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《孙权劝学》教案4篇.doc

1、 《孙权劝学》教案4篇 教学重点: 揣摩体会人物的语言特点。 教学难点: 理解吕蒙与鲁肃对话的含义。 可通过朗读来揣摩领悟人物形象,让学生进展争论来理解课文。 安排一课时。 教学内容和步骤 一、课文导入。 三国时期吴国有位大将,名叫吕蒙。此人武艺高强,战功卓著,深受吴王孙权的信任。可吕蒙有个毛病:不爱读书学习。孙权屡屡劝他多学点学问,可他每次都推三阻四的,还自

2、以为自己一介武夫,读书有何用?这回,孙权又来劝他了,结果怎样呢?让我们来看《孙权劝学》一文。 二、简介作品。 1.司马光,北宋政治家、史学家,著有《司马文正公集》。 2.《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事。司马光编纂此书的目的是为统治者治国供应历史阅历和教训的。 三、学生齐读课文。 1.把握以下加点词的意思。 但当涉猎:只 见往事:知道 以为:认为 吴下阿蒙 刮目相待 2.理解以下句子的含义。 ①蒙

3、辞以军中多务 应理解为:“蒙以军中多务辞,以:拿,用,介词。 ②大兄何见事之晚乎! 长兄怎样知道这件事这么晚啊!何:怎么,为何。 四、学生自读课文,理清课文情节。 1.孙权与吕蒙对话的主要内容是什么?劝学。 2.吕蒙承受了孙权的建议吗? 辞一就学。 3。课文是怎样表现吕蒙学习的效果的? 通过吕蒙与鲁肃的“谈论”来表现的。 4.鲁肃与吕蒙一番交谈后,有何举动? 结友。 5.概括情节:劝学一就学一谈论一结友。 6.思索:课文在情节的处理上有什么

4、特点? 理解:①详写“劝学”、“谈论”,尤以“谈论”为甚;“就学”、“结友”则一笔带过。 ②正面写“劝学”经过,通过“谈论”之后用鲁肃的赞叹,从侧面写吕蒙学业的进步。⑧情节以人物对话为主。 五、分析对话,体会人物形象。 1.请一位同学朗读孙权的话。 思索争论: ①“不行不学!”写出了怎样的口气?表现了怎样的心理? 用双重否认的形式,语气坚决,不行置否,表现了孙权对吕蒙要求严格,同时严峻中又可见关怀、厚望。 ②“孤岂欲卿治经为博士邪?”表达了怎样的心态? “邪”表示反问语气,译为“吗”联系

5、句意,隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责怪的意味。 ⑧“卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”这样说有何作用? 现身说法,鼓舞吕蒙求学,可谓语重心长,言辞恳切。 说明:这番劝言,表现出孙权的善劝。既有严格的要求,又有殷切的期望,既责怪吕蒙的不争、无志,又透出关心爱惜之心,那种庄重而语重心长的神态斑然可见。 2.请两位同学分角色朗读蒙、肃对话,要求尽量读准说话时的语气语调。 思索争论: ①“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理?说明白什么? 非常惊异的神态, 吕蒙

6、的变化判若两人,使鲁肃既惊讶,又情不自禁地发出赞美, 这句话从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的进步。 ②“大兄何见事之晚乎!”这句话表现了吕蒙当时怎样的心情? 为自己的进步深感骄傲,并不是埋怨鲁肃,“乎”表感慨语气,相当于“啊”。 3.齐读全文,思索:孙、蒙对话与蒙、肃对话在情调上有区分吗?请说明。 孙权的话是仔细相劝,显得严肃亲切,说明了君臣的关系;蒙、肃皆为同僚,对话则有一种调侃的趣味蕴含其中。 六、背诵课文。(可当堂检查) 七、说话训练:谈谈你学了这篇课文后有何感受。 要求:留意

