1、
《谨言箴》教案设计
教学目标
1.了解曾国藩其人，形成自己正确而独到的判断。
2.了解曾国藩的《五箴》，把握其思想价值。
3.深刻理解《谨言箴》所表达的主旨，养成谨言、慎言的习惯。
教学重点
作者在《谨言箴》所表达的主旨。
教学难点
曾国藩富有争议的一生。
课时安排
２课时。
教学过程
第一课时
一、导入新课。
今天的我们生活在一个张扬个性、提倡自由的时代，我们总想按自己的方式生活：说自己想说的话、做自己愿意做的事。所以，我们主张言论自由，追求个人价值实现的最大化。“沉默是金”这句古人的至理名言在今天早就失去了它的价值，不知有多少人起来反驳它，说“沉默未必
2、是金”“沉默是土”。也许，在某种情况下，这种反驳是对的。但是，中国也有一句古话，叫“言多必失”，同样是至理名言。它告诉我们，说话要谨慎，当说则说，不当说则不说。关于如何说话，不同的人可能有不同的见解。今天我们就来学习一篇教我们如何“说话”的文章。
二、整体感知。
1.介绍曾国藩。
2.解题。
道光甲辰（1844）年，曾国藩正致力于程朱理学，模仿韩愈的《五箴》，也写了一篇《五箴》：《立志箴》《居敬箴》《主静箴》《谨言箴》《有恒箴》，本文节选的是其中一箴。作者认为巧言、闲言、夸言、传言、铭言，都是言谈的大忌，告诫自己必须改悔，并用以训勉兄弟。
3.教师范读，强调重点字音。
4.学生自由
3、朗读。
5.学生理解课文大意，教师提醒学生注意以下词语的含义。
女：通“汝”，你。解人：指通达言语或文词意趣的人。 贾欺：兜售谎言。 矢：通“誓”，发誓。 尤悔：过失和悔恨。 蹈：实行。 耄：年老，八九十岁的年龄。也可意译为“昏惑，昏乱”。
6.把握文章主旨。
作者通过对巧言、闲言、夸言、传言、铭言等的论述，阐明要谨言、慎言的主张。
三、作业：反复诵读
教学后记：
第二课时
一、复习提问
二、合作探究。
1.作者在文中是怎样论述题目中的“谨言”的？
2.“巧言”“闲言”“夸言”“传言”的害处大家都明白，但是作者为什么要反对“铭言”呢？
三、拓展迁
4、移。
1.推荐曾国藩的《立志箴》《居敬箴》《主静箴》《有恒箴》，把握其主旨。
《五箴》序
少不自立，荏苒遂洎今兹。盖古人学成之年，而吾碌碌尚如斯也。不其戚也！继是以往，人事日纷，德慧日损，下流之赴，抑又可知。夫疾所以益智，逸豫所以亡身，仆以中材而履安顺，将欲刻苦而自振拔，谅哉其难之欤！因作五箴以自创云。
立志箴
煌煌先哲，彼不犹人。藐焉小子，亦父母之身。聪明福禄，予我者厚哉！弃天而佚，是及凶灾。积悔累千，其终也已。往者不可追，请从今始。荷道以躬，与之以言。一息尚存，永矢弗谖。
居敬箴
天地定位，二五胚胎。鼎焉作配，实曰三才。俨恪斋明，以凝女命。女之不庄，伐生戕性。谁人可慢？何事可弛？弛事者无成，慢人者反尔。纵彼不反，亦长吾骄。人则下女，天罚昭昭。
主静箴
斋宿日观，天鸡一鸣。万籁俱息，但闻钟声。后有毒蛇，前有猛虎。神定不慑，谁敢予侮？岂伊避人，日对三军。我虑则一，彼纷不纷。驰骛半生，曾不自主。今其老矣殆扰扰以终古。
有恒箴
自吾识字，百历及兹。二十有八载，则无一知。曩者所忻，阅时而鄙。故者既抛，新者旋徙。德业之不常，日为物迁。尔之再食，曾未闻或愆。黍黍之增，久乃盈斗。天君司命敢告马走。
2.阅读唐代韩愈的《言箴》，分析其主旨。
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