民族传统体育铸牢中华民族共同体意识的路径研究.pdf

第4 3 卷第3 期2023年6 月黔南民族师范学院学报JOURNAL OF QIANNAN NORMAL UNIVERSITY FOR NATIONALITIESVol.43No.3Jun.2023民族传统体育铸牢中华民族共同体意识的路径研究黄佳,梁亚敏2（1.上海大学马克思主义学院，上海2 0 0 4 4 4;2.四川师范大学马克思主义学院，四川成都6 10 0 6 6）摘要：民族传统体育是铸牢中华民族共同体意识的独特载体。运用文献研究法和逻辑分析法，基于铸牢中华民族共同体意识的奋斗目标，探讨民族传统体育铸牢中华民族共同体意识的路径。研究发现，以体育赛事组织群体，创造“多元一体”新格局；以体育精神唤起情感，构筑“五个认同”强信念；以体育旅游带动经济，开创“共同繁荣”新局面；以体育规则规范行为，建立“遵规守约”好氛围，是民族传统体育铸牢中华民族共同体意识的有效路径。关键词：民族传统体育；中华民族共同体意识；路径中图分类号】G812.47;D633Research on the Path of Consolidating the Sense of Communityfor the Chinese Nation in Traditional National Sport(1.School of Marxism,Shanghai University,Shanghai 200444,China;2.School of Marxism of Sichuan Normal University,Chengdu 610066,Sichuan,China)Abstract:Traditional national sport is a unique carrier to consolidate the sense of community for theChinese nation.Using the method of literature research and logical analysis,based on the goal of con-solidating the sense of community for the Chinese nation,this paper discusses the path of consolidatingthe sense of community for the Chinese nation in traditional national sport,that is,creates a new pat-tern of diversity in unity through organizing sports events,building strong beliefs of five identifica-tions by arousing emotions with sportsmanship,creating a new situation of common prosperity bypromoting the economy with sports tourism,and establishing a good atmosphere of abiding by rulesand regulations through using sports rules to standardize behavior.Key words:traditional national sport;consolidating the sense of community for the Chinesenation;path【文献标识码】AHUANG Jia,LIANG Ya-min?