7、语言表达要清晰,有条理。 八、布置作业。 1、完成练习一、二题。 2、请解释“吴下阿蒙”并造句。争论并归纳:“吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。现在多用在他人有了转变方面,凡学识大进,或地位从低下而攀高了,以及穷困而至富有了,都可以用此语。 (例句)你还不知道吗?小黄已贵为经理,可不再是吴下阿蒙了。 3.请解释“刮目相待”并造句。 争论并归纳:“刮目相待”意思是用新的眼光来对待。表示不要用老眼光对待别人,要估量到别人的进步。 (例句)听了少管所的“现身说法”报告后,小明像变了一个人似

8、的,你对他可要刮目相待。 板书设计: 孙权劝学 《资冶通鉴》 劝学:辞一就 (恳切、关怀) 谈论:非复吴下阿蒙 (惊异、赞美) 何见事之晚 (得意、骄傲) 孙权劝学教案 篇二 教学重点: 揣摩体会人物的语言特点。 教学难点: 理解吕蒙与鲁肃对话的含义。 可通过朗读来揣摩领悟人物形象,让学生进展争论来理解课文。 安排一课时。 教学内容和步骤: 一、课文导人。 三国时期吴国有位大将,

9、名叫吕蒙。此人武艺高强,战功卓著,深受吴王孙权的信任。可吕蒙有个毛病:不爱读书学习。孙权屡屡劝他多学点学问,可他每次都推三阻四的,还自以为自己一介武夫,读书有何用?这回,孙权又来劝他了,结果怎样呢?让我们来看《孙权劝学》一文。 二、简介作品。 1.司马光,北宋政治家、史学家,著有《司马文正公集》。 2.《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事。司马光编纂此书的目的是为统治者治国供应历史阅历和教训的。 三、学生齐读课文。 1.把握以下词的意思。 但当涉猎 只见往事 吴下阿蒙 刮

10、目相待 2.理解以下句子的含义。 ①蒙辞以军中多务应理解为:“蒙以军中多务辞,以:拿,用,介词。 ②大兄何见事之晚乎!长兄怎样知道这件事这么晚啊!何:怎么,为何。 四、学生自读课文,理清课文情节。 1. 孙权与吕蒙对话的主要内容是什么? 2.吕蒙承受了孙权的建议吗? 3.课文是怎样表现吕蒙学习的效果的? 4.鲁肃与吕蒙一番交谈后,有何举动? 5.概括情节:劝学一就学+谈论一结友。 6.思索:课文在情节的处理上有什么特点? 理解: ①详写“劝学”、“谈论

11、尤以“谈论”为甚;“就学”、“结友”则一笔带过。 ②正面写“劝学”经过,通过“谈论”之后用鲁肃的赞叹,从侧面写吕蒙学业的进步。 ③情节以人物对话为主。 五、分析对话,体会人物形象。 1.请一位同学朗读孙权的话。 思索争论: ①“不行不学!”写出了怎样的口气?表现了怎样的心理? 用双重否认的形式,语气坚决,不行置否,表现了孙权对吕蒙要求严格,同时严峻中又可见关怀、厚望。 ②“孤岂欲卿治经为博士邪?”表达丁怎样的心态? “邪”表示反问语气,译为“吗”联系句意,隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的

12、不悦神情和责怪的意味。 ③“卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”这样说有何作用? 现身说法,鼓舞吕蒙求学,可谓语重心长,言辞恳切。 说明:这番劝言,表现出孙权的善劝。既有严格的要求,又有殷切的期望,既责怪吕蒙的不争、无志,又透出关心爱惜之心,那种庄重而语重心长的神态斑然可见。 2.请两位同学分角色朗读蒙、肃对话,要求尽量读准说话时的语气语调。 思索争论: ①“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理?说明白什么? 非常惊异的神态, 吕蒙的变化判若两人,使鲁肃既惊讶,又情不自禁地发出

13、赞美,这句话从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的进步。 ②“大兄何见事之晚乎!”这句话表现了吕蒙当时怎样的心情? 为自己的进步深感骄傲,并不是埋怨鲁肃,“乎”表感慨语气,相当于“啊”。 3.齐读全文,思索:孙、蒙对话与蒙、肃对话在情调上有区分吗?请说明。孙权的话是仔细相劝,显得严肃亲切,说明了君臣的关系;蒙、肃皆为同僚,对话则有一种调侃的趣味蕴含其中。 六、背诵课文 七、说话训练:谈谈你学了这篇课文后有何感受。要求留意语言表达要清晰,有条理。 八、布置作业。 完成练习一、二。 孙权劝学优秀教案

