育人重于育才——清华大学经济管理学院院长钱颖一在开学典礼上的演讲致辞.docx

育人重于育才——清华大学经济管理学院院长钱颖一在开学典礼上的致辞
——清华大学经济管理学院院长钱颖一在开学典礼上的致辞
钱颖一
在汉语中，“人才”是一个词。但“人”与“才”并非一回事，“育人”与“育才”也并非一回事。
在我看来，“才”，关注的是三力：创造力、分析力、领导力；“人”，强调的是三观：世界观、人生观、价值观。度量“才”的词是成绩、成功、成就；形容“人”的词则是自由、快乐、幸福。
中华文化的传统，从来都重视“做人”。“四书”中《大学》开头便是“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，“大学”的目的是人，是人的善与道德。清华校训“自强不息、厚德载物”，取自《易经》中的“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，说的是做君子的条件，也是讲做人。
近代以来，中国经济发展落后，所以要科学救国、技术救国、实业救国，教育重心转向科学知识、技术知识、专业知识的传授。强调“育才”开始压倒“育人”。过去30多年，中国经济迅速崛起，人是推动经济发展的力量，人才是加速经济发展的动力，“育才”随之变成了教育的主要目的。
但是到了今天，“育人”应该比“育才”更重要。人的教育应该包括人文精神、人格养成、人生发展的教育。
人文是相对于科学而言的。科学告诉你什么是真理，人文告诉你说真话的价值。学者龙应台曾这样解读人文：文学使你看见可能更真实的世界；哲学使你有了走出思想迷宫的可能；历史就是让你知道，没有一个现象是孤立存在的。所以，文学让你“看见”，哲学让你“定位”，历史让你“连接”，这些都是人文的价值。
人格养成是育人的基础。对人格最起码的要求就是人格底线。说话有底线，讲真话；做事有底线，有原则；做人有底线，有良知。有学者曾经批评我们的一些大学正在培养“精致的利己主义者”，这些人学过很多知识，善于利用制度的缺陷和传统的弊端，但缺乏人格底线。大学中聚集了很多有才的人，如果人格高尚，他们的正面作用会很大；反之，负面影响也会不小。
人生既有对发展的梦想，更有对意义的探索。苏格拉底说。“未经反省的人生不值得过。”进入大学，就应该反省人生，思考人生的起步。反省人生是发现自己认识世界的过程。同学们应该把自己的个性发展放在对人生意义的思考之中。
同学们有很多梦想，可能大多是关于如何成才的。但是，我更希望你们思考人之为人的要义，思考人文、人格、人生，思考人文精神、人格养成、人生发展。我向你们提出的要求是：理解人文价值，坚守人格底线，反省人生意义。
第二篇：钱颖一院长在本科生开学典礼上的致辞：“人”重于“才”20140902钱颖一院长在本科生开学典礼上的致辞：“人”重于“才”
2014-09-01清华大学经济管理学院
清华经管学院的本科新生们：
每年这个时候，我们学院都在这里欢迎新同学，祝贺同学们在取得优异的高考成绩之后，进入你们梦想的清华大学经济管理学院。今年正值清华经管建院30周年，你们在此时成为了学院的一名本科生，实属幸运。
清华经管学院建院于1984年。它的前身是1979年建立的经济管理工程系，它的源流可以追溯到清华在1926年建立的经济学系，这是那年清华首批建立的17个系之一。当时清华还不是大学，叫做“清华学校”。在此之前的一年1925年才开始招收本科生，史称“一级”。作为一所大学，清华在中国的起步并不很早。
这是我担任清华经管学院院长之后连续第八年致辞本科新生。我在每年本科生开学典礼讲话中都有一个主题。在2012年开学典礼中，我讲的是知识的“有用与无用”，是讲“学什么”。针对时下短期功利主义盛行，我告诫同学们不要急功近利，要有长远眼光，很多短期无用的知识在长期是有用的。在201