文章编号16 7 4-2 3 8 9(2 0 2 3)0 3-0 0 14-0 6习近平总书记在2 0 2 1年中央民族工作会议中强调铸牢中华民族共同体意识要“构筑中华民族共有精神家园，促进各民族交往交流交融，推动民族地区加快现代化建设步伐，提升民族事务治理法治化水平，防范化解民族领域风险隐患”。新时代铸牢中华民族共同体意识需要做好多方面工作以实现奋斗目标，如树立“多元一体”格局、增强“五个认同”意识、夯实“共同繁荣”基础、强化“法收稿日期：2 0 2 2-11-12作者简介：1.黄佳（19 9 8），女，四川资中人，硕士生，研究方向：思想政治教育。2.梁亚敏（19 7 5），女，重庆南川人，博士，副教授，研究方向：马克思主义中国化。14黄佳，梁亚敏：民族传统体育铸牢中华民族共同体意识的路径研究治保障”效能等。然而这些方面的工作正好也是民族传统体育发挥作用的场域，由此可以探寻中华民族传统体育铸牢中华民族共同体意识的路径。有学者从广泛交往、全面交流、深度交融三重不断深化的路径出发，分析苗疆传统体育铸牢中华民族共同体意识的实践理路。很多学者研究聚焦具体某个民族传统体育铸牢中华民族共同体意识的路径，而宏观上研究具有普遍意义的民族传统体育铸牢中华民族共同体意识的路径的相关文章较少。各具体民族传统体育的研究具有特殊性和针对性,然而重点研究的民族多为苗族、土家族、藏族，没有全面涉及每个民族的民族体育铸牢中华民族共同体意识的研究。因此，需要从宏观上提出具有一定普遍性的路径,为各个民族的民族传统体育铸牢中华民族共同体意识提供方法和实践指导。在民族传统体育中，“民族”体现所指主体，“传统”强调时间的延续，“体育”表明活动内容。“民族”广义上泛指人们在长期历史过程中形成的一种稳定的共同体，狭义上指具有一定文化特征的社会群体。“传统”作为一个复合词，由“传”“统”组成，“传”指由前向后、由古至今，由上代交给下代的东西；“统”指是事物相互联系的总的关系。“体育”一词最早是从日本传人中国，英文“physical education”指“身体教育”、“身体的训练”或“身体的运动”，虽然是外来词汇，但“体育”与传统运动项目有着密切的关系，如唐朝的马球和鞠等。本研究将民族传统体育定义为某个民族或国家在长期的社会实践中所形成的,并且经过时代变迁代代相传留存至今的身体文化活动，具有传承性、地域性、民族性、多样性等显著特征。民族传统体育作为中华优秀传统文化的重要组成部分，具有浓郁的民族特色和文化内涵，同社会经济发展、政治上层建筑及历史文化有着密切的联系，能够激发各族人民的民族自豪感和爱国热情，是铸牢中华民族共同体意识的重要方式。传承和发展民族传统体育，能够激发人们自豪感、认同感和归属感。同时也可以促进不同地区、不同民族之间的交流和沟通,增强相互了解和认同,形成共同的价值观和共同体意识。铸牢中华民族共同体意识应注重民族传统体育的赛事组织、中华体育精神、民族传统体育旅游、体育规则四方面的作用。一、以体育赛事组织群体，形成“多元一体”新格局通过体育赛事组织群体，融合不同地区、不同民族的运动员和观众，形成中华民族“多元一体”的格局。通过赛事的举办与组织，各个群体相互交流、学习、竞技，彼此获得认同感和信任感，进而建立起更加紧密地联系和合作关系，有助于促进中华民族共同体意识的形成和巩固。（一）多元体育赛事的举办与组织民族传统体育赛事具有多元化的组织形式和内容。民族传统体育运动会是为传承和弘扬民族优秀传统文化、促进民族团结、提高体育水平而举办的大型体育赛事，包括中国少数民族传统体育运动会、西藏民族传统体育运动会、内蒙古草原杯、云南省少数民族传统体育运动会等。举办与组织各类民族传统体育赛事旨在弘扬中华民族优秀传统文化和民族传统体育文化，加强各民族间的交流和合作，促进民族团结。各地区和民族会定期举办各种不同的传统体育运动会，例如蒙古族的赛马、摔、射箭、抓绵羊、抖空竹等；藏族的赛马、射箭、摔、格斗、舞蹈等；土家族的赛龙舟、投壶、打键子、拔河、鞠、健步走等。