14、篇三 教学目的 1.体会人物语言的情味。 2.学习一些文言实词和虚词的用法。 3.学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。 4.理解本文开卷有益的主旨。 教学重难点 重点: (1)学习一些文言实词和虚词的用法。 (2)学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。 (3)理解文章的内容和主旨。 难点:体会人物语言的情味。 教学时间: 一课时 教学过程 一、导入 1、以一段小故事作引,带出“吴下阿蒙”和“刮目相待”

15、两个成语,进而带出两个成语的出处——该段文字。吸引学生留意力,导入新课的同时也让学生懂得两个成语的运用。 同学们,上课之前来作一个听力小训练,我来说一段话,要求是你们专心听,并找出我这段话里的两个成语。 话说我初中的时候有个同学小刘,这人特殊不爱学习,成天脏兮兮挂着两条鼻涕,被同学戏称为“鼻涕虫”。鼻涕虫是那种教师一提就摇头叹息,也没有什么伙伴的人。在大家心目中他也就是混一初中文凭久完事的。毕业以后我们就再没有见面。多年后工作了,有天初中同学搞了个小聚会。大家很久没见面,个个都觉得特殊新奇兴奋,大家聊得特殊快乐。这时候有人高喊:快看!我们一瞧,原来来了一辆亮银色宝马,车

16、门一开,从车上下来一个穿着西装,戴着眼镜,特潇洒一“款哥”。全部女同学都“哇”了一声,纷纷谈论这帅哥是谁呀,这时候一同学说了:“他就是当年那个‘鼻涕虫’啊!人家上了高中以后就像变了个人似的,特刻苦努力,后来考上了一名牌大学。人家现在已非‘吴下阿蒙’,而是一上市公司的主管了!”全部人都把嘴巴张得大大的,由于实在没方法把鼻涕虫跟眼前这个帅哥联系起来。一同学不禁摇头叹了一句:“唉,真是士别三日,当刮目相待啊……” 好,这段话就讲到这里,同学们能不能找出我刚刚这段话里的两个成语呢?(如示)对了,这两个成语出自我国一部闻名的史学著作,大家知道是什么吗?——《资治通鉴》 2、简介《

17、资治通鉴》及司马光(课件显示,由学生看解释一起填入关键词语) 资治通鉴,由司马光支持编纂的一部编年体通史,记载了从三国到五代1362年的历史。 司马光,字君实,北宋政治家,史学家 二、整体感知 1、听配乐范读,整体感知全文。 2、对比解释,自读理清课文情节。(显示问题,允许争论) (1)孙权与吕蒙对话的主要内容是什么? (劝学) (2)吕蒙承受了孙权的建议吗? (辞学——就学) (3)课文是怎样表现目蒙学习的效果的? (通过吕蒙与鲁肃的“谈论”来表现) (4)鲁肃与吕蒙一番交谈后,有何举

18、动? (大惊——结友) (板书) 孙权 劝学 吕蒙 辞学——就学 鲁肃 大惊——结友 3、请学生看课件显示图片分角色用自己的话复述故事(一组一个同学,由同学推选,一个复旁白局部,一个复述孙权的话,一个复述吕蒙的话,一个复述鲁肃的话) 4、课件显示重要字词,疏导理解。 三、品尝语言 1、思索:课文以什么方式绽开故事情节?(人物对话) 2、请同学们和你的同桌分别扮演孙权与吕蒙,模拟人物的语气进展对话,争论孙权毕竟为什么要说这些话,该以什么神态、语气说。 3、请三个同学分别谈谈他们

19、对三句话的理解,主要说说应当运用什么语调,语速,读出什么情感来,以符合人物身份,能到达奉劝目的,谈完试读。(课件显示三句话) 孙权劝学 教案 篇四 一、教学目标 1、学问与技能 (1)了解司马光和《资治通鉴》; (2)把握文中涉及的常用文言词语,了解文言语气词所表示的不同语气; (3)学习一些文言实词和虚词的用法。 2、过程与方法 (1)反复的朗读课文,能用现代汉语正确翻译课文; (2)理解文意,体会对话中的不同语气,揣摩想象人物当时的神态和心理活动。 3、情感态度价值观

