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寡人之于国也课件(公开课课件)讲课讲稿.ppt

1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四

2、级,第五级,*,寡人之于国也,孟子,名言:,1,、,民为贵,,次之,君为轻。,2,、老吾老,以及人之老,,,以及,。,3,、,天时不如地利,,,。,社稷,幼吾幼,人之幼,地利不如人和,1了解孟子的有关知识;,2归纳,1-3,节,的文言文字、词、句知识;,3理解文中体现的孟子的仁政思想;,4欣赏体味孟子散文雄辩的说理艺术。,学习目标,千秋亚圣,孟子,(,约前,372,前,289,),走近作者,孟子名 ,字,时期邹国人,儒家学派代表人,后人把他与孔子合称 并尊称他为 ,,孟子,是记录孟子,、思想及其言行的一部著作。,轲,子舆,战国,“孔孟”,亚圣,仁政,民贵君轻,孟子的思想,宋代以后常把孔子思想与

3、孟子思想并称为,“,孔孟之道,”,。,a,、,性善学说,:,“,人性之善也,犹水之就下也;人无有不善,水无有不下,”,。,b,、,理想人格,:,“,人皆可以为尧舜,”,;,“,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫,”,。,c,、,“,仁政,”,思想,:,“,民为贵,社稷次之,君为轻。,”,“,乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也,”,。,南宋,朱熹,将,大学,、,中庸,、,论语,、,孟子,四部儒家经典合为,“,四书,”,。,时代背景:,孟子是在梁惠王,35,年(前,335,年)应邀来到魏国的。魏在战国初期曾是军事强国,但到梁惠王在位的后期却遭到一连串的失败,又畏秦之甚,于,31

4、,年(前,339,)将首都从安邑(今山西夏县西北)迁至大梁(今河南开封),盂子到来时,梁惠王曾对他说:“寡人不佞,兵三折于外,太子虏,上将死,国以空虚,以羞先君宗庙社稷,寡人甚丑之。叟不远千里,辱幸至敝邑之廷,将何以利吾国?”(引自,史记,魏世家,)从这段话可以看出梁惠王邀请孟子来魏的目的。,孟子在梁只住了一年多。第二年梁惠王死了,襄王继位,孟子对这个新君的印象很坏,不久离去。,读准下列字音,王,好,()战,h,o,弃甲,曳,()兵,y,数,(),罟,()不入,洿,()池,w,衣,(),帛,(),鸡,豚,()狗,彘,()之,畜,(),t,n,zh,庠,()序,xi,n,饿,殍,(),pio,y

5、,c,b,然而不,王,()者,w,n,x,移其,粟,()于河内,s,申之以孝,悌,(),t,梳理文章思路,文章是以什么为线索展开论述的?,文章围绕“民不加多”和如何使“民加多”的问题线索展开论述。,第一部分,第一自然段,梁惠王曰:“寡人,之于,国也,尽心,焉耳矣,。,河内凶,,,则移其民,于,河东,移其粟于河内。,河东凶亦,然,。,之:,主谓间。,/,助词,无意。,于:,对于,。,焉耳矣:,语气词连用,。,河:,古义:黄河,凶:,古义:荒年,年成不好,移,:,动词的使动用,,使,迁移,于,:,到、往,粟,:,谷子,泛指谷类,亦然,:,也是这样,亦,:,也,,然:,代词,这样,梁惠王说:“我对国

6、家的治理,很尽心竭力的吧!,黄河以北,发生灾荒,就把那里的灾民移往黄河以东,,把河东的粮食运到,黄河以北。当河东发生灾荒的时候,我也是这样做的。,察,邻国之政,,无如,寡人,之,用心者。邻国之民不,加,少,寡人之民不,加,多,何,也,?”,察,:,考察、了解,之:的,无如:,没有像,之:,主谓之间,/,这样,加少:,更少。加:更。,也:表疑问的句末语气词,看看邻国的君主主办政事,没有像我这样尽心尽力的。,可是,邻国的百姓并不见减少,而我的百姓并不见增多,这是什么原因呢?”,第一部分,梁惠王提出了一个什么问题?他为什么会提出这个问题?,提出“民不加多”的疑问,移其民,移其粟,民不加多,民不加少,

7、尽心,无如寡人之用心,梁惠王尽力做了哪些事,为什么困惑?,梁惠王,:,河内凶,移民移粟,河东亦然。,感到,困惑,背景:,战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力,增添人丁,成为各诸侯国统治者的当务之急。,想一想,梁惠王为什么会如此在意本国人口的多少问题?,第二部分,第,23,自然段,孟子对曰:“王好战,,请以,战喻。,填然,鼓,之,,兵刃,既,接,弃甲,曳,兵,而走,,,好:喜好。,请:,请允许我。,以:,用,喻:比喻。,填然:,击鼓声。,鼓:,击鼓,名动。,之:,