3年开学典礼中，我讲的是“学好与好学”，是讲“如何学”。我特别强调
能力培养，劝说同学们要从中学时期的“学好”转变到大学时期的“好学”，并提供了“好学”能力的五个要素，就是“好奇”、“好问”、“好读”、“好思”、“好言”。
“知识”和“能力”是关于如何“育才”的两大基本要素。但是大学仅仅是为了培养“人才”吗。我认为不是。我今天要讲的主题不是“人才”，而是“人”与“才”，而且不是讲“人才”的培养，而是讲“人”的培养，讲人的“价值”。“价值”、“能力”、“知识”的整体构成了我们学院“三位一体”的本科教育。
在中文中，“人才”是一个词，并不是“人与才”。事实上，我们通常都把“人才”简单地落脚为“才”。古人讲的“不拘一格降人才”，讲的是“才”。我们今天讲的大学的根本任务是“人才培养”，讲的也是“才”。像清华这样的研究型大学还特别强调“拔尖创新人才”，讲的还是“才”。所谓钱学森之问——为什么我们的学校总是培养不出杰出人才——讲的仍然是“才”。
现在有必要把“人”与“才”拆开来看。“才”的英文是talent，而“人”的英文是humanbeing。我们使用的“人才”一词，确切地说，是指“人中之才”。而“人中之才”不同于“有才之人”。“人中之才”强调的是“才”，关注的是“三力”：创造力、分析力、领导力。而“有才之人”强调的是“人”，人有“三观”：世界观、人生观、价值观。度量“才”的词是“成绩”、“成功”、“成就”，而形容“人”的词则是“自由”、“快乐”、“幸福”。
我们学院汇集了清华乃至全国最优秀的人才。今天同学们能坐在这里，本身就说明了你们都是才子。“育才”当然是我们学院的责任，我曾讲过很多有关“育才”和“成才”的道理和方法。然而，今年我们在总结学院建院三十年的三条重要教育理念时，第一条是“育人”重于“育才”。这是从教育者的角度说的。从被教育者角度看，则是“成人”重于“成才”。这里都是讲“人”重于“才”。
“人”重于“才”确实是我们学院的传统。我们学院首任院长朱镕基在2011年4月回学院时，就在这个报告厅中——当时我在他的旁边——对经管学院的学生们说：“做人”比“做官”、“做企业家”更重要，就是讲“人”比“才”更重要。在2001年6月在清华大学综合体育馆——就是你们刚刚参加大学开学典礼的地方——朱院长在“离任演讲”中说，“为人比为学还要重要”。1992年清华电机系建系六十年，朱镕基作为系友致信，引述他上学时的系主任章名涛的话，强调学生要先学“为人”，再学“为学”。三次讲话，都是讲“人”重于“才”。
清华的校训“自强不息、厚德载物”尽人皆知。但是它的出处和原始用意，却非每一个人都清楚了。它是出自一篇整整一百年前教清华学子“做人”的演讲。1914年，清华建校刚三年。梁启超到清华演讲，题目是“君子”，对应的英文是gentlemen。梁启超以“君子”寄语清华学子，强调的是做人：清华学子，首先要做君子，之后才是做才子。在演讲中，他引用了《易经》中的“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物，”说明的是做君子的条件。他还引用王阳明的话，“治山中贼易，治心中贼难”，说明“做人”比“做事”更难。正是由于此篇演讲，“自强不息，厚德载物”才成为了清华的校训。虽然我们把这个校训常挂在嘴边，却容易忽略这是一篇教导清华学子“做人”、“做君子”的文章。
中华文化的传统，中国教育的传统，从来都是重视“做人”的传统。“四书”中《大学》开头便是“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”。这是几乎每一个中国教育者都常引述的一句话，讲的是大学的目的是人，是人的道德，是人的善。中国文化中的做人是非宗教的，这是与世界其他文明的不同之处。