这些体育比赛可以使不同地区、不同民族的人们聚集在一起，通过参与比赛和观看比赛的方式，感受到来自其他地方的文化和风情，增进友谊和相互理解。（二）体育赛事群体的融合与互动在民族传统体育各类赛事中，不同地区、不同民族的传统体育项目的开展，在合作与交流中传递各民族体育文化信息，形成多元化的体育文化格局,同时又能够保持其整体性和统一性,以此促进民族文化的传承和发展，推动“多元一体”格局方面发挥了重要作用。因此，可以通过调研、整理和传承各个地区、各个民族的传统体育项目，将其整合成为具有地方特色和民族特色的比赛项目。观众能够通过观看比赛，感受到不同地区、不同民族之间的文化差异和交流，促进相互了解和友谊，利于形成多元一体的文化格局，也能够促进民族和谐,推动中华民族的发展和繁荣。如黔东南地区是中国的少数民族聚居区，是民族竞技体育大15民族文化州,2 0 2 1年10 月举办了黔东南苗族侗族自治州第十届运动会暨第四届少数民族传统体育运动会。此次赛事设有龙舟、独竹漂、武术、押加、高脚竞速、射箭、射弩、民族摔等项目，这些项目既是当地民众的传统活动，也是文化的特殊载体，促进群众的融合与互动。黔东南地区苗族的“独竹漂”比赛是由苗族传统文化发展而来的运动，源于苗族同胞水上交通运输的一种方式。“独竹漂”不仅是苗族人民的传统活动，也吸引了来自不同地区和族群的队员和观众参与。参赛者们不仅可以展现速度和耐力的竞赛，还可以进行单人和团队表演，更可以互相学习、交流，增进友谊和凝聚力。观众们能够在现场见证这项传统体育赛事的魅力和精彩，互相交流和分享比赛的喜悦，这种互动和融合在当地群众中得到了广泛的认可和支持。（三）体育赛事的社会影响和价值通过民族传统体育赛事的举办，各民族之间相互交往、交流、交融，逐渐成为一个相互依存、不可分割的整体，体会到各民族命运与共，形成了具有强大凝聚力和强烈认同感“多元一体”格局。习近平总书记强调：“我们讲中华民族多元一体格局中一体包含多元，多元组成一体，一体离不开多元，多元也离不开一体，一体是主线和方向，多元是要素和动力,两者辩证统一 2 。在尊重“多元”的基础上，促进民族的交往交流交融，共同维护“一体 的民族大团结，以此铸牢中华民族共同体意识。民族传统体育赛事具有显著的社会价值，具有普遍性和参与性，是广大人民群众自愿参与的体育活动。通过参与民族传统体育赛事和活动，人们可以感受到来自家庭和社会的温暖，培养出团队合作和协调的能力，增强社会和谐和稳定。民族传统体育还具有多样性，种类丰富、形式多样，如民族舞蹈、武术、射箭、马术等，这些体育活动有助于增强人们的体质，改善身心健康，缓解压力和疲劳，同时也可以帮助人们养成良好的生活习惯，增强人们的自信心和活力。二、以体育精神唤起情感，提升“五个认同”强信念在第五次中央民族工作会议中，习近平总书记强调“必须以铸牢中华民族共同体意识为新时16代党的民族工作的主线，推动各民族坚定对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的高度认同,不断推进中华民族共同体建设。”3 体育作为一种文化现象和实践活动，不仅能够使身体得到锻炼，还能够通过体育精神传递和唤起情感，促进人们在思想、道德、文化等方面的认同和融合，从而坚定“五个认同”的意识。2007年，国家体育总局局长刘鹏同志将中华体育精神的内涵概括为“为国争光、无私奉献、科学求实、遵纪守法、团结协作、顽强拼搏”4 1。中华体育精神是中华民族在体育活动中所表现出来的一种精神状态，体现了对国家的热爱、对民族的认同、对文化的自信。（一）体育精神对国家认同”的推进中华民族共同体意识最核心、最高层次的认同是对伟大祖国的认同 5 。国家认同是指个人或群体对自己所属国家的认同和归属感，其关乎民族国家建设和社会稳定。民族传统体育精神能够推进国家认同。