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无为而治 和而不同——由社会主义核心价值观引发的办园理念解读

和谐，是社会主义核心价值观的基本内容之一。和谐，是多种成分共生共荣、有机统一的状态，通俗地说就是要遵循事物发展客观规律、追求人与自然的协调。在当今社会中，和谐起着愈发重要的作用，大到国家建设之道，小到学校管理之需，和谐无不起着足轻重的作用。
　　我们潍坊市临朐县九山镇中心幼儿园的办园理念是“关爱·和谐·成长”，核心理念是和谐，与社会主义核心价值观不谋而合。我们的办园理念中，关爱是实现和谐的基础，成长是和谐追求的目标，三者是相互联系的有机统一体。结合实际，谈一下对“和谐”办园理念的理解。
　　首先，和谐的基本要义是各安其位、各尽其责。各安其位、各尽其责，就是说一种事物的各个组成部分所处的位置恰当，能发挥应有作用，整体的和谐状态就能够保持。由此可见，整体的和谐建立在不同组成部分各司其职的基础上。每一组成部分都处于它应在的位置，发挥其应有的作用。苏霍姆林斯基说过，“热爱孩子是教师生活中最主要的东西。”所以，特别是幼儿教师的主要责任在于关心呵护每一名幼儿。同样，管理者的主要责任在于关心爱护每一名职工。投之以桃报之以李，教师、管理者在各尽其责、献出关爱的同时，也会得到来自于孩子、职工的爱戴。这样，整个幼儿园就沐浴在“关爱”的阳光中，“和谐”之风自然形成。需要强调的是，各安其位、各尽其责不是安于现状、不求进取，按部就班、不求创新，而是在“尽其责”的基础上锐意进取、开拓创新。对一个民族来说，每个公民都应该有“位卑未敢忘忧国”和“安得广厦千万间”宽广胸怀和崇高理想。同样，对一所学校来说，每个教职工也应当有“不想当元帅的士兵不是好士兵”的进取精神，把锐意进取、开拓创新与各安其位、各尽其责有机结合起来。
　　其次，和谐的基本表征是和而不同。孔子说，“君子和而不同，小人同而不和。”和而不同，就是在承认差别的基础上求和谐，而不是取消差别求统一。用一物匀适地融入另一物叫作“和”， 如果用相同的东西补充相同的东西叫作“同”。从这个意义上说，“和”就是“不同”，所以说和谐最基本的表现特征就是“和而不同”。其实，“和而不同”是继承了西周末年太史伯阳父“和实生物，同则不继”的思想。意思是实现了和谐，则万物即可生长发育，如果完全相同一致，则无法发展、继续。举例说明，土加土，还是土，水加水，还是水，只有量的增加，没有质的变化(即同);土加水，则成泥，便可垒墙筑屋，再加火烧，则成各种陶器及砖瓦(即和)，便可方便生活、美化生活。 “和而不同”指出了和谐能促进事物的发展。所以说，我们的办园理念中“成长”是在“和谐”基础上追求的终极目标。
　　最后，和谐的达成途径是无为。无为是道家的哲学理念。无为不是无所作为，而是顺应事物的发展规律，不妄为、不乱为。老子说“为无为，则无不治。”无为而治是管理的最高境界，是实现和谐这一核心办园理念的重要途径。做管理最好的局面就是教职工自主自发的努力工作，而不是通过外在的控制约束让他们去努力工作。“不用扬鞭自奋蹄”，职工自主自发的把工作做好就是无为而治。实现无为而治的前提是该干的必须干。“无不为”即“有所为”—— 有所为的主要表现形式就是制度。所以我们首先要建立科学严谨的管理考核制度，建立一日工作流程，形成“用制度管人、用流程管事”的管理格局。有所为是无为而治的基础，在此基础上要“有所不为”，即“无为”。管理者不要去控制教职工而是去帮助教职工，少做监工多做推手。多帮忙、少添乱、不妄为。通过有所为，而有所不为，然后就慢慢地靠近无为而治的境界。总之，在管理工作中，要先有为，再有所不为，最后才能达到“为无为，则无不治”的境界。