但是这个重“人”的传统后来发生了变化，使得重“才”逐渐压倒重
“人”。直接原因是近代以来，中国经济发展落后于西方了。落后就挨打，因为西方有枪炮，西方有科学技术。所以我们要科学救国，技术救国、实业救国。因此教育就转向科学知识、技术知识，专业知识的传授，转向对“才”的培养。不仅在中国，在所有落后国家实现追赶中，都是一样的。
不过这种由“人”向“才”的转向在中国近年来走向极端。过去35年，中国以经济建设为中心，通过改革和开放，经济发生了天翻地覆的变化。在经济迅速崛起的同时，经济增长似乎变成了唯一的价值和目标。即使当下讨论的转变发展方式，创新驱动，也仍然是把经济发展作为目的。在这种思维中，人是推动经济发展的力量，人才就成为加速经济发展的动力。“育才”也随之变成了教育的目的。
同学们进入经管学院，都要学习经济学。在现代经济学中，人有两个作用：一是作为劳动力，是生产过程中的投入品，是生产要素。劳动力中就包括了“才”的贡献，它使得人作为投入品更具生产力。在这个意义上，人是经济活动的工具。但是，人在现代经济学中又是消费者，是享受消费品的主体，其幸福程度用人的“效用函数”来度量。在这个意义上，人是经济活动的目的。所以在现代经济学中，人不仅是工具，也是目的。在康德看来，人只能是目的，不能是工具。康德的哲学使得“人是目的”这一价值更加清晰和突显。无论如何，只要人是目的，不仅是工具，教育的目的就应该是“育人”。
我们学院是如何培养“人”的呢。上个月，学院本科教育改革“通识教育与个性发展相结合”获得了每五年评选一次的国家高等教育成果一等奖。在这个改革中，我们首先确立了“培养每一位学生成为有良好素养的现代文明人，同时创造一种环境使得杰出人才能够脱颖而出”两大教育目标。我们把培养“现代文明人”放在培养“杰出人才“之前，并且是对每一位学生而言，而不是只对少数杰出人才。
在我看来，作为目的的“人”包括“人文”、“人格”、“人生”三个方面，因而人的教育应该是人文精神的教育、人格养成的教育、和人生发展的教育。
人文是相对于科学而言的。科学包括自然科学和社会科学，经济和管理都是社会科学，而人文包括文学、历史、哲学等。我们说人文学科，但不说人文科学，因为人文不是科学，而是价值、是判断、是解读。人类文明的进步从来都是科学进步与人文进步并举的。如果说科学是为了做事，那么人文是为了做人，做有品位的人。科学告诉你什么是真理，人文告诉你说真话的价值。人文
在清华有着深厚的底蕴和传统。在清华大礼堂中悬挂着一块匾，是清华1926级毕业生送给母校的礼物，上书“人文日新”四个字，就是一例证。
曾经在台湾新竹清华大学任教的龙应台女士是这样来解读人文的：文学使你看见原来看不见的东西，可以让你看见水里白杨树的倒影；哲学使你从思想的迷宫里认识星星，从而有了走出思想迷宫的可能；历史就是让你知道，沙漠玫瑰有它的特定起点，没有一个现象是孤立存在的。所以，文学让你看见，哲学让你定位，历史让你连接，这些都是人文的价值。
以人文为基础的人格是做人的准则。人格养成是人的教育的基础，也是清华的传统。100年前梁启超谆谆教导清华学子要以君子为人格之标准。老清华校长梅贻琦在《大学一解》中推崇“整个之人格，而不是人格之片段”的教育。我们学院今年提出学院核心价值：对己/正直诚实、对事/敬业尽责、对人/尊重宽容，第一条就是讲人格。“完整人格”是对人格的较高要求，正直诚实是对人格的基本要求，而对人格的起码要求就是人格底线。说话有底线，就是说话讲真话；做事有底线，就是做事有原则，做人有底线，就是做人有良知。人格的底线就是文明人的底线。