民族传统体育蕴含着丰富的体育精神,更强调爱国、团结、奉献、和谐等，少数民族传统体育运动会是弘扬民族传统体育精神的重要平台。不同于西方竞技体育，少数民族传统体育运动会深入挖掘各民族传统体育项目，激励各少数民族广泛参与，设置竞赛与表演项目双重赛制，重团结而轻名次。如全国少数民族传统体育运动会坚持“平等、团结、拼搏、奋进”主题，激励人们参与到比赛中，保持本民族文化的先进性和时代性，传承民族传统体育；同时，作为民族团结的盛会、群众体育的盛会，全国少数民族运动会也是促进各民族交往交流交融的平台。这对于增强人民对国家的认同具有积极影响，体育赛事不仅是体育竞赛,更是展现中国精神、中华文化和民族风情的重要机会,更能够增强人们对于国家的认同感和凝聚力。人们展现的集体荣誉感和凝聚力能够在一定程度上增强人们对于国家认同的感受。（二）体育精神对中华民族认同”的增强民族传统体育能够唤起民族认同，促进各民族团结协作。人类学家科泽认为“能够表达团结感的最好方式便是共同参与象征活动”6 民族传统体育兼具共同参与性和象征性，其体现的民族文化、精神风貌和地方特色，可以增加族际交流，黄佳，梁亚敏：民族传统体育铸牢中华民族共同体意识的路径研究增强民族团结和民族认同。不同民族之间的体育文化和体育项目有着独特的特点和传统，通过了解和学习其他民族的体育文化和体育项目，能够促进民族之间的交流和融合，形成强烈的民族认同和归属感。在国内国际的体育比赛中,将团队合作和个人奋斗相结合，培养人们的集体主义精神和团队精神,增强集体认同感和凝聚力。因此，要注重民族精神的培养，增强民族认同和集体主义意识。人无精神则不立，国无精神则不强。唯有精神上站得住、站得稳，一个民族才能在历史洪流中屹立不倒、挺立潮头 7 。在少数民族运动会上，参赛选手们展现了团结拼搏、永不言弃的体育精神。诸如龙舟比赛这样的集体项目，强调团队协助和集体荣誉，参与者为了集体的荣誉顽强拼搏,挑战极限。民族传统体育将体育精神和民族精神相结合，各民族传承创新传统体育新项目是对伟大创造精神的体现，苦练传统体育技艺是对伟大奋斗精神的诠释，积极协助与团队配合是对伟大团结精神的展现，为国争光、为集体奉献是对伟大梦想精神的追求，中华民族正是在如此情景下更加关注集体的荣誉，充分彰显了中华民族的凝聚力和集体认同感。只有构建起团结统一的思想长城和精神家园，才能抵御各种极端、分裂思想的渗透颠覆。（三)体育精神对“文化认同”的促进文化认同是人类对于文化的倾向性共识与认可 8 。是个体或群体对其所属文化的认同感和归属感,是对自己文化的理解、接受和认同程度的表达。文化认同能够增强人们的自尊心和自信心，有助于形成共同体意识和社会凝聚力，促进相互理解、尊重和合作。中华民族由5 6 个民族组成，各民族都有悠久的历史文化，在长期的历史发展中，不断交流，共同创造了灿烂的中华文化。中华文化是厚重历史的传承，融合了不同地域、民族和历史阶段的元素，具有包容性和独特性。习近平总书记强调要树立和突出各民族共享的中华文化符号和中华民族形象，进而增强各族人民群众对中华文化的认同，进而铸牢中华民族共同体意识 9 。民族传统体育是中华文化符号和中华民族形象的具体表现，民族传统体育符号和实践是人们在社会中识别和表达自己文化身份的方式。因此，应以民族传统体育促进各民族团结协作，唤起文化认同，构筑共同精神家园。传统赛事和庆典活动的举行，能够通过比赛和表演来强化人们的文化认同,并且通过特定的体育项目和运动方式展示和传承中华文化特色，如武术、民族舞蹈、传统体育游戏等都能展示特定民族的文化价值观和审美观,增进对自已民族文化的了解和尊重。同时，各民族的共同参与和共享体验可以增强个体与集体的联系，能够使人们感受到共同的文化认同和归属感。通过体育精神和民族传统体育活动体现中华文化倡导的“和合”、“礼仪”、“道德”等价值观。例如，尊重对手、尊重规则、尊重裁判。