《智利地震》导学案.doc

《智利地震》导学案
学习目标：
1、整体感知文本，把握文章的主要情节。
2、分析人物形象，理解文章表达的主题思想。
3、体会环境描写的作用。
文本导学
1．作者简介：亨利希·封·克莱斯特(1777~1811)，德国19世纪初最杰出的浪漫主义戏剧家、小说家，主要作品有喜剧《破瓮记》历史剧《赫尔曼之役》和《洪堡亲王》中篇小说《马贩子米歇尔科尔哈斯》，短篇小说《智利地震》《候爵夫人》等。
2．小说梗概：贵族小姐何赛法因爱上家庭教师赫罗尼莫被父亲关进了修道院，但这并未阻断他们的幽会，直到婴儿的诞生使秘密终于暴露。于是宗教法庭判“奸夫”入狱，“淫妇”斩首。就在一个被押往刑场就刑，另一个于狱中绝望地悬梁之际，一场突如其来的大地震将整个城市夷为平地。这对苦难的恋人死里逃生，他们在山谷的泉水边相逢。地震停止以后，他们随唐·费尔南多回城参加由修道院的院长亲处主持的弥撒。狂热的宗教徒将他们视为亵渎上帝的人，要将他们处死。费尔南多拼死保护他们，最后只救得了他们的孩子，他们被宗教徒残忍地杀害。
梳理整合
1、给下列加点的字注音。
(1)洗濯( ) (2)嬷嬷( ) (3)坍塌( )
(4)瓦砾堆( ) (5)亵渎( ) (6)毛发悚然( )
(7)馥郁( ) 8)银光熠熠( ) (9)嗜血( )
2根据拼单写出汉字，完成下列词语。
(1)孤苦líi dīng( )( ) (2)比比皆shì( )
(3)高贵xián 雅( ) (4)五cǎi( )缤纷
(5)万头cuǎn动( ) (6)纷纷rǎng rǎng( )
3、下列各句中，没有语病的一项是( )
A、她抑制位心中的悲伤，抱着她劫后余生的孩子，勇敢地从这条街走到那条街。
B、他感到一种不可名状的父亲的欢乐。
C、这时一个衣冠楚楚的青年男子抱着一个婴儿向何塞法走来。
D、他们来到圣多米尼克教堂时，已经可以听到管风琴奏出的悦耳动听的音乐和教学里万头攒动的人群。
4、填空
(１)《智利地震》选自《 》，作者克莱斯特，德国作家，代表作有小说《智利地震》《 》，戏剧《 》等。
(２)小说以1647年 大地震为背景，通过何赛法一家与唐费尔南多一家在灾难面前，相互帮助，誓死保护，表现了 ，寄托着作家对人性的理想追求。
5、《智利地震》中的主要人物和主要矛盾各是什么？
6、《爱丁煲监狱》和《智利地震》两篇作品主要表现了什么内容？试结合文本具体淡淡自己的看法。
阅读下面一段文字，完成7~9题，
“赫罗尼莫把孩子抱过来………然后才入睡” 赫罗尼莫把孩子抱过来，爱抚着他，感到一种不可名状的父亲的欢乐，孩子看到陌生人的面孔哭了起来，他就非常亲热地在他的小嘴上吻个不停。这时，美丽无比的夜幕低垂，充满着温和而馥郁的芳香，银光熠熠，异常宁静，这样的景象只有诗人的梦幻才能想象出来。沿着山谷的泉水边，在皎洁的月光下，人们到处用苔藓和树叶做成柔软的卧床，在经历了这么痛苦的一天之后，想躺下来休息可怜的人们都还在悲叹：有的损失了房屋，有的失去了妻儿，有的丧失了所有的一切，所以赫罗尼莫和何赛法便悄悄地走进一片更为稠密的丛林，免得他们心灵上隐秘的喜悦妨碍别人。他们找到了一棵亭亭华盖似的石榴树，它结满飘着清香果实的枝杈向四周远远地伸展，树梢上有一只夜莺在欢乐地歌唱。就在这里赫罗尼莫靠着树干坐下，何赛法拥在他的怀里，菲利普放在她的膝间，他们盖着赫罗尼莫的大衣安静地休息了。他们还没有入梦之前，月光下的树影已经从他们身上移去，月亮失去光辉，晨曦已经来临。因为他们谈了无数的事情，谈到了修道院的花园，谈到了两人囚居的监狱，谈到了他们彼此为对方所受的各种痛苦，但是当他们想到，有多少苦难降临到世界上来，他们才有今天的幸福，他们是多么的激动啊！他们决定，等到地震一停，他们就动身到康塞普西翁去，何赛法能个非常知已的女友在那里，她希望从这位女友处借到一些钱，然后从那里乘船去西班牙，赫罗尼莫在西班牙有母亲方面的亲戚，到了那儿他们就可以过上幸福的生活了。办法决定之后，他们一再热烈地亲吻，然后才入睡。
7、划出描写“山谷夜景”的句子，体会震后的景色在主人公的眼中为什么如此美妙？
8、文中着力表述何赛法、赫罗尼莫那幸福的幻想，用意何在？
9、体会该文段环境描写的作用？
阅读下面的文章，完成10—13题
雪中芭蕉
林清玄