北京大学的钱理群教授曾经批评我们的一些精英大学正在培养一些“精致的利己主义者”。他批评的不是一般的利己主义者，而是那些学过很多知识，善于利用制度的缺陷和传统的弊端，同时又没有人格底线的利己主义者。“精致的利己主义者”是一些智商高（甚至也情商高）但人格低的“成功”人士，他们往往是为了达到个人目的不择手段。精英大学中聚集了很多有才的人，如果有人格，他们的正面作用会很大；但是如果没有人格，他们的负面影响也会不小。这在近期的“反腐”中可见一斑。
人生既有对人生发展的梦想，更有对人生意义的探索。记住苏格拉底的这句名言：“未经反省的人生不值得过。”（unexaminedlifeisnotworthliving.）在你进入大学的今天，就应该是你反省人生的开始，思考人生的起步。反省人生是发现自己，认识世界的过程。特别是我们学院本科教育改革的两个支柱之一是“个性发展”，就更需要同学们把自己的个性发展放在对人生意义的思考之中。
哈佛商学院以研究创新而著名的克里斯坦森（claytonchristensen）教授在2010年为哈佛mba毕业生作演讲。两年后，基于该演讲的书《你要如何衡量你的人生》（howwillyoumeasureyourlife）成为畅销书。克里斯坦森运用经济学和管理学的分析方法探讨这样的问题：如何确定你在事业中获得幸福。如何确定你在家庭和朋友的关系中获得幸福。如何确定你能一生保持正直，从而远离犯罪。他讲的是反省人生的感悟，是人格基础上的人生，是超越“成才”的道理，很有启发。
同学们：
在你们进入清华，进入清华经管学院之际，你们有很多梦想，可能大多都是关于如何成才的。但是，今天我讲的是，“人”重于“才”；今天我关注的是：人文、人格、人生；今天我阐述的是：人文精神、人格养成、人生发展；今天我向你们提出的要求是：理解人文价值，坚守人格底线，反省人生意义。
我从不怀疑中国会出获得诺贝尔科学奖的人才，这是概率为一的事件，不确定的只是时间的早晚和人数的多少。但是，中国教育的首要问题，还不是如何培养拔尖创新人才、杰出人才的问题，而是如何培养真正的“人”的问题。爱因斯坦早就说过：“学校的目标应该始终是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。”（theschoolshouldalwayshaveasitsaimthattheyoungmanleaveitasaharmoniouspersonality，notasaspecialist.）戴安娜王妃也多次对她的长子威廉说，“你在成为王子之前，先要成为一个人”（youmustbeamanbeforeyoucanbeaprince）。如果我们把对培养不好真正的“人”的忧虑放在对培养不出拔尖创新“人才”的担忧之上，那么中国的教育就会有新面貌。
说到底，培养真正的“人”是为了实现人的现代化。如果说“四个现代化”是器物层面的现代化，“国家治理现代化”是制度层面的现代化，那么“人的现代化”就应该是最高层面—价值层面的现代化。这就是为什么“人”重于“才”。
谢谢大家。
第三篇：清华大学经管学院院长钱颖一在2012研究生开学典礼上的致辞——《梦想·思考·会通》清华大学经管学院院长钱颖一在2012研究生开学典礼上的致辞——《梦想·思考·会通》
今天的清华，在人数上，研究生新生规模是本科生新生的近两倍。在种类上，研究生中1/3是博士生，2/3是硕士生；硕士生中一半是专业硕士，有17种学位；博士和硕士的一级学科授权点48个，覆盖文、理、工、医。可见研究生专业品种多样，培养目标多元，“研究生”一词恐怕已经不能全面概括了。本来“graduatestudents”的直译就是“本科毕业后学生”，并非专指研究型学生。我猜只是因为当初我国的本科后继续升学的学生都从事研究，所以才翻译成“研究生”的。
无论博士生还是硕士生，无论从事学术研究还是职业学习，同学们一定都在思索，在清华这段时光，如何钻研高深学问，如何打好专业基础，如何学得一技之长。这些都没有错。不过我想说，在你们倾心于成为某一领域专家的时候，不要忽视可能被埋没的其他，虽然它们与你们的专业不直接相关，却与你们的事业有关。特别的，我请你们在研究生期间不要忘记这三个词：