此外，通过中华体育精神和体育思想还可以了解到中国古代文化中蕴含的哲学思想、礼仪文化、军事思想、道德观念等内容，丰富人们的文化认识和文化素养。对中国共产党和中国特色社会主义的认同是政治认同，民族传统体育的开展始终坚持党的领导，中国共产党代表了各民族最根本的利益，建设中国特色社会主义也是各民族共同的理想。民族传统体育是一个民族和国家的互动方式和精神符号，民族传统体育活动是强化国家认同的社交活动，参与民族传统体育活动能够唤起人们对于祖国的热爱和认同，引导人们树立强烈的爱国主义情感，坚定爱国主义信念，为国家繁荣稳定贡献力量。三、以体育旅游带动经济，开创“共同繁荣”新局面习近平总书记指出：“增强民族团结的核心问题，就是要积极创造条件，千方百计加快少数民族和民族地区经济社会发展，促进各民族共同繁荣发展。”2 发挥民族体育旅游对民族地区经济发展的带动作用,加大对民族地区的支持，有利于增强自身发展能力，缩小差距，使民族地区的各族人民感受到党和国家的关怀，民族关系更加和谐，中华民族共同体意识更加牢固。（一）民族传统体育旅游资源的开发和利用少数民族特色体育旅游依托民族传统体育，集民俗文化、地域特色于一体，结合旅游景点和旅游资源，发挥少数民族旅游资源的经济属性，打造旅游产品和旅游体验，提升地方旅游的吸引力和17民族文化竞争力，促进地方旅游业的可持续发展。加强民族传统体育旅游资源的开发和利用具有重要的意义，有利于弘扬民族文化，使更多人了解和体验传统文化；促进地方经济发展，拉动旅游消费；增加就业机会，提高当地居民生活水平；促进地方社会文化建设，增强民族文化自信心和认同感，提高地方文化软实力。目前各民族地区对于民族传统体育旅游资源的开发已经初见成效，但还未得到充分开发，缺乏整体规划、品牌打造、宣传推广，需要进一步提高其吸引力和竞争力。例如贵州民族自治地区拥有丰富的民族传统体育旅游资源，但目前开发和利用状况还有待提高。该地区的民族体育旅游资源虽尚未得到充分的挖掘和开发，但已经开始积极探索民族传统体育旅游资源的开发和利用。例如,在紫云苗族布依族自治县坝寨村、六枝特区西陵村、从江县高华村等具备一定医药产业基础和民族体育基础的民族特色村寨，开发民族药与森林康养服务产品，以“旅游+健身康养”模式发展康养运动、传统体育运动等。将体育活动与旅游业相结合，为游客提供更加丰富的旅游体验。因此，发展民族地区旅游产业，为少数民族地区实现乡村振兴提供了一条新路径，推动政治、经济、文化等各项事业的发展进步，进而实现共同繁荣。因此,其在传播民族体育文化的同时也能实现经济收益。可依托少数民族的传统民俗及当地特色体育运动项目来构建体育旅游文化发展及文化长廊 10 。（二）体育旅游对地方经济的带动少数民族特色体育旅游可以促进当地的经济发展。民族传统体育项目和活动具有较高的观赏性和参与性，将民族传统体育作为旅游资源，打造民族传统体育旅游线路，吸引了大量游客和观众，流量的增加可以带动相关产业，如购物、餐饮、住宿、交通等的发展，带动当地旅游业的发展和增加旅游收人，为当地创造更多的就业机会和经济效益。例如踩高跷、赛龙舟、打陀螺等民族传统体育都能作为独特的旅游资源，可将之转化为经济活动。此外，随着民族传统体育的发展和普及，许多相关的产品和商品也随之出现，如传统的赛龙舟用品、键子、投壶等器具，以及民族传统体育相关的文化衍生品等。将民族传统体育作为创意产18品，进行设计、生产和销售，满足人们对于特色文化产品的需求，促进文化创意产业的发展，也给当地经济带来了一定的收益。赛事举办也拉动了体育旅游业的发展，也会带来一定的收益,如门票收人、赞助收入等，这些收益可以用于支持体育事业和地方经济发展。（三）体育旅游助推“共同繁荣”的努力方向各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展是实现中华民族伟大复兴的必由之路。