1、考点14 中国近现代社会生活的变迁一、选择题1、（2011天津文综T6）某报以“新陈代谢”为题刊文：“新内阁成，旧内阁灭；新官制成，旧官制灭；新教育兴，旧教育灭；阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，拜跪礼灭”文中所说的这些现象应当发生于（ ）A.1898-1900年 B.1901-1911年C.1912-1927年 D.1928-1937年【思路点拨】解答本题时应辛亥革命的影响。【精讲精析】选C。新内阁、新官制、新教育、实行阳历、鞠躬握手，这一系列的新现象都是在辛亥革命及其以后的一段时间内出现的，故选C。A、B两项还处于清政府统治之下，D项是国民政府统治时期。2、（2011江苏单科T7）右图为民国年间天
2、津同升和帽庄出售其仿制的西式帽的广告。对此理解正确的是（ ） 该帽一定程度上抵制了洋帽的输入 中国社会生活受到西方文明的冲击 广告主要宣传了博士帽的实用功能 帽式的差异体现出男尊女卑的观念 A B C D【思路点拨】解答本题应对图片信息进行有效提取和分析，并结合近代社会习俗变迁的史实理解。【精讲精析】选B。图片广告提高“时髦男女”说明广告主要宣传其时尚功能，故不准确。从图片本身并不能反映出男尊女卑的观念，故理解有误。“天津同升和帽庄出售其仿制的西式帽”表明国产“西式帽” 一定程度上抵制了洋帽的输入，也本质上体现了中国社会生活受到西方文明的冲击。故都是正确的，答案为B。3、（2011福建文综T1
3、3）1925 年初，土耳其改革者发动对旧式礼拜帽的批判，引起了社会上的强烈不满，但欧式帽还是在土耳其流行起来。在百姓中最流行的是鸭舌帽，因为在做礼拜时可以把帽舌反过来朝后戴，前额依旧可以贴在地上。这种现象反映了（ ） A现代与传统之间的一种妥协 B现代是假，传统是真 C传统是假，现代是真 D百姓被迫戴鸭舌帽并改变信仰【思路点拨】本题以土尔其的社会生活方式变化切入，巧妙考查学生获取和解读信息、辨别和理解历史事实的能力，以能力立意为主，难度较大，关键在于对材料意思的理解。本题命制没有明确的知识考点依托，更多的是对某项学科高考能力的考查，体现了福建新课程高考关注借助新颖材料考查学科某项能力的趋势。【
4、精讲精析】选A。本题的时代背景是土尔其凯末尔革命中的政教分离。从题干信息分析可知，代表现代的欧式帽虽遭遇强烈不满，但最终还是被接受了，但做礼拜时还是把帽舌反过来朝后戴，可见人们在接受现代生活方式的同时也没有完全摒弃旧的礼仪，同时“前额依旧可以贴在地上”反映了人们依旧可以进行作礼拜祷告，是传统的体现，故选A项。欧式帽最终还是被人们接受了，所以现代也是真，排除B项。做礼拜时还是把帽舌反过来朝后戴，传统也没被完全摒弃，仍然存在，也是真，排除C项。D项中所谓的信仰与材料的信息不符，排除D项。4、（2011浙江文综T17）据地方志记载，民国时期某城市“旧式婚姻居十之七八，新式者不过十之二三”。对此理解错误的是（ ）A.旧式婚礼因为简便节约更为流行 B.城市尚且如此守旧，更不要说乡村 C.婚姻习俗的新旧变迁有一个过程 D.传统的婚姻观念仍为多数人所坚持 【思路点拨】本题从社会史的角度考查婚姻习俗的演变。注意此题为反向选择题，要注意逆向思维的运用。【精讲精析】选A。因为婚姻习俗的总体趋势是删繁就简，旧式婚姻强调父母之命，媒妁之言，相当繁琐。习俗的演变，城乡差异巨大，B项是正确的推断；C项正确地表达了婚姻习俗演变的历史过程；从材料中“旧式婚姻居十之七八”可以推断出D项的合理性。2用心 爱心 专心
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