第一个词是梦想，要拥有梦想。著名管理学家德鲁克（peterdrucker）讲过三个石匠的故事。一个过路人问三个石匠在做什么。第一个石匠回答说：“我在挣钱过日子。”第二个石匠说：“我在做全国最好的凿石工作。”第三个石匠抬起头来，眼中闪烁着光芒，他说：“我在建筑一座大教堂。”对第一个石匠来说，工作只是为了挣钱。第二个石匠则有更高目标，他要做到最好。而第三个石匠却有梦想，他要建筑一座精神家园。在这个故事中，梦想可以让人眼中放光。
梦想不在大和小、高和低，只在有和无。中小学甚至大学本科期间，是容易产生梦想的时段。但是在研究生时期，学习的忙碌、专业的钻研、就业的考虑，都容易暗淡你们的梦想。可是，梦想给你希望，梦想让这希望永不磨灭。梦想给你激情，这种激情远比欲望带给你的激情更持久、更可靠。其实，人天生就会有梦想，只是后天的教育和现实的经历容易使它磨灭。我要说的是，千万不要在研究生阶段停止梦想，因为正是那些有梦想的人，才有可能让梦想成真。
第二个词是思考，要学会思考。当年发明家爱迪生做了一套测验题用来招聘员工，都是一些有关基本事实的问题。1921年当爱因斯坦到美国波士顿访问时，他被记者问到“爱迪生测验题”中的一题：声音的传播速度。这是一个爱因斯坦最有资格回答的问题，但是他却说：我没有必要记住这个答案，因为它在书中可以找到。爱因斯坦接着说了这样一句名言：“大学教育的价值并不是学习很多事实，而是训练大脑学会思考。”他的意思是，在教育中，学会思考比学会知识重要得多。
这话在今天更有意义。我注意到，你们之中的一半以上是应届本科毕业生，所以你们中的多数已经是“90后”，绝大多数都是“85后”。你们是伴随谷歌、百度、新浪、腾讯长大的一代。在这个时代，无限量的信息垂手可及。但是，信息不等于知识，知识也不等于智慧。这里的差别在于是否会思考。在今天，任何时候，学会思考都比积累信息和积累知识更加重要。思考比知识更重要还有一个原因：你们应该意识到在你的一生中，所从事的工作将会有超过一半的概率不是你今天在清华学习的专业。是思考，而不是专业知识本身，才能帮助你应对专业的变化。
第三个词是会通，要善于会通。今年暑期我去拜访我的邻居、清华老教授何兆武先生。何先生早年在西南联大读本科，在清华读研究生，读过土木、历史、中文、外文四个系，后来到清华的历史系任教，今年已91岁高龄。几年前他的《上学记》一书深受学生喜爱。我向他请教何谓清华风格。老先生回答说，就是三个会通：中西会通、古今会通、文理会通。会通是会合疏通的意思。清华老校歌中唱道：“东西文化，荟萃一堂”，“立德立言，无问西东”。讲的是会通。清华国学研究院四大导师之一王国维说过：“学术无新旧之分，无中
外之分，无有用无用之分。”讲的还是会通。今天我们说，清华的特点是“中西融会、古今贯通、文理渗透”，意思仍是会通。去年，我和社会科学学院院长李强合编了《老清华的社会科学》一书，讲述当年清华学者用自然科学的方法研究人和社会，用西方的学问钻研中国的问题，讲的也是会通。文理科讲会通，工科也是如此。一个重要的例子就是苹果公司创始人乔布斯。乔布斯作为创新大师为何与众不同。《乔布斯传》的作者艾萨克森（walterisaacson）说，因为他“站在自然科学与人文的交界处”（“standsattheintersectionofhumanitiesandsciences”）。他说的也是会通。
同学们，梦想给你激情，思考助你创新，会通帮你连接。拥有梦想，学会思考，善于会通，这是我对你们在清华读研究生期间的期望。无论你们目前的专业是文科、理科还是工科、医科，无论你们是博士生、普通硕士生还是专业硕士生，也无论你们终身从事同一职业、还是中间转换不同职业，我都有一个共同的期待，那就是：让梦想激发你们的行动，让思考伴随你们的一生，让会通使你们与众不同。祝你们成功。