王维有一幅画《雪中芭蕉》，是中国绘画史里争论极多的一幅画，他在大雪里画了一株翠绿芭蕉。大雪是北方寒地才有的，芭蕉则又是南方热带的植物，“一棵芭蕉如何能在大雪里不死呢？”这就是历来画论所争执的重心，像《渔洋诗话》说他“只取远神，不拘细节”。沈括的《梦溪笔谈》引用张彦远的话说他“王维画物，不问四时，桃杏蓉莲，同画一景”。
但是后代喜欢王维的人替他辩护的更多，宋朝朱翌的《猗觉寮杂记》说，“右丞不误，岭外如曲江，冬大雪，芭蕉自若，红蕉方开花，知前辈不苟。”明朝俞弁的《山樵暇语》谈到这件事，也说都督郭鋐在广西“亲见雪中芭蕉，雪后亦不坏也”。明朝的王肯堂《郁冈斋笔麝》为了替王维辩护，举了两个例子：一是梁朝诗人徐好的一首诗，“拔残心于孤翠，植晚玩于冬余。枝横风而色碎，叶渍雪而傍孤”，来证明雪中有芭蕉是可信的；一是松江陆文裕宿建阳公馆时“闽中大雪，四山皓白，而芭蕉一株，横映粉墙，盛开红花，名美人蕉，乃知冒着雪花，盖实境也”。
这原来是很有力的证据，说明闽中有雪中的芭蕉，但是清朝俞正燮的《癸已存稿》又翻案，意见与明朝谢肇的《文海披沙》一样，认为“如右丞雪中芭蕉，虽闽广有之，然右丞关中极雪之地，岂容有此耶”。
我整理了这些对王维一幅画的诸多讨论，每个人讲得都很有道理，可惜王维早就逝去了，否则可以起之于地下，问他为什么在雪中画了一株芭蕉，引起这么多人的争辩和烦恼。我推想王维在作这幅画时，可能并没有那么严肃的想法，他只是作画罢了，在现实世界里，也许“雪”和“芭蕉”真是不能并存的，但是画里为什么不可以呢？
记得《传灯录》记载过一则禅话：
六源律师问慧海禅师：“和尚修道，还用功否？”
师曰：“饥来吃饭，困来即眠。”
六源又问：“一切人总如师用功否？”
师曰：“不同，他吃饭时不肯吃饭，百种须索，睡时不肯睡，千般计较。”
这一则禅话很可以拿来为雪中芭蕉作注，在大诗人、大画家，大音乐家王维的眼中，艺术创作就和“饥来吃饭，困来即眠”一样自然。我并不想为“雪中确实有芭蕉”翻案，可是我觉得这个公案，历代人物争论的只是地理问题，而不能真正触及王维作画的内心世界，也就是有两种可能：一种是雪中真有芭蕉为王维所眼见，是写景之作；另一种是雪中果然没有芭蕉，王维凭借着超人的想像力将之结合，做为寓意之作。也就是“精于绘事者，不以手画，而以心画”的意思。他的绘画不能光以写实写景观之，里面不可免的有抒情和寄意。
他自己说过：“凡画山水，意在笔先。”《新唐书》的王维本传说他：“画思入神，至山水平远，云势石色，绘工以为天机独到，学者所不及也。”我认为，一位“意在笔先”“天机独到”的画家，在画里将芭蕉种在大雪之中，并不是现实的问题，而是天才的纤运。
王维的诗作我们读了很多，可惜的是，他的绘画在时空中失散了。故宫博物院有一幅他的作品《山阴图》，花木扶疏，流水清远，左角有一人泛舟湖上，右侧有两人谈天，一人独坐看着流郛，确能让人兴起田园之思。据说他有两幅画《江山雪雾图》《伏生授经图》流落日本，可惜无缘得见，益发使我们对这位伟大画家留下一种神秘的怀念。
我一直觉得，历来伟大的艺术家，他们本身就是艺术。以《雪中芭蕉》来说，那棵芭蕉使我们想起王维，他纵是在无边的大雪里，也有动人的翠绿之姿，能经霜雪而不萎谢。这种超拔于时空的创作，绝不是地理的求证所能索解的。
在造化的循环中，也许自然是一个不可破的樊笼，我们不能在关外苦寒之地，真见到芭蕉开花；但是伟大的心灵往往能突破樊笼，把大雪消融，芭蕉破地而出，使得造化的循环也能有所改变，这正是抒情，正是寄意，正是艺术创作最可贵的地方。寒冰有什么可畏呢？王维的《雪中芭蕉图》应该从这个角度来看。
(略有改动)
10．下列对原文理解准确的两项是 ( )( )
A．历来画论对《雪中芭蕉》争论的焦点是一株翠绿芭蕉究竟能不能生长在寒冬大雪之中。
B．文章第二自然段作者旁征博引，采用正反对比的写法，证明雪中有芭蕉是可信的。
C．作者认为，在现实世界里，雪和芭蕉也许真的不能并存，但是在绘画中是完全可以的。
D．本文结构清晰，主旨突出，但美中不足的是对雪中芭蕉的引证不够丰富，缺少说服力。
E．作者以王维的《山阴图》为例，意在说明山水创作有一种神秘感，它最大忌讳是写实。
11．作者写《传灯录》记载的一则禅话的目的是什么？
答：___________________________________________