中华民族是一个大家庭，一家人都要过上好日子 。改革开放以来，各民族物质生活水平极大改善，但由于自然地理等因素，一些民族区域的发展存在着不平衡、不充分的情况。2 0 2 1年中央经济工作会议强调要推动民族地区加快现代化建设步伐，推动各民族走向社会主义现代化道路。民族传统体育应挥其经济价值，增强中华民族的凝聚力和自信心，推动中华文化的继承与发展，铸牢中华民族共同体意识。因此，应挖掘和整合民族体育旅游资源，收集民族地区的民族传统体育项目，了解当地的体育场馆、训练基地等硬件设施，以及各族群众的体育生活方式和体育文化习惯。其次，注重提升旅游体验和吸引力。在传统民族体育项目基础上，增加互动、趣味性、竞技性和表演性，以增加游客参与度和观赏性。设计多样化的体育旅游线路，包括不同难度和时长的体育活动、游览民族村寨、品尝当地美食、欣赏民族音乐和舞蹈等，提供优质的旅游服务。最后，要加强宣传和营销，利用网络、媒体、展会等渠道，积极宣传当地的民族传统体育项目和体育旅游资源,增强品牌知名度；针对不同的目标群体，如体育爱好者、文化爱好者、家庭亲子、年轻人等；开展有针对性的市场营销活动，建立健全的营销渠道和合作关系，包括旅行社、在线旅游平台、民宿等。四、以体育规则规范行为，营造“遵规守约”好氛围以体育规则规范行为是促进中华民族共同体意识建设的重要途径之一。遵守民族传统体育规则,规范参与者行为，可以公平竞争和共同进步，提升民族文化自信心和凝聚力。在民族传统体育赛事中，遵守规则成为一种社会共识，促进了社会黄佳，梁亚敏：民族传统体育铸牢中华民族共同体意识的路径研究文明进步和社会和谐。（一）执行体育规则，促进公平竞争和共同进步体育规则是根据竞赛的特殊性质而制定的行为准则和规范，以保证比赛的公正和参与者的安全。明确的体育规则能够帮助人们建立清晰的规则意识,规范参与者的行为。体育规则是参与者之间公平竞争的基础和保障，它规定了比赛的过程和规范了参与者的行为。只有执行体育规则，才能保证比赛的公正性和公平性。在体育比赛中,所有参与者都必须严格遵守体育规则，以确保比赛的正常进行。这种遵守规则的行为也可以从赛场渗透到日常生活中，使人们更加尊重并遵守规则,形成一种“遵规守约”的好氛围。执行体育规则可以保证比赛的公平性和安全性，促使参与者之间进行公平、友好、文明竞争，从而建立起“遵规守约”的社会氛围。执行各民族传统体育项目的比赛规则，助于形成公平公正的竞技环境，避免不正当手段的使用，维护比赛公正性，也能让参与者更好地了解到中华民族传统体育文化精髓和内涵。例如，土家族的“擂主”传统体育比赛,要求参赛者必须遵守竞技规则，不得使用非法手段影响比赛结果，确保比赛公平公正；藏族传统的“摔”比赛,要求参赛者尊重对手,尊重规则，遵循礼仪，充分展现藏族传统文化中的“礼仪之邦”精神。（二）遵守体育规则，提升民族文化自信心和凝聚力遵守民族传统体育的规则不仅是一种行为规范,更是一种文化自觉和自信。通过遵守规则，人们可以更好地了解和传承自己的文化传统，增强文化自信心和凝聚力。例如，在黔东南地区苗族群众喜爱打“板凳球”，这项传统的体育活动有着严格的规则,要求参与者必须遵守。遵守规则可以保证比赛的公平性和公正性，从而增强人们对民族传统体育的认同感和信任感。例如，在黔东南地区的鼓舞比赛中，按照规则要求进行舞蹈动作展示，避免作弊和刻意违规，能够保证比赛结果的公正性，也能够让参赛选手和观众感受到民族传统体育的价值和精神。遵守规则可以增强人们的团结协作精神，促进社会和谐发展。比如在踩高跷比赛中，选手需要互相配合、相互协作，共同完成比赛任务，这种精神也可以扩展到社会生活中，促进人们之间的团结和互助。（三）体育规则对中华民族共同体意识的贡献体育规则的普及与宣传、执行与监督、更新与改进等方面工作中，都能培养人的规则意识、责任意识、正面价值观，促进“遵规守约”社会氛围的形成。