第四篇：法学院院长在新生开学典礼上的致辞法学院院长在新生开学典礼上的致辞
法学院院长在新生开学典礼上的致辞
尊敬的各位老师，亲爱的
同学们：
上午好。
xx月，一样的天高云淡，一样的蓝天白云，一样的xx，一样的花儿飘香，不一样的是我们楼前新建的彩虹般的拱门，是五颜六色、飘动飞扬的彩旗，是你们每一张新的喜悦的面孔，是我们又一年热烈而欢快的心。在此，我谨代表法学院全院师生对20xx级新同学的到来表示最热烈的欢迎。对哺育和培养你们的家长表示最衷心的感谢。
明年是我们xx法学院建院三十周年，从上学期开始，我们已经着手三十年庆典的准备工作。其中一项最为艰巨、意义最为重大的工作就是征集和确定我们法学院院训。今天，借欢迎新同学之机，我谈四点想法。
第一点，博学笃行
博学笃行源自《礼记·中庸》第十九章，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。其大意是：
为学要广泛地猎取；要有怀疑精神，对不知道的问题要敢于追问；问过以后自己还要谨慎、仔细地加以斟酌、思考；通过思考、辨析，明确其中的道理最后，还要一心一意地践行自己所学，检验其正确性，真正做到“知行合一”。
在经济全球化、文化多元化、社会信息化的当今之时代，大学传承文化和创造文化的功能越来越突出。大学要实现传承和创造文化的功能，首先要养成一批又一批高文化素质的学生，然后再通过社会对学生的接受使用形成知识辐射效应。随着“慕课”和“微课程”的出现，大学之间的有形和无形围墙正悄然消失，传统的薪火相传的纵向文化传播方式正在发生改变，跨文化教育的全球化时代已经来临，这都需要超大的头脑，需要当代大学生广博地、多元地、超大学界和超国界地接受知识和践行知识，也就是所谓的博学笃行。你准备好了吗。
近年来，中国大学的数量和大学生人数迅速膨胀，人才培养质量却没有随之提高，甚至有一年不如一年的感觉。就业的问题也空前放大，坊间流行一句话：“研究生遍地走，大学生不如狗”。对于这种现象，除了学校和社会的原因外，学生学习浮躁，知识面窄，不少学生痴迷于网络而不思进取，办事能力差，无法达致博学笃行也是重要原因。
博学笃行是一种姿态，一种精神，也是一种境界。如果说中国近代大学生的使命是革命和救国，当代大学生的使命就是建设和强国。我们必须有责任、有担当，要有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的雄心壮志。中国最主要的特点就是人多，人多必然是资源稀薄，资源稀缺必然是高强度竞争。如过去的高考，现在的公务员考试。只有博学才能在人才济济的竞争环境中拥有一席生存之地，并进而赢得自我发展和推动社会发展的空间，才能做到苏轼所说的“博观而约取，厚积而薄发”。现在会说的人很多，但会做的人却很少。只有博学笃行，读万卷书，行万里路。才能学以致用，实现中华民族伟大复兴的强国梦。
第二点，崇法明理
崇法，是尊崇法律和敬畏法律，也是信仰法律。崇法要求做到“科学立法、严格执法、公正司法、自觉守法”。从今天开始，你们已经正式成为法科新生，也同时成为学习法律、研究法律的“法律共同体”中的一员。崇法，要求我们首先将法律内化为一种信仰，一种精神力量，然后去学习法律、熟悉法律和运用法律和遵守法律。苏格拉底是崇法的典范。他的好友曾劝他逃跑，但他宁死也不逃跑。他对好友的回应是：“如果法庭的判决不能产生效力，可以被私人随意废弃，那么国家还能存在吗。”他临死前留下的遗言是：“难道就因为祖国和法律判处我死刑，我就可以竭力毁坏和颠覆国家和法律吗。逃监是藐视法律的行为，是践踏自己曾订立下的契约，是最下贱的奴才干的勾当。逃监毁伤的不仅是法律，而且是我自己，我自己的朋友和我的国家。”制定法律不尊信法律还不如没有法律。因为这意味着法律很可能因人而异，成为纯粹统治工具。
