医者仁心观后感之二 .docx

医者仁心观后感之二 央视八套近期正热播医者仁心这部电视剧。前面几集我没有看到。这个剧早就有预告，但我并未过多留意。剧目大概播出了四五集的时候，我在偶然的转换频道中，只扫了一眼剧情，但就这一眼，却让我再也无法将视线挪移开了。仁华医院新来的心外科主任钟立行大夫，在上班第一天查房后，对科室全体人员提的要求，以及他那独特的表达方式给我留下了很深的印象。钟立行是留美医学博士，曾在美国呆了十来年，医术精湛，颇受医院上下的好评，更是年轻大夫的心中偶像。 钟的副手，另一位外科大夫王冬，虚伪，好大喜功，医术很差却自以为是。其所作所为，科室里同事颇有微词。一天，当年轻大夫顾磊找到钟立行说王冬的不是时，钟马上打断说，“我不想拉帮结派，我只希望我们每个人都能自觉地要求自己。” “每个人都能自觉地要求自己”。这句话说得多好啊。我听了之后，很有感触。这可能也是钟立行在国外留学行医十几年的人生感悟吧。 “自觉地要求自己”。这是一种自省意识。我们每个人的心里，都隐藏着一个或大或小的魔鬼，这魔鬼就是人性的劣根性。比如，人人都喜欢听好话，不喜欢听不好的话；人人都有名利心，并有可能会为此不择手段；人人都有嫉妒之心，等等。如果我们对自己没有“自觉地要求自己”的这种自省意识，我们就会被隐藏在心底的魔鬼施以魔法，看人做事就有可能偏离正确的轨道。我们会产生自大的情绪，骄傲自满的情绪，听不得不同意见的情绪。我们对他人的看法往往会倾向于“偏听”。如果我们是一个领导，则会借用手中的权力来以势压人，甚至欺人。尽管我们觉得没有什么不妥，然而，处在弱势的一方，比如下属，虽然对我们的强势，口里不说什么，或者也不能说什么，但在其内心里，我们的形象已经大打折扣了，我们在他们的心里已经威信扫地了。 “自觉地要求自己”。这是一种自警意识。人人都有好为人师的毛病，把别人的缺点和不足看得一清二楚，而自己则成了“灯下黑”，看不到自己。因此，要求别人甚于要求自己。如果我们人人在要求别人的时候，能够扪心自问一下，我要求别人做到的，首先我自己做到了吗。如果我们自己都没有做到，那我们还有什么资格去要求别人。孔子在几千年前就说过：己所不欲，勿施于人。孔夫子为什么会这么说呢。因为作为大教育家的孔子深知人性三味，如果自己不愿做的事，或做不到的事情，却非要强加给别人去做，那别人肯定也做不好，对方除了反感，抵触之外，内心深处也瞧你不起。因为你首先没有做到，没有起到表率的作用，那你的要求，在对方看来，那是无理的要求。“自觉地要求自己”，就是说，我们时时要有一种自我警醒意识，要自我提醒自己，我的一言一行，是否有不一致的地方。 “自觉地要求自己”。这是一种自强意识。人都有惰性，都有拈轻怕重，好逸恶劳，希图侥幸成功的心理。这也可算作人性劣根性的一些表现吧。如果我们干事稀松平常，却希望别人很高的评价，这本身就是唯心的，是一种不切实际的非分之想。反之，如果真有人对我们干得并不怎么好的事情说好，那不是一种反讽，就是一种堕落，违背了人在社会行为中所秉持的起码的公正与良知。这种不良现象，放在任何一个团体里，都是一种诱人堕落的社会病。无论于个人的成长，还是于团体事业的发展，都是有百害而无一利。“自觉地要求自己”，就是说，我们在干事的时候，必须做到干什么就得干出个样子来。在竞争成为社会常态的今天，只有我们精益求精地做事，才能自强，才能超越自我，也最终才能强于人，使自己立于不败之地。 “自觉地要求自己”。这是一种自立意识。人若没有自立意识，就没有独立的思想和见解，遇到事情总是让自己的大脑休眠，不加分析地人云亦云，随大流。这也难怪，几千年来的“三从四德”的道德教化，早就渗入到中国人的骨髓里。我们平时在这种道德文化的熏染下，凡事都习惯了服从，习惯了当顺民，不习惯当“诤民”。我们的想法，常常得仰赖于别人，尤其是强势的一方。而我们自己的想法，则在说出口之前，便已“胎死腹中”了。我们都很世故，做事圆滑，八面玲珑。其结果是，看到问题存在，却明哲保身，不愿多一言，视若无睹。等到问题演变成了灾难，造成严重后果的时候，又不愿意去正视，去面对，总是想办法文过饰非，将大事化为小事，小事化为没事。结果，问题没有得到根本的解决，更大的灾难又来临了。第4页 共4页