12．文中有两个画横线的句子，请解释它们在文中的含义。
①只取远神，不拘细节(3分)
答：_____________________________________________________________________
②凡画山水，意在笔先(3分)
答：_____________________________________________________________________
13．文章最后说，“寒冰有什么可畏呢？王维的《雪中芭蕉图》应该从这个角度来看。”“这个角度”指的是什么？(不超过36字)你认同这种观点吗？说说你的理解。
答：(这个角度)指________________________________________________________
答：______________________________________________________________________
体验与反思
读读背背
秋夜独坐
王维
独坐悲双鬓， 空堂欲二更。
　　雨中山果落， 灯下草虫鸣。
　　白发终难变， 黄金不可成。
　　欲知除老病， 唯有学无生。
【简析】王维中年奉佛，诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”，就象僧徒坐禅。而诗中写时迈人老，感慨人生，斥神仙虚妄，悟佛义根本，是诗人现身说法的禅意哲理之作。在艺术表现上较为真切细微，传神如化，历来受到赞赏。
前二联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜，更深人寂，诗人独坐在空堂上，潜心默想，陷于人生的悲哀。诗人的沉思，从人生转到草木昆虫的生存，虽属异类，却获同情，但更觉得悲哀，发现这无知的草木昆虫同有知的人一样，都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导，自以为觉悟了。　　后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭，大自然是永存的，而人及万物都是短暂的。只有信奉佛教，才能从根本上消除人生的悲哀，解脱生老病死的痛苦。　
　整首诗写出一个思想觉悟即禅悟的过程。从情入理，以情证理。诗的前半篇表现诗人沉思而悲哀的神情和意境，形象生动，感受真切，情思细微，艺术上是颇为出色的；而后半篇则纯属说教，归纳推理，枯燥无味，缺陷也是比较明显的。
参考答案：
1、濯zhuó嬷mó 坍tān 砾lì 亵xiè 悚sǒng 馥fù 熠yì 嗜shì
2、答案：(1)伶仃(2)是(3)娴(4)彩(5)攒(6)攘攘
3、答案D(听不到人群)
4、德语国家中短篇小说选 《马贩子米歇尔·戈哈斯》《破翁记》
智利都城圣地亚哥 人性的善良与坚强
5、《智利地震》中的主要人物应该是何赛法，主要矛盾是追求自由的何赛法和迫害青年人追求自由的世俗宗教之间的矛盾。唐·费尔南多保护何赛法，他与宗教之间的矛盾是这一主要矛盾的体现。
6、两篇文章都表现了人生的善良美好。《爱丁煲监狱》中对珍妮的塑造，对包括法官、辩护律师的描写，《智利地震》中对唐·费尔南多的塑造，对环境的描写，都有力表现了这一共同的主题。
7、“一切景语皆情语”，大地震使这对苦难的恋人死里逃生，重新团聚，两人的心情无比高兴，充满了幸福的感觉，所以震后的景色在主人公看来是如此美妙。
8、与后文被杀惨死开成强烈反差，渲染了悲剧气氛，更能激起对给人的同情和对宗教偏执狂的愤概之情。
9、小说精美的自然环境描写有力地烘托了人物善良、感恩的精神世界，渲染了充满着相互理解的人际关系。
10． A、C
11．①目的在于指出王维的艺术创作“精于绘事者，不以手画，而以心画”，一切出于自然；
②批评后代的人看到王维的创作，却没有那样自然，一定要在雪里有没有芭蕉这个问题上争论不休的作法。(意思对即可)
12．①表现画家的创作追求的是一种精神风貌，并不拘泥于现实世界。
②画家的山水之画，重要的是“寄意”，运笔之前，“意境”已在心中。(意思对即可)
13．第1问：(这个角度)指伟大的心灵能够突破自然樊笼，改变造化循环，这是艺术创作最可贵之处。(意思对即可)
第2问：言之成理即可。