明理，是在崇法的基础上究明法律背后的情理和道理。这不但包括法律意义上的法理，也包括大千世界、人类社会、万事万物的道理。这里的“理”与老子的“道”是相通的。道是什么，道是说不出来的。“道可道，非常道”。但我们从《道德经》之“人法地，地法天，无法道，道法自然”中可以认为，道即人性，道即天地万物发展、变化的本质和规律。
崇法与明理二者有内在的关联。既然通过正当的程序制定了法律就要尊崇和信仰它，明了法中之道理能够更坚定、更持久地尊信它。但能换一句话说，尊崇法律在于它反映了天地万物之道，没有反映天地万物之道的法律就可以不尊信呢。这是法学中很难回答的问题。崇法不明理可能盲从，明理不崇法肯定不公。还留待以后你们自己解决吧。
第三点，厚德致公
《周易》中的卦辞有云：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。这里的厚德，有厚德载物的意思。厚德是最高尚的德，最大的善。厚德载物，是将德放到物的下面，也就是对于万事万物都要放下身段，低调、低调、再低调。正所谓：“圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而不居。”只有这样，才能载物。这里也有《道德经》中的“上善若水”的意思。水往往是最低的，总是一路向前，奔腾不息。无论是多脏、多烂、多臭、多毒的东西，水都能够包容它、洁净它、带上它。可以说，“水利万物而不争”。
致公，可以理解为致力为公。与孙中山先生的“天下为公”有一定的联系。把“厚德”和“致公”连接在一起，其意思得以升华为，只有厚德才能致公，要致公必须以厚德为载体。薄德或无德就不可能致公，就会颠覆公，异质化公，以公假私。最近山西官场出现集体地震，就是没有做到厚德致公。也许我们今天坐在台下的新生，若干年后就是国家主席、总理。习近平、李克强就是学习法律的吗。我们如何致公呢。只有厚德才能载得动大公。
第四点，范正天下
东汉末年许慎所著的我国第一部字书《说文解字》对“律”的解释是：“律，均不也，所以范天下之不一而归于一”。范，是规范或典范之意。天下，就是天底下，普天之下，简称天下。正，有使之正、治理的意思。范正天下，可以理解为“用规范治理天下”，或“以规范统驭天下”。我国虽然还不是一个用规范治国理政的法治国家，甚至可以说，还是一个人治国家，但我们早已看到法治的曙光，听到法治的步伐离我们越来越近。尤其是党的十八大以后，随着中国梦的不断发酵，中国的法治梦已成为中国梦的一个重要构件。我们有理由期待，我们即将站在法治“行动”的春光里，中国的法治梦正在扬帆启程。
总上，“博学笃行、崇法明理、厚德致公、范正天下”是我对我们xx法学院院训的初步思考，其中，最核心的是中间八个字，即“崇法明理、厚德致公”。希望我们能够以此院训共勉。
最后，衷心祝愿同学们学习进步，身体健康，生活愉快。
谢谢大家。
第五篇：经济学院常务副院长胡金焱教授在经济学院双学位学生开学典礼上的讲话经济学院常务副院长胡金焱教授在经济学院双学位学生开学典礼上的讲话
（根据录音整理）
尊敬的王处长、各位老师、同学们好。
今天我们在这里举办山东大学经济学院的暑期双学位开学典礼，在座的同学不仅有山东大学的同学，而且有驻济高校的5所大学的同学，不仅有往届的同学也有应届的同学，目前报名参加双学位班的同学达到了六百人左右，规模达到了经济学院的历史新高。
山东大学经济学院是全校最早开办双学位班的学院之一，几年来，这一开放式、创新型的人才培养模式不断获得社会的认可，参加的同学越来越多，逐步发展到现在的规模。在此，我代表山东大学经济学院对参加双学位班的全体同学们表示热烈的欢迎。