民族传统体育运动是中华民族丰富多彩的传统文化的重要组成部分，其中的体育规则反映了历史传承和民族文化的精髓，通过规范和传承这些规则，可以促进中华民族传统文化的传承和弘扬，提高中华民族的文化自信心；可以加强中华民族的身份认同感，提高民族凝聚力；能够建立起良好的社会秩序和道德规范，促进社会和谐发展。民族传统体育都有着严格的规则和传承方式，通过参与这些活动，人们不仅能够感受到传统文化的魅力，同时也能够加强对中华民族身份认同的认知，提高中华民族的凝聚力。五、结语新时代铸牢中华民族共同体意识为民族传统体育的发展赋予了时代使命。用民族传统体育铸牢中华民族共同体意识是一个长期性、系统性工程。在整个过程中，需要科学分析铸牢中华民族共同体意识的奋斗目标，为民族传统体育的发展指明方向。在正确认识和把握二者的关系的基础上，充分发挥民族传统体育在铸牢中华民族共同体意识的独特作用，进而加强路径建设。路径的建设是基础，还需要探寻路径建设的提升机制以达到稳固的效果。民族传统体育作为文化资源和手段，需要对其进行创造性转化和创新性发展，发挥政治、经济、文化和社会的多方面价值，促进各民族交往交流交融，最终实现铸牢中华民族共同体意识。本研究重点论述了以体育赛事组织群体、以体育精神唤起情感、以体育旅游带动经济和以体育规则规范行为的四个路径,其全面性还需随着实践考察而不断丰富。参考文献1白晋湘,郑健.交往交流交融：苗疆传统体育铸牢中华民族共同体意识的三重路径 J.体育学刊,2 0 2 2(1)：1-8.(下转第4 8 页）19语言文学研究外，动词、形容词与名词、副词的联系也是较为复杂的，例如：形容词的“快”和“慢”表示动作频率，更加接近副词的特性；谓，与谓，的名物化方式相同，动词和形容词可通过添加量词或其他名物化手段变为名词，它们与名词之间应该也有一个连续地带，动词是一个庞大的词类系统，在次类范畴的划分上面还可以再根据语义关系划分更加精细的层次，这些问题都值得后续的深入描写和研究，从而得出更全面科学的结论。参考文献1胡明扬.现代汉语词类问题考察J.中国语文，19 9 5(5):381-389.2张伯江.词类活用的功能解释J.中国语文，19 9 4(5):339-346.3张勇.现代汉语名、形、动词类活用情况考察D.北京：首都师范大学,2 0 0 9.4张永祥,曹翠云.黔东苗语的谓2 一体结构J.语言研究,19 8 4(2):2 2 7 2 37.5罗安源.苗语句法成分的可移动性J.民族语文，1987(3):14 17.6唐巧娟,谢建红.论黔东苗语谓词性形后名结构J.凯里学院学报,2 0 15（4)：7 1-7 5.7张永祥.黔东苗语的谓词J.贵州民族研究，19 8 4(3):166 175.8石德富，陈雪玉.黔东苗语形容词在词类中的地位J.中央民族大学学报（哲学社会科学版）,2 0 11(1):87-94.9沈家煊.不对称和标记论M.北京：商务印书馆,2 0 15.10】朱德熙.语法答问M.北京：商务印书馆，19 8 5.11王春德.黔东苗语语法（黔东方言M.北京：光明日报出版社,19 8 6.12石毓智.语法的认知语义基础M.南昌：江西教育出版社,2 0 0 0.13张德岁.谓词性主语与谓词性宾语不对称现象研究D.合肥:安徽大学,2 0 11.14金鹏.论藏语拉萨口语动词的特点与语法结构的关系J.民族语文,19 7 9(3):17 3-18 1.15马庆株.汉语动词和动词性结构M.北京：北京大学出版社,2 0 0 5.16李云兵.花苗苗语动词的语义及结构特征研究D.北京：中央民族大学，2 0 0 2.17关蕾.现代汉语方式副词的词类地位研究J.理论界,2 0 11(10):12 8 -12 9.18】石德富.汉借词与苗语固有词的语义变化J.民族语文,2 0 0 3(5):43-5 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