伯牙绝弦顶尖教案.doc

伯牙绝弦顶尖教案 1、朗读课文。背诵课文。 2、能依据解释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。 3、积存中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。 教学重点：学生能凭借解释和工具书读通、读懂课文内容，在此根底上记诵积存。 教学难点：感受朋友间相互理解、相互观赏的纯真友情。 教学预备：高山流水的乐曲、课件 教学时间：一课时 教学过程： 一、课前谈话、揭题导入 师：我们来做一个文字嬉戏，教师说一个“杨柳依依”，你们也说几个这样的词。 引导学生说词。教师再说几个这样的词。 课件出示：清风缓缓杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨绵绵这些词都是描写什么的？引导学生归纳总结出这些都是漂亮的自然景物。 师：平常假如有意识地积存这些词语，对写作肯定有帮忙。 设计意图：此环节的谈话设计，不仅拓展学生的视野，增加孩子的语言积存，而且能够集中孩子的留意力，易于教学的绽开。为课文的拓展做好了铺垫，为帮忙孩子理解课文内容，为孩子的说话训练铺好路。 有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好朋友之间深厚的情意，它就是我们今日将要学习的一篇文言文伯牙绝弦。 设计意图：导入局部将词语积存的环节快速过渡到学文中来，拉近文本和学生的距离 二、初读课文 1、学生自由读文，要求读准字音。2、生再读课文，依据自己对文言文的理解留意停顿恰当。3、指名读，学生评议，在初步感知课文内容的根底上读好文言文的节奏。4、师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的根底上读流畅。 指导：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙谓/世/再无知音 设计意图：此环节设计意图在于让学生读熟课文的根底上，体会文言文的节奏美，也为下面理解文言文做铺垫 三、读懂课文内容 1、师：这是一个发生在春秋战国时期的故事，仆人公是俞伯牙和钟子期，课文记叙了一个怎样的故事呢？请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法？ 借助课后的解释；联系上下文理解；通过平常学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思 2、学生自学，弄懂课文的意思。 3、通过自学，你读懂了什么？ 伯牙和钟子期互为知音 4、你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音？ 在生与生的沟通中，教师作点拨、指导，引导学生读懂课文的意思，并连续强化、总结学习文言文的方法 伯牙所念，钟子期必得之。学生感情朗读此句。 引导理解知己：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。 引导学生绽开联想：在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？别人对他的赞美是什么样的？为什么偏偏视钟子期为知音？ 外表的。浅薄的。由于其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的表白 说话练习：假如你是伯牙，当听不到子期的赞美时，你的心情会是怎样的？绝望、孤独、忧虑、渴望 后来，当你最终遇到了子期，你的心情怎样的？欢乐、感动、布满盼望、欣慰 5、当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以沟通。 学生再一次自由朗读后沟通。 出示课件：“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告知我们什么？这个“善”字在文中消失了几次？意思一样吗？质疑：前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？（好啊！） 师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？（真棒啊！了不起！真厉害！）总结：由此可以看这里的“善哉”表示赞美。 齐读”伯牙鼓琴，志在高山”。教师赞美“善哉”，理解“善哉”表赞美的意思。 理解知己的含义：学到此时，我们能理解“伯牙所念，钟子期必得之”的含义了吗？ 他们之间心息相通，是知音。 设计意图：此环节设计目的是了解故事的主要情节，感悟重点句子和重点词语，理解人物之间相互理解的深厚感情 四、品尝知音之情 1、伯牙琴艺高操，所奏乐曲悠扬动人，假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何赞美？指导读钟子期赞美的语句。 2、伯牙善鼓琴，他不同的琴声不仅能表现高山流水，还能让具有很高音乐鉴赏力量的子期感受到不同的场景。想象一下，伯牙的琴声还表现了哪些动人的场景呢？引导学生想象：皎皎明月、缓缓清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。 3、引导学生进展语言的拓展和运用： 假设现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那缓缓的清风了吗？于是你怎么赞美？当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你观察那皎皎的明月了吗？你将如何赞美？ 确认：“善哉，缓缓兮若清风！；”“善哉，皎皎乎若明月！” 4、一起想象这样一幅画面： 伯牙正在鼓琴，子期正在听琴，当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟子期会怎样赞美？引导学生以排比句的形式说句子。 5、这正是“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，如此理解自己心愿的朋友，这就叫知音。而不管伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！ 6、感情诵读24句。伯牙在楚国是闻名的弹琴高手，他能通过乐曲表达自己丰富的情感。当他一次次将自己的情感融入琴声中，弹奏出一首首奇妙的乐曲时，你想，他渴望得到什么？（可能是赞扬）四周的人会怎么赞扬呢？（琴艺超群、琴艺炉火纯青） 7、这些赞美之声听多了也不过如此，假如你是伯牙，你还渴望什么？（渴望有一个懂自己音乐的人）当听到子期对自己心愿的领悟，他的心里会想些什么呢？或会对子期说些什么呢？ 8、从那以后，伯牙、子期形影不离，一个善鼓琴，一个善听，他们共同沟通着对音乐的理解。再读课文14句，感受知音团聚的融洽与欢快。 9、无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子，学生读“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。”师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙当时的心情？ 引导学生感悟：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。子期死了，伯牙又要回到过去没有知音、无人理解的日子，他不能忍受无人倾诉的苦痛，无边的孤独孤独，最终以一种极端的方式表现了出来；伯牙用绝弦的方式表达对子期的思念。 10、当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。带着自己的感受再次诵读课文。 设计意图：此环节让学生进展拓展练习，自然而然理解了伯牙与钟子期是人生知己。 五、深悟知音 1、明代小说家冯梦龙在警世通言这一本书里，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读： 忆昔去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。 