1、
布达拉宫
回顾这一课时的教学，可以说语文人文性的一面体现的好于工具性的一面，现反思如下：
1．备课充分。课前我搜集、整理并阅读了大量的有关布达拉宫的文字资料与图片，对其浩瀚而珍贵的收藏及彰显藏族人民宗教艺术特色的文化有了深入的了解。所以在课堂上对文本的驾驭游刃有余，讲解较透彻详细。并且没有局限于课文中讲到的内容，还补充了许多文中没有的知识，如：据有关专家说，贝叶经就有可能是唐僧从西天（印度）取回的真经。这就使学生更加感受到贝叶经的珍贵，激发了学生对祖国民族文化的热爱。
2．精心制作的课件发挥了较好的作用，使学生对一些不能理解的藏族文化艺术与宗教文化特色有了直观的认识。如：
2、精美的壁画、唐卡，金光四射的灵塔，以及贝叶经、法幢、彩幔等。这样，既有利于理解课文，又加深了学生对这些珍贵的艺术作品和宗教经书、器物的认识。
3．学习课文的同时不忘对学生进行爱国主义的教育，展现了语文的人文性。如：第九自然段讲明、清帝王对历世达赖的敕封，及时延展西藏自明、清以来就是我国领土不可分割的一部分，布达拉宫是我国各民族团结的力证。
4．导入简练，直奔主题，为下面深悟课文节省了时间，做好了铺垫。所以，后面的教学重点突出，层次分明。
不足之处:
1．没有把握好语文的工具性，引导学生品读的不够，尤其是更深一层的品悟。如：第三自然段“仰望宫殿层层叠叠，红白相接”，这时，如果老师再追
3、问一句“你能具体的解释一下吗”，学生对“层层叠叠”和“红白相接”就会理解的更深。而我考虑到时间问题，没有让学生更深的品读，这也折射出了我的不足。当课文内容较多时，要敢于大胆的取舍，想面面俱到，必会有所欠缺。所以，这些主要段落品读得不够味，不解气。
2．忽视了学生的主体性，教师讲的太多。在整个的教学过程中，我总是把自己对文本的理解先学生一步抛出来，而没有让学生自己品读出来，这是与新课程理念相违背的，对此，我感觉这是我很失败的地方。
3．对重点词的理解在课堂上体现的还不够。也就是说过多的让学生通过工具书来理解词语，而没有锻炼学生联系上下文理解词语。这也说明教师的业务能力还不过硬。
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