同时，借此机会，我向大家介绍一下我们山东大学经济学院的情况。我用这样的几句话来概括我们经济学院：
第一，我们学院拥有一个非常完整的学科体系。山东大学经济学院拥有一个从本科生到硕士到博士到博士后的完整的人才培养体系。本科教育作为其中非常重要的基础阶段，我们设置了7个本科专业，其中一个是与数学学院合作的金融数学与工程人才培养基地。
第二，我们在本科专业人才培养方面具有特色。我们的国际经济与贸易以及金融学专业有鲜明的特色，具有很强的应用性，财政学、保险学专业也适应社会发展趋势和需要，具有很强的竞争力。学院各专业中每年都有学生被推荐到国内外的名校访学、深造，接受海外经历和第二校园经历的锻炼。我们的毕业生中每年都有推免到北大、清华等名校攻读硕士学位的学生，到海外求学的学生也在上升，历年的就业率都比较高，2009年尽管受到金融危机的影响，但就业率却接近历史最好记录。这充分体现了其他高校和社会对我们学校以及我们学院人才培养质量的认可。因此，希望同学们认真学习，提高自己的社会竞争力。
第三，我们学院拥有优越和完整的师资队伍体系。学院现有教职工接近90人，以中青年教师为主，拥有博士学位的教师已经超过90%，有长期（一年以上）海外访学经历的教师20余人，多位教师是从海外获得博士学位。经济学院有充足的教育力量办好暑期学校，能为同学们学习提供良好的支持和服务。第四，我们在双学位人才培养方面已经形成了自己的特色和经验。学院对办好双学位高度重视，我们安排专门的班主任，组织班级活动，包括今天的开学典礼，我们对待这个班就像对待学院的学生一样，甚至我们会以更高的标准和质量要求来对待这个班，因为同学们来自不同的学院、专业甚至不同的学校，学习基础不一样，我们会根据同学们的实际情况组织安排好教学。
既然同学们选择了山东大学经济学院，我也想就此机会提几点建议，既是要求，也是希望，也是勉励。
第一，要用理性的心态来对待参加这个班。由于社会对经济方面的人才需求日趋增加，很多同学选择经济学作为第二专业，以便将来增加就业竞争力，但我认为这个只是近期的目标。对我们来说，最重要的是完整系统地学习经济学专业知识，我们一定要怀着认真学习的态度和理性得心态来对待双学位班学习。
第二，要处理好本专业和双学位专业的关系。学好经济学专业，难度和强度都比较大，要付出艰苦和努力，因此要处理好本学科和我们双学位班的关系。要认真地、积极投入到专业学习中。学院也会考虑同学们在学好本专业的同时还要学习双学位的实际，采取集中授课等方式，使大家集中时间段来学习经济学院的专业。同时希望同学们注意学习方法。
第三，双学位班的同学要充分利用经济学院提供的教育资源。同学们到了经济学院学习以后，要经常关注经济学院网站上的一些学术信息，包括论坛、学术讲座和报告，以及一些最新的学术成就，充分利用学院丰富的资源。我们有7个论坛，产经论坛、金融学论坛、经济学论坛、公共经济学论坛、国际经贸论坛、海外论坛、我看经济学论坛等。我们还邀请海外的经济学名家来学校进行学术报告。希望同学们好好利用这一免费的资源和机会来更好地学习和提高自己。
第四、希望同学们以主人的心态来融入经济学院。同学们到了经济学院学习，就是经济学院的学生，就是主人，就是自己的家，你们现在有两个家，一个是主专业的学院，一个是第二专业的经济学院。大家要融入到这个紧张而温暖得大家庭中，融入班级集体中，学院将会对每个班级配备一名班主任。希望同学们在学习中多与班主任、与任课老师进行沟通，以平和的心态对待学习过程中出现的问题，有生活和学习上的困难找班主任，我们会尽力帮助大家。我们学院是用欢迎和喜悦的心态来接纳大家的。希望大家能在这个双学位的班级里面紧张、愉快地学习，获得知识，取得好的成绩。
谢谢。
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