中国古典小说名著.doc

中国古典小说名著，三国、西游、水浒，包括那些准名著比如封神演义、镜花缘、三言两拍，荡寇志，包括聊斋这样的文言小说之类我都津津有味地读完过，而且读不止一遍，有的读了上百遍还不厌。
　　偏偏那一部“名著”《红楼梦》，从来都没完整读完过，不是我不想读，而是真的读不下去！
　　红楼的情节简直是平淡之极，相比之下，我喜欢读的地方也就几处：神游太虚境，贾天祥正照风月鉴，大观园试才题对额，还有就是结社赛诗之类，还有点风雅或者趣味、可看性，其余的部分简直让人昏昏欲睡——人物那么多，关系搞得比蛛网还密，故事不咸不淡，鸡毛蒜皮，男酸女作，令人毫无阅读兴趣！
　　我努力读过几十次，没法完整读下去，实在没有兴趣去了解那些家长里短的事情！倒是喜欢看那些所谓红学家评红楼的文章，旁征博引，斗嘴挖坑，比原著好看多了！
　　至于什么红楼里面集古典文化之大成，这我一半同意，但是这不成为其好看的理由！金庸的小说也集了很多古典文化元素，但是如果他的情节故事不好看不精彩，也是不好看！很多人喜欢《红楼梦》，百分之八九十是附庸风雅，故作斯文的；好像自己不附会一下，就担心人家说自己是老粗一样。什么真事隐去，假语村焉，都显得很单薄。像有些隐语：卜固修啊，单骗人啊，卜世人啊，沾光啊。。。。这些角色隐语，在书里面有什么用处嘛！多余。里面那些无所事事的男女说的那些叽叽歪歪的话；一大家怪怪里怪气的人和一串没头没尾的事，确实不好看！什么民俗,诗词,前后呼应什么的,我都看了,觉得也就那样,也就是一本小说,只不过写得比较长,比较细致而已,诗词不错,本质上也是小说而已。
　　　　有没有与我同感者？我相信我绝非少数派！
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　　有网友评到：你看不懂《红楼梦》就不要瞎说，丢人，知道吗？
　　有网友评到：红楼梦是个高度。无法超越，无论情节还是人物内心、场景。。。别的书很容易模仿，有的一年能写几部。但是红楼梦行吗？你有本事写一章回吗？不懂可以，但别拿无知当学问。
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　　 我认为，对于一部文学作品，每个人都应该自由发表自己的见解。毕竟，文学作品只有在拥有读者的情况下才能成为真正的文学作品。说《红》好也罢，不好也罢，都是正常的。奇怪的是，很长时间以来，凡是说《红》不好的人几乎都是被许多人骂。骂的理由不过是“没品位”、“无知”、“看不懂”等等。这种话只是具有对骂的意义，只能证明其人对于异己意见的反感，和这种人是难讲道理的。
　　其实，都是中国人，许多人都受过高等教育，能有什么看不懂的呢？（其实，文学作品有时不一定全懂才能体会其魅力，比如梁启超好像说过，李商隐的诗现在很难完全弄懂，但是觉得他写的还是很美之类的话。《红楼》完全没有李商隐诗那么难解）
　　 我读过古代文学研究生，也觉得《红》没意思，但是这种见解不能公开和同学特别是导师之流说，否则就会招来一顿批驳。吾国话语不自由渗透每股角落。
　　 每个人都有偏见，偏爱，在古代文学研究领域，许多人几乎研究谁就说谁的作品好，研究李白的说李白比杜甫好，研究元稹的说元稹比白居易好……
　　 每个人都有偏见，偏爱，这是正常的，不正常的是拥有话语霸-=权的人用自己的见解左右许多人的意识，比如鲁迅说过《红》好，毛喜欢《红》等等……清代以来，几乎所有的上层人士、学者99%喜欢红楼。如今许多人脑子就是被这种阴影罩住了。
　　 不难否认，《红》是四大名著中唯一一部专门给文人雅士读的白话小说，普通民众事实上更喜欢《三国》等作品。
　　 因为《红》是给文人雅士读的传统，所以，现在有的人潜意识觉得读过《红楼》，并且说自己喜欢，读得懂《红楼》，就意味着自己跻身与有品位的雅士行列，起码沾点高雅气。所以，有许多没真正读过《红》的人也说自己读过，有许多看不懂的人也装说自己看得懂（说别人看不懂）。
　　 文学是靠读者支撑的，每个读者都是分母，再著名的评论家也是一个小小的分母而已，他的观点不应该左右别人的观点。研究者是研究者。欣赏者是欣赏者。如果每个读《红》的人都必须是索隐派、考证家的话，《红楼梦》的价值也就快真的完了。