20、理解吕蒙与鲁肃对话的含义,树立正确的学习观。 二、教学重点 品尝孙权、鲁肃、吕蒙对话中表现的人物形象特点。 难点: 联系生活,真正领悟到读书有益于人的进展和完善的道理。 三、教与学互动设计 (一)创设情境,导入新课 说到三国这段历史正如歌中所唱:滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。的确在三国时期消失了一批英雄人物,如曹操、刘备、孙权,真可谓三国鼎立水火不溶,但曹操又曾说过这样的话:生子当如孙仲谋,孙权究竟何德何能,竟能得到对手曹操的佩服,对于孙权,我们了解他当帝王的一面,今日我们了解他的其他方面。 现在,

21、我们学习《孙权劝学》(板书《孙权劝学》)。 (二)自读感知,整体把握 1、走近司马光 司马光(1019-1086),字君实,世称涞水先生,北宋政治家、史学家。著有《司马文正集》。 《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事。 2、范读课文,请听清字音,明确停顿; 3、我们大声自由朗读; 4、提示字音,卿(qing) 涉(she) 孰(shu) 遂(sui) (为wei 更geng)多音字; 5、找出通假字途、涂,邪-耶,表反问语气,语末助词,译成吗;

22、 6、下面我们齐读; 这篇文章选自《资治通鉴》,我们了解一下,看注解①。再找人读。 7、请同学们结合注解疏通文意; 8、四人一组,找出小组问题,自己的问题在组内解决,解决不了的提出,一组一个代表,说不全的可以补充。 9、重点句子,找出,画出,对不懂的字句或字义,找开课件,用黑色加粗的条纹加重; 10、在译句子时重点词不能漏译; 咱们对号入座,调整挨次的有,蒙辞以军中多务,博士一词是官名,可以留用(国号、年号、官名、人名、书名等可以照录不译); 11、文言中古今异译,但:只,只是,今是转折性连词;

23、 12、找一找古今异译的词; 13、文言文译文五字法,展现课件,并找人读取; 14、一起朗读课文,出示课件中的四幅图,(一、孙权劝吕蒙学习图,二、孙权现身说法图,三、鲁肃与吕蒙论议图,四、吕蒙与鲁肃结友图)。 研讨:怎样读出语气? 由于这篇文章是写人叙事的文章,要读出语气,就要从读言上下功夫,我们看看孙权的语言,我们结合孙权的身份。 卿今当涂掌事,不行不学,孤岂欲卿治经为博士郎,孤学读书,自以为大有所益。 第一句,严励、关怀的语气; 其次句,怒气; 第三句,语重心长,现身说法。 这一

24、段,孙权饱含关心、苦口婆心的劝说吕蒙,我们认为孙权是一个什么性格特点的人? 孙权,疼惜人才,好学,关爱部下,善劝 我们再看吕蒙,坦诚、豪爽、知过能改、肯于努力学习、能听取意见; 鲁肃,论职位、论才能都高于吕蒙,爱才、敬才、有礼; 吕蒙的变化对你有什么启发呢? (师生之间互动) 文中消失了两个流传至今的成语,找同学造句子。 【吴下阿蒙】,原指三国时期吴国大将吕蒙,意思是说,学识尚浅。现在多用他人有了转变方面,凡学识大进或地位低下而攀高了,以及穷困而至富有了,都可以用此语。 【刮目相待】,意思是用新的眼光来对待,表示不要用老眼光对待别人,要估量到别人的进步。 四、拓展升华 关于读书学习的名人名言也不少,请找出一两则,如:读书破尤卷,下笔如有神,书到用时方恨少,少壮不努力,老大徒伤悲,学问就是力气,书是人类进步的阶梯,结合我们所学的《孙权劝学》,想想我们该怎样对待学习。 板书: 孙权 劝 吕蒙 赞 鲁肃 爱才 坦诚 爱才 关爱部下 豪爽 敬才 善劝 知过能改 文人雅士 好学 有礼

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