8、音节助词。,兵:兵器。,既:已经。,接:接触,交锋,曳,(y),:,拖着。,而:,修饰连词。,走:,逃跑。,孟子回答道:“大王您喜欢打仗,就让我用打仗来打比方吧。,战鼓咚咚敲响,交战开始了,战败的士兵丢盔弃甲拖着武器逃跑,,或,百步,而,后,止,,,或五十步,而,后,止。,以,五十步笑百步,则,何如,?”,或:,有的人。,而:,表顺承,止:停止。,以:,凭借、用、拿。,笑:耻笑。,何如:表疑问,,怎么样,有的跑了上百步才停下,有的跑了五十步就停了脚。,跑了五十步的人因此就去讥笑跑了一百步的人,您觉得行不行呢?”,曰:“不可。,直,不百步,耳,,,是,亦,走,也。”,直:,只是、不过,耳:,罢了

9、,语气助词,是:,这,亦:也,走:跑,梁惠王说:“不行。他只不过没有逃跑到一百步罢了,可是这也同样是逃跑呀!”,梁惠王自谓,“,尽心于国,”,,问孟子,“,民不加多,”,的原因,那么孟子有没有正面回答呢?,阅读与思考,梁惠王自谓,“,尽心于国,”,,问孟子,“,民不加多,”,的原因,那么孟子有没有正面回答呢?,孟子没有正面回答梁惠王的问题,而是回答,“,请以战喻,”,。,用设喻的方式,,这样,既不容易激怒对方,又便于启发对方。,阅读与思考,成语:“五十步笑百步”,比喻缺点或错误的性质相同,只是情节轻或重的区别。,以五十步笑百步来做比喻,说明,梁惠王比别的国王好不了多少,,移民移粟的措施,与邻国

10、执政者没有本质区别,只是形式上数量上不同而已。,本质上,都是虐民暴政。,在课文中,该成语的运用意在说明什么?,该成语的含义是什么,?,尽心,移其民,移其粟,民不加多,?,提出问题,五十步笑百步,梁惠王,邻国之君,喻,分析问题,走,未施,仁政,程度不同,实质相同,文章的结构思路,使动用法,则,移,其民于河东,移其粟于河内,使,.,迁移,请以,战,喻 战争,填然,鼓,之 打鼓,名词活用作动词,一、词类活用,二、古今异义,河内,凶,(谷物收成不好,荒年,/,常指人或动物暴躁,心肠狠。),邻国之民不,加,少,(更,再,副词,/,常指增加),或,百步而后止,(有人,有时,/,选择连词),兵,刃既接弃甲曳

11、兵而,走,(兵器,/,战士,士兵;逃跑,/,行),三、特殊句式,1,、判断句,(,1,)是亦走,也,(,2,),非,我,也,,兵,也,(,3,)是使民养生丧死无憾,也,标志:,也。,(,1,)申之,以孝悌之义,(,2,)树之,以桑,(,3,)则无望民之多,于邻国,也,2,、介词结构后置,3,、宾语前置,未,之,有也,或,或,或,百步而后止,,或,五十步而后止。,有的,有的,直,耳,直,不百步,耳,。,译为“只,罢了。”,是,也,是,亦走,也,。,译为“这是,呀。”,是何异于,是何异于,刺人而杀之,曰“非我也,兵也”?,译为“这同,有什么区别呢?”,(,4,)固定句式,练习,1.,下列加点字读音

12、和意义都正确的一项是,A.,数,罟,(,网)饿,莩,(,pio,饿死的人),B.,颁,白(,bn,通“斑”),曳,兵(,y,摇着),C.,庠,序(,yn,学校),衣,帛,(,y,穿,),D.,孝,悌,(,d,尊重父母)狗,彘,(,zh,猪),【,答案,】A/B.,曳:拖着,C.,庠:,xin,D.,悌:,t,敬爱兄长。,2,、下列画线字解释正确的一项是,A,河内,凶,(有战乱),B,邻国之民不,加,(增加)少,C,填然鼓,之,(代词,代“鼓”),D,弃甲,曳,(拖着)兵而走,收成不好,荒年,更,音节助词或者说补充音节,3,、下面画线字意义不同的一组是,A,涂有饿殍而不知,发,春心莫共花争,发,

13、B,弃甲曳,兵,而走,斩木为,兵,C,或,五十步而后止,人固有一死,,或,轻于鸿毛,,或,重于泰山,D,是,亦走也,是,使民养生丧死无憾也,开仓赈灾,开放,兵器,有的人,指示代词,这。,4,、下列句中加点的词没有活用的一项是,A.,五亩之宅,树之以桑,B.,五十者可以衣帛矣,C.,然而不王者,未之有也,D.,狗彘食人食而不知检,【,答案,】D/,动词,约束。,A.,树:名词用作动词,种植。,B.,衣:名词作动词,穿。,C.,王:名词作动词,称王,使天下百姓归顺。,5,、将下面的句子译为现代汉语。,是使民养生丧死无憾矣,译文:,谨庠序之教,申之以孝悌之义,译文:,【,答案,】,这就使百姓对供养活的葬埋死的没有不满的了。,认真地推行学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听。,

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