　　 社会，也许将来随着每一个读者的见解都能得到真正尊重，《红》

作为中国的四大名著之一，甚至之首，《红楼梦》在中国人心目中的地位是不需要形容的，否则，我也不会在已有一套1979年版的情况下，又买了一套线装的竖排繁体版。这个月突然心血来潮翻出线装版，一读而无法放手，其实也记不得是第几遍读了，总之是欲罢不能，其间出差上海开会，实在舍不得放下，就带上简体本用于会中读，会议期间，由于很多内容与我工作关系不大，所以基本都是在看这本书。我不得不承认的是，当今时代，在公共场合读《红楼梦》，绝对有一点夸示于人的心理，反正我有一点。虽然，也常常略有所得，会心一笑，这可能就是中国传统的文化享受了吧。
半个月左右的时间，全部读完，掩卷之余，我渐有不舒服的感觉，我不喜欢贾宝玉式的生活，我无法想象一个十五岁的孩子，病后需要扶着拐杖出门。宁荣两府，天天想着的就是如何吃饭和玩乐。当然，我们有专门的红学研究，那些喜欢研究这个东西的人可能有更深的认识，但我觉得除了书上所有的东西都有艺术的夸张外，书上的生活在当前是不可复制的，如果有复制的可能，也只能是极个别的当今王公贵胄的专利，与大众一点关系都没有。从绿色文明的生活观念上说，那样的生活方式也是可耻的，一点也不值得推崇。
从精神层面上说，即使贾府的生活再奢华，也挡不住皇上甚至王爷的一声断喝，所以，他们的荣华是脆弱的，也只是仰人鼻息的生存。看《红楼梦》，常人得到最多的收获是人生的厚黑，那些让我会心一笑的东西，常常是保护自己的机巧。所以就有了传说中的毛泽东要求许世友读《红楼梦》的故事，许世友说，那是写男男女女关系的，乱七八糟，不看不看。其实，这也就是武夫与领袖间的距离，毛泽东觉得许世友太直太不会保护自己，所以，才好心劝许读一读《红楼梦》，学点厚黑学。据言，毛泽东一生把〈红楼梦〉读了几十遍，所以，才能成就自己领袖的地位。
《红楼梦》教会了中国人什么呢？顺命、孝顺、圆滑、弄权。
作为世袭贵族，他们所有的享受都不是自己奋斗拼搏来的，他们所要做的就是享受而已，而这一切既来源于祖宗的拼命——所以，他们要孝顺——这个后面再说，更来源于皇命的认可，所以，任何时候，作为贾府正面人物的代表人物贾政，所能想的就是乞命于皇上的圣恩，元春能得圣恩宠爱，于贾府而言，就是他们幸福生活的最大保证，所以，要不惜一切代价修建省亲别墅——大观园。面对巧夺豪取的太监们，也要委曲求全。虽然，侍候皇上及皇上身边的人是一桩赔钱的买卖，但为了自己的根本利益，也只能顺从自保。处处小心，仍然逃不脱为了一点小事而被满门抄家充公的灾难，即使最后又得天恩垂顾，发还家产，赦免罪身，看上去很美，其实，更证明了他们的命运从来就没有掌握在自己的手中。更重要的是，他们从来也没有过要抗争的愿望。
贾母作为家长制的代表，也是全体人员孝顺的对象，全体人员都以尊重她的意愿为生活基本原则，当然，故事的结果也说明这样的尊重和孝顺是值得的，不仅，现在的富贵来源于她以及和她一起生活的祖宗，并且，当灾难来临时，最后，能拿出足够的私房财产帮助全族度过难关的也是贾母。如果对比一下秦氏的葬礼的奢侈和贾母出殡的近于寒酸，更感觉母爱的伟大和孝顺的值得。
圆滑就不用多说了，比比皆是，丫头的听到当着没听到，是典型。相对而言，宝钗一次在河边听到了不该听的丫环的对话，故意说黛玉在前面蒇着，那已经不是一般的逃脱似的圆滑，而接近于陷害。
弄权更是在这样的境况下一定会出现的，从贾雨村乱判糊涂案，到王熙凤弄权铁槛寺，更有贾赦因为专事弄讼而遭灾，都是弄权的结果。
看完《红楼梦》，刚好又在看德国著名传记作家路德维希的《人之子——耶稣》，强烈感受到，我们的文学作品缺少西方作品中的人文关怀，更缺少对生命价值的终极判断和维护，所以，我们缺少《战争与和平》那样的作品，没有《唐璜》、《浮士德》、《堂吉诃德》。我们没有自我的觉醒和人生价值的询问，只有乐天知命、驯服和厚黑学，以至苟延残喘。我们只在书里学习小机巧，把《红楼梦》里的场景解读成现实的案例，觉得自己在那样的氛围中学习成长，并且自以为成熟，这就是我粗浅的认识到我们为什么爱读《红楼梦》的原因。