少呢？
立意：（１）习惯可以主宰命运（从名人成功角度）
（２）好习惯是父母送给孩子的最好礼物（从父母教育子女角度）
（３）好习惯终身受益（从名人成功角度）
（４）要重视幼儿习惯教育（从教育角度）
（５）小习惯成就大未来
8.一师傅教两个徒弟酿酒之法：选端午节正午颗粒饱满的米，与冰雪初融的高山流水的水珠调和，注入千年紫砂铸成的陶瓮，密封九九八十一天，直到鸡鸣三遍后方可启封。两个徒弟找齐了所要材料，然后进行了漫长的等待。终于，第八十一天到了，两人夜不能寐。远远地传来第一声鸡鸣，过了很久，才依稀响起了第二声。第三声鸡鸣到底什么时候才会来呢？很难断定。其中一个徒弟再也忍不住了，他迫不及待地打开陶瓮，里面全是像醋一样酸、中药一样苦的水！他只能失望地把它洒在地上。而另一个，虽然好奇心像一把野火在他心里燃烧，让他按捺不住想伸手，但他却还是咬着牙，坚持到了三遍鸡鸣后才启封。瓮里是苦甜清澈的酒，芳香醉人！只是多等了一遍鸡鸣，结果却大想径庭。
感言：有的时候，成功者与失败者之间的区别也就仅仅在于是否能够坚持到底，而且这个“底”，有时会是一年，有时只是几天，有时仅仅是“一遍鸡鸣”而已。故欲有所创造者，一定要练一练这个坚持的功夫，努力培养自己坚韧不拔的毅力。总之，人生在世，贵在坚持。谁能坚持到底，谁就会取胜。
立意：（１）学会等待（“等待”就是一种坚持，不用“坚持”一词为的是避俗）
（２）很多时候，成功就在于比别人多一份坚持
9. 我国某些地区有拿马齿苋（一种生长在田头地边的野草，可入药）作菜的习惯。有一年夏天，有人采了很多马齿苋放在阳台上准备作菜，可因为临时有事外出了两个月，等他从外面回来时，发现扔在阳台上的马齿苋竟然还活着，而种在花盆里的花却全干枯了。他觉得很奇怪：离开了泥土、没有了水分、每天被太阳暴晒着的马齿苋，怎么可能活两个月？后来有人告诉他，马齿苋的叶片很厚，叶片内储存着充裕的水分，而这些水分足以让它存活两三个月。
立意：（１）人要想战胜困境，就得随时做好充分的准备
（２）素质决定成败

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