但见一土，惨然伤我心！ 难过难过复难过，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！ 2、子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！生再次感情朗读课文。 3、人们依据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：高山流水。 （播放乐曲，学生观赏） 伴着那一曲动人的高山流水再读读这个故事。 （学生再读课文，试着背诵） 设计意图：此环节通过补充资料，感悟伯牙失去知己的无边孤寂和思念之情，让学生为伯牙苦痛无望的.悲凉之情发出了深深感慨，理解千古知音最难觅，假如遇到了知音，我们应当珍惜，或许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。 六、作业：收集表达知音良朋的诗文和名言名句。 伯牙绝弦顶尖教案二 【教材简介】 这一课是文言文，主要讲了春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。伯牙喜爱弹琴，子期有很高的音乐鉴赏力量。伯牙把感情融进乐曲中去，用琴声表达了他的感受，琴技到达了炉火纯青的地步。不管伯牙如何弹奏，子期都能精确地说出伯牙的心愿。伯牙因得知音而大喜。子期死后，伯牙哀思欲绝，觉得世上再也没有人能成为他的知音，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。课文层次清楚，先概括写了伯牙善弹，子期善听，再详细写如何弹如何听，最终写子期死，伯牙绝弦。全文共用77个字，表达了朋友之间真知己的思想境地，成为千古佳话。 【教学要求】 1、 朗读课文，背诵课文 2、 借助解释和工具书理解文意，并复述故事 3、 感受古人真挚友情 【教学目标】 、读通课文：字词正音，读通句子。 、读懂课文：借助解释和工具书等课外资料理解词句意思，读出自己的感悟，用自己的话复述这个故事。 、读好课文：感受朋友之间相互理解、相互观赏的真挚友情。 、背诵课文：积存中华经典诗文，激发学习文言文的兴趣。 【教学重点】 理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间的真挚友情。 【教学难点】 体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。 【教具预备】 课件。 琴曲高山流水 教学过程 一、揭题导入 有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它就是我们今日将要学的伯牙绝弦。盼望通过今日的学习，同学们能进一步了解文言文，喜爱文言文。 二、整体读文 1、自由读，大声读，有读不通的地方多读几遍。 2、再读，随机点评，必要时教师范读或带读，留意引导学生感受文言文的节奏和韵味。 三、初解绝弦 1、理解文章的题目：“伯牙绝弦”是什么意思？（引导学生用大家熟识的表达方式说，学习文言文要学会变通。） 2、文章还在哪里提到了伯牙绝弦？这里的“绝弦”意味着什么，向世人宣告了什么？（它意味着终身不再弹琴，向世人宣告了彻底地放弃弹琴。） 四、再解绝弦 （一）何为知音。 将文章再读一遍，看看哪些地方读懂了，哪些地方没读懂？学生研读课文后沟通。 预设的几个教学生成点： 1、四个“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善听”中的“善”字可以理解为“擅长、擅长”的意思；两个“善哉”是表赞美之义。 2、从何处可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？换位体验：假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？于是你怎么赞美？ 3、既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声肯定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？引导学生想象答复：皎皎明月、缓缓清风、袅袅炊烟、潇潇春雨 4、引导学生进展语言的拓展和运用：假设现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那缓缓的清风了吗？于是你怎么赞美？（“善哉，缓缓兮若清风！”）当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你观察那皎皎的明月了吗？于是你怎么赞美？（“善哉，皎皎乎若明月！”） 5、一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴。当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟子期会怎样赞美？引导学生以排比句的形式说句子。 6、这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，这不是一般的朋友啊！这就叫知音。而不管伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！ （二）相遇相知。 1、伯牙当时已经是楚国闻名的音乐家，你说他还会缺少赞美吗？他为什么独独把子期看作知音？ 2、当伯牙听见别人那些不着边际的赞美的时候，你能体会到什么心情吗？ 3、那时的伯牙心中肯定有一种渴望，渴望什么？他肯定忍不住在心里很多次地发出召唤，他召唤什么？ 4、最终有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期！面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？他肯定会对子期说什么？ 5、知我者，子期也！这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗？ 6、知音团聚，肯定特别欢快、特别融洽，再读课文，感受知音团聚的融洽与欢快。 （三）知音之死。 无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子，学生读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。” 1、子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？ 2、子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。这种无人能够倾诉的苦痛，最终以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？ 3、当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。 五、深悟绝弦 1明代小说家冯梦龙在警世通言这一本书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读： 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！难过难过复难过，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！ 2、子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！学生读课文。 3、面对伯牙的苦痛与无望，你想对他说什么？将你的想法写下来。 六、回味绝弦 人们依据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：高山流水。（播放高山流水乐曲，请学生观赏）伴着那一曲动人的高山流水再读读这个故事。（学生